Kartal Avcısı: Kadim Gelenekler ve Kartal Avcıları Olarak Kadınlar İçin Kanıtlar – Bölüm I

Kartal Avcısı: Kadim Gelenekler ve Kartal Avcıları Olarak Kadınlar İçin Kanıtlar – Bölüm I


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Göçebe Kadınların Antik Çağlardan beri Kartallarla Avlandığına İlişkin Kanıtlar

"Hızlı bir at ve yükselen bir kartal, bir göçebenin kanatlarıdır." --Kazak atasözü

Yırtıcı yırtıcıları avlanmak üzere eğiten Falconry, özellikle atlar ve köpeklerle birlikte geniş çayırlar için özellikle uygundur. Klasik Yunan ve Romalı yazarlar Ctesias, Aristoteles, Pliny ve Aelian, şahinliği tanımladılar ve yaklaşık MS 1270'de Marco Polo, Orta Asya göçebelerinin küçük şahinler, şahinler ve kartallarla at sırtında nasıl avlandığını detaylandırdı.

ŞEKİL 1.1. Kazak kartal avcısı (Shutterstock)

Güçlü Altın Kartal

Binlerce yıldır, altın kartallar, Kafkasya'dan Çin'e kadar kuzey bozkırlarında bir av arkadaşı olarak yetiştirilen favori yırtıcı kuşlar olmuştur. Kartallar, özellikle karla kaplı çayırlarda ve dağ kayalıklarında tavşan, dağ sıçanı, geyik, tilki ve hatta vaşak ve kurt için kış avına uyarlanmış güçlü yırtıcılardır. Erkeklerden daha büyük, daha vahşi ve daha güçlü olan dişi kartallar tercih edilir. Yavru kuşlar veya alt yetişkin kartallar yakalanır ve avlanmak için eğitilir. Yaklaşık 10 yıl sonra çiftleşmek ve yavru yetiştirmek için vahşi doğaya bırakılırlar.

  • Loulan'ın Güzelliği ve Tarım Havzasının Dövmeli Mumyaları
  • Araştırmacılar Stonehenge'in Yaygın Olarak İnanıldığından Daha Fazla Cinsiyet Eşitliğine Sahip Olduğunu Söylüyor
  • 2500 Yıllık Vazoda Atlı Amazon Savaşçısı Kadın Bulundu

Kartal avcılığının antikitesine işaret eden kanıtlar, İskit ve 3.000 yıl önce bozkırlarda dolaşan ve kartal tasvirlerinde eserleri bol olan göçebelerin diğer mezar höyüklerinden geliyor. Kazakistan'ın Aktobe Boğazı yakınlarında bir kartalla gömülü antik bir İskit göçebe iskeletinin kazıldığı bildirildi. Altay bölgesindeki antik petroglifler, kartal avcılarını tasvir eder ve yazılı Çin taş kabartmaları, kuzey göçebeleri olarak tanımlanan tunikler, pantolonlar ve çizmeler içindeki avcıların kollarına tünemiş kartalları gösterir (MS 1. ila 2. yüzyıl). Song Hanedanlığı (MS 960) tablosu, Mançurya'nın Khitan göçebelerini eski kartal avlama sanatlarını uygularken gösteriyor. Geçmişteki diğer kartal avı grupları arasında Jurchen, Oirat, Torghut, Kırgız, Kalmık, Kirei, Altay, Sibirya ve Kafkas göçebeleri vardı.

ŞEKİL 1.3. Antik Çin taş kabartmalarında Orta Asya göçebe kartal avcıları

ŞEKİL 1.4. Song Hanedanı Khitan kartal avcıları, AD 960 (Public Domain)

At, Köpek ve Kartal

Kırgızca gibi Orta Asya'nın eski şiirlerinde kartal avı bilgisi korunur. mana kahramanın ölümünün atı, köpeği ve kartalı tarafından yas tutulduğu destan. Büyük kahramanlar ve kahramanlar hakkında eski Kafkas efsanelerinde ( Nart Efsaneleri ), avcılar güzel atlara, tırıslara, kollarında altın kartallara bindiler: “Atınız hazır, silahlarınız ve zırhlarınız, tazılarınız ve kartalınız da.” Kartal avında köpekler kartalları döverler.

ŞEKİL 1.5. Kazak kartal avcıları, 1900'lerin başı (Public Domain)

“Atalarımızın üç yoldaşı vardı” diyor yaşlı Kazak, “ hızlı ayak, tembel , ve bürkit” (güzel at, Taigan tazı ve altın kartal). İlk göçebeler, bu üç hayvanı -at, köpek ve kartal- yoldaş olmaları için eğiterek, sert ve acımasız bozkırları, kürk ve yiyecek için erişilebilir av hayvanları açısından zengin bir toprak haline getirdiler. Günümüzde eski sanatların bürkitşi ( berkutçi, kartal avcıları) Moğolistan, Kırgızistan, Kazakistan ve Xianjiang'da (kuzeybatı Çin) dağılmış Kazak göçebeleri tarafından yürütülmektedir. Gelenek nesilden nesile aktarılır. Altın kartal gibi zorlu bir yırtıcı kuşla avlanmayı öğrenmek için kişinin sert ve sabırlı olması gerekir. Kartalları yakalamak, evcilleştirmek, eğitmek, rekabet etmek ve aslında kartallarla avlanmak arasında incelikli, karmaşık ayrımlar vardır.

Savaşçı Kadınlar

Erkek bürkitşi kartal avcılığı her zaman ilgilenen kızlara açık olmasına rağmen, günümüzde kadınlardan daha yaygındır. Arkeoloji, kartal avcılarının muhtemelen eski zamanlarda daha yaygın olduğunu gösteriyor. Ukrayna'dan Çin'e kadar antik İskit'te mezarların (M.Ö. 700 ila MS 300) muhteşem arkeolojik keşifleri, bozkır göçebe kadınlarının binicilik ve avcılık faaliyetlerinde bulunduğunu ve kadınların yaklaşık üçte birinin savaşta aktif savaşçılar olduğunu ortaya koymaktadır.

  • Yeni çalışma, Viking kadınlarının uzak diyarları kolonize etmek için yaptığı yolculuklarda erkeklere eşlik ettiğini gösteriyor
  • Antik Altın Kartal Avı Sanatının Yeni Geleceği
  • Kazakistan'ın eski İskit Prensesi Altın Kadının Yeniden İnşası

Kadınların evde kalıp çocuk ördüğü ve kafa yorduğu klasik Yunanistan gibi yerleşik, ataerkil toplumların aksine, göçebe bozkır kabilelerinin yaşamları at ve okçuluk üzerine kuruluydu. Erkekler ve kadınlar canlı açık hava yaşamını paylaştılar ve herkes hızlı atlara bindi, ölümcül doğrulukla oklar attı, av avladı ve kabileyi savundu. Binicilik ve okçuluğun birleşimi dengeleyiciydi: At sırtında bir kadın bir erkek kadar hızlı ve çeviktir. Cinsiyet eşitliğini benimseyen bu eski yaşam tarzı, okyanuslar arasında göç eden kabileler için gerekliydi ve bugün onların soyundan gelenlerde eşitlikçi gelenekler devam ediyor.

Arkeolojik Buluntular

Bir kadının dikkat çekici arkeolojik kanıtı bürkitşi Antik çağda, aşırı kuru Tarım Havzası'nda (Sincan) iki bin yıldan fazla bir süredir korunan ünlü Urumçi mumyaları arasında ortaya çıktı. Erkeklerin, kadınların ve çocukların uzun, bol giyimli bedenleri doğal olarak kurak çöl kumunda mumyalanmış, at teçhizatı, giysiler, silahlar ve diğer eşyalarla birlikte gömülmüştü. Bir kadın renkli yün eteğin üzerine koyun postu giyiyor; sol elinde ve önkolunda kalın, deri bir şahin eldiveni vardır. Olağanüstü boyut ve kalınlık, ayırt edici özelliklerle eşleşir çift ​​göz, bugün aynı bölgede kartal avcıları tarafından giyilen koruyucu eldiven. Kartallar 12 pound ağırlığa sahiptir ve çok güçlü bir tutuşa sahiptir. Binicinin kolundaki kartalı desteklemek için bir baldak, Y şeklinde bir ahşap destek seleye takılır.

ŞEKİL 1.6. Deri kartal av eldivenli mumyalanmış kartal avcısı, Tarım Havzası, MÖ 4.-3. yy, Urumçi Müzesi. (Victor Mair'in izniyle)

Antik çağda kadınların kartal avına ilişkin başka bir arkeolojik kanıt, Boston Güzel Sanatlar Müzesi'ndeki eski bir altın yüzükte (Yunanca, MÖ 425) ancak yakın zamanda gün ışığına çıktı. Sahnenin tam anlamı şimdiye kadar anlaşılmamıştı. Yüzük, dört nala koşan atının hızını belirtmek için saçları ve pelerini geriye doğru savrulan göçebe bir binici kadın gösterir. Sol elinde bir mızrakla dizginleri sıkıca bağladı. Geyik o kadar ince ayrıntılara sahip ki, türe söyleyebiliriz - geniş avuç içi boynuzları olan bir Avrasya benekli nadas. Köpeği, bugün Kazak kartal avcıları tarafından kullanılanlar gibi bir Taigan gezginidir.

