Louis XIV ve Fronde

Louis XIV ve Fronde


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kapatmak

Başlık: Louis XIV Fronde'u eziyor

Yazar: GUERIN Gilles (1611 - 1678)

Oluşturulma tarihi : 1653

Gösterilen tarih:

Boyutlar: Yükseklik 53.5 cm - Genişlik 33 cm

Teknik ve diğer endikasyonlar: pişmiş toprak

Depolama yeri: Louvre Müzesi (Paris) web sitesi

İletişim telif hakkı: © RMN - Grand Palais (Louvre müzesi) / René-Gabriel Ojéda

Resim referansı: 07-503361 / R.F. 4742

Louis XIV Fronde'u eziyor

© RMN - Grand Palais (Louvre müzesi) / René-Gabriel Ojéda

Yayın tarihi: Eylül 2015

Akademi Müfettiş Akademik Müdür Yardımcısı

Tarihsel bağlam

Sapan'dan çıkın

27 Mart 1653'te Paris Şehri, heykeltıraş Gilles Guérin ile genç Louis XIV'in Fronde'a karşı kazandığı zaferini beyaz mermerle göstermeyi amaçlayan tam boy bir heykelin inşası için bir sözleşme imzaladı. Fronde'nin yıkılmasından sonra restore edilen bir belediye binasının avlusunda 23 Haziran 1654'te açıldı.

Gilles Guérin, o zamanlar, Kral'ın sıradan heykeltıraşı statüsüne sahip, onaylanmış bir Parisli sanatçıdır. Alışılagelmiş ama hassas ve çok teknik tarzı onu takdir edilen bir heykeltıraş yapıyor.

Heykelin açılış yılı aynı zamanda kralın taç giyme töreninin yılıdır. XIV.Louis'in yaya heykeli bu nedenle monarşik bir kutlama bağlamının bir parçasıdır. Peleus ve Thetis'in Düğünü Isaac de Benserade, aynı yıl 1654'te mahkemede verilen ve Apollo'nun (kral) Python'u (düzensizlik, uyumsuzluk) öldürmesini anlatıyor.

Görüntü analizi

Anlaşmazlığa karşı kraliyet zaferi

27 Mart 1653 tarihli sözleşme, kralın "antik tarzda, zambaklarla serpiştirilmiş Roma tarzı bir mantoyla muzaffer bir Sezar olarak giyinmesini, testisi defne ile taçlandırılmış, sağ elinde aynı mermerden bir hayalet tutacağını" sağladı. İsyanı yendiğini, yüzünde kaşları çatık güçlü bir gencin İsyanı temsil eden, uygun büyüklükte ve doğallıkta bir figürü ayaklar altında çiğnediğini, bir mızrak ve teste içinde bir arma ile silahlanmış bir kedi figürü olduğunu gösterir, kırık bir boyunduruğa basmak ”. Gilles Guérin, bu nedenle bu düzeni çok yakından takip ederek, ihanet ve anlaşmazlığın sembolü olan kedinin yerine kötülük ve şeytani bölünmenin sembolü olan bir fare koymasına izin verdi. Hazırlık modelinde asa da adalet eli ile değiştirilirken, mermer heykel bu açıdan sıraya saygı duyuyor. Geri kalanı için, sadakat vicdan azabı verir.

Bu nedenle yaya heykeli, Roma tarzında kamp yapan, lambukekli göğüs plakası ve defne çelengi ile 15 yaşındaki karizmatik bir genci temsil ediyor. Saçları gevşek ve doğal, kral sağ elinde adaletin bir elini tutarken, sol eli kılıcının kabzasını kınına koydu - kavga bitti ama kral tetikte olmaya devam ediyor, görevi ise onu korumak. krallık. İsyanın alegorisi yerde, baş kraliyet ayağı tarafından aşağı doğru tutulmuş. Yenilgisi aynı zamanda her mücadeleyi boşuna kılan tartışılmaz bir teslimiyettir. Kraliyet sembolizmi, antik mirasla iç içe geçmiştir (fleurs-de-lis, uzun pelerinlerde olduğu gibi göğüs plakasının festosunda bulunur), böylece aynı anda meşruiyete (zambak), egemenliğe (asa, adaletin eli) atıfta bulunur. ) ve zafer (defne, kılıç).

