Alinda'da Tiyatro

Alinda'da Tiyatro


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Alinda

Antik Alabanda bölgesinin yakınındaki Alinda, Karia antik döneminden çıkmış en iyi kalıntılar olduğu düşünülen bazı kalıntıları ortaya çıkarır. Kent, oradaki geniş kalıntılarda bulunan sikkeler tarafından çok belirsiz bir geçmişten teşhis edilmiştir. Türkiye'nin Karpuzlu ilçesinde yer almaktadır. Aydın ile Muşla arasında, Karpuzlu sapağına giden Altıncı Güzergahı takip edin. Bu, Qine kasabasına gelmeden yaklaşık □ mil önce. Karpuzlu, sapağa yaklaşık on beş mil uzaklıkta.

ALINDA'NIN TARİHİ

Alinda'nın tarihi, Karya bölgesinin en güçlü tahkim edilmiş şehirlerinden biri olmasına rağmen oldukça belirsizdir. Kökeni hakkında hiçbir şey öğrenilmemiştir. Tarihte ortaya çıkarılan tek önemli an, Karya kralı Mausoleus'un kızkardeşi Kraliçe Ada'nın sürgüne gönderilmesi sırasında meydana gelen bir olaydı. Mausolos'un ölümünden sonra hayatta kalan erkek kardeşiyle veraset hakları konusunda bir anlaşmazlığa karışmıştı. MÖ 340'da tahttan indirilip Alinda'ya sürgüne gönderildi. Orada muhteşem yaşam tarzına devam etti ve bir an önce kaybettiği tahtını yeniden kazanmak için kendini hazırladı. Büyük İskender'in 334'te Karya'ya varması için sadece birkaç yılı vardı. Ada durumdan yararlandı ve İskender'le bir anlaşma yapmayı teklif etti. Alinda şehrine teslim olacak ve kardeşinin topraklarını fethetme kampanyasında ona yardım edecekti. Karşılığında İskender, tahtı Ada'ya geri verecekti. Ama onun tavrından memnun olan ve belki de kadınsı cazibesinden biraz da olsa büyülenen Alexander, Alinda'yı Kraliçe Ada'dan almayı reddetti ve onun yerine tüm Karya'nın hükümdarı oldu.

Alinda ile ilgili görece bilgi eksikliğinin olası bir nedeni, adının yukarıda açıklanan olaydan bir süre sonra değiştirilmiş olması olabilir. Greai İskender'in bölgeye gelmesinden sonra Anadolu'da İskenderiye adı verilen birçok şehir bulunduğundan, Afinda'nın da kurtarıcısının adını aldığı tahmin edilebilir. Alanda bulunan bir yazıt, II. Seleukos'un bir generali olan ve MÖ 3. yüzyılda bir süre Mylas merkezli bölgeyi kontrol eden Olympichus hanedanından gelmektedir. Yazıt, Alinda'nın sakinleri olduğu düşünülen iki kişiyi onurlandırıyor. MÖ 200 civarında Herkül yüzleriyle gümüş para basımına başlandı. Şehir MS 3. yüzyıla kadar sikke bastı.

İskender'in seferinden sonraki dönemde, Alinda hızla Heilenleşti ve tamamen Canon karakterini hızla kaybetti. Helenistik bir tiyatro ve muhteşem bir pazar yeri inşa edildi. Roma İmparatorluğu döneminde, şehir hakkında hiçbir şey duyulmadı ve Alinda'ya tam olarak ne olduğunun hikayesi, en erken başlangıçları kadar belirsizliğini koruyor.

ALINDA harabeleri

Çine ilçesinin batısındaki Alinda harabeleri, Karpuzler ovasının muhteşem manzarasına hakim bir tepenin üzerinde yer almaktadır. Alanda henüz herhangi bir kazı yapılmamıştır, ancak aynı şekilde görülecek çok şey vardır. Eski surların birkaç bölümü ve bazı kuleler çok iyi durumda korunmuştur. Pazar binası, üç yüz fitten daha uzun olan tam uzunluğuyla hala dikkat çekici bir şekilde korunmuştur ve elli fitlik orijinal yüksekliğinin çoğu da yerinde kalmaktadır. Çarşı üç kattan oluşuyordu, bunların en üst katı kuzeyden ona bitişik olan agora ile aynı hizadaydı. Agora, çarşı binasının tüm uzunluğu boyunca uzanan, yüz metreden fazla genişlikte düz bir alandır. Adeta olduğu gibi, birkaç sütunu hala görülebilen bir stoa ile çevriliydi. Tiyatro, neredeyse pazar binası kadar iyi korunmuştur. Ortalama büyüklükteydi, çapı yetmiş yardaydı ve otuz beş sıra koltuk vardı. Koltuk sıralarının düzeni ve Yan girişler oldukça ilgi çekicidir. Ayrıca kasabanın çevresinde, irili ufaklı, bazıları harap, bazıları mükemmel durumda olan Karia tipi mezarlar görülebilir.

Akropolis, muhtemelen beş yüz fit yüksekliğindeki dik bir saklanmanın üzerine kurulmuştu ve tamamı, cevherleri iyi korunmuş güçlü sur duvarlarıyla çevriliydi. Tepenin zirvesine yakın, iki katlı, iyi korunmuş kare bir kule var. Kulenin yakınındaki bir tünelin tiyatroya çıktığı düşünülüyor. Ayrıca akropolün tepesinde, çapı yaklaşık elli fit olan büyük, dairesel bir temel var. Bunun Alinda'da oynadığı amaç bilinmiyor. Bunun ötesinde, küçük bir tapınak olduğu düşünülen kalıntılar vardır.

Daha da yüksek bir başka akropolis de en geniş kısımları yaklaşık yedi fit kalınlığında sağlam duvarlarla çevrilidir. Bu müstahkem alan içinde evlerin ve diğer küçük binaların kalıntıları var. Ayrıca burada bir dizi derin su sarnıcı var. Bu ikinci akropolis, ikisi arasındaki alçak zemini kesen birkaç kuleli bir duvarla diğerine bağlanır. Kemerlerden dördü hala dik durumda olan alanda iyi durumda bir su kemeri görülmektedir. Alinda'nın yeri kazılmamış olsa da, geçmişin hatırlatıcıları çok sayıda ve iyi korunmuş durumda. Bu antik kalıntıları ziyaret etmeniz şiddetle tavsiye edilir.


Tanım

Alinda, bugünkü Karpuzlu ilçesinin yukarısındaki iki sırtta yer almaktadır. Aşağı kasabada en çarpıcı şey, iki alt katın dış duvarı hala tamamen korunmuş olan eski üç katlı bir binadır. 90 metre uzunluğunda ve 30 metre genişliğindeki agorada sıra sıra dükkanlar ve dükkanlar olarak yorumlanıyor. Bölünmüş bodrum odalarına zemin seviyesinde vadi tarafından, zemin kata ise agoradan ulaşılmaktadır. Dış duvardaki destekler ve birkaç sütun eski üst katı işgal eder. Binanın yapısı bu nedenle de depo mahzenleri, zemin kat ahırları ve üst katta oturma odaları bulunan büyük kervansarayları andırıyor.

Yamaçta daha da iyi korunmuş tiyatro var. Güneybatıya yönelmiştir. Oditoryumun (cavea) istinat duvarı ve analemmalar Helenistik kesme taştan yapılmıştır. Aşağı şehrin en üst platosunda, küçük bir Ante tapınağının temelleri bulunur.

Yukarı şehrin kuzeyinde, düz dağ eyeri boyunca bir nekropol uzanır. Peyzajda çok sayıda Karia lahiti bulunmakta ve birçok mezar da doğrudan kayaya oyulmuştur.

