Kupka ve Tereyağı Tabağı: Dinler

Kupka ve Tereyağı Tabağı: Dinler


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kapatmak

Başlık: Dinler

Yazar: KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Oluşturulma tarihi : 1904 -

Gösterilen tarih: 7 Mayıs 1904

Boyutlar: Yükseklik 57,2 cm - Genişlik 42,8 cm

Teknik ve diğer endikasyonlar: Yer: Paris, Musée d'Orsay, Louvre müzesinde tutulur. "L'Assiette au Beurre" özel sayısı: Dinler (n ° 162, 7 Mayıs 1904) kapağının fotoğrafı için tasarlanan nihai kompozisyon

Depolama yeri: Louvre Müzesi (Paris) web sitesi

İletişim telif hakkı: RMN-Grand Palais (Orsay Müzesi) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Resim referansı: 01-021285 / RF52492-recto

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Yayın tarihi: Mart 2018

Tarihsel bağlam

"Dinler", özel sayı

1901'de başlatıldı, Tereyağı Tabağı hızla, sermayenin radikal, sosyalist ve anarşist çevrelerinin çok ötesine geçen belli bir ün kazandı. "Esasen politik bir içeriği vurgulayan belirli bir görsel kalite arayışı" ile karakterize edilen eser, kısa sürede "sanat ile hicivleri birleştiren" "siyasi incelemelerin en sanatsal" (Anne-Marie Bouchard ).

İçin ilk eksiksiz bir sayı ürettikten sonra Tereyağı Tabağı 1902'de (Para, n ° 41), Frantisek Kupka (1871-1957) bir illüstratör olarak haftalık hiciv dergisiyle sık sık işbirliği yapmaya devam etti. İkincisi, burada üzerinde çalıştığımız resimlerden biri L'Assiette au Beurre gazetesinin Dinler özel sayısının resmi 7 Mayıs'ta yayınlandı Dinler (No. 162).

Yüzyıldan fazla bir süredir sosyal ve siyasi tartışmalarda yaygın olarak bulunan, anti-llerik ve din karşıtı tema, 1880'lerin seküler reformlarından hiciv basında müthiş bir artış olduğunu biliyor. Cemaatlere karşı enerjik bir politika başlatılırken Kilise ve devletin ayrılmasına dair ünlü 1905 yasası hazırlık aşamasındadır, Dinler gerçekten de "özel" bir sayı, bir tür özgür düşünür dergisi için zorunlu bir bölümdür. Tereyağı Tabağı.

Görüntü analizi

Karikatürün ötesinde.

L'Assiette au Beurre gazetesinin Dinler özel sayısının resmi haftalık derginin kapağıdır. Son basılı versiyonda (bu, foto gravür için tasarlanmış kompozisyondur), tarihi, fiyatı ve numarayı da okuyabiliriz.

Siyah, beyaz (kalem, kurşun kalem ve Hint mürekkebi çizimi) ve sarı (guaj ve sulu boya) tonları kullanan Kupka, yüksek kalitesi sayısız çalışmanın çok ötesine geçen çok ayrıntılı bir çalışma sunar. diğer gazetelerde bulunan karikatürler. Tipografisi stilize edilmiş başlık bile, genel hareketine uyması için kompozisyonla mükemmel uyum sağlar.

Resmin kendisine gelince, oldukça dikkat çekicidir, bu da vuruşun şiddetini mesajın şiddeti ile örtüşür ve bir rahibin ölmekte olan bir adamın kafasına altınını tükürmek için sıkıştırdığını gösterir. Eller dua pozisyonunda kenetlenmiş, yıpranmış yaşlı adamın (beyaz saçları ve kırışıklıkları) toplandığı görülmektedir. Acı, pasiflik, bağlılık ve neredeyse hareketsiz bir sükuneti birleştiren bir tavır içinde gözleri kapalı görüyoruz onu. Küçük haçlarla işaretlenmiş dini bir kostümün kollarından çıkıntı yapan iki el yüzünü sıkıca kapatıyor: İlki büyük ölçüde kel kafasının üstüne yerleştirilmiş, aynı zamanda rahatlatıcı, koruyucu ve baskıcı; ikincisi, ağzından bol miktarda düşen altınları toplamaya hazır şekilde çenesinin altına yerleştirilir.

İki renk ipucu ile zenginleştirilmiş (yaşlı adamın göz kapaklarında ve başlığın yanında), parçaların oldukça parlak sarısı onları vurguluyor. Merkezi ve yapılandırıcı unsur olarak görünürler. L'Assiette au Beurre gazetesinin Dinler özel sayısının resmi.