Gilles Guérin, çalışmalarını bir geleneğe yerleştirir. Nicolas Cordier (Roma'daki Saint-Jean-de-Lateran bazilikası) nedeniyle IV. Henri heykelinden Château de Richelieu'daki Louis XIII heykeline kadar sanatsal ödünç alma gerçekten çoktur.

Yorumlama

Bir durum çalışması

Bu çalışmayı sipariş ederek, Paris belediye meclisleri monarşik heykel propaganda programına katılır. Ayrıca, hiç şüphesiz, 1648'den 1652'ye Paris siyaset sahnesini derinden bölen Fronde'un sorunlarının ardından bir sadakat imgesi inşa etmeye çalışıyorlar. Krallığın ana şehrinin kalbinde bu tekliften daha iyi bir sadakat kanıtı dikildi, hangi 21 Ekim 1652'de krala açıldı?

Ayrıca, XIV.Louis'in Fronde'a karşı zaferini kutlayan ikonografik eserler sayısız değildir, sanki kral, sanki kendisi için bu "çocukça mutlakiyetçilik hastalığı" nı (D. Richet) unutulmaya yüz tutmuş gibi. , travmatik deneyimin gücü.

1687'de belediye binasında memnuniyetle karşılanan XIV.Louis, heykelin artık Paris'in siyasi yatıştırmasına karşılık gelmediğini düşünerek heykelin kaldırılmasını talep etti. Kralın haykırdığı söyleniyor: "Çıkarın bu figürü, artık sezonda değil. Bu jest, kraliyet heykelinin siyasi boyutunun ve dolayısıyla değişmiş olabilecek bir kraliyet iradesi ile olası çelişkisinin bir kanıtıdır. 1654'te anlaşmazlığın zehirini ve kralın isyan güçlerine karşı kazandığı zaferini hatırlamak gerekirse, bu mesaj 1687'de Fransa'nın Avrupa'da bir büyüklük politikasına girdiği zaman artık uygun değildir. Birçok ülkenin hoşnutsuzluğunu uyandıran (Augsburg Ligi 1686'da kuruldu) ve Parislilerin, savaş monarşisinin hala istekli olduğu ana fon sağlayıcıları olan kendileriyle ittifak kurmasını gerektiriyor. Bu nedenle, Antoine Coysevox tarafından yapılan bir yaya heykeli, 1654 heykelinin yerini alarak kralın pasifleştirici erdemleri konusunda ısrarcıdır.

İronik bir şekilde, en ünlü temsilcileri yeniden kurulmaya gelmeden önce isyan etmiş olan Condé ailesi, heykeli belediye binasından çıkarıp Château de Chantilly'e, hala görülebilecek bir yere yerleştirdi. bugün.

  • Sapan
  • mutlak monarşi
  • Louis XIV

Kaynakça

BURKE Peter, Louis XIV: zafer stratejileri, Paris, Le Seuil, 1995 CORNETTE Joël, Savaş Kralı: Grand Siècle'de Fransa'da Egemenlik Üzerine Bir Deneme, Paris, Payot, gün. "Tarihi Kütüphane", 1993. MARIN Louis, Kralın Portresi, Paris, Les Éditions de Minuit, coll. "Le Sens commun", 1981 MİLOVANOVIC Nicolas, MARAL Alexandre (yönetmen), Louis XIV: adam ve kral, kedi. tecrübe. (Versailles, 2009-2010), Paris, Skira-Flammarion / Versailles, Versailles Sarayı, 2009.

Bu makaleden alıntı yapmak için

Jean HUBAC, "Louis XIV ve Fronde"


Video: Teaser Le Sacre de Louis XIV . Ensemble Correspondances