Barbar istilaları

Barbar istilaları


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Kont Eudes, 886'da Paris'i Normanlar'a karşı savundu

    SCHNETZ Jean Victor (1787 - 1870)

  • Barbar ordusunun inişi

    ANONİM

  • IX'daki Norman korsanlare yüzyıl

    LUMINAIS Evariste Vital (1821 - 1896)

Kont Eudes, 886'da Paris'i Normanlar'a karşı savundu

© RMN-Grand Palais (Versay Sarayı) / image RMN-GP

Barbar ordusunun inişi

© RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda

IX'daki Norman korsanlare yüzyıl

© RMN-Grand Palais / Daniel Arnaudet

Yayın tarihi: Aralık 2019

Tarihsel bağlam

Kuzeyden bir tehdit

IX'un ana fenomenie MS yüzyılda, yeni barbar istilaları, ilk Karolenj hükümdarları tarafından kurulan kırılgan dengeyi derhal tehdit etti. Bu Barbarlara, ne Keltlere (Galyalılar) ne de Franklara olan ilgi 19. yüzyılın ikinci yarısında gelişmedi.e yüzyılda isimsiz bir sanatçının konuyu Vikinglerin sembollerinden biriyle ele aldığı noktaya geldi: Bayeux Gobleninin Napolyon altında yeniden keşfettiği uzun gemileri zihniyetlerdeki imajı sabitledi. Uzak geçmişin, özellikle yeniden keşfedilmeye başlayan Galyalılar ve Merovingianların yanı sıra "Kuzeyin Adamları" nın çağrıştırılmasında uzmanlaştı.

Görüntü analizi

Karşı konulamaz fatihler mi?

1837'de Normanlar'ın temsili henüz kesin bir şekilde kodlanmadı. Galerie des Batailles için Schnetz, kompozisyonun merkezine, 1830'larda Versailles'da kutlanan kahramanların sıkça görülen özelliği olan Paris'in Count Eudes'i beyaz bir atın üzerine yerleştirir. Aziz George'un Ejderhayı katletmesi gibi, o da süreç içindedir. bir Fransisken'i tüm tarihsel gerçeklere karşı savuran bir düşmanı tehlikeden uzaklaştırmak. Genel olarak, silahlar çok ayrıntılı değildir, kostümler oldukça hayal ürünüdür ve sahnede kalın siyah bir duman asılı kalırsa, savaşçının ön planda tuttuğu basit sapan, savaşçının oluşturduğu tehdidi vurgulamaz. sadece zengin Burgundy'ye doğru nehrin yukarısına gitmek isteyen düşman. Seine, bu bölümle ilgili görüntülerde yinelenen bir rol oynarken, hiçbir öğe izleyicinin Paris'i tanımasına izin vermez. Kalın duvarlar ve halen yapım aşamasında olan Grand Chatelet kulesi olmadan, savaş, askerleri sıradan haydutlara karşı kolayca çekebilirdi.

Şu anda Château-Musée de Nemours'da bulunan anonim tablo da tarihsel doğruluk peşinde değil, ancak Viking profilinin daha net bir tanımına tanıklık ediyor. En sağdaki tuhaf kahverengi ve ten rengi bir figür, muhtemelen köle figürü dışında, görünen tüm erkeklerin sarı saçları ve sakalları var. Soluk, sade giyimli, sadece miğferli ama en çok sığ taslak gemileri olan uzun gemileriyle tanımlanıyorlar. Normanlar onları, tarladaki bir ordudan çok, kanallar boyunca taşımayı anımsatan bir duruşla, kaynaklarda bırakılan hatıraya uygun olarak karaya çekmişlerdi. Ufku bloke eden yüksek beyaz tebeşir kayalıkları, Normandiya inişlerinin bu sahnesini konumlandırıyor. Ressam, hem deniz yüzeyini tamamen kaplayan çok sayıda direk ve yelkenle simgelenen sayıların gücünü hem de belirli bir savunmasızlığı savunuyor. Hiçbir silahlı muhalefet onların gelişini engelleyemezken, işgalciler unsurlardan birkaç ölümün yasını tutuyor. Bu nedenle sanatçının tasvir ettiği belirsiz bir temeldir.