Yukarı şehir, batıda sağlam bir şekilde tahkim edilmiş bir üst kaleyi ve doğuya doğru yamacın bitişiğindeki alt kaleyi göstermektedir. Güney yamacında, her ikisinin önünde aşağı kaleye kapı sistemi ile bağlanan bir burç vardır. Yukarı kalenin duvar halkası, aşağı şehrin surları gibi geç klasik döneme tarihlenmektedir. Dönüşümler ve yerleştirmeler Bizans döneminden kalmadır.

Yukarı şehrin batısında yaklaşık 45 metre uzunluğunda bir su kemeri bölümü bulunmaktadır. Dört kemer tamamen korunmuştur, yanlarında kapılı bir duvar bölümü vardır. Üzerinde akan su kanalının üzeri hala birkaç taşla kaplıdır.


Örnek Bir Şehir: Priene

MÖ 4. yüzyıldan kalma güçlü Athena Tapınağı, Priene'deki en önemli anıttır.

Geçen hafta, Girit'teki antik Lato kentini ve onun çağrıştırıcı kalıntılarının Girit şehir devletinin temel özelliklerini ve özelliklerini nasıl ortaya koyduğunu yazmıştım. Bu fikre devam ederek, İonia'daki (Batı Türkiye) Priene'ye bir göz atalım.

Priene, muhtemelen herhangi bir yerde bulunabilecek planlı bir Klasik Yunan kentinin en açık, en iyi korunmuş ve en erişilebilir örneğidir ve onu bu kültürel bağlamda ziyaret edilecek en önemli yerlerden biri haline getirir. Eskilerin yaptığı aynı sokaklarda ve şeritlerde yürümek, kamu binalarını ve özel evlerini keşfetmek ve şehri bütünüyle deneyimlemek ve anlamak için eşsiz bir fırsat sunuyor.

Priene'nin kuzeydeki akropolünün yükselen kayalıkları ile bir zamanlar güneydeki geniş Menderes Körfezi olan verimli ova arasındaki ormanlık bir yamaçta yer alan konumu, muazzam bir cazibeye sahip bir yerdir, antik güzel ve unutulmaz doğal manzara. Site, Türkiye'nin kıyı şeridinin çok seyahat edilen bir bölgesinde, Didim ve Kuşadası'ndaki başlıca turistik tatil yerlerine yakın bir konumda bulunuyor, ancak yine de, 17. yüzyılda yeniden keşfedilen böylesine ünlü bir site için beklenenden çok daha az ziyaretçi alıyor. yüzyılda ve 19. ve 20. yüzyıllarda kapsamlı kazı ve yayınlara konu olmuştur. Bu turist eksikliği, çoğunlukla, her ikisi de ilk bakışta Priene'den daha görkemli ve anıtsal olan, ancak iyi hazırlanmış veya iyi yönlendirilmiş (! ) gezgin.

İyi inşa edilmiş bir savunma duvarı şehri çevreler.

Planlı bir şehir

Lato ve Knidos gibi Priene de şimdiki konumunda aniden, yani MÖ 350 civarında belirir. Tarihi kayıtlar Priene'nin M.Ö. 8. yüzyıldan beri var olduğunu göstermektedir ve kentin madeni parası MÖ 500 yıllarına kadar gitmektedir. mevcut site. Aynı şekilde, bütün bir topluluğun, büyük bir girişimin hareketini neyin tetiklemiş olabileceğini de söyleyemeyiz. Sebepler, doğası gereği stratejik, politik veya ekonomik olabilir ya da deprem gibi ani bir felaket veya Menderes Halicinin dolgunlaşması gibi kademeli topografik değişiklikler onu tetiklemiş olabilir. Her durumda, bu tür yer değiştirmeler o zamanlar oldukça yaygındı.

Batı Caddesi, merkezi drenajı ve sağlam kaldırımı ile şehrin ana akslarından biridir.

Her ne olursa olsun, Priene, şimdi bildiğimiz şekliyle, Antik Yunan kültürünün Altın Çağı'ndan bir şehrin mükemmel modeli, o zamanın kentsel yaşamının değerlerini, ideolojisini, siyasetini ve pratikliğini ifade eden tutarlı tasarımı. Priene'nin en çarpıcı yanı, tüm yapılarının altında yatan ve bunların şehir sınırları içindeki yerleşiminin altında yatan, açıkça düşünülmüş ve tutarlı kentsel tasarımdır.

İronik olarak, Priene'nin mükemmel şekilde korunmasını görece başarı eksikliğine borçluyuz. Şehir surlarının ve ana kamu binalarının büyüklüğünün gösterdiği gibi, ilk olarak alana taşınan topluluk varlıklı bir topluluk olmalıdır, neredeyse hepsi en baştan veya en azından yaklaşık 150 yıl içinde inşa edilmiş veya en azından başlamıştır. ve hepsi açıkça gelişen bir topluluğa ev sahipliği yapmayı dört gözle bekliyor. MS 2. yüzyıldaki hafif bir yükseliş dışında, Priene 17 yüzyıllık varlığı boyunca hiçbir zaman ikinci bir gelişme görmedi - sadece MS 1300 civarında terk edilmiş gibi görünüyor - bu nedenle, daha sonraki tarihlere ait neredeyse hiçbir büyük yapı, orijinal tasarımı gizlemiyor. küçük bir Bizans surları ve 6. yüzyıldan kalma bir kilise.

Bir sokağın altında, kil boruyla (ön planda) beslenen ve suyu birkaç başka boruya dağıtan taştan oyulmuş bir su dağıtıcısı.

Şehir duvarları ve sokak ızgarası

Priene'ye yaklaşan ziyaretçi, önce ana sur duvarını ve bunun üzerinde yükselen müstahkem akropolisi görür. Her iki durumda da, savunmalar, etkinliklerini artırmak için oldukça mantıklı bir şekilde onları kullanarak doğal hatları takip eder. Sonuç olarak, şehir düzensiz, kabaca oval bir şekle sahip olup, birkaç kuleli ve iki kapıyla delinmiş ince yapılı bir duvarla çevrelenmiştir. Daha da çarpıcı olanı, eşit şekil ve büyüklükte (35 x 47m) bir dizi yapı taşı oluşturmak için doğal topografyayı neredeyse tamamen göz ardı ederek, mükemmel bir şekilde düzenli ve dikdörtgen bir ana ve ikincil cadde ızgarasının hakim olduğu düzendir. veya 114'e 154ft, o zaman kullanılan ölçüm sisteminde 120'ye 160ft'ye eşit). Sokak sıvasının altında, daha yokuş yukarı olan kaynaklardan su sağlayan bir boru sistemi ve yağmur suyunu tahliye etmek için bir kanalizasyon ağı bulunmaktadır.

500 kişilik bouleuterion veya konsey odası, antik çağlardan beri en iyi korunmuş meclis odalarından biridir.

NS agora: siyaset ve ticaret

Bu düzenli şebeke yapısı nadiren kesintiye uğrar, en önemlisi şehrin merkezinde, agora veya normal blokların ikiden fazlasını kaplayan pazar yeri. Her Yunan şehrinde olduğu gibi, agora Priene'nin ticari ve siyasi merkeziydi ve türünün en öğretici örneklerinden biri. Açık bir alan, bir dizi sütun dizisi veya stoalargüneşten veya rüzgardan korunma sağlayacak, aynı zamanda bu kilit kentsel alanın net bir tanımını sağlayacak. Arkalarında dükkanlar ve pazarlar yatıyordu. Meydandaki büyük bir sunak, şehir devletinin kimliğinin formüle edilmesinde kolektif dini faaliyetin merkezi rolüne işaret ediyor. Aynı bölgede, bir dizi yazıtlı heykel kaidesi, şehrin kalbinde önemli vatandaşların anıldığını ve onurlandırıldığını gösteriyor.