Sanat tarihçileri, büyük kuşun rastgele bir dekorasyon olduğunu varsaymışlardı. Ama 2014 yılında Amazonlar: Antik Dünyada Savaşçı Kadınların Yaşamları ve Efsaneleri, Bu natüralist sahneyi, bir dişi kartal avcısının bilinen en eski görüntüsü olarak tanımladım. Geyiğin başının üzerinde süzülen kuş, çengelli gagası, açık kanatları ve kuyruğu olan, geyiğe saldırmak üzere olan bir kartaldır. 700 yıllarında bozkır kabileleriyle ilk kez karşılaşan antik Yunan gezginlerinin, eğitimli kartallar ve tazılarla avlanan doğu topraklarının göçebe atlı kadınlarını duyduğuna ve hatta gözlemlediğine dair ikna edici bir kanıttır.

ŞEKİL 1.7. Antik kartal avcısı sahneli altın yüzük, MÖ 425, Boston Güzel Sanatlar Müzesi, (Michele Angel tarafından yapılan resim)

Sanatsal ve arkeolojik kanıtlara ek olarak, geçmişte kadınların kartal avcılığına daha fazla karışmış olabileceğine dair ilgi çekici bir ipucu, kalıcı bir halk inancına gömülüdür. Kazaklar geleneksel olarak bürkitşi doğurganlık ve doğum ile.

Bugün yaklaşık 250 kartal avcısı ve bir avuç genç kartal avcısı eski geleneği canlı tutuyor.

(Bölüm 2, Kartal Avcısı: Yeni Nesiller için buraya tıklayın)

Adrienne Belediye Başkanı , Klasikler ve Bilim Tarihinde Araştırmacı, Stanford Üniversitesi, yazarıdır. Amazonlar: Antik Dünyada Savaşçı Kadınların Yaşamları ve Efsaneleri (2014) ve Zehir Kralı: Mithradates, Roma'nın En Ölümcül Düşmanı 2009 Ulusal Kitap Ödülü için kurgusal olmayan finalist.

Öne çıkan resim: ŞEKİL 1.2. Tuva anıtı, atlı göçebe okçu ve şahinci (Public Domain)


‘The Eagle Huntress’ İncelemesi: Kalabalığı Memnun Eden Belgesel Feminizmi Beklenmedik Arenaya Getiriyor

Otto Bell'in kalabalığı memnun eden belgeseli 'Kartal Avcısı'nı alan izleyicilerin büyük çoğunluğunun, malzemeye konusu hakkında çok az bilgiyle yaklaşması muhtemeldir: kartal avı. Bu büyük ölçüde değişmek üzere. Büyük ekran için çok hazır bir hikayeye sahip ve evet, Fox filmi zaten animasyonlu bir versiyon için seçti ve bana öyle geliyor ki hemen hemen Bell'in ilk uzun metrajlı ilk uzun metrajlı filmi, büyüleyici bir başrol (küçük) hanımefendi ve zamanı ve mekanı aşan bir hikaye ile ölçülemez bir şekilde destekleniyor. Daisy Ridley'in akıllı ve basit anlatımıyla desteklenen sonuç, gelenek, saygı, aile ve evet, feminizmin hayatları olumlu yönde değiştirme gücü hakkında her yaştan bir gezi.

Bell'in filmi, bir kartal avcısı olmak için tek bir özlemi olan Kazak bir çocuk olan 13 yaşındaki Aisholpan'ı konu alıyor. Yeterince basit bir istek gibi görünebilir, ancak Aisholpan'ın büyük hayali (başka bir doktor olma arzusunun yanı sıra) yaygın değildir. Aslında, en azından kartal avı çılgını bölgesinde, türünün ilk örneği olacak. Aisholpan, saygı duyulan ve derinden saygı duyulan bir kartal avcıları soyundan gelir ve doğal olarak tüm erkekler, tüm hayatını onların saflarına katılma arzusuyla geçirmiştir. . Aisholpan'ın şansına, yakın ailesi seçimini çok destekliyor, ancak sadece onlar olabilir.

Film, izleyicilere bir avcının tüylü partnerleriyle olan ilişkisinin tüm kapsamını ele alıyor; yaşlı bir avcının yedi yıl sonra kartalını vahşi doğaya geri götüren bir törenle, kültürün bir geleneği olan ve filmle başlayan bir törenle açılıyor. sonunda eğitim, bağ ve hatta yavru kartalın — yakalama sahnelerini gösteriyor ve aynı zamanda spora uzun süredir egemen olan cinsiyetçiliğe de yakından dikkat ediyor. Aisholpan'ın ailesi, özellikle onun hayallerinin ve genel olarak feminizm ve eşitliğin güçlü destekçileri olmasına rağmen, Bell, en azından kartal avcılığı için geçerli olduğu gibi, kültürde aykırı olduklarını açıkça ortaya koyuyor. “Bu spor kızlar için değil, onlar zayıftır” şeklinde özetlenen yorumlar yapmak için yaşlı kartal avcılarından oluşan bir zümreyi kullanan Bell, genç avcının kaydettiği muazzam adımları tartmak için sık sık onları kesiyor. Buna sahip değiller.

Alma Dalaykan, Nurgaiv Rys, Aisholpan Nurgaiv ve yönetmen Otto Bell

Filmin konularından biri, “bu bir seçim değil, bir çağrıdır” bize erkenden anlatıyor ve Aisholpan’ın sert kararlılığı bunun doğru olduğunu her fırsatta kanıtlıyor. Çoğunlukla karşı çıkanlar tarafından rahatsız edilmez ve en azından onlarla yüz yüze tanışana kadar &mdash Aisholpan işini özenle ve cesaretten başka bir şey olmadan yapar. “The Eagle Huntress”, bir tür süper kahraman başlangıç ​​hikayesi olarak mutlu bir şekilde çalışabilir, ancak yüksek oktanlı aksiyon sekansları veya radyoaktif örümcekleri veya uzaydan gelen güçlü adamları içeren bir tür hikayeden ziyade bir dizi temel ders olarak işaretlenmiş olurdu. .

Aisholpan bir kadın kahramandır. gerçek bir &mdash, çünkü hedeflerine ulaşmak için, genellikle bir şikayete uzaktan bile benzeyen hiçbir şey olmadan çok çalışıyor. Bu, filmden büyük dram niteliğini çalan, arayışını biraz kolay gibi gösteren, tabii ki donmuş, sert çamaşırlarını karlı bir taş duvardan almak ya da mükemmel notlar almak gibi bir şey yapana kadar bu tür bir "yapma" ruhudur. evden uzakta yatılı okuldayken ya da neredeyse büyümüş bir kartal yavrusunu (elbette bir kız da) yapmak için bir uçurumdan aşağı indikten sonra kendi başına yakalar ve aniden izleyicilerine onun ne kadar olağanüstü olduğunu hatırlatır. Zeki ve güçlü ve bu aslında onun muazzam olasılıkların üstesinden gelmesi için yeterli. Böyle bir mesajı olan daha fazla filmimiz olduğu için çok şanslı olmalıyız.

Bell, filmini, varlığı ve önemi kelimenin tam anlamıyla radyoda yayınlanan, uzun zamandır alay konusu olan bir kartal avı festivali de dahil olmak üzere sinematik drama ile geri yüklüyor. Aisholpan'ın düşmanlarıyla, onu yalnızca 'küçük bir kız', neredeyse fark edilmeye değer bir rakip olarak gören gülen, alaycı bir kalabalık şeklinde karşıladığı yer burasıdır. Ancak Aisholpan, alışılageldiği gibi, fark edilir ve tüm doğru nedenlerle. Daha sonra Bell, gözlerini ve görüntü yönetmeni Simon Niblett'in kamerasını çevirir, genellikle drone ile çekilen çarpıcı görüntülerle desteklenir ve daha zorlu bir mücadeleye girer: Vahşi doğada avlanmak. Aisholpan'ın cesaretinin gerçekten test edildiği yer burasıdır ve o ve onun gelişen kartalı, eşit ölçüde duygusal ve görsel olarak ödüllendirici şekillerde uçarlar.

Seyircisini beklenmedik yeni bir arenaya davet eden yükselen, tatlı bir belgesel olan “The Eagle Huntress”, herkesle paylaşacak bir şeyleri olan başroldeki bir kadınla mükemmel bir film hikayesi sunuyor. Ve ana mesajı, “Unbreakable Kimmy Schmidt” tema şarkısının sözleriyle, kadınlar cehennem kadar güçlüdür &mdash, dünyanın her yerinde kanatlarda taşınması gereken bir mesajdır.

Sınıf: B+

'Kartal Avcısı' 2 Kasım Çarşamba günü sinemalarda.


Basın yayınları

SUNDANCE BELGESEL SEALS KUZEY AMERİKA, LATİN AMERİKA, ALMANYA, AVUSTRALYA/YENİ ZELANDA, İSKANDİNAVYA VE ASYA İÇİN SPC İLE DAĞITIM ANLAŞMASI

(1 Şubat 2016) Sundance'in hit filmi THE EAGLE HUNTRESS - OTTO BELL'DEN BİR FİLM Sony Pictures Classics'te (SPC) sona erdi. SPC'nin Kuzey Amerika, Latin Amerika, Almanya, Avustralya/Yeni Zelanda, İskandinavya ve Asya'da dağıtım haklarını elde eden film yapımcıları tarafından bugün bir dağıtım anlaşması duyuruldu.