Luminais, sahile yakın demirleyen bir gemiye katılarak arkadan görülen üç figüre odaklanır. Bu, Avrupa'nın kaçırılmasıyla ilgili ünlü ikonografik temayla oynarken çağdaşları o kadar çok etkileyen tüm yağma politikalarını sembolize eden bir kaçırma sahnesi. Manş Denizi'nin manzarasını çağrıştıran renkleri doğadan resim yapma pratiğini kanıtlar gibi görünen gökyüzü ve deniz, iki giyimli erkek ve çıplak bir kadın için çerçeve görevi görüyor. Miğferler, kalkan ve balta, ilk ikisini savaşçı olarak tanımlar ve uzun gemilerin temsilinin arketipi olan teknelerinin pruvası onları Vikingler olarak tanımlar. Boşuna mücadele eden genç kadının sarışınlığı ve çıplaklığı, iki korsanın kızıl saçları ve askeri kıyafetleri ile tezat oluşturuyor: keyfi bir kaçırmanın saf bir sivil kurbanı.

Yorumlama

Barbarlara karşı millet inşa etmek

Sonraki resim (1894), Vikingleri karada yağma yaşayan barışçıl sivilleri ve ibadet yerlerini koruyan vahşi korsanlar olarak tasvir eden kuzey Fransa rahipleri tarafından icat edilen orijinal siyah efsaneyi ele alıyor. Nüfusun gerisinde ama yerleşmiyor. Bu eve dönüş, Alman barbar istilalarının aksine, bu denizci insanların idealleştirilmesini yavaş yavaş gören yüzyılın eğilimine aykırıdır. Luminais'in seçimi, aynı zamanda Norman çağdaşlarının Vikingler ile bir soy bağı olduğunu söyleyen efsanelere de aykırıdır ya da bunu bir dizi tecavüz sonucu kabaca ifşa eder. Yüzyılı kesintiye uğratan üç temsilde, Viking figürü, ulusal geçmişi konusu olarak kolayca alan ve bir şekilde Fransa'yı yapan Hıristiyan olmayan halkların kökenini sorgulayan bir resmin geliştirilmesinden yararlanır. Galyalılar ve Franklar'ın yanı sıra Vikingler, barbarları uygarlaştırmak için (onları dönüştürerek) ama her şeyden önce ulusal bir kimlik yaratmak, uyumunu güçlendirmek için bir fırsat olan dış istilalara karşı savaşlardan oluşan bir hikayede yer alıyor. yapışma hissini derinleştirmek için. Viking'in çizdiği, siyasi rejim ne olursa olsun, zenginliği (doğal, insani, ticari) kıskançlık uyandıran bir ülke, sağlam bir devletin temelini oluşturan güçlü bir askeri kültüre sahip bir millet, Barış içinde gelişmek isteyen ancak gerekirse nasıl savaşılacağını bilen bir halk.

  • barbar istilaları
  • Carolingians
  • Normanlar
  • Versailles
  • Fransa Tarihi Müzesi
  • Louis Philippe
  • barbarlar
  • Vikingler
  • uzun gemiler
  • Galya
  • Merovingians
  • Eudes of Paris
  • at
  • Paris
  • Normandiya
  • Avrupa
  • Frank

Kaynakça

Régis Boyer, Fransız harfleriyle Viking efsanesi, Paris, Éditions du Porte-Glaive, 1986.

Caroline Olsson, "Gerçek ve Fantezi Arasındaki Viking Efsanesi" Orta Çağ Fantazmagorisi. Orta çağ ve orta çağ arasında, Aix-en-Provence, University Press of Provence, 2010.

Elisabeth Ridel (yön.), Frenk İmparatorluğu'ndaki Vikingler. Etki, miras, hayali, Bayeux, OREP Sürümleri, 2014.

Bu makaleden alıntı yapmak için

Alexandre SUMPF, "Barbar istilaları"


Video: BARBAR NerdenGeliyo? Barbar Kelimesinin Kökeni. Kim kime barbar?