Kuzeyine bitişik agora, ve “Kutsal stoaPriene'nin siyasi örgütlenmesini örnekleyen iki yapıdır. Büyük bir avlu üzerinde ortalanmış olanlardan biri, prytaneion, resmi ikametgahı pirtanlar, belirli bir zamanda şehrin yürütme hükümetinin rolü ile görevlendirilen memurlar koleji. Aynı zamanda büyük bir ocak, muhtemelen Priene'nin ebedi ateşi ve ocak tanrıçası Hestia'nın mabedi içeriyordu. Yanında yer alır bouleuterion veya meclis odası. Dikdörtgen bir tiyatroya benzeyen bu, kentin meclis odası ve antik dünyadan en iyi korunmuş bu yapı olarak hala açıkça tanınabilir. Bu iki yapının birbirleri ve agora ile yakın entegrasyonu, Yunan şehir devletlerinin karakteristik özelliği olan şeffaflık ve demokratik veya en azından sivil meşruiyetin altını çizmektedir.

Akropolis tarafından göz ardı edilen Athena Tapınağı, çok yukarıda, müstahkem üst kale.

İbadet yerleri

Priene'nin ızgara sisteminin ikinci büyük kesintisi, diğer kalbi, agoranın kuzeybatısındaki devasa bir teras duvarı tarafından desteklenen belirgin bir yükselişte bulunan Athena kutsal alanıdır. Bu, büyük ve süslü bir açık hava sunağı ve büyük İon Tapınağı Athena Polias'ın (şehrin koruyucusu) kendisi de dahil olmak üzere koruyucu tanrıçasının baş tapınağıydı; Priene'nin en önemli anıtlarından biriydi. yeniden dikilmiş beş sütun. Ege güneşinde parıldayan, uzaklardaki gezginler ve denizciler tarafından görülebilen bu büyük mermer yapının Priene'nin dindarlığına, zenginliğine ve kültürel tutkusuna işaret ettiğini hayal etmek zor değil. Tapınak, şehir burada yeniden kurulduğunda başlanmış olsa da, belki de Priene'nin mali zorluklarını gösteren, ancak beş yüzyıl sonra tamamlandı.

İyi korunmuş sahne binasıyla 6500 kişilik tiyatro.

Kompleks, Priene'deki tek dini türbe değil. Aslında, şehrin keşfi, bir dizi kült ile antik Yunan çoktanrıcılığının takdire şayan bir açık göstergesidir. Priene'deki diğer mabetler arasında agoranın yakınında küçük bir tapınak, belki de Zeus'a adanmış, tarımsal bereket tanrıçası Demeter'in mabedi, akropolün eteklerinde, “Mısır Tanrıları” için bir ibadet yeri ve biri Büyük İskender için bir ibadet yeri bulunmaktadır. . İbadeti önemli olan bir diğer tanrı da şarap ve drama tanrısı Dionysos'tur. Priene'deki 6500 kişilik ufacık tiyatro, en iyi korunmuş, üstelik her yerde görülebilecek en güzel tiyatrolardan biridir.

Priene'nin dini alışkanlıklarında zaman içinde meydana gelen değişiklikler, Roma döneminden kalma bir sinagogun - özel bir eve inşa edilmiş son derece nadir bir buluntu - ve tiyatronun yakınında bir erken Hıristiyan kilisesinin varlığı ile gösterilir.

Kamu binaları ve özel evler

Klasik Yunan kent yaşamının bir başka tipik özelliği, erkek gençliğine eğitim ve atletik eğitime verilen merkezi roldür. Böylece, şehrin güney ucunda, büyük stadyumun hemen yanında, her iki amaca da hizmet edecek büyük bir spor salonu yer almaktadır.

Milet'teki müzede sergilenen Priene evlerinden bir kandil koleksiyonu.

Bu kamu binalarının tümü görülmeye değerdir ve hepsi de türünün tipik örnekleridir ve özellikle iyi korunmuş olmaları nedeniyle öğreticidir. hiçbiri değil başlı başına benzersizdir, ancak Priene'nin sunduğu bütünlüğü deneyimleme imkanı, dönemin başka hiçbir yerinde verilmez. Ve dahası da var: Priene, erişilebilir ve anlaşılır özel ev kalıntılarını içeren çok az Yunan kentinden biri ve bu da onu dönemin ev yaşamını anlamamız için önemli bir kaynak haline getiriyor.

Priene evleri aşağı yukarı aynı büyüklükte ve yerleşim planına sahip olup, taş temeller üzerine kerpiç üst yapılardan yapılmıştır. Özellikle şehrin batı kısmı keşfedilmeyi hak ediyor: MÖ 140 civarında, oradaki yerleşim bölgesi bir yangında yok edildi ve bir daha asla yeniden inşa edilmedi, bu da zemin seviyelerinin ve içeriklerinin alışılmadık derecede iyi korunmasına yol açtı. Burada ziyaretçi giriş, avlu, yarı kapalı alanlar ve zemin kattaki mutfakların tipik yerleşimini görebilir - yatak odaları muhtemelen üst kattadır. Burada ve orada, biri tanır andronsempozyumun mekânı olarak hizmet veren resmi yemek odası, erkeklerin sosyal yaşamının kilit noktası olan içki partisi. Ayrıca, kullanım ömürleri boyunca evlerde yapılan, komşu evlerden alanların dahil edilmesi yoluyla genişlemeleri de dahil olmak üzere, muhtemelen farklı refah seviyelerini gösteren değişiklikler de görülebilir - eski sosyal tarihe bir bakış.

Athena kutsal alanının altındaki teras duvarı.

Bu evlerde lambalar, dokuma ekipmanları, mobilya parçaları vb. dahil olmak üzere birçok günlük yaşam nesnesinin yanı sıra küçük sanat eserleri de bulundu. Bazıları Milet'teki ve Berlin'deki müzelerde hayranlıkla izlenebilir.

Priene'ye bir ziyaret, antik kent yaşamının canlı ve güzel bir deneyimidir. Siteyi keşfetmek, geçmişe adım atıyor ve doğrudan ulaşılabilir ve insan ölçeğinde örnek bir Yunan kentine dair canlı ve kapsamlı bir anlayış kazanıyor. Uzman rehberlerimiz eşliğinde Priene'yi ziyaret edebilirsiniz. Efes'e Yolculuk, Milet, Efes ve diğer birçok büyüleyici arkeolojik alan ile birlikte. 2015 yılında bu turu iki kez sunuyoruz: Haziran ve Eylül aylarında Efes'e Seyir. Site aynı zamanda yeni tanıtılan 2 haftalık destansı gezimizin en önemli noktalarından biridir. Halikarnas'tan Efes'e.


Alinda'da Tiyatro - Tarih

MÖ 5. yüzyıldan önce Alinda hakkında çok az şey biliniyor. ancak MÖ 2. binyıldan beri önemli bir şehir olmuş olabilir. Hitit kaynaklarında geçen Ialanti ile ilişkilendirilmiştir. Karya bölgesinin en güçlü tahkim edilmiş şehirlerinden biriydi.

340 yılında Halikarnaslı Mausolus'un (bugünkü Bodrum) kız kardeşi Kraliçe Ada, küçük kardeşi Pixodarus tarafından Alinda şehrine sürgüne gönderildi. Kaybettiği krallığını yeniden kazanmak için bir fırsat bekliyordu. MÖ 334'te Büyük İskender bölgeyi Pers tehdidinden temizlemek için Karya'ya yürüdü. Ada, genç fatihi Alinda şehrini kendisine teslim edeceği ve Karya'yı fethetme kampanyasında ona yardım edeceği bir teklifle ziyaret etti. Karşılığında İskender, tahtı Ada'ya geri verecekti. Ama onun tavırlarından memnun olan ve belki de kadınsı cazibesinden biraz da olsa büyülenen Alexander, Alinda'yı Kraliçe Ada'dan almayı reddetti ve onun yerine onu tüm Karya'nın hükümdarı yaptı.

