Grisette günü

Grisette günü


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Grisette'lerin yükselişi.

    DEVERIA Aşil (1800 - 1857)

  • Halka açık baloda.

    GUYS Konstantin (1802 - 1892)

Kapatmak

Başlık: Grisette'lerin yükselişi.

Yazar: DEVERIA Aşil (1800 - 1857)

Oluşturulma tarihi : 1827

Gösterilen tarih:

Boyutlar: Yükseklik 23.6 - Genişlik 31.1

Teknik ve diğer endikasyonlar: Renkli bir aşındırmanın çoğaltılması

Depolama yeri: Carnavalet müzesi (Paris) web sitesi

İletişim telif hakkı: © Fotoğraf RMN-Grand Palais - Bullozsite web

Resim referansı: 07-534473

© Fotoğraf RMN-Grand Palais - Bulloz

Kapatmak

Başlık: Halka açık baloda.

Yazar: GUYS Konstantin (1802 - 1892)

Gösterilen tarih:

Boyutlar: Yükseklik 32 - Genişlik 23

Teknik ve diğer endikasyonlar: Kahverengi ve siyah mürekkep

Depolama yeri: Louvre Müzesi (Paris) web sitesi

İletişim telif hakkı: © Fotoğraf RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi) / Thierry Le Mage

Resim referansı: 02-008715 / RF41652

© Fotoğraf RMN-Grand Palais (Louvre Müzesi) / Thierry Le Mage

Yayın tarihi: Ocak 2016

Tarihsel bağlam

Bir kuş gibi uçmak

19. yüzyılın ilk yarısından itibaren Fransa'da gelişen kitlesel sanayileşme ve kentleşme bağlamındae Yüzyılda pek çok genç kadın, dikiş atölyelerinde çamaşırhane, nakışçı, dikiş makinesi, dokumacı, ütü, eldiven ve kuş tüyü işçisi olarak işçi olarak çalışmaya başladı.

Bu çamaşırhane işi genellikle mevsimlik bir iştir ve bu nedenle güvencesizdir. Kadınlar genellikle gündüzleri çalıştırılırlar ve aylık ortalama 30-60 frank (bugün 120 ile 230 avro arasında) maaş alırlar; bu, hane halkı ihtiyaçlarını karşılamak, barınma, yemek veya ev ücretini karşılamak için yetersizdir. aile. Bu yorucu haftalardan sonra, baloya gitmeyi çok seven bu genç kadınlara sadece Pazar günü biraz mola veriyor.

Zamanının modasını ve geleneklerini resmetme konusunda üstün olan romantik illüstratör Achille Devéria ve Charles Baudelaire'e göre "modern yaşamın ressamı" Constantin Guys, resimlerinde bize resimlerinde grisetlere olan ilgilerini ortaya koyuyor. güzel sanatları, edebiyatı ve aynı zamanda XIX.e yüzyıl.

Görüntü analizi

Grisette'lerin cazibesi

İyi Tür, nÖ 29: Grisette'lerin Yükselişi Achille Devéria tarafından 1827'de yayınlanan renkli bir taşbaskıdır. On dokuzuncu yüzyılın başından beri Bon Genre adıyla yayınlanan 115 karikatüre açıklama yapmak için Paris'in modası ve kullanımları üzerine gözlemlerPierre de La Mésangère tarafından. Balerinlere yakışır bir zarafet ve jestlerle saçlarını giydiren ve yapan dört genç kadın, küçük örgün ya da tekstil işçisi keşfediyoruz. İç mekan tipik bir grisette: geniş ayna (ruh), ama aynı zamanda bu zarif ve cilveli genç kadınların karakteristik aksesuarları ve kostümleri (kurdeleler, şallar, pompalar ve şapkalar). Birinin kollarında kıvrılan küçük kedi, cinsel bir ima olarak alınabilir.

Constantin Guys, kahverengi ve siyah mürekkep çiziminde, bir sokak lambasının sönük parıltısıyla aydınlatılmış dönen bir balo salonu atmosferinde bir adamı dans etmeye davet eden bir grisette'i endişeyle fırçalıyor. İnce ve zarif kadın, sanki hizmet sunuyormuş gibi eteğini yukarı çekerek adama kendini tanıtır. Arka planda, karanlık gecede bir ışık zerresi gibi sol yanından dışarı fırlayan başka bir ince genç kadını siyah silindir şapka bulutu bekliyor gibi görünüyor.

Yorumlama

Cinsel aşka giden yolda

Grisette terimi XIX'te geliştiysee zamanın toplumunun tipolojilerini ve göze çarpan fizyolojilerini belirleme arzusuyla, İnsan Komedisi Honoré de Balzac'ın yazdığı bu figür aslında 17. yüzyılda ortaya çıktı.e yüzyılda, özellikle mütevazı statüdeki bu genç kızların zekice tazeliğiyle ilgilenen Jean de La Fontaine ile.

Terim ilk olarak zoolojiden ödünç alır, gri ötleğen küçük bir kuştur, hareket ve macera fikrini, hafif, enerjik ve zor bir kızdır. Daha sonra XIX'in başlarına uyare sanayi yüzyıl ve işçilerin giydiği elbisenin kumaşının rengini, gri ve kirli olmadığını belirtir.

Ancak, çok hızlı bir şekilde, XIX'in tüm sözlüklerinde bulunan tanıma göre, kelime, ilişkilendirme ile ifade eder.e yüzyılda, bir fahişeye asimile edilmiş, önemsiz bir erdem ya da terbiyeli bir kadın.

Grisette'lerin çalmaya alıştığı toplar, gerçekten de tüm sosyal kategorileri içeren, flört atmosferi ve fark edilmesi gereken harika bir fırsatla gerçek buluşma mekanları. Cesur kadınlar için "gerçek manevra alanları", özellikle bedenleriyle baştan çıkarma sanatına hakim olanlar için, bu rahatlama yerleri kariyerleri için bir sıçrama tahtası olabilir. Grisette, eğlenmek ve eğlenmek için ortalarından çıkmayı seven zengin veya unvanlı dünya erkekleriyle tanışmayı her zaman umut edebilir.

Kentsel bir bağlamda ve özellikle başkent Paris'te, tam genişlemede, fuhuş çok hızlı bir yükselişe geçer. Grisette daha sonra o dönemde tutulan yeni tür kıza karşılık gelir ve cinsel sevginin bir parçası olduğu yeni tüketim alışkanlıklarını yansıtır. Bu süreç XIX boyunca geliştie yüzyıl. Yeni bir kadın tipi olarak, özgür, zarif ve yaramaz, öncü ve modern bir figür olan grisette, Parisienne mitinin uydurulmasında ve bugünün Parislisini tanımlamada önemli bir rol oynamaktadır.

  • fuhuş
  • popüler görüntüler
  • Kent
  • KADIN
  • Balzac (Honoré de)
  • Çeşme

Kaynakça

AUTHIER Catherine, Olağanüstü Kadınlar, Etkileyen Kadınlar: 19. Yüzyıl Sempozyumu'nun Tarihi, Paris, Armand Colin, 2015.

Nathalie, SCAMARONI Claire, Dikiyor, koşuyor, grisette!, kedi. tecrübe. (Paris, 2011-2012), Paris, Paris müzeleri, 2011.

YUVARLAK Virginia, Geniş ufuklar: 19. yüzyıl fahişelerinin hayatları ve efsaneleri, Monako / Paris, Éditions du Rocher, kolaj. "Anadolu", 2005.

Bu makaleden alıntı yapmak için

Catherine AUTHIER, "Grisette Günü"


Video: The Merry Widow by Franz Lehár