Otto Bell'in yönettiği ve Akademi® Ödülü'ne aday gösterilen yönetmen/yapımcı Morgan Spurlock ve aktris Daisy Ridley'in ("Star Wars: The Force Awakens") Yürütücü Yapımcılığını üstlendiği THE EAGLE HUNTRESS, 13 yaşındaki Aisholpan'ın büyüleyici gerçek hikayesidir. 2000 yıllık erkek egemen tarihte ilk kadın Kartal Avcısı olmaya çalışan Moğol kız.

Aisholpan, uzak bir ülkede zafer kazanmak için destansı bir yolculukta gerçek bir rol modelidir. Babasının ve büyükbabasının vesayeti ve desteği altında, kendi kartalını evcilleştirmek ve 70 erkek Kartal Avcısı'na karşı yarışmayı içeren yıllık Altın Kartal Festivali için eğitim de dahil olmak üzere bu eski geleneğin tüm yönlerini öğrenir. Kararlı olduğu sürece bir kızın bir erkeğin yapabileceği her şeyi yapabileceğini kanıtlamak için donmuş kışlarda avlanmayı bile hayal eder.

Film, Kuzeybatı Moğolistan'ın büyülü Altay Dağları arasında geçiyor - dünyadaki en az nüfuslu ülkenin en uzak kısmı. Bu az bilinen dünya, mükemmel bir şekilde korunmuş gelenek bakımından zengindir, ancak bu tecrit tarafından sürdürülen bir cehalet tarafından şımartılmıştır. Çok uzun zamandır, kadınlar bir kartalla avlanamayacak kadar "kırılgan" olarak görülüyordu. Aisholpan onları yanlış kanıtlamak ve tarihi değiştirmek için çıktı.

Yönetmen Bell, "Şüphesiz Sony Pictures Classics, filmimizin rüya distribütörüdür," dedi. "Artık dünyanın dört bir yanındaki izleyiciler Aisholpan'ın hikayesini beyaz perdede izleyebiliyor. Hepimiz SPC'nin bu filme olan tutkulu inancı için minnettarız."

Sony Pictures Classics, "Bu olağanüstü, türünün tek örneği bir film. Bu genç kızın kartallarla olan inanılmaz becerileri hakkındaki gerçek hikayesi yeni ve heyecan verici bir şekilde anlatılıyor. Her yaştan izleyiciye ilham verecek" dedi.

THE EAGLE HUNTRESS geçen hafta dünya prömiyerini 2016 Sundance'te ayakta alkışlandı ve tüm biletleri tükendi. Aisholpan, babası ve annesiyle birlikte, filmi sunmak ve tartışmalara katılmak için Moğolistan'dan Park City, Utah'a 6000 millik bir yolculuk yaptı.

KARTAL AVCI yönetmen Otto Bell'in ilk uzun metrajlı belgeselidir ve yapımcılığını Stacey Reiss ve Sharon Chang tarafından üstlenir. Daisy Ridley, Morgan Spurlock, Jeremy Chilnick, Marc H. Simon, Dan Cogan, Regina K. Scully, Barbara Dobkin ve Susan Maclaury, Artemis Rising Foundation, Impact Partners, Shine Global ve Warrior Poets ile birlikte yürütücü yapımcılar. Filmin editörlüğünü Pierre Takal, görüntü yönetmenliğini ise Simon Niblett üstleniyor. Filmin tema şarkısı ise uluslararası üne sahip şarkıcı/söz yazarı SIA tarafından yazılıp seslendiriliyor.

SONY RESİMLERİ KLASİKLERİ HAKKINDA
Michael Barker ve Tom Bernard, Ocak 1992'de Marcie Bloom ile kurdukları ve dünyanın dört bir yanından bağımsız filmler dağıtan, üreten ve satın alan Sony Pictures Entertainment'ın özerk bir bölümü olan Sony Pictures Classics'in eş başkanları olarak görev yapıyor. Barker ve Bernard, 32 Akademi Ödülü® kazanan (28'i Sony Pictures Classics'te) ve 158 Akademi Ödülü ve ampREG adaylığı (Sony Pictures Classics'te 133) kazanan prestijli filmler yayınladılar. BİR EĞİTİM, KAPOTE, HOWARDS SONU VE çömelmiş KAPLAN, GİZLİ EJDERHA.

Carmelo Pirrone
Genel Müdür Yardımcısı, PAZARLAMA
SONY RESİMLERİ KLASİKLERİ
550 Madison Avenue, New York, NY 10022
(212)833-8851 ofis / (917)969-1478 cep


The Eagle Huntress… พรานอินทรีหญิงแห่งมองโกเลีย

ในปี 2018 ที่ผ่านมา ทาง Belgesel Kulübü ได้นำเอาสารคดี The Eagle Huntress จากฝีมือของผู้กำกับ Otto Bell ซึ่งเป็นเรื่องของไอโชลปาน นาเกอีฟ (Aisholpan Nagaiv) เด็กสาวชนเผ่าคาซักแห่งมองโกเลียที่เป็นผู้หญิง Daha fazla bilgi

ในต่างประเทศ แม้ The Eagle Huntress จะได้รับการยอมรับและได้รับเสียงชื่นชมจากผู้ชมจำนวนมาก แต่ก็มีคนตั้งข้อสงสัยว่า “ไอโชปานเป็นผู้หญิง 'คนแรก' ที่ได้รับการฝึกขี่ม้าล่าสัตว์ด้วย นกอินทรีในรอบสองพันปีจริงหรือ” และมีผู้ที่ได้ข้อมูลว่า ถึงเธอจะเป็นผู้หญิงคนแรกในครอบครัวสิบสองรุ่นที่ได้รับการสืบทอดวิชาเป็ารเป็นพรานอินทรีบนหลังม้า แต่ก่อนหน้านั้นก็เคยมีผู้หญิงที่เป็น พรานอินทรีมานานแล้ว จากการค้นคว้าของเอเดรียนน์ เมเยอร์ (Adrienne Mayor) นักประวัติศาสตร์ ักปามีพรานอินทรีที่เป็นผู้หญิงปรากฎอยู่ใอประวัติศาสตร์ขาใน่อประวัติศาใน์ขานใอยู่ใาคนชาในมาในมาซักซึ่งเป็นชาซักซึ่งเป็นชาซักซึ่งเป็าซักซึ่งเป็นชาซักซึ่งเป็นช ก่อโชปานเป็นผู้หญิงคนแรกอจทำให้เข้าจทำให้เข้าใจผิดได้

"Kartal Avcısı: Kadim Gelenekler ve Kartal Avcıları Olarak Kadınlar için Kanıt" ก่อเป็นเป็นทั้งนักรบและพราานอินทรี และในอดีต ผู้หญิงเป็นพรานอินทรีกันเป็นเรื่าสัตว์บนหลังม้าโดยใช้นกอินทรีเป็นกีฬาของผู้ชายเป็นหลัก โดยหลักฐานทางโบรณคดีจนสุสากกรื่าสัตว์บาโดยใช้นกอินทรีเป็นกีฬาของผู้ชายเป็นหลัก โดยหลักฐานทางโบรณคดีจาณคดีจากกรื่าโบนหลังม้ Daha fazla bilgi เครื่องมือในการล่าสัตว์ด้วย

Daha fazla bilgi Daha fazla bilgi เป็นพรานอินทรีได้

ก่อนหน้าที่จะมีสารคดี The Eagle Huntress ชาวตะวันตกได้รู้จักกับพรานอินทรีหญิงชาวมองโกล คือ เนียร์กิดมา (Nirgidma) จากภาพในนิตยสาร National Geographic เมื่อปี ค.ศ. 1937 โดยในภาพนั้นเธอสวมชุดพื้นเมืองและถ่ายภาพคู่กับนกอินทรีที่ฝึกมาเพื่อการล่าสัตว์ของเธอ

การล่าสัตว์ด้วยนกอินทรีสร่างซาไปช่วงหนึ่งระหว่างช่วงสงครามและช่วงที่โซเวียตรุกราน กระทั่งทศวรรษที่ 1990 จึงมีการรื้อฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง โดยมีการแข่งขันประจำปีในหลายประเทศ เช่น คาซักสถาน คีร์กิซสถาน และ มองโกเลีย

ในการแข่งขันขี่ม้าและใช้นกอินทรีล่าสัตว์เมื่อปี ค.ศ. 2009 มีพรานอินทรีหญิงเข้าร่วมแข่งขันด้วย คือ มักปาล อับดราซาโควา (Makpal Abdrazakova) ซึ่งปัจจุบันมีอาชีพเป็นทนายความ เธอเข้าร่วมการแข่งขันทั้งในปี 2010 และ 2011 ด้วย มักปาลเคยช่วยพ่อขอฝึกนกอินทรี. İşler นกอินทรีในการล่าสัตว์

ไม่เพียงแต่คนในเผ่าคาซักด้วยกันเท่านั้น พรานอินทรีชาวคาซักยังสอนผู้หญิงต่างชาติให้เป็นพรานอินทรีอีกด้วย ลอเรน แมคกัฟ (Lauren McGough) เป็นหญิงสาวชาวอเมริกันที่มาฝึกเป็นพรานอินทรีน และเข้าร่วมแข่งขันในเทศกาลแข่งอินทรีประจำปีกับพรานอินทรีคนอื่น ๆ