Alinda bir süre Seleukoslar tarafından kontrol edildi, Antiochus III buraya bir garnizon gönderdi.

Alinda gümüş sikkesini MÖ 2. yüzyılın başından itibaren bastı. 3. yüzyılın sonuna kadar M.S.

Sitenin üst kısmına yakın Roma Su Kemeri.

2 katlı Kare Kule. Bir savunma kulesi olmadığı için biraz muamma. Belki eskiden malları tepeye taşırdı?

Yukarıdan Tiyatro. 2. Yüzyılda inşa edilmiştir. ve Augustus zamanında değiştirilmiştir.

Agora / Pazar binası yukarıdan.

3 kat yüksekliğinde ve 100 m uzunluğunda olan Pazar binası, 30 m2 büyüklüğündeki Agora'yı içeriyordu. Sütunların kalıntıları, yığma kaidelerin üzerinde otururken görülebilir. Başka bir deyişle, asfalt alan resmin çekildiği yerle aynı hizada olurdu.

Market binasının dışı - yukarıdaki resmin diğer tarafı.


Ege Bölgesinin Kadim Hafızası

İnsanlığın kaderini etkileyen olayların bu şehirlerdeki silinmez izleri, bugün de çeşitli yaşamları anlama mücadelemizde bize yol göstermeye devam ediyor. Ege Bölgesi'nin fethedilmemiş toprakları, bir imparatorun beyhude güç boşluğunun küllerine savrulan kıvılcımlar, ticaret merkezleri ve çok daha fazlası ile Türkiye'deki antik ve tarihi kalıntıların izini sürmeye devam ediyoruz.

Türkiye'de Kültür Bakanlığı tarafından taşınmaz kültür varlığı olarak tanımlanan 77 antik kent bulunmaktadır. Liste dışı olanlar dahil edildiğinde bu sayı 100'e kadar çıkacaktır. Ege'nin incilerini ve bu toprakların yüzyıllardır kalbinde taşıdığı kadim değerleri Marmara Life okurları için sayfalarımıza taşıdık.

Anadolu Ticaret Merkezi Erythrai
Erythrai Antik Kenti, bulunduğu dönemde coğrafi konumu nedeniyle ticaretin kilit noktası olmuştur. İzmir sahilinde yer alan Ege, Doğu Akdeniz ve Karadeniz bölgeleri için hayati bir rol oynadı. 12 büyük İyon şehir devletinin önde gelen şehirlerinden biri olan Erythrai, Arkaik, Klasik ve Helenistik dönemlere ait bazı kalıntıları bünyesinde barındırmaktadır. Erythrai'nin konumu belki de İstanbul'unki kadar uygun değildi ama yine de çeşitli bölgelerden yelkenlilerin yanaştığı limanları vardı. 3000 yıllarına tarihlenmektedir. Son araştırmalara göre şehrin Fenikelilerle güçlü bir ilişkisi vardı ve görünüşe göre ikisi birçok bölgenin ticari faaliyetlerinde birlikte hareket ediyorlardı. İonia'da Doğu'nun ürünlerini dağıtan bir dağıtıcı veya pazar görevi gören kent, komşusu Sakız Adası ile güç mücadelesinde diğer kent devletleriyle işbirliği yaptı. Büyük İskender bile bir şekilde bu toprakları geçmiş ve bugün karşınıza çıkan tiyatro, yüksek surlar gibi kalıntıların onun zamanında onun yardımıyla yapıldığına inanılıyor.

İskender'in yenemediği Şehir: Alinda
Şehir bildiğimiz kadarıyla MÖ 4. yy'da büyük bir atılım gerçekleştiriyor. ancak tarihinin M.Ö. 14. yüzyıla kadar uzanabileceği söylenmektedir. Hitit kralı II. Mursilis zamanında Seha Nehri Ülkesi'nin bir parçasıydı, ancak onu altın çağına getirecek olan Karya Kraliçesi Ada'ydı. Bahsettiğimiz gibi İskender Alinda'yı fethetmişti ve o sırada Kraliçe Ada şehirde sürgünde yaşıyordu. İskender surlara ulaşamadı ve kuşatmayı iptal etti. Ada yaşlı bir kadındır ve hareketiyle onun bilge bir kadın olduğu varsayılabilir. İskender'in başarısızlığından yararlanarak Makedonyalıları İskender'i bir anne gibi karşıladı. Alinda'nın teslim olması karşılığında İskender'den Karia'yı kendi yönetimine bırakmasını istedi. Pers topraklarında gözü olduğu için Karia İskender için pek bir şey ifade etmiyordu. Alinda'nın kendisi için daha stratejik bir işlevi olacağını düşünmüş olmalı, çünkü teklifi kabul etti. İlerleyen yıllarda şehrin adı belirsiz hale geldi. Kraliçe Ada ve İskender'in anlaşması kadar önemli bir başka duruma hiç tanık olmamıştı. Alinda'nın yüksek duvarlarından, görkemli gözetleme kulelerinden, uzun su kemerlerinden bahsetmesek ya da fotoğraflarını göstermesek bile Büyük İskender'in şehri fethedemediğini söylemek, şehrin ihtişamını ifade etmek için yeterlidir. Bunun için Aydın'a, Karpuzlu'ya gitmeye bile gerek duymayabilirsiniz.

Dağların Gizlediği: Stylos Manastırı
Latmos Dağı'nın derinliklerinde gizli bir manastır yatıyor çünkü sarp kayalıklar arasına gizlendiği için Arap keşiş ve azizlerinin uğradığı bu tapınak, zulümden sığınanlar için güvenli bir sığınak haline gelmişti. 7. yüzyılda Mısır'dan ve Sina Dağı'ndan kaçan keşişler burayı yaşamaya uygun bulmuşlar, Stylos Manastırı'nın yanından nerede olduğunu bilmeden yürüseniz, siz de fark etmezsiniz. Muğla'nın Söke ilçesine bağlı Karakuyu Köyü yakınlarındaki bu manastırın en önemli özelliği, Genç Pavlus'un bir zamanlar burada yaşamış olmasıdır. Havari Paul ile karıştırılmaması için Genç Paul olarak adlandırıldı. Paul, Latmos Dağları'nda Meryem Ana'ya adanmış bir mağarada sekiz ay yaşadıktan sonra Stylos'a gitti ve 12 yıl orada kaldı. Mezarı harap kilisenin içinde yer almaktadır. Stylos Manastırı, Doğu'nun Türk boylarının toprakları fethetmesiyle işlevini yitirmiş ve bundan sonra orada kimse yaşamamıştır.


Çözülmedeki tarih

EDİTÖR NOTU 3.15.21: Bu hikayenin orijinal versiyonu, Rochester Tarih Kurumu'nun bir web sitesine sahip olmadığını bildirdi. Dernek, bu hikayenin yayınlanmasından sonra web sitesini açtı ve hiçbirinin bulunmadığına dair referanslar kaldırılmadı.

Rochester'ın gözden uzak ve akıllardan uzak olan en eski kültür kurumu bocalıyor, çok katlı koleksiyonu küçülüyor ve halk tarafından büyük ölçüde erişilemez hale geliyor.

160 yıl önce kurulan Rochester Tarih Kurumu neredeyse iflas etti. Kirayı ödemek için, temsilcilerinin şehrin tarihi için önemli olan kayıtları ve eserleri toplama ve koruma misyonu için gereksiz olduğunu söylediği eşyaları periyodik olarak satıyor.