Yorumlama

Altta oldukça klasik bir yük

Belli bir grafik gücüne ve büyük sanatsal özgünlüğüne rağmen, görüntü, nihayetinde oldukça "klasik" olan bir antiklerik yük geliştiriyor. Nitekim, hedef alınan her şeyden önce Hristiyan dinidir (kostümün kolundaki haçlar); para için eleştirdi ve servetini kınadı. Görüntünün yorumlanmasına göre, gerçekten de Kilise adamlarının yalnızca altın sikkelerini sadıklara "tükürmek" için "tükürmek" amacıyla veya sonuç olarak - eğer ben 'yaşlı adamın, adaletsiz bir sosyal düzeni onaylayarak güçlüyle gizli bir anlaşmayı sürdürmek için bu parçalarla dolu olduğunu düşünüyoruz.

Her halükarda, burada din, manevi görevinden çok uzak görünüyor: altın, imgede ve dolayısıyla din adamları ve insanlar arasında gerçekleşmesi beklenen alışverişte merkezidir. Yoksulluğu savunmaktan uzak, onları ruh yoluyla yükseltmek için sürüsünü açgözlü kaygılardan koparmak yerine, din yalnızca kapitalist ve burjuva toplumunun işleyişini yeniden üretir, paranın her yerde varoluşu ve arayışla boğuşur kar (burada, kendi). Böylelikle sadık olanı sersemletiyor (gözler kapalı, yaşlı adamın bağlılığı) ve onları hem çocuksu (dua eden eller) hem de ölüm (yaşlı adam küçüktür) itaat halinde (kafatasındaki sağlam el) tutuyor kuvvetli).

Bu göz alıcı ve göz alıcı kapağın konunun geri kalanından sıyrıldığına dikkat edilmelidir. Dinler, içeriği daha beklenmedik, daha çeşitli ve belki de daha talepkar. Bir Tanrı'yı ​​(Hinduların Tanrısı, İsrail'in Tanrısı, Japon Tanrıları, Türk Tanrısı, Yunan Tanrıları) tasvir eden on üç resimli levhadan (insanın yaratılışı üzerine bir çift sayfa hariç) oluşturulmuştur. , vb.) ve her biri bazen oldukça önemli bir metinle altyazılı olan albüm, konuyu felsefi veya tarihsel kaygılara kadar genişletiyor (Prag'da spiritüalist ve teosofiye çok erken ilgi duyan Kupka). Özellikle Rus Tanrısı ve Vatikan Tanrısı için geleneksel para ihbarı gerçekten mevcutsa, dinlere karşı başka saldırı açıları geliştiren oldukça öğrenilmiş ve iyi belgelenmiş kültürel referanslarla birleştirilir ( dogmatizmleri, şiddetleri, beden nefretleri veya ima ettikleri acı gibi).

  • din
  • karikatür
  • anticlericalism
  • anarşizm
  • hiciv basın
  • laiklik
  • 1905 ayrılık yasası
  • Taraklar (Emile)
  • Tereyağı Tabağı

Kaynakça

BOUCHARD, Anne-Marie L’Assiette aueurre tarafından görüldüğü şekliyle sanat pazarı: Yandan bakışta açılan bazı perspektifler, Presses Universitaires de Paris Ouest, 2011.

CHALUPA, Pavel, François Kupka Tereyağı Tabağı, Prag, Chamarré, 2008.

DIXMIER, Elisabeth ve Michel, L’Assiette au Beurre: resimli hiciv incelemesi, 1901-1912, Paris, François Maspero, 1974.

TENTH, Michel, Kalem saldırdığında: hiciv imgeleri ve Fransa'da kamuoyu, 1814-1918, Paris, Editions Autrement, 2007.

HOUTE, Arnaud-Dominique, Cumhuriyetin zaferi, 1871-1914 Paris, Seuil, 2014.

REMOND, René, 1815'ten günümüze Fransa'da anticlericalism, Paris, Fayard, 1976.

VACHTOVA, Ludmila, Frantisek Kupka, Prag, Odeon, 1967.

Bu makaleden alıntı yapmak için

Alexandre SUMPF, "Kupka ve L’Assiette au Beurre: Dinler"


Video: Et Nasıl Seçilir? Hangi et en iyisidir? Aşk ve Tereyağı


Yorumlar:

  1. Kajikora

    Bence bu çok ilginç bir konu. Burada veya PM'de tartışmanızı öneririm.

  2. Reading

    Uzun zaman önce böyle bir cevap aradı

  3. Manu

    IMHO Anlamı tamamen gelişti, yazar ona yayım için elinden gelen her şeyi sıktı!

  4. Shauden

    sana razı olmayacağım

  5. Sprowle

    Yazık ki şimdi ifade edemiyorum - ayrılmak zorunda kalıyor. Ama serbest bırakılacağım - mutlaka bu soru üzerine düşündüğümü yazacağım.

  6. Bryon

    Olamaz!



Bir mesaj yaz