İşler นกอินทรีนี้ส่วนหนึ่ง เธอได้รับการสืบทอดมาจากปู่ และเมื่อปู่เสียชีวิต เธอก็ได้รับเป็นกอินทรีของปู่ที่เคยแข่งขันจนชนะมาแล้วเป็นมรดก และพี่ชายของเธอ บาร์ซาไบ (Bazarbi) ซึ่งเป็นพราานอินทรี ก็ช่วยสอเธนเธอีกคนหนึ่ง และยังมีไอซูลู (Aisulu) เด็กหญิงที่เริ่มฝึกการเป็นพรานอินทรีตั้งแต่อายุห้าขวบ โดยได้รับการสนับสนุนจากพ่อและแม่ รวมถึงปู่ของเธอด้วย โดยพวกเขาคาดหวังว่าเมื่ เมื่อและแม่ เติบโตขึ้นเธอจะสามารถเข้าร่วมการแข่งขันล่าสัตว์ด้วยนกอินทรีได้

Daha fazla bilgi Daha fazla bilgi

ไม่ว่าไานจะเป็นผู้หญิงคนแรกที่เป็นพรานอินทรีหรือไม่ แต่การเข้าร่วมการแข่งขันที่มีคู่แข่งเป็นผู้ชาย ความกล้าหาญ และความตั้งใจจริงของเธอก็เป็นแรงบันดาลใจที่ดีให้ใครอีกหลายคนได้อย่าง ที่เธอพูดเอาไว้ใน Kartal Avcısı


Aisholpan, filmi yapmaya geldiğinizde kartal avcılığı dünyasında zaten tanınan bir isim miydi?

Dünyada sadece 250 pratik kartal avcısının kaldığı genel olarak kabul edilir ve bunların çoğu Aisholpan'ın Altay Dağları'nın köşesinde yoğunlaşmıştır. Yani evet, ben geldiğimde Asher'ın fotoğrafları yayılmıştı. Bununla birlikte, bir kamerayla geldiğimizde topluluğun hala nasıl hissettikleri ile boğuştuğunu söyleyebilirdiniz. Hikayesi henüz yeni yeni ortaya çıkmaya başlarken çekime başladığımız için gerçekten şanslıydık.


Moğolistan'ın kartal avcısı Aishol-pan hakkında gerçekler

Kazakların güçlü gelenekleri binlerce yıldır devam eden &ldquoKadınlar evde kalıp çocuk bakmak zorundadır&rdquo. But Aishol-pan breaks with this custom by following her father into the mountains as he pursues foxes, the source of the meat and fur garments enabling the Kazakhs to survive the bitter winter, with his eagle companion. In 2014, Aishol-Pan-the teenage huntress participated and won the eagle hunting competition during the annual Golden Eagle Festival in Western Mongolia.

Photo credit: Batzaya Choijiljav. Mongolian photographer and traveler

Aisholpan and her eagle. Photo by Batzaya Choijiljav

Photo credit: Batzaya Choijiljav. News source: Caters News Agency

She is a new film star

The Eagle Huntress (2016) Dir. Otto Bell The Eagle Huntress is a documentary depicting the life of Aishol-pan, who is attempting to be the first woman eagle hunter in her native country of Mongolia. The movie&rsquos heartwarming tale is only furthered by the feature of Aishol-pan&rsquos father, who shares with the audience his encouragement of Aishol-pan&rsquos drive to be a part of this typically male-dominated tradition. With narration provided by Daisy Ridley (Star Wars: The Force Awakens), The Eagle Huntress, while filmed in a cold climate, will leave you feeling inspired by one girl&rsquos courageous task of breaking stereotypes placed on her by the men in her society. The film was officially opened in 28 countries.

Asher Svidensky, a photographer took her picture

Asher Svidensky, a photographer and travel writer, shot five boys learning the skill as well as the girl, Ashol-Pan. "To see her with the eagle was amazing," he recalls. "She was a lot more comfortable with it, a lot more powerful with it and a lot more at ease with it."

She wants to be a doctor even she likes to play in the movie

After she was getting popular around the world, she has received many international and national university scholarships. As she says, Harvard University, London University, Astana University, and local major universities sent their invitation to study. But her thought is she wants to be a doctor even she likes to play. Her dream is to study at Harvard University.

Photo by Batzaya Choijiljav

She became Asian game changer

She was awarded Asian Game Changer in 2017 - For breaking gender barriers at a remarkably young age. She says she is happy that her story has inspired girls and women around the world. Closer to home, Aishol-pan&rsquos example is already having a benefit: A growing number of girls in her Mongolian community have sought to train as eagle hunters. She hopes that young girls &mdash wherever they live &mdash can persevere in the face of doubt, criticism, and entrenched gender norms. &ldquoThey must keep trying," she said, "and be brave.

During the Annual Golden Eagle Festival. Photo by Batzaya Choijiljav

Her lifestyle and family

According to the tradition of Mongolian and Kazakh people, they teach children life lessons through homeschooling. And the children have to study those lessons at a young age while they are helping daily work stuff. For instance, girls started to learn sewing their own clothes. Kazakh women make embroidery decoration for her home and it is so colorful and beautiful. As this tradition, Aishol-pan, do the same. She sews her own clothes and home decoration too. As a little girl in Mongolia, Aisholpan dreamt of flying an eagle like her Dad. No malls, no Shake Shacks. Hayır. Just mountains, tents, gers, and goats. Aisholpan was born into a Kazakh family of nomad herders going back 12 generations. To supplement their income, Kazakh herders have a side career: training golden eagle chicks to hunt fox and game.

Photo by Batzaya Choijiljav

She also attends the annual "Spring Golden Eagle Festival"

She also attends the annual "Spring Golden Eagle Festival" , which is held at Chinggis Khaanii Khuree Complex in March. Kazakh Eagle Hunters came from Western Mongolia with their trained eagles in Ulaanbaatar, the capital city of Mongolia, including the young eagle huntress Aishol Pan. Local Kazakhs show their eagle hunting culture and their unique traditions. It starts with the opening parade with well-dressed hunters and is about authentic competitions of eagle training skills and hunting with golden eagles. Also, there are Mongolian falconers gathered and show ancient warrior-skill performance on horseback.

During the spring golden eagle festival. Photo by Batzaya Choijiljav


The eagle huntress Aisholpan and the history of Mongolian falconry

Eagle hunting is a traditional form of falconry, widespread throughout the Eurasian steppe among nomadic peoples. It represents the most dramatic and primary relations between man and beast, which is kept well through generation to generation in the remote mountains of western Mongolia.

International audience interested in falconry among Kazakhs in Mongolian Bayan Ulgii aimag (province) has increased tremendously as a result of the post consisting images of a 13-year-old eagle huntress Aisholpan Nurgail taken by a travel documentary photographer Asher Svidensky in 2014.

Less than two years after that, the documentary film The Eagle Huntress was released for international audience, inspired specifically by photographs of Asher Svidensky. It turned out that an experienced filmmaker Otto Bell in British documentary stumbled upon Aisholpan’s images immediately after they were posted on the Internet. This is how Otto Bell once recalled his decision to make a film about the teenage huntress during an interview with a journalist of The National Geographic:

“…I happened to see Asher Svidensky’s photos of Aisholpan when they hit the Internet back in April 2014. I remember becoming struck by my first sight of this young girl perched on a mountain casting an enormous eagle into the air. Her face, the landscape, the magnificent bird. It was like a painting. I contacted Asher through Facebook and started a conversation about his photos which has already gained real momentum online. It was a kind of proof: If we could add sounds and motions, we would surely form a great documentary in our hands. So he and I jumped on a plane and set out to find Aisholpan and her family…”

The film was released worldwide by Sony Pictures Classics, and narrated by Yıldız Savaşları star Daisy Ridley, premiered at Sundance Film Festival in January 24, 2016 until November of the same year,.

Aisholpan’s attempt to compete as a first female eagle hunter in the annual Golden Eagle Festival in Ulgii, Mongolia was elaborated in the film The Eagle Huntress, which was shortlisted for an Academy Award for Best Documentary Feature. It was also nominated for the BAFTA Award for Best Documentary and won nine prizes at several International Film Festivals. Manohla Dargis and A. O. Scott, Chief Film Critique at New York Times, called the film “a bliss out” and “a movie that expands your sense of possibility”, respectively.

That’s how a modest teenage girl from Mongolian rural province became a real movie star.

A main plot of the film follows Aisholpan learns how to train golden eagles with her father’s help, and then trains her eaglet on her own. Although she faces some disbelief and opposition because of traditional nature of the sport dominated by male, she becomes the first female competed in the annual Golden Eagle Festival. She ends up winning the competition, and her eaglet breaks a speed record in one of the events. After the competition, she made the final step to become an eagle hunter by traveling to the mountains with her father in the winter to hunt foxes, to show her endurance during harsh snow and extreme cold. After some initial misses, her eaglet hunted its prey successfully and she returned home…

Photo by Batzaya

Generally speaking, only around 300 eagle hunters are present worldwide and most of them are concentrated in Aisholpan’s corner of the Altai Mountains. Therefore, it is not surprising that the annual Golden Eagle Festival has been held in a few kilometers from Ulgii town, since 1999.