Bu arada, toplumun varlıklarının tam bir envanteri yok, yalnız bir yarı zamanlı çalışanı var ve son 12 yılda dört kez taşındı. Sonuncusu, toplumun sessizce önceki evinin yarısından daha az karesiyle University Avenue'deki daha ucuz bir alana kaçtığı Aralık ayındaydı.

Tarihçiler ve müze yetkilileri, toplumun Susan B. Anthony, Frederick Douglass ve Nathaniel Rochester dahil olmak üzere şehrin en önde gelen isimlerinden bazılarının eşyalarını içeren ballyhooed bir koleksiyonun yönetimi konusunda derin endişelerini ve bazı durumlarda doğrudan öfkelerini dile getirdiler.

SUNY Geneseo'da seçkin bir tarih profesörü olan Michael Leroy Oberg, "Bu kurumların çıplak bütçelerle çalışması yaygın olsa da, Rochester Tarih Kurumu muazzam bir başarısızlık, bir felaket gibi görünüyor" dedi.

Oberg, "Bu üzücü çünkü sahip oldukları kaynaklar baş döndürücü" diye ekledi. "Hala ellerindeyse."

Devletten tarihi toplumun tahsilat yönetimi uygulamalarını incelemesi istendi, ancak Albany'deki yetkililer bunu yapıp yapmadıklarını söylemeyi reddetti. Eyalet düzenleyicileri, bir düzine yıl önce benzer bir soruşturma başlattı, ancak hiçbir işlem yapmadı.

Perde arkasında, yerel ve eyalet müzesi dünyasındaki nakliyeciler, ileriye dönük bir yol haritalamak için toplum liderleriyle birkaç kez bir araya geldi, ancak bu tartışmaların hiçbiri meyve vermedi, nakit akışı, personel paylaşımı, yeterli tesis yoktu. koleksiyonunu sergilemek.

Bu tartışmaların bazılarına katılan New York Kâr Amacı Gütmeyen Kuruluşlar Konseyi başkan yardımcısı Andrew Marietta, "Yıllarca, yıllarca, RHS'nin finansal olarak mücadele etmesi, depolama durumlarıyla mücadele etmesi hakkında tartışmalar oldu" dedi.

Toplumun liderleri, koleksiyonun parçalanmasına yol açabileceğinden korktukları etkileşimlere direndiler ve İç Savaş'tan bu yana varlığını sürdüren bir kurum üzerindeki kontrolünü kaybetmek istemiyorlar. Paranın çok sıkı olduğunu kabul etseler de, kurumun mali durumunun tahsilatın bölünmesini gerektirecek kadar korkunç olduğunu reddediyorlar.

Topluluğun başkan yardımcısı Alinda Drury, "Her kuruluş sahip olduğumuzdan bir parça istiyor ama kimse bunu kapsamlı bir şekilde üstlenmek istemiyor" dedi. "Toplum, onu bölmeyi düşünmemiz gereken çok zor durumda değil ve bence tarihsel toplulukta bunun bölünmesini istemeyen pek çok insan var."

Drury, toplum liderleri arasında büyük bir korkunun, kontrolü dış kuruluşlara bırakmanın, devlet bürokratlarının içeri girmesine ve Rochester'ın en değerli eserlerinden bazılarının başka yerlere gitmesine yol açabileceğini söyledi.

Drury, "Koleksiyonların aşağı yukarı bozulmadan ve Rochester'da kalmasını sağlamak için elimizden gelenin en iyisini yapıyoruz" dedi.

Rochester'da gerçek bir yerel tarih müzesi yoktur. Rochester Müzesi ve Bilim Merkezi, geniş tarihi malzeme koleksiyonlarına sahiptir, ancak halkın odak noktası daha çok bilimdir.

Genesee Country ve Susan B. Anthony müzeleri yaptıkları işte iyidir ve Landmark Society, George Eastman, Strong, Rush Rhees ve diğerlerinin geçmişe hitap eden koleksiyonları vardır. Ancak hiçbiri Rochester bölgesinin tam hikayesini anlatacak kadar geniş koleksiyonlar veya yeterince iddialı bir misyon sunmaz.

  • MAX SCHULTE TARAFINDAN FOTOĞRAF
  • Bir Post-it notu, Rochester Tarih Kurumu'nun University Avenue'deki yeni evinin bir köşesinde oturan Mortimer Reynolds'un büstünü işaret ediyor.

Rochester Tarih Kurumu bir zamanlar bu boşluğu doldurmuştu. Ancak bugün 200.000'den fazla esere ve kağıtlara sahip olan toplum, kelimenin tam anlamıyla geçmişe saplanmış durumda.

Ünlü Rochester sosyal bilimci Lewis Henry Morgan'ın buluşu olan toplum, 1861'de eyalet yasama organının bir eylemiyle kuruldu. Ancak, toplumun aktif bir matron olan Caroline E. Perkins tarafından seferber edildiği 1887'ye kadar kağıt bir organizasyon olarak kaldı. Rochester Sağırlar Okulu'nun kurucularından olan tarihe ve hayırseverliğe olan ilgisi.

Can çekişen grubu canlandırmaya yönelik planların, Perkins'in Doğu Bulvarı'ndaki malikanesindeki sosyal bir meselede atıldığı söyleniyordu - tarihinin büyük bir kısmı boyunca toplumun zengin doğunun eğitimi için desteklendiği ve çalıştırıldığı düşünüldüğünde uygun bir anlatı. yan aileler.

Bugün, bu miras bir albatrostur. Bu aileler zamanla uzaklaştıkça, topluma karşı cömertlikleri de azaldı.

“Rochester Historical'in halka açık olmayan seçkin bir organizasyon olduğuna dair uzun süredir devam eden bir algı vardı. Bu doğruydu, ”dedi St. John Fisher Koleji'nde tarih bölümünün başkanlığını yapan bir profesör olan derneğin başkanı Carolyn Vacca. "Bu organizasyona zarar verdi."

İlk on yıllarında, toplum, Rochester Society'de büyük bir “S” ile önemli bir rol oynadı. Profesyonel ve amatör tarihçilerin konferanslarına ev sahipliği yaptı. Başarılı Rochester'lıların kişisel belgelerini topladı ve sakladı. Koleksiyonunu tarihi araştırmacılara açtı.

Ancak üyelik sadece davetle oldu ve derslerinden herhangi birinin halka açık olduğuna dair çok az kanıt var. O günlerde koleksiyon, şehir merkezindeki bir banka binasında, ardından Corn Hill malikanesindeki özel Reynolds Kütüphanesinde bulunuyordu.

Bununla birlikte, 1912'de, toplumun belgeleri ve artan kalıntı koleksiyonu, Exposition (şimdi Edgerton) Park'taki eski bir hapishaneden biçimlendirilen tarihin, bilimin ve endüstrinin sivil bir kutlaması olan yeni Belediye Müzesi'nin merkezi haline geldiğinde değişti. Kağıtlar sahada güvende tutuldu ve eşyalar halkın görebileceği şekilde sergilendi.

On yıl sonra, toplum, gelecek çeyrek yüzyıl boyunca devam edecek bir uygulama olan ciltli tarihsel araştırma makaleleri yayınlamaya başladı. Bazı gazeteler diğerlerinden daha az bilgiliydi ve birçoğu şehrin kurucularının ve diğer varlıklı beyazların hayatlarını diğerlerini dışlayarak ilan etti. But they were nonetheless highly valued by those who study the history of the region.

Those years were the society’s heyday.

But in 1936, the city put the society out on its ear.

