"İyi var" Muz



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kapatmak

Başlık: Banania y'a bon: reklam afişi

Oluşturulma tarihi : 1915 -

Depolama yeri: National Library of France (Paris) web sitesi

İletişim telif hakkı: © BnF, Dist. RMN-Grand Palais / BnF resmi

Resim referansı: 12-564761 / ENT DN-1 (CAMIS) -BÜYÜK ROUL

Banania y'a bon: reklam afişi

© BnF, Dist. RMN-Grand Palais / BnF resmi

Yayın tarihi: Nisan 2016

Tarihsel bağlam

İmparatorluğa çağrı

1914 yılında yaratılan Banania markası, muz ununun eklenmesiyle kakaosunu vatansever bir ürüne dönüştürmeyi hedefliyor. İlk afişlerinden Batı Hintlileri terk ederek, 1915'te komik bir Senegalli tirailleur ile özdeşleşti ve "Y'a bon" ifadesini bir slogan olarak benimsedi.

1857'de kurulan Senegalli tüfek birliklerinin sayısı 1914'te 31.000 kişiydi ve hepsi Fransız Batı Afrika'da işe alındı. 1908'den itibaren Fas'ta görev yaptılar ve 14 Temmuz 1913'te ilk kez Paris'te bir sansasyon yarattılar.

Bununla birlikte, Fransız ve Alman orduları arasında eşitliği yeniden tesis eden bir "Kara Kuvvet" in yaratılması, planlama aşamalarında kaldı ve Senegalli tüfeklerin büyükşehir cephesinde kitlesel olarak angaje olması 1916 yılına kadar değildi. Toplamda, 134.000'den fazlası Avrupa'da savaşmaya geldi, bunlardan 100.000'i 1916 ile 1918 arasında askere alındı.

Banania marka reklamcılığı, sert ama sadık vahşilere dair kararsız imajını harekete geçirmek için daha hızlı.

Görüntü analizi

Bir operet askeri

Giacomo de Andreis tarafından tasarlanan poster, bir ağacın altında oturan Senegalli bir piyadeyi ayaklarının dibinde bir kase Muzun tadını çıkarırken gösteriyor. Geçit töreni kıyafetleri içinde: ponponlu kırmızı fes, kısa mavi tunik, kabarık pantolonlar.

Arka planda, muz sarısı bir gökyüzünün altındaki geniş düzlük, olgun buğday ve Afrika savanını çağrıştırıyor. Siperlerle ilgili her şeyi görmezden geliyor gibi görünen bu manzarada sadece tozlu botlar savaşa işaret ediyor.

Giacomo de Andreis, 1890'lardan beri reklamcılıkta kullanılan ırkçı stereotipleri yansıtıyor: savaşta zaten terk edilmiş olan egzotik ve neredeyse operet forması; siyah ten ile geniş gözlerin beyazları ve kahkahanın sergilediği dişler arasındaki keskin zıtlık; Fransızca sözcük eksikliği nedeniyle ifade biçimleri olarak taklit ve beden dili; ve son olarak, sütlü bir savaş içeceği ile unutulan bir askerin dikkatsizliği.

Yorumlama

"Muz gülüşünü" yırtıp atın

Yine de bu afiş, ırkçı bir reklamdan daha fazlasını temsil ediyor ve olağanüstü uzun ömürlülüğünü açıklayan da bu. "Negro" kahkahası ve "Y’a bon" ifadesi, 1970'lerin sonuna kadar Banania markasının ayırt edici özellikleri olmaya devam etti.

Bu başarının sebebi, etten kemikten Senegalli avcılarla değil - tersine, "Zenci" nin klasik imajının oportünist olarak güncellenmesi onu gereksiz kılıyor - ama konumlarını düşürme politik ihtiyaçlarıyla. savaşa katılım. Çocuklarla asimilasyonları bu yönde, savaş sırasında ve sonrasında oynar: İkincisi gibi, onlar da en iyi durumda, oluşumda yurttaşlardır ve kendi durumunda, bu hale gelme, ayırt edilemez bir gelecekte reddedilir.

Aynı kısaltılmış analoji milliyet için de geçerlidir. Gibi Muz"Fransız" yiyecekleri, yalnızca kolonyal ithal ürünlerle (kakao, muz, şeker) yapılmış, Senegalli avcılar kesinlikle Fransız, ancak doğal olarak "siyah" özellikleriyle dışlanmış durumda. Böylelikle, çikolatayı seven ve Fransızca kekeleyen cesur Senegalli tirailleur, askerlerin veya sömürge işçilerinin takviye edilmesine güvenmek için kullanılan Fransız toplumunun zımni ırklaşmasının mazereti haline gelir. Bu nedenle, 1948'de Léopold Sédar Senghor tarafından onaylanan ihtiyaç Siyah konaklar, "Fransa'nın tüm duvarlarından muz kahkahasını koparmak" için.

1970'lerin sonlarında hurdaya çıkarılan bu görüntü, 2011'de kınanmadan önce nostalji kisvesi altında 2005'ten kısa bir süre yeniden ortaya çıktı: Yapılması gereken yapısal bir ırkçılığa zımni bağlılık, tersine, savaşılacak.

  • göçmenlik
  • karikatür
  • afiş
  • tanıtım
  • sömürge birlikleri

Kaynakça

BACHOLLET Raymond, DEBOST Jean-Barthélemi, LELIEUR Anne-Claude, PEYRIÈRE Marie-Christine, Negropub: reklamcılıkta siyahların görüntüsü, Paris, Somogy, 1992.

BANCEL Nicolas, BLANCHARD Pascal, GERVEREAU Laurent (yön.), Görseller ve koloniler: 1880'den 1962'ye kadar Fransız Afrika'sında ikonografi ve sömürge propagandası, Nanterre, Bibliothèque de dokümantasyon internationale contemporain / Paris, Association Connaissance de l'Histoire de l'Afrique contemporaine, 1993.

GARRIGUES Jean, Muz, Fransız tutkusunun hikayesi, Paris, Éditions du May, 1991.

MICHEL Marc, Afrikalılar ve Büyük Savaş: Afrika'ya Çağrı (1914-1918), Paris, Karthala, coll. "Erkekler ve toplumlar", 2003.

VAN DEN AVENNE Cécile, “Bambara ve Fransızca-tirailleur. Fransız sömürge ordusunun dil politikasının bir analizi: Büyük Savaş ve sonrası ", Yabancı dil veya ikinci dil olarak Fransızca tarihi için belgeler, 35 yok [Varia], 2005, s. 123-150.

Bu makaleden alıntı yapmak için

Emmanuelle SIBEUD, "" İyi "Muz" var


Video: How to Earn Money from Filmmaking - My top 10 tips to make a good career as a videographer


Yorumlar:

  1. Tanton

    İş yerinde oturmak güzel. Bu sıkıcı işten uzaklaşın. Rahatlayın ve buradan yazılan bilgileri okuyun

  2. Flavio

    Bravo, bir cümle olarak ... başka bir fikir

  3. Sabah

    wonderfully helpful thought

  4. Skipton

    İzinim için özür dilerim… Bu soruyu anlıyorum. Tartışılabilir.



Bir mesaj yaz