The festival takes place in every October and recognized as a cultural and adventurous attraction for local and foreign travelers and photographers. It is a platform for local Kazakh people to show their eagle hunting culture and unique traditions. It starts with the opening parade with well-dressed hunters and follows with authentic competitions of training and hunting with golden eagles. Specially trained eagles catch small stuffed animals such as foxes and hares.

By the way, Aisholpan is not the first, and hope not the last huntress in the history of falconry.

The National Geographic magazine published in the November 1932, was included the photography of the then-known Princess Nirgidma of the Torghut Mongols, who was educated both in Paris and Beijing. The princess stood next to her hooded hunting eagle at Urumchi In the photo taken by Maynard Owen Williams (he became the first foreign correspondent of The National Geographic in 1919).

Princess Nirgidma of the Torghut Mongols with her hooded hunting eagle at Urumqi. 1932. Photo by Maynard Owen Williams/The National Geographic.

Although there is no concrete evidence. researchers speculate that falconry should be dated back as far as 4000 – 6000 BC in Mongolia But scientists also argue that wide steppes and vast sand deserts are the most suitable environment to develop the art of bird hunting.

The ancestors of the Mongols have had traditions to worship, feed, and train to hunt splendid and powerful birds as an essential part of their lifestyle. So that there must be a substantial probability to conclude that it was originated in Central Asia. Moreover, they worshiped the eternal blue sky and their totem was the fearless swift falcon.

Depiction of Khitans hunting with eagles by Hugui (胡瓌, 9th/10th century)

There are almost no references about falconry in either Roman or ancient Greek sources, despite of developing trade ties with the East, Alexander the Great’s campaigns in the Middle East, Persia and India.

Only after the collapse of the Roman Empire resulted by the conquest of the Huns in the 5 th century led the emergence of kingdoms in its place, and the laws were included certain punishments on the theft of hunting birds. On the coat arms of Attila, the legendary leader of the Huns, a gyrfalcon with preys in both paws was depicted. Therefore, it can be concluded that Huns, the ancestors of the Mongols, had brought falconry to Europe.

On the coat of arms of Attila, the legendary leader of the Huns,
a gyrfalcon with prey in both paws was depicted.

After the great migration of the Huns to the West, the remnants of Para-Mongolic nomads of Khitans had dominated a vast area of Central Asia, Siberia and Northern China. There is an evidence in a Chinese painting from the times of Song Dynasty, which depicted the Khitans falconry, showing that Khitans also used birds for hunting.

William of Rubruck, who was the envoy of King Louis IX of France in the 13th century visited Kharkhorum (Karakorum) the capital of the Mongol Empire and accepted by Munkh (Mongke) Khan, wrote in his travel book: “… They have many hawks and peregrine falcons, which they all carry on their right hand…”

Another famous medieval traveler, Marco Polo, who visited the Mongol Empire during the reign of Genghis Khan’s grandson Khubilai, described the large-scale falconry as follows: “…Takes with him full 10,000 falconers and some 500 gerfalcons, besides peregrines, saker falcons, and other hawks in great numbers, and goshawks able to fly at the water-fowl…”

Apparently, the heyday of falconry worldwide has occurred during the Mongol Empire.

After the collapse of the Mongol empire and the loss of independence, all types of large-scale hunting, including falconry, were banned. Mongols continue hunting with birds only in remote and inaccessible areas, so that the traditions of falconry completely extinguished.

The Kazakhs who fled to western Mongolia at the beginning of the 20th century, due to hunger and persecution in the USSR and China, were able to maintain traditions of the eagle hunting to this day. By the way, the Kazakh ethnos was formed relatively recently, in the 15th century as a result of the mixing of some Turkic and Mongol tribes.


The Eagle Huntress

THE EAGLE HUNTRESS follows Aisholpan, a 13-year-old girl, as she trains to become the first female in twelve generations of her Kazakh family to become an eagle hunter, and rises to the pinnacle of a tradition that has been handed down from father to son for centuries.

Set against the breathtaking expanse of the Mongolian steppe, THE EAGLE HUNTRESS features some of the most awe-inspiring cinematography ever captured in a documentary, giving this intimate tale of a young girl's quest the dramatic force of an epic narrative film.

While there are many old Kazakh eagle hunters who vehemently reject the idea of any female taking part in their ancient tradition, Aisholpan's father Nurgaiv believes that a girl can do anything a boy can, as long as she's determined.

The story begins after Aisholpan has been training with her father's eagle for many months. As every eagle can only have one master, the time has come for Aisholpan to capture an eagle of her own. Clambering down a sheer rock cliff with a rope, Aisholpan retrieves a fledgling eagle from its nest as its mother circles overhead. Her eagle will live, train, and hunt with her, until she releases it into the wild years later, so the cycle of life can continue.

After months of training her eagle with her father, Aisholpan is ready to test her abilities. She enters a renowned competition, the Golden Eagle Festival, and faces off against 70 of the greatest Kazakh eagle hunters in Mongolia.

The most arduous challenge is yet to come, as the rite-of-passage for every young eagle hunter is to take part in a hunt. Aisholpan must ride with her father deep into the frigid mountains and endure 40 below zero temperatures and perilous landscapes to prove she is a true eagle huntress.

THE EAGLE HUNTRESS is executive produced and narrated by STAR WARS's Daisy Ridley. Like Ridley's character "Rey," Aisholpan never doubts her ability to be as strong or brave as any boy. She recognizes no obstacles and refuses to have her ambition denied. While she practices an ancient art, Aisholpan's story is a modern and inspiring one because she represents a world where a young girl's dreams—no matter how challenging—can come true.

Directed by Otto Bell, THE EAGLE HUNTRESS is narrated by Daisy Ridley, executive produced by Ridley and Morgan Spurlock, and produced by Stacy Reiss, Sharon Chang and Otto Bell. The director of photography is Simon Niblett, the editor is Pierre Takal and the film features a stirring end credits song, "Angel by the Wings," by Sia.

ABOUT THE PRODUCTION

THE EAGLE HUNTRESS began when director Otto Bell first laid eyes on one of the most remarkable images he had ever seen: a radiant young girl on a mountain top, joyfully casting a majestic eagle into the air.

The pictures of the girl, Aisholpan, taken by Israeli photographer Asher Svidensky, enchanted Bell, but the BBC News headline, "A 13-Year-Old Eagle Huntress in Mongolia," intrigued him even more. "It was like my senses joined up for a second," he says. "I knew that somewhere in the world this girl was out there walking around. There was a film that needed to be made about her—and I wanted to be the one to make it."

Bell was undeterred by the fact that he had never made a single feature documentary before. Up until then, he had traveled the globe making branded content short documentaries. "I'd go live with a Chilean doctor, or a Brazilian cop, or a Russian electrical worker or a Vietnamese coconut milk saleswoman," he says. "All my films were intimate portraits of everyday people." But he hungered to do something on a larger scale than his shorts. He tracked down Svidensky on Facebook, and they began to discuss the idea of a film.

As they began talking, Svidensky's photos started going viral, appearing on sites like National Geographic and Huffington Post. "I saw this as a kind of proof," says Bell. "If so many others felt as strongly about the photos as I did, then I had to be on to something." Unfortunately, it also meant that other filmmakers were also reaching out to Svidensky with proposals. While Svidensky was loyal, Bell knew he had to move quickly or risk losing his chance. So he took a leap of faith and took off for Mongolia with Svidensky and cameraman Chris Raymond.

After arriving in the nation's capital, Ulaanbataar, the three boarded a twin prop plane headed towards Ölgii, a small village in the Bayan-Ölgii province in northwest Mongolia. As Bell flew over the stunning, sparsely populated Mongolian landscape, he was struck by its otherworldly beauty. Just as he did when he first saw Svidensky's photograph of the girl on the mountain, he felt like he was looking through a window centuries into the past. "I knew that if I was going to do justice to her story, I would have to find a way to make people feel like I did at that moment," says Bell.

After landing in Ölgii, Bell and his team took a two hour ride on a rickety Soviet bus before they arrived at Aisholpan's family ger (nomadic dwelling) settled next to a mountainside in a remote area of Bayan-Ölgii. "The first time I saw Aisholpan, having flown across the world to see her, was incredible," says Bell. "They are very reserved people, so I had to keep my feelings in check, but inside I was punching the air." As they all sat down for a drink of traditional milky Kazakh tea, and began discussing ideas for the film, Aisholpan's father, Nurgaiv, said: "Me and my daughter are going to steal a balapan (young eagle) from its nest this morning. Is that the kind of thing you'd like to film?"

Nurgaiv's unexpected offer was both thrilling and scary for Bell. He knew that the potential for an extremely dramatic scene had been dropped in his lap, but he hadn't come with enough equipment to shoot it properly—Raymond's Canon C300 Mark 1 (1080p), Svidensky's DSLR, and a tiny GoPro camera, wasn't enough for the coverage a scene like this would require. He didn't even have a soundman—just a pocket Zoom digital recorder he brought along to use for interviews. He couldn't ask Aisholpan to redo her capture of the eagle—he would only get one chance.

But Bell made do. He stationed Raymond below so he could establish the vastness of the setting and show how high Aisholpan and Nurgaiv were. (Raymond was afraid of heights anyway.) He and Svidensky climbed the mountain and scaled down to the ledge where Nurgaiv was tying Aisholpan with rope. Bell attached the GoPro to the inside of Aisholpan's sweater so he could get some shots from her point of view.