The museum at Exposition Park was closing, and those planning a new edifice on East Avenue — what would become the RMSC — wanted no part of the society’s version of local history. The museum’s powerful director, Arthur Parker, dismissed society officials as disorganized amateurs dabbling in history.

Facing homelessness, the organization fell back on benefactors and its old hidebound ways.

  • PHOTO BY DAVID ANDREATTA
  • The East Avenue mansion “Woodside,” was the Rochester Historical Society's longtime home until 2008.

It moved temporarily to a small donated building on Lake Avenue until 1941, when a longtime member bequeathed a striking Greek Revival mansion at East Avenue and Sibley Place, known as “Woodside,” that would become the society’s most enduring home.

Woodside would house the collection and open to visitors from time to time. But at its heart, it would be, as the society’s president told the Democrat and Chronicle at the time, “a clubhouse for members, a pleasant place to meet one’s friends, to have a cup of tea by an open fire.”

To lay people who patronize museums, “deaccessioning,” the term for selling off pieces of a collection, is a dirty word. Attempts to dispose of high-profile works often stir controversy.

In fact, though, deaccessioning is a common practice that is typically reserved for moving items out of a collection that are no longer central to a museum’s mission in order for the museum to raise money to acquire new, more relevant pieces.

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • Seth Green's handmade tackle box at the Rochester Historical Society. Seth Green was pioneer in fish farming and established the first fish hatchery in the United States.

The Rochester Historical Society’s aggressive and opaque practice of deaccessioning over the last dozen years or so, however, has raised questions and eyebrows in New York museum circles.

“The sale of collections . . . has been a concern that I’ve heard from other organizations in Rochester and from the Museum Association of New York, for some time,” Marietta said.

Outside experts have asked the state historian to formally request an inquiry by the state Attorney General’s Office, according to Erika Sanger, executive director of the Museum Association, which is based in Troy, outside Albany.

The experts have raised questions both about the society’s deaccessioning practices and its overall collection management, she said.

Sanger said she did not know if State Historian Devin Lander made the request of the attorney general, and neither Lander nor the Attorney General’s Office would comment for this story.

Vacca insists there is no bad blood with Albany. “Devin Lander . . . is a big supporter of Rochester Historical,” she said. “We have not been under any kind of surveillance, or even in moderate disfavor with the state. They are nothing but supportive.”

Outsider experts complain that the society is secretive about its deaccessions and its collections-management policy, and wonder if the society is selling off too much without first offering other local museums a chance to acquire its surplus.

“I am not sure what processes the historical society is going through in order to deaccession the items from their collection that seem to have been sold over the past couple of years,” said Becky Wehle, president and chief executive of Genesee Country Village & Museum.

“It’s hard to say based on what we’re seeing, but there are certainly pieces in the Rochester Historical Society collection that should stay in museums. I would hope that if they got to the point of deaccessioning those, there would be a conversation with other museums,” she said.

Drury said that society officials have notified other museums if significant items are being deaccessioned but only so that those museums can bid on them at auction. The society doesn’t offer the materials directly to other museums, she said.

‘GRANDMA'S ATTIC’

Society officials insisted they are deaccessioning properly, purging only items that are either duplicative or for which the society has been unable to establish a tie to Rochester. For instance, the society has deaccessioned firearms, pieces of furniture, silverware, paintings, and duplicates of clothing.

Daniel Cody, whose job as collections manager from 2010 to 2018 included recommending artifacts for deaccessioning, recalled coming across a collection of dozens of petticoats. “How many do you need?” O sordu. “Do you need dozens of them? No.”

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • Rochester Historical Society archivist Bill Keeler found some wall space to hang paintings of Rochester in a stairway leading to the basement in the organization's new space.

In many cases, the society has no idea of the objects’ provenance. For all anyone knows of some items, they could be a souvenir some wealthy patron picked up on an overseas trip and gave to the society.

“There are many, many of these because, as I like to say, we were Grandma's attic, and long ago before there was all the systematic recordkeeping, people just dropped things off,” Vacca said. Because of state rules for deaccessioning, it can take more than a year to dispose of such items.

The society has roughly 1,000 paintings. Some of those that have been sold at auctions were 19th century images of people wealthy enough to commission a portrait, but nobody of an apparent consequence to Rochester.

The most valuable piece the Rochester Historical Society unloaded at auction was an oil painting by Boston artist Charles Sprague Pearce titled “A Peasant Girl” that fetched $63,500 nine years ago.

  • PHOTO PROVIDED
  • Boston painter Charles Sprague Pearce’s "A Peasant Girl," once held by the Rochester Historical Society, was sold and fetched $63,500 at auction.

The society primarily relies on two auction houses for deaccessioning: Cottone Auctions in Geneseo, Livingston County, and Schultz Auctioneers in Clarence, Erie County.

Cottone’s website lists 208 lots from the society that have been offered for sale at auctions dating back to 2012, the Pearce painting among them. Fine art, antique guns, ceremonial swords, none of which had any obvious connection to local history, also drew bids of thousands of dollars.

Still, the occasional appearance on eBay of items listed as being from the Rochester Historical Society has fueled persistent rumors that items have been stolen or were being sold under the table.

Vacca laughed off the speculation, explaining that those items were sold appropriately through auction houses and then offered for resale with the society’s ID tags still attached.

“People are convinced that we are somehow sneaking around and putting stuff out on eBay and selling off the collections, and none of that is true,” Vacca said.

While the society has never publicly documented its deaccessions, representatives said they provide the state historian with lists of all items that are sold, as required by regulations.

Cody, who kept the records related to deaccessioning during his time at the society, said he never heard about lists of items sold being sent to Albany. He also knew nothing of what society representatives described as a board committee to oversee the disposal of artifacts.

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • The society is in the process of deaccessioning items in the collection that representatives say have no direct link to Rochester.

More broadly, though, the society’s former collection manager said he worries the organization’s need for cash might be prompting the board to sell off items it should be keeping. He said he was dismayed to see an ornate wardrobe with local historical connections sold at one recent auction.

“The current board wants to reduce the size of the collection to what they can afford to store,” said Cody, now an adjunct faculty member at Finger Lakes Community College. “And they have only a few hundred members. How are they making money other than by deaccessioning?”

Exactly how much revenue deaccessioning generates for the society is not clear. The society would not provide a copy of its latest tax filing with the IRS, saying it was not complete.

The previous five annual filings, however, suggest the organization auctioned off artifacts worth an estimated $382,500 but netted just under $55,000 from those sales. Society officials attributed the gap to the cost of moving objects to auction, the percentage of the sales taken by auctioneers, and estimated values of items that may have been inflated.

Those figures don’t square with the sale prices on Cottone’s website, which are higher, or with Cody’s recollections.

Drury downplayed the take from deaccessioning, but she and Vacca make no bones about what they do with the money: They use it to help cover the society’s biggest expense — rent.

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • Carolyn Maruggi, a volunteer with the the Rochester Historical Society for over 10 years, sorts through old scrapbooks kept by Rochester families

Cody said deaccessioning revenue was never put to rent when he worked for the society, and both he and other museum experts questioned the appropriateness of the practice.

The state historian’s office declined to comment, saying it had no authority over the historical society’s actions, but referred to state museum regulations, which specify that funds generated by deaccessioning cannot be used for “operating expenses or for any purposes other than the acquisition, preservation, protection or care of collections.”

Vacca and Drury said they consider rent to constitute storage and conservation of the collection, and thus an acceptable use.

“Carolyn has checked with them (state officials) and there has not been an issue with them on that,” Drury said. “We have not been called to task for anything inappropriate.”

The society’s money troubles can be traced to around the turn of the millennium.

Woodside functioned as a meeting place for members as well as a “house museum” filled with period furniture and historic objects. It was open to the public for a small admission fee, but few people came.

