Hamamdaki Ingres ve kadınlar: egzotik hijyen

Hamamdaki Ingres ve kadınlar: egzotik hijyen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • La Petite Baigneuse - Bir haremin içi.

    İÇERİK Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

  • Türk Hamamı.

    İÇERİK Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

Kapatmak

Başlık: La Petite Baigneuse - Bir haremin içi.

Yazar: İÇERİK Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

Oluşturulma tarihi : 1828

Gösterilen tarih:

Boyutlar: Yükseklik 35 - Genişlik 27

Teknik ve diğer endikasyonlar: Tuval üzerine yağlıboya.

Depolama yeri: Louvre Müzesi (Paris) web sitesi

İletişim telif hakkı: © Fotoğraf RMN-Grand Palais - R. G. Ojeda

Resim referansı: 01-021974 / RF1728

La Petite Baigneuse - Bir haremin içi.

© Fotoğraf RMN-Grand Palais - R. Ojeda

© Fotoğraf RMN-Grand Palais - G. Blot / C. Jean

Yayın tarihi: Mart 2011

Tarihsel bağlam

Nın-nin Valpinçon'un Yüzücüsü -de Türk banyosu

Fransız neoklasik resminin ünlü temsilcisi Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867), hamamdaki kadın temasını çok erken keşfetti. Kadın çıplaklığı üzerine yaptığı estetik araştırmasıyla, kendisini akademik modelden ayırıyor, oryantal ve daha doğrusu Osmanlıca antika motife göndermeyi tercih ediyor.

İle Valpinçon'un Yüzücüsü (veya Büyük Yüzücü), 1808'de hamam ve harem havasında, çıplak ve arkadan sunulan türbanlı bir kadının portresini yaptı. Sanatçı daha sonra, burada incelenen iki resimde neredeyse aynı şekilde bulunabilen bu çalışmayı reddediyor. La Petite Baigneuse - Bir haremin içi, 1828'den kalma ve Türk banyosu, otuz yıldan fazla bir süre sonra, 1862'de üretildi.

Hamam ve harem pratiğini çağrıştıran bu eserler, XIX. Yüzyılın oryantalist hareketiyle tamamen uyumludur.e yüzyıl. Dolaylı olarak, bu dönemde vücutla ilişki, çıplaklık, sağlık ve hijyen sorusuna özgün bir yaklaşım da sağlarlar.

Görüntü analizi

Hamamdaki kadınlar

Bileşimi La Petite Baigneuse - Bir haremin içi üç derinlik seviyesinde organize edilmiştir. Ön planda sağda, arkadan görülen çıplak bir kadın beyaz çarşaflı bir yatakta oturuyor. Ayaklarının dibinde elbiselerinin ve terliklerinin dağıldığını görüyoruz. Arka planda, genç bir kızın suyun zevkini tattığı dikdörtgen bir mermer lavabo belirir. Arka planda üçüncü bir kadın şeffaf bir örtüyle örtülmüştür. Türk kıyafetleri giymiş siyah bir kadının izlediği diğer iki kadın saçını tarıyor. Yumuşak ışık, temiz çizgi, renklerin ve kıvrımların oyunu, samimiyet, banyo keyfi ve sahneye gizlice erotik bir karakter getiriyor.

İçinde bulunan öğeler Türk banyosu, sahne daha az samimi olsa bile, bu sefer orada bulunan kadın sayısı çok daha fazla. Önceki resimde olduğu gibi, kompozisyon ön plandaki çıplak sırt (karakter bu sefer lavta çalıyor), ikincisinde ise pelvis etrafında düzenlenmiştir. Arka planda, mekân çıplak, beyaz bedenlerle (solukluğu iki siyah kadının varlığıyla artan), oldukça düşündürücü, şehvetli ve erotik bir atmosferle kaplı gibi görünüyor. Mücevherler, başlıklar ve çay seti (ön plandaki) hamamın uyruğunu gösterir.

Yorumlama

Hijyen veya vücudun zevki

XIX sırasındae yüzyılda banyo gibi hijyen uygulamaları gelişmiştir. Belli ki, nüfusun en zengin kesimlerinden bir azınlığı ilgilendiriyor olsalar da, halk sağlığı için önemi konusundaki farkındalık yavaş yavaş zemin kazanıyor.

Banyo, büyük ölçüde özel bir alan, evde şımarttığımız bir aktivite olarak kalır. Ancak termal banyolar, özellikle büyük bir tedavi hayranı olan III.Napolyon döneminde, belirli bir sosyal elit ile artan başarıların tadını çıkarıyor. Gibi işler sayesinde La Petite Baigneuse - Bir haremin içi ve Türk banyosuOryantalizm aynı zamanda Fransa'da gerçekten mevcut olmayan bir Türk hamamı ve hamam hayalini popülerleştirir. Belli bir yaşam hijyeni ile eşanlamlı olan bu gerçek veya hayali hamamlar ve temsil edilme biçimleri aynı zamanda vücuda, çıplaklığa ve temizliğe farklı bir yaklaşımı şekillendirmeye yardımcı olur.

Öyleyse ne zaman Çimlerde Öğle Yemeği (ilk başlıklı Banyo(bu türden bir sahne de içerdiği için) Manet tarafından skandallar, Türk banyosu aynı yıl yapılması daha iyi kabul edilir. Egzotizmin ve ikincisinin ayrıcalıklı dişiliğinin, coğrafi gerçekçilikten ve birincisinin çeşitliliğinden daha az kışkırtıcı olduğu düşünülebilirse, Ingres'in çıplak bedenlerinin (nihayet çok Batılı), belirli erotik boyut, burada sağlıklı ve temiz bir uygulama ile ilişkilidir. Gerçekten La Petite Baigneuse - Bir haremin içi ve Türk banyosu, banyo alanı sanitize edilmiş gibi (tertemiz ve su tamamen saf). Yapay, bedeni doğaya (ve dolayısıyla belirli bir kötü tanımlanmış ve sınırsız hayvan ve tahrik enerjisine) bağlamaz, ancak onu kapalı ve korunaklı bir yere kilitler. Üstün özenli ve özenli bakımın, çıplaklığı ve hamamın zevkini hafiflettiği bir alan.

O halde hijyen, her şeyden önce bir sağlık uygulaması ve esenlik için bir fırsat, Püriten çıplaklık algısını değiştiren hoş ve asil bir vücut bakımı olarak görünür.

  • hijyen
  • çıplak
  • Oryantalizm
  • Ingres (Jean-Auguste-Dominique)
  • KADIN
  • antik dönem
  • Doğu
  • Türkiye
  • sağlık
  • Napolyon III
  • Manet (Edouard)

Kaynakça

Alain CORBIN (yön.), Bedenin Tarihi, cilt. II "Devrimden Büyük Savaşa", Paris, Le Seuil, coll. "L'Univers historique", 2005.Georges VIGARELLO, Sağlık uygulamalarının tarihi. Orta Çağ'dan beri sağlıklı ve sağlıksız olanlar, Paris, Le Seuil, coll. "Points Histoire", 1999. Georges VIGNE, Ingres, Paris, Citadelles & Mazenod, coll. "Deniz Fenerleri", 1995.

Bu makaleden alıntı yapmak için

Alexandre SUMPF, "Hamamdaki kadınlar ve kadınlar: egzotik hijyen"


Video: Por que Degas pintou tantas bailarinas? Viajando no Impressionismo #9