Just as Aisholpan was clambering over the edge, Bell asked her to linger for a moment so that he and Svidensky could drop down to a lower ledge—with a hand from their driver—to film her trajectory from below. "Asher is a big guy," says Bell. "It was very dangerous." The two were now situated on a precarious ledge to the left of where Aisholpan was attempting to snag the eagle. "Asher didn't have a tripod, so I was just trying to get him to hold it steady," says Bell. "I was holding the Zoom up, talking in Asher's ear trying to get him to hold focus, and meanwhile we have the mother eagle circling overhead. We only had one bite of the cherry to get this."

After Aisholpan climbed back up to the top ledge, Bell and Svidensky had to ascend yet another time to capture the shot of Aisholpan and her eagle. "If it looks smooth," says Bell, "I give the credit to Pierre Takal, our editor, because it was ragtag!"

Bell had survived shooting this vital sequence, but he didn't want the rest of his film to be made in such a frenetic way. He knew that if he told Aisholpan's story merely as stripped-down cinema-verité, it would actually not evoke the unreality of what it was like to actually be there. He had to capture the epic qualities of Mongolian landscape. "It's so vast and cinematic," he says. "The only way you can get your arms around it is from the air."

The only problem with making the epic film he had in mind was that he didn't have any money—it would all be coming out of his limited savings, and maxing out his credit cards. Staffing up with a proper crew would not be possible. Even a soundman would be an extravagance, so Bell would have to carry on with his little Zoom recorder. Bell was not worried, because he knew he could achieve amazing results using inexpensive equipment. After all the years of paying crew members top rates on his shorts, he had some friends he could call on for favors.

Most important was his long-time collaborator, director of photography Simon Niblett. Not only was Niblett willing to help Bell realize his dream, he packed a self-made drone and a crane along with his camera and suitcase. A self-described nerd, Niblett has been building his own film equipment for years, all designed to be packed into small cases. He was the first person in the UK to fly a RED ONE digital camera on one of his creations. Niblett also built a thirty-foot crane, based on the idea of a ship's mast, which they were able to put into a snowboarder's bag for the filming of THE EAGLE HUNTRESS. The drones were used not only for the soaring aerial photography, but also as virtual "tripods in the sky," where they could hold rock solid on unusual angles. The crane was used for any shots involving camera moves close to people or in situations where harsh weather made it impossible for the drones to fly. The filmmakers even made an "eagle cam" from a dog's harness to create an actual birds-eye view.

Working with equipment of this nature and a full-sized 4K EPIC camera does not allow for fly-on-the-wall filmmaking. Bell and Niblett had to find the balance between making a film that was true to its subject and yet as majestic as a Hollywood blockbuster. Most of what they did was no different from what's done in nearly all documentaries. On occasion, their subjects were asked to perform actions more than once, but they were never asked to do things differently than they would otherwise. "I have watched a lot of documentary filmmakers work over the years," says Bell, "and some of them are quite shameless about how much they will ask everyday people to repeat things and again and again. I don't really have that gene, and I get very nervous and angst-ridden about that when I know they've had a long day." Bell proceeded cautiously as he built his relationship with Aisholpan and her family. "It was hard, as she's a 13-year-old girl who's chronically shy, and I didn't speak the language," says Bell. "I concentrated on my relationship with her mom and dad first, to get them comfortable. They are very reserved and stoic people, so I had to respect that as I approached them. It took awhile, but over time she and I really built a friendship." Filmmaker Martina Radwan stayed with Aisholpan and her family for two weeks, and captured many of the "day in the life" moments in the film like scenes of Aisholpan at school, the family eating dinner, and ice-skating with her friends. "We wanted to give the audience a window into the everyday life of Aisholpan," says Bell.

Bell shot his interviews with the Kazakh eagle hunter elders during his first trip to Mongolia in the village of Sagsai, where many of them live. Röportaj konularını kelimenin tam anlamıyla kapı kapı dolaşarak bularak, sohbeti dişi kartal avcılarına getirmeden önce onlara kartal avı hakkında daha genel sorular sordu ve filmde duyulan, kadınların "çok kırılgan" veya "cesur değil" gibi tepeden bakan sözleri ortaya çıkardı. Altın Kartal ile avlanmak için yeterli".

Uzak yerlerde yaşayan ve hayatlarını asırlık bir geleneğe adayan sekizinci yaş kartal avcısı yaşlılar, Kazaklar arasında ve genel olarak Moğolistan'da kadınların rolleri hakkında en gerici fikirleri temsil ediyor. Yine de, Aisholpan'ın ebeveynlerinin rüyasına verdiği desteğin kanıtladığı gibi, geniş bir Kazak görüşü yelpazesi var. Nurgaiv, "Kartallarla avlanma söz konusu olduğunda cinsiyet ayrımı yoktur" diyor. Aisholpan çok cesur bir kızdır. Atlara biner, kayalara tırmanır ve kartallarla bir erkek çocuk gibi kolayca avlanır. Onunla gurur duyuyorum." Aisholpan şöyle diyor: "Kızlar ve erkekler aynı derecede güçlüdür: Bir erkek bir şeyi yapabiliyorsa, kızlar da yapabilir."

Aynı zamanda Kazaklar arasında uzun bir ataerkil fikir ve gelenekler tarihi vardır ve bunların çoğu bugün ortalama olarak mevcuttur. Bilim adamı Dennis Keen'in işaret ettiği gibi: "Ev işleri, erkekler ve kadınlar arasında katı bir şekilde bölünmüştür. Erkekler sığır güderler, maliyeyle ilgilenirler ve daha büyük bir eğlence ve eğlence lüksüne sahiptirler ve kadınlar çocuk güderler, misafirlerle ilgilenirler ve özgür olduklarında, dikin veya alışveriş yapın." Ger'in sol tarafı, erkeklerin hakkı olan kadınların alanıdır. Buna karşı kesin bir kural olmamasına rağmen, yaşlı kartal avcılarının bir kızın kartal avlama fikrine refleks olarak neden itiraz ettiğini anlamak kolaydır.

Aisholpan'ın kartal avcısı olma arzusu ani ve aceleci bir istek değildi. Aisholpan, "Kartal avcısı olmak istediğime karar verdiğimde on yaşındaydım" diyor. Bell şöyle diyor: "Birdenbire 'Baba, ben boğa binicisi olmak istiyorum' diyen Amerikalı bir kız olsaydı! Bunun nereden geldiğini merak edebiliriz” diyor Bell. "Ama son on üç yıldır her gün padokta durup boğalara bakıyor olsaydı, 'bu günün geleceğini biliyordum' diyebilirdin."

Aisholpan ilk modern Kazak kartal avcısı olmasa da (kendisinden önce Kazakistanlı bir avukat olan Makpal Abdrazakova), Ölgii'deki Altın Kartal Festivali'nde yarışan ve 70 deneyimli kartal avcısını yenerek kazanan ilk Moğol kadındır. Ancak Aisholpan'ın galibiyeti özellikle muhteşemdi - bir rekor kıran. Bir kartalın bir dağın tepesinden aşağı atlayıp efendisinin koluna konması için müthiş bir süre 30 saniyedir. Çoğu durumda kuşlar uçup giderler. Aisholpan'ın kartalı, bugüne kadar kaydedilen en hızlı zaman olan beş saniye içinde koluna uçtu.

Aisholpan'ın zaferinden sonra Bell, kartal avcısı yaşlılarının onun pek çoğunu yenmesine nasıl tepki vereceğini öğrenmek için Sagsai'ye döndü. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, zaferini reddettiler ve Aisholpan'ın gerçek bir kartal avcısı olduğunu kanıtlaması için kartalıyla başarılı bir şekilde bir tilki avlaması gerektiğini savundular.

Aisholpan'ın zaferi film için heyecan verici bir sonuç sağlarken, Bell geri dönüp avı filme alması gerektiğini biliyordu. Maalesef parası bitmişti. Bell, "Kış avı için bir şekilde geri dönmemiz gerektiğini biliyordum" diyor. "Anlatacak bu kadar önemli bir hikayeyle aileyi zor durumda bırakamazdım."

Bell, on dakikalık bir tanıtım fragmanı hazırladı ve bunu ünlü yönetmen/yapımcı Morgan Spurlock'a (SUPER SIZE ME) gönderdi. Spurlock, "Büyülendim" diyor. "İnanılmaz görünüyordu ve Aisholpan'ın hikayesi, duyabileceğinizi düşündüğüm en güçlendirici hikayelerden biri." Spurlock, Bell'in finansman bulmasına yardımcı oldu, ekipmana erişmesini sağladı ve filmin kalan iki çekimi ve post prodüksiyonu boyunca filme rehberlik etmesi için kıdemli yapımcı Stacey Reiss'i getirdi.