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • Shoes made by a Rochester cobbler for his bride on their wedding day are part of the Rochester Historical Society's collection.

If they had, they might have been appalled. The 12,000-square-foot house, stuffed to the rafters with the society’s collection, was a mess and in disrepair.

“It was my job to walk around to make sure the squirrels hadn’t chewed another way into the building,” said Cody, who was an intern at Woodside in 2008.

The society, which then had a staff of two or three, had begun to spend more than it took in — a practice that its financial statements suggest has continued.
Something had to give.

In June 2007, the society’s board dismissed the executive director for overreaching and overspending. A year later, it proposed selling Woodside and moving the bulk of the collection to rented quarters in the Rochester Public Library’s Rundel Memorial Building.

Proponents of the sale said the proceeds would return the society to a sound financial footing, while Rundel would provide secure storage for its artifacts and allow new exhibits that would draw many new patrons.

Opponents on the board predicted the proceeds would be frittered away on rent and the society would wind up having to sell off its collection.

It was the biggest controversy in the society’s history.

Opponents sued to block the sale, and the state Department of Education, whose regents charter museums and oversee their work, began an investigation into the society’s stewardship of its collection.

A state judge ruled in November 2008 that the sale could proceed. Dissidents tried but failed to get the regents to remove the board, and the state probe came to nothing.

As opponents had warned, the move to Rundel proved financially disastrous. Rent ate up money, Vacca recalled, as did legal fees from the Woodsite fight and ambitious programming in the new space.

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • Busts of Hiram and Elizabeth Sibley sit among miscellaneous items at the Rochester Historical Society on University Avenue.

The society eventually stopped paying rent and in 2014, when its five-year lease expired, it had to leave Rundel. With its savings and income dwindling, the society began to hopscotch across the city.

First it stored its relics in the former Sibley Building, then undergoing renovation. When the owners asked them to leave, the society moved across town in 2016 to an old defense plant on Lincoln Avenue whose owner has carved out space for a variety of groups.

In December, the organization returned to its east-side roots, taking what Vacca called “a wonderful space” in a brick building on University Avenue near Culver Road.

It is, though, a much smaller space than previous quarters the society had to borrow space elsewhere in the building to fit all of its belongings. The room is below ground level with limited windows — anything but museum-quality storage.
The small size means deaccession will continue, if not accelerate.

“We’ll try to consolidate everything in the space we can afford,” Drury said.

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • The Rochester Historical Society archivist Bill Keeler sifts through old painting and drawings of locals collected over the years. The new location doesn't have wall space to hang all the works in wood stacks.

During a recent visit, it was crammed full of shelves of books and stacks of artwork for which there is no wall space. A pile of no-provenance artifacts destined for the auction block sat near the front.

Soon, Vacca said the society hopes to open what she called their “open-stack museum” to the public, with a few visitors at a time negotiating the steps. (There is no elevator.)

Some sort of public access is a must, and outside museum experts have pressed the historical society on this point.

“In their last two locations, public access has been very limited,” said Wehle, of the Genesee Country Village. “Organizations chartered by the state Board of Regents are required to have their collections accessible to the public. The access does not appear to be there right now for people to see the pieces in the collection that are significant.”

There have been a number of sit-downs in recent years with other museums and organizations looking to assist in some capacity. In 2016, talks about a merger or collaboration with Genesee Country Village came to naught.

In March 2019, outside museum officials sat for a meeting with the society that could be seen as an intervention. Lander, the state historian, took part via phone.

“Everyone that was in that room two years ago expressed that we’re deeply concerned that that collection has not been on view for years,” recalled Sanger, of the Museum Association, who was there.

Lack of funds has also hampered one basic undertaking that outside experts pressed for at that 2019 meeting — a full inventory of the society’s collection.
That remains a work in progress, Drury said. So does a project to combine various indices of the society’s documents into a single searchable index that could be put on the website for scholars and laypeople to use.

MONEY IS TIGHT, BUT ‘WE ARE NOT BROKE’

The society’s latest available financial filing shows it took in $70,000 in 2019 and spent $85,000. About $42,000 of its revenue came from contributions from members, who number several hundred. It had about $21,000 in the bank.

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • A bust of Abelard Reynolds, the architect of the Reynolds Arcade building downtown and Rochester's first postmaster, is in the collection of the Rochester Historical Society.

Vacca said the society has enough money to keep its head above water.

“We would not have moved to a new location without money to pay the rent. We are not flush but we are not broke,” she said.

The society recently held discussions with Vacca’s employer, St. John Fisher College, that resulted in a scholarship for Fisher students to work with the society’s collection.

Vacca said the college may be able to help it apply for foundation grants that would fund day-to-day operations.

Funding from local government would help, but Vacca and Drury said, somewhat resentfully, that appeals to the city and Monroe County have yielded nothing. Other historical organizations get such funding in Buffalo, government support allowed the historical society there to operate a full-fledged museum.

Drury acknowledged that the days of the society running the kind of museum where people can meander through exhibits are long gone. Instead, the society is looking to showcase small displays in their own space and in other public locations. Even that, though, will take new funding, Drury said.

Whether other museums and nonprofits in the Rochester region will be able to help — or be allowed to help — is uncertain.

Wehle said collaboration, if there is to be any, will have to start with transparency and open minds.

“The leadership of the historical society should share with the Rochester community what the state of their collection is and what their current financial situation is, so we can all work together to make sure their collections are available to those in the community who want to access them,” she said.

  • PHOTO BY MAX SCHULTE
  • A vintage steel wagon from Hart’s grocery store circa 1900 sits on a shelf at the Rochester Historical Society’s new home on University Avenue.

Oberg, the SUNY professor, founded the college’s Geneseo Center for Local and Municipal History to promote and support organizations like the Rochester Historical Society. Rochester’s historical society.

“When you connect people to the history of what happened in their community,” he said, “they learn that they themselves are the forces of history, that their stories matter.”

The society should be making those connections for people in Rochester, he said.
“I think there are ways out of this with creative and energetic leadership,” Oberg said. “There are a lot of people who want to help. There are a lot of historians who would help but haven’t been asked. I don’t know how deep a hole they’re in, but they have treasures.”


Initial Allied and German moves [ edit | kaynağı düzenle ]

After the Italian government had signed an armistice, the Italian garrisons on most of the Dodecanese either wanted to change sides and fight alongside the Allies or just return to their homes. The Allies attempted to take advantage of the situation, but the Germans were ready. As the Italian surrender became apparent, German forces, based largely in mainland Greece, were rushed to many of the major islands to gain control. The most important such force, the Sturm-Division Rhodos swiftly neutralised the garrison of Rhodes, denying the island's three airfields to the Allies.

By mid-September, however, the British 234th Infantry Brigade under Major General F. G. R. Brittorous, coming from Malta, and SBS and LRDG detachments had secured the islands of Kos, Kalymnos, Samos, Leros, Symi, and Astypalaia, supported by ships of the British and Greek navies and two RAF Spitfire squadrons on Kos. The Germans quickly mobilised in response. Generalleutnant Friedrich-Wilhelm Müller, the commander of the 22nd Infantry Division at Crete, was ordered to take Kos and Leros on 23 September.