Finansman sağlandıktan sonra Bell, av sahnelerini çekmek için bugüne kadar sahip olduğu en büyük ekiple (bir ses teknisyeni Andrew Yarme dahil dört kişi) Moğolistan'a döndü. Av bir gün içinde gerçekleşmiş gibi görünse de, çekim ekibinin -40 hava koşullarında bir seferde birkaç saatten fazla bir şey söylemesi imkansız olduğu için aslında filme alınması 22 gün sürdü. Daha da kötüsü, Bell, ayrılmadan kısa bir süre önce kolunu kırdı ve alçı giyerken acı soğukla ​​başa çıkmak zorunda kaldı. Aisholpan, "Avlanmak için sıcak giyiniyoruz" diyor, "ama bu kolay değildi." Bell şöyle diyor: "Eminim THE REVENANT'ı yapanların sıcak battaniyeleri vardı. Biz yoktu. Dönmesi için minibüsümüzün motor bloğunun altında ateş yakmak zorunda kaldık. Ellerimiz tripodlara ve metal olan her şeye yapıştı. Tundranın ortasında vahşi tilki arıyorduk ve Aisholpan'ın kartalı bazen agresif bir şekilde uçamayacak kadar donmuştu."

Yapımcılar kartal avcılığının zorlu gerçekliğini yaşıyorlardı - çok az insanın dayanabileceği ya da açıkçası katlanmak isteyeceği bir şey. Aisholpan'ın bunu yapma arzusu ve yeteneği bu yüzden olağanüstü. Reiss, "Bir gün çekimler bittiğinde, sadece eğlence olsun diye kolumda Aisholpan'ın kartalı ile atlarından birine oturdum" diyor. "Kolumu zar zor kaldırabiliyordum - çok ağır bir kuş. Bunu tek başına yapmak kolay değil, ancak Aisholpan'ın atını dörtnala sürdüğünü gördüğünüzde, bu inanılmaz." Spurlock şöyle diyor: "Aisholpan'ın kartalını yakalamasını izlemek beni gerçekten duygulandırıyor. Gördüğünüz şeyler var ki, o kadar insani bir çaba ki, kelimelere dökemiyorsunuz bile - sizi suskun bırakıyorlar. filmi kaç kez izlediğimi biliyorum ve her seferinde ağlıyorum."

Avın çekimleri sırasında ekip, Nurgaiv'in uzun zamandır arkadaşı olan Dalaikhan'ın evi olan Altay Köyü'nde kaldı. Bell'i kartal avcılarıyla ilgili en çok büyüleyen şeylerden biri, kartallarını yedi yıl sonra doğaya geri verme adetleriydi. Bell, "Dalaykhan bana kartalına neredeyse sekiz yıldır sahip olduğunu söyledi, bu yüzden onu geri verme zamanının geldiğini söyledi" diyor. "Normalde ilkbaharda yapmasına rağmen kışın yapmayı kabul etti. Bu filmde kucağıma düşen şeylerden biri de buydu." Bell, filmi açmak için bu sahneyi kullanarak beklentilere meydan okuma fikrini beğendi. "İnsanlar gerçekten güçlü bir küçük kız hakkında bir film izleyeceklerini umuyorlar ve bunun yerine gördükleri şey yaşlı bir adamın kanlı bir fedakarlığı" diyor. "Ama hayatın döngüsü hakkında önemli bir noktaya değinmek istedim: Bu sahneyi gördükten sonra, Aisholpan kartalını yakalar - 'eski bir muhafız'ın ayrıldığını ve genç bir kızın copu aldığını söyleyebilirsiniz."

Filmin Ocak 2016'da Sundance'te galasından kısa bir süre önce, STAR WARS her konuşmanın konusuydu ve Spurlock, Daisy Ridley'nin karakteri "Rey" ile Aisholpan arasında bir bağlantı gördü. “Şu anda dünyamızda ve zamanımızda, genç kadınlara daha önce hiç olmayan bir şekilde ses ve güç verdiğimiz bir an var” diyor. "Bence bu film o alanda büyük bir yankı uyandırıyor." Spurlock, Ridley'e filmi göstermeyi planladı ve kısa süre sonra Bell onu aradı. Bell, "Bana oturma odasında ağlarken bir topun içinde nasıl kıvrıldığını anlattı ve belirli anlar hakkında çok ayrıntılı olarak konuştu" diyor. "Ve bunu mümkün olan her şekilde tanıtmamıza yardım etmeye istekli olacağı açıktı." Ridley sadece yönetici yapımcı olarak gelmekle kalmadı, daha sonra filmin teatral versiyonu için anlatımı kaydetti.

Sonuç olarak, THE EAGLE HUNTRESS Aisholpan'ın bir engeli aşması, bir festivalde ödül alması ya da bazı huysuz yaşlı adamlara bir noktayı kanıtlaması ile ilgili değildir. Orta Asya'daki tek kartal avcısı değil ve Orta Asya'da ya da dünyada inanılmaz bir şey başaran tek kız da değil. Basitçe, ailesinde babadan oğula eski bir geleneği aktaran 12 kuşak kartal avcısından sonra, Aisholpan "Bunu yapmak istiyorum!" diyen ilk kızdı. Bir kartal avcısı olamayacağı hiç aklına gelmedi çünkü babası ve annesi onu böyle düşünmedi. Güneşli yüzü, gücü ve cesareti ile Aisholpan, küçük kızların yükselen hayallerine hayır demeyi reddeden bir dünya için parlayan bir metafordur. Bell, "Tüm bu yolculuk onun kişisel zaferiyle ilgili" diyor. "İşte bu yüzden Aisholpan ve babası gün batımına doğru yola çıkıp eve dönerken filmi sessizce bitiriyorum."


Bilim adamları, erken erkek ve kadınların eşit olduğunu söylüyor

Çalışmanın yazarları, cinsel eşitliğin erken insan toplumları için evrimsel bir avantaj olduğunu kanıtlamış olabileceğini, çünkü daha geniş kapsamlı bir sosyal ağı (muhtemelen bahçecilik dahil değil) teşvik edeceğini savunuyorlar. Fotoğraf: Everett Koleksiyonu / Rex Özellikleri

Çalışmanın yazarları, cinsel eşitliğin erken insan toplumları için evrimsel bir avantaj olduğunu kanıtlamış olabileceğini, çünkü daha geniş kapsamlı bir sosyal ağı (muhtemelen bahçecilik dahil değil) teşvik edeceğini savunuyorlar. Fotoğraf: Everett Koleksiyonu / Rex Özellikleri

Son değiştirilme tarihi 14 Şubat 2018 21.25 GMT

Tarih öncesi atalarımız genellikle mızrak kullanan vahşiler olarak tasvir edilir, ancak bilim adamlarına göre en eski insan toplumlarının aydınlanmış eşitlikçi ilkeler üzerine kurulmuş olması muhtemeldir.

Bir araştırma, çağdaş avcı-toplayıcı kabilelerde erkeklerin ve kadınların, gruplarının nerede ve kiminle birlikte yaşadıkları üzerinde eşit etkiye sahip olma eğiliminde olduğunu göstermiştir. Bulgular, cinsel eşitliğin yeni bir icat olduğu fikrine meydan okuyor ve bunun evrimsel tarihimizin çoğunda insanlar için bir norm olduğunu öne sürüyor.

University College London'da çalışmayı yöneten bir antropolog olan Mark Dyble şunları söyledi: “Avcı-toplayıcıların daha maço veya erkek egemen olduğuna dair daha geniş bir algı var. İnsanların kaynak biriktirmeye başlayabildiği zaman, ancak tarımın ortaya çıkmasıyla eşitsizliğin ortaya çıktığını tartışırdık.”

Dyble, son bulguların cinsiyetler arasındaki eşitliğin hayatta kalma avantajı olabileceğini ve insan toplumunu ve evrimi şekillendirmede önemli bir rol oynadığını öne sürdüğünü söylüyor. “Cinsel eşitlik, insanları ayıran çiftler, büyük, sosyal beyinlerimiz ve dil gibi şeyler de dahil olmak üzere sosyal organizasyondaki önemli değişikliklerden biridir” dedi. “Daha önce gerçekten vurgulanmayan önemli bir konu.”

Science dergisinde yayınlanan çalışma, avcı-toplayıcı toplumlardaki insanlar aile üyeleriyle yaşama konusunda güçlü tercihler gösterirken, pratikte içinde yaşadıkları grupların birbiriyle yakından ilişkili birkaç bireyden oluştuğu şeklindeki bariz paradoksu araştırmak için yola çıktı.

Bilim adamları, yüzlerce görüşme yoluyla, akrabalık ilişkileri, kamplar arasındaki hareket ve ikamet kalıpları dahil olmak üzere biri Kongo'da ve diğeri Filipinler'de olmak üzere iki avcı-toplayıcı popülasyondan soy verileri topladı. Her iki durumda da, insanlar yaklaşık 20'şer kişilik gruplar halinde yaşama eğilimindedir, her 10 günde bir kabaca hareket eder ve av hayvanları, balıklar ve toplanmış meyve, sebze ve bal ile geçinirler.

Bilim adamları, insanların boş bir kampı yakın akrabalarıyla (kardeşler, ebeveynler ve çocuklar) doldurmayı seçecekleri varsayımına dayanarak, kamp çeşitliliği sürecini simüle etmek için bir bilgisayar modeli oluşturdular.

Genellikle erkek egemen pastoral veya bahçıvanlık toplumlarında olduğu gibi, süreç üzerinde yalnızca bir cinsiyetin etkisi olduğunda, ilgili bireylerin sıkı merkezleri ortaya çıktı. Bununla birlikte, erkekler ve kadınlar eşit etkiye sahip olduğunda - incelenen popülasyonlarda görülenlerle yakından eşleştiğinde - ilgili bireylerin ortalama sayısının çok daha düşük olacağı tahmin edilmektedir.

Dyble, "Yalnızca erkeklerin kiminle yaşadıkları üzerinde etkisi olduğunda, herhangi bir topluluğun çekirdeği, çevredeki eşlerle yakından ilişkili yoğun bir erkek ağıdır" dedi. “Erkekler ve kadınlar karar verirse, bir arada yaşayan dört veya beş kardeşten oluşan gruplar olmaz.”

Yazarlar, daha geniş kapsamlı sosyal ağları ve ilgisiz bireyler arasında daha yakın işbirliğini teşvik edeceğinden, cinsel eşitliğin erken insan toplumları için evrimsel bir avantaj olduğunu kanıtlamış olabileceğini savunuyorlar. Dyble, "Size daha geniş bir eş seçeneği ile çok daha geniş bir sosyal ağ sağlıyor, bu nedenle akrabalı yetiştirme daha az sorun olur" dedi. “Ve daha fazla insanla temasa geçersiniz ve insanların mükemmel yaptığı bir şey olan yenilikleri paylaşabilirsiniz.”

Oxford Üniversitesi'nde davranış bilimcisi olan Dr Tamas David-Barrett, "Bu çok düzgün bir sonuç" dedi. “Akrabanızı daha uzakta takip edebiliyorsanız, çok daha geniş bir ağa sahip olabilirsiniz. Tek yapman gereken, arada sırada bir tür ziyafet için bir araya gelmek.”

Çalışma, insanların ilk kez kaynak biriktirebildiği tarımın doğuşuyla birlikte bir dengesizliğin ortaya çıktığını ileri sürüyor. Dyble, "Erkekler birkaç eş almaya başlayabilir ve kadınlardan daha fazla çocuğu olabilir" dedi. “Erkeklerin kaynak biriktirmeye başlaması daha fazla para kazandırır ve erkek akrabalarla ittifaklar kurmaya elverişli hale gelir.”

Dyble, eşitlikçiliğin atalarımızı primat kuzenlerimizden ayıran önemli faktörlerden biri olabileceğini söyledi. "Şempanzeler oldukça agresif, net hiyerarşileri olan erkek egemen toplumlarda yaşıyorlar" dedi. “Sonuç olarak, yaşamları boyunca teknolojilerin sürdürülmesi için yeterli yetişkin görmüyorlar.”

Bulgular, çalışmadaki avcı-toplayıcı grupların nitel gözlemleriyle destekleniyor gibi görünüyor. Filipinler nüfusunda kadınlar avcılık ve bal toplama işleriyle uğraşıyor ve hala bir iş bölümü olsa da, genel olarak erkekler ve kadınlar kampa benzer sayıda kalori sağlıyor. Her iki grupta da tek eşlilik normdur ve erkekler çocuk bakımında aktiftir.

University College London'dan ve gazetenin kıdemli yazarı Andrea Migliano şunları söyledi: "Cinsiyet eşitliği, ilgisiz bireylerle işbirliği gibi benzersiz insan özelliklerinin evrimsel geçmişimizde ortaya çıkabileceği bir senaryo öneriyor."


Adrienne Belediye Başkanı

Adrienne Mayor, bilim öncesi mitlerde ve sözlü geleneklerde yer alan doğal bilgileri araştıran bir halkbilimci ve antik bilim tarihçisidir. Araştırmaları, antik "halk bilimi" öncüllerine, alternatiflerine ve modern bilimsel yöntemlerle paralelliklerine bakıyor. 2018-2019 Stanford'daki Davranış Bilimlerinde İleri Araştırma Merkezi'nde Berggruen Üyesidir. Belediye Başkanı'nın son kitabı, Tanrılar ve Robotlar: Mitler, Makineler ve Teknolojinin Kadim Düşleri Yunanlıların mitlerde otomatları, kopyaları ve Yapay Zekayı nasıl hayal ettiklerini ve daha sonra kendi kendine hareket eden cihazlar ve robotlar tasarladığını araştırıyor. Belediye Başkanı'nın 2014 kitabı, Amazonlar: Antik Dünyada Savaşçı Kadınların Yaşamları ve Efsaneleri, savaşçı kadınların efsanelerinin ve hikayelerinin altında yatan tarihi ve arkeolojik kanıtları analiz ediyor (2014, Mitolojide Kadınlar için Sarasvati Ödülü sahibi). Mayor'ın klasik antik çağda ve Yerli Amerika'da Darwin öncesi fosil gelenekleri üzerine iki kitabı, jeomitolojide yeni bir alan açtı ve biyolojik silahların kökenleri hakkındaki kitabı, biyokimyasal savaşın eski köklerini ortaya çıkardı. NS Poison King: Roma'nın En Ölümcül Düşmanı Mithradates'in Yaşamı ve Efsanesi Biyografi, 2010 Bağımsız Yayıncılar Kitap Ödülü için en yüksek dereceyi (Altın Madalya) kazandı ve 2009 Ulusal Kitap Ödülü Finalisti oldu. MÖ 1. yüzyılda Roma emperyalizmine meydan okuyan bir Karadeniz imparatorluğunun parlak asi lideri olan dünyanın ilk deneysel toksikologunun bir yüzyıldaki ilk biyografisidir. Mayor aynı zamanda Klasikler Bölümü'nde araştırma görevlisidir, çalışmaları NPR ve BBC, The History Channel, New York Times, Smithsonian ve National Geographic'te yayınlanmaktadır ve kitapları Fransızca, Çince, Rusça, Türkçe, İspanyolca'ya çevrilmiştir. Almanca, İtalyanca, Japonca, Korece, Macarca, Lehçe ve Yunanca. Belediye Başkanı'nın fosil efsanesi araştırması National Geographic çocuk kitabında yer alıyor Griffin ve Dinozor (M. Aronson, 2014). Ödüllü bilim tarihi web sitesi Wonders and Marvels'e (2011-17) düzenli olarak katkıda bulundu.

Çalışmalarıyla ilgili yeni bir Stanford Report makalesi burada yer alıyor.

Kitabın

Amazonlar: Antik Dünyada Savaşçı Kadınların Yaşamları ve Efsaneleri. Princeton Üniversitesi Yayınları, 2014.

Yunan Ateşi, Zehirli Oklar ve Akrep Bombaları: Antik Dünyada Biyolojik ve Kimyasal Savaş. Overlook Press, 2003. rev ed 2008, yeni tanıtım.


Fox Animation, Daisy Ridley'in Belgesel ‘Eagle Huntress’'nin Yeniden Yapım Hakkını Satın Aldı

20th Century Fox Animation, Daisy Ridley'nin yapımcılığını üstlendiği Sundance belgeseli 'The Eagle Huntress'ın yeniden canlandırma hakları için görüşmelerde bulunuyor.

Sony Classics, 24 Ocak'ta Sundance Film Festivali'ndeki galasından kısa bir süre sonra live-action belgeselinin Kuzey Amerika, Latin Amerika, Avustralya ve Asya haklarını satın aldı.

CAA, yeniden yapılanma anlaşmasında film yapımcılarını temsil ediyor. Chris Wedge, Darren Lemke yazımı ile yapımcılık yapıyor.

Darlene Caamano Loquet, Fox Animation başkanı Vanessa Morrison ile nezaret ediyor.

“The Eagle Huntress” belgeselinin yönetmenliğini Otto Bell, yürütücü yapımcılığını Morgan Spurlock ve “Star Wars: The Force Awakens”'in oyuncusu Ridley yapıyor. Film, sporun 2.000 yıllık tarihinde ilk kadın Kartal Avcısı olmaya çalışan 13 yaşındaki Moğol bir kız olan Aisholpan'a odaklanıyor.

Film, Aisholpan'ın kendi kartalını evcilleştirme ve 70 erkek Kartal Avcısı'na karşı yarışmayı içeren yıllık Altın Kartal Festivali için eğitim de dahil olmak üzere eski geleneğin tüm yönlerini öğrenirken izliyor. Film, Kuzeybatı Moğolistan'ın uzak Altay Dağları'nda geçiyor.

Yapımcılar Stacey Reiss ve Sharon Chang. Ridley, Spurlock, Jeremy Chilnick, Marc H. Simon, Dan Cogan, Regina K. Scully, Barbara Dobkin ve Susan Maclaury, Artemis Rising Foundation, Impact Partners, Shine Global ve Warrior Poets ile birlikte yürütücü yapımcılar.

Filmin tema şarkısı Sia tarafından yazılıp söylendi. Animasyon haklarıyla ilgili haberler ilk olarak Hollywood Reporter tarafından bildirildi.


Videoyu izle: Kartal Avcısı Kız Belgeseli Türkçe Dublaj İzle Full Hd


Yorumlar:

  1. Azraff

    Yeteneğe karşı burada nerede

  2. Elliston

    Hayır, tam tersi.

  3. Condon

    Şu anda tartışmaya katılamayacağım için üzgünüm - boş zaman yok. Geri döneceğim - bu konudaki fikrimi kesinlikle ifade edeceğim.

  4. Zululabar

    umarım, doğru kararı bulacaksın. Umutsuzluğa kapılma.

  5. Elrod

    SÜPER her şey, GENEL OLARAK COOUTOO, gerçekten öyle olsaydı



Bir mesaj yaz