The British forces on Kos, under the command of Lieutenant Colonel L.R.F. Kenyon, numbered about 1,500 men, 680 of whom were from the 1st Bn Durham Light Infantry, 120 men from 11th Parachute Battalion, a number of men from the SBS and the rest being mainly RAF personnel, and ca. 3,500 Italians. On 3 October, the Germans effected amphibious and airborne landings (Unternehmen Eisbär, "Operation Polar Bear"), reaching the outskirts of the island's capital later that day. The British withdrew under cover of night, and surrendered the next day. The fall of Kos was a major blow to the Allies, since it deprived them of vital air cover. ΐ] The Germans captured 1388 British and 3145 Italian prisoners. Α] On 3 October, German troops executed the captured Italian commander of the island, Col. Felice Leggio, and 101 of his officers, according to Hitler's 11 September order to execute captured Italian officers. Β]


Tarih

Alinda could have been an important city since the second millennium BC and has been associated with Ialanti that appears in Hittite sources (J. Garstang, p.𧆳).

It was this fortress which was held by the exiled Carian Queen Ada. She greeted Alexander the Great here in 334 BC.

The city could have been renamed "Alexandria by the Latmos" shortly afterwards, and was recorded as thus by Stephanus of Byzantium, although different sources raise different possibilities as to the exact location of the settlement of that name. The prior name of Alinda was restored by at least 81 BC. It appears as "Alinda" in Ptolemy's coğrafya (Book V, ch. 2) of the 2nd century AD.

Alinda remained an important commercial city minting its own coins from the third century BC to the 3rd century AD. [1] Stephanus records that the city had a temple of Apollo containing a statue of Aphrodite by Praxiteles.

Alinda has a necropolis of Carian tombs and has been partially excavated. Alinda also had a major water system including a Roman aqueduct, a nearly-intact market place, a 5,000-seat Roman amphitheater in relatively good condition, and remains of numerous temples and sarcophagi. [2]


Ancient marvels in a monumental setting: Herakleia Latmos

Clearly, the natural landscape is not quite monumental enough - let's add some towers.

Have you ever heard of Kapıkırı? Almost certainly not: it is a small, poor and quite ramshackle village of a few stone houses, a few kilometres off the main road that links the seaside resorts of Bodrum and Didim in Western Turkey. The tourist infrastructure of Kapıkırı is limited to a few rent rooms, a simple restaurant or two, a shop and the typical teahouse found in every Turkish village, as well as some ladies selling honey, embroideries and other things by the roadside. None of that is unusual - but for many of the guests we take there on our cruise From Halicarnassus to Ephesus, the visit to Kapıkırı is a highlight of the trip!

A special place to visit

Not too many visitors find their way there so far - of the ones that do, many are hikers or mountain climbers. No wonder: Kapıkırı is certainly memorable and attractive in terms of its location. It overlooks the shore of Lake Bafa, the largest inland body of water in this part of the country, and is overlooked in turn by the rugged Beşparmak Mountains. Indeed the landscape in which Kapıkırı stands is surreal and stupendous, consisting of huge rocks, many the size of houses, polished smooth by millennia of exposure.

Byzantine fortifications, built upon more ancient ones, by the shoreline.

So, the spot would certainly justify, say, a glass of Turkish tea to be consumed in that enchanting setting. But that's not why we go there: there's more to the place. Already on the road approaching the village, the visitor will spot well-built but long-abandoned walls, towers, and numerous rock cuttings, slowly revealing that the entire landscape is packed with the remains of what was once a great city, reaching from fortifications on the little offshore islands via massive foundations in the area of the modern village, to further structures scattered on the rocky slopes higher up, often in seemingly absurd locations.

A lost city and a lost sea

Kapıkırı sits on the centre of what used to be Herakleia, to be precise: Herakleia-by-Latmos (Herakleia pros Latmou in Greek, or Heraclea ad Latmum in Latin). That rider was used because the name Herakleia, derived from the hero and demi-god popular all over the Greek world and beyond, was quite common, so a specifier was added: Latmos (or Latmus) is the ancient name for the Beşparmak Mountains.

A map illustrating how the coastline of southern Ionia and northern Caria has changed since antiquity. The Latmian Gulf is centre right. (Original by Eric Gaba, Wikimedia Commons.)

Today, the relative poverty and simple houses of the modern village stand in striking contrast to the grandeur and the sheer monumentality of the ancient remains visible all around. Indeed, the location strikes the visitor as an unlikely spot for a once great and affluent city. How could an urban community have thrived here for centuries?

The reason for this strangeness is found in the profound changes the Turkish coastline has undergone since antiquity. In Greek (and Roman) days, Herakleia was a seaport! What is now Lake Bafa was a part of the Aegean Sea known as the Latmian Gulf (Latmiakos Kolpos), entered through a wide mouth separating the famous cities of Miletus and Priene. Millennia of soil deposition by the river Maeander have since closed it off, creating an enclosed lake and stifling the economic potential of its shores.

A view of the mountains across the modern village.

Caria and the Greeks

Herakleia is located in the region known as Caria in antiquity. There is a local Anatolian settlement not far uphill from the ancient city, most likely its direct predecessor. Like all of western Anatolia, and especially the region of Ionia just to the north, Caria received a growing cultural influence from Greece from the 9th century BC onwards, including Greek "colonies", Greek-style cities founded by emigrants from the Greek mainland or islands. Nonetheless, Herakleia as we now see it was only founded in the 4th century BC - and we don't (yet) understand the details of how that happened or who instigated it, although Mausollos, the famous ruler of Halicarnassus, a little further south, is a candidate, as are the various rulers succeeding Alexander the Great after his conquest of Anatolia a generation later.

Quite an investment: wall and two of the over forty towers of Herakleia.

The foundation of new cities, or the refoundation of existing ones, was a common trend in the area at the time. Usually, this entailed the decision to relocate the inhabitants of pre-existing settlements at a newly chosen or already settled site, thus urbanising an area and creating Greek-style cities as local centres of economy and power. Examples of such "new" cities are common they include Rhodes, Kos, Knidos and Priene. The resettlement could be variously voluntary or forced, for Herakleia we simply don't know. It is certain, though, that the newly founded settlement was much larger than its predecessor. It is also clear that it was provided with a staggeringly monumental public infrastructure, especially in terms of city defences, but also of public buildings and shrines, that must have been way beyond the means of the locals.

Herakleia existed as a city for quite a long time, perhaps as long as the 10th century AD, some 13 centuries after her foundation. The city's final abandonment is probably due to the closing of the Latmian Gulf, stifling her economic potential forever.

Extraordinarily well-preserved: the substructure of the agora at Herakleia,

Another model city and its monuments

Resulting from her artificial foundation, and also from the fact that she seems to have thrived most in the centuries immediately after and received little alteration during her existence, combined with the virtual absence of later occupation (except the small and recent village), Herakleia is unusually well-preserved. The site is a typical example of a planned Hellenistic town, with a rectilinear street grid defining residential areas, public squares and shrines - all the features and spaces that define Greek urbanism. In her stupendous setting, Herakleia is a true marvel, a unique and vast open-air museum.

There is so much to see. Kapıkırı village is rattling around within the confines of the much larger ancient city, occupying its very centre. The core of the modern village and the ancient city alike is a large flat area interrupting the terrain's natural slope, clearly created artificially. Today, it serves as school yard and car park, but it is actually the ancient agora, the marketplace and civic centre of ancient Herakleia. Measuring an impressive 60 by 130m (200 by 425 ft), it is supported by massive terrace walls that supported shops and contained their basements, which are still preserved extensively. You are looking at the foundations of an ancient shopping centre.

The temple of Athena at Herakleia.

Overlooking the agora from a very striking natural outcrop is the shell of a single-roomed ancient temple, a fairly typical example of its kind. Made of local rock, it would have been clad in fine marble and embellished by a columned porch in antiquity, but even without those it still dominates its surroundings. It was most likely dedicated to Athena. Also near the agora are the remains of the bouleuterion, the ancient council chamber, now set in a private home's back garden, the scant remains of the councillors' seats frequented by chickens, donkeys and cats.

The bucolic bouleuterion (or council chamber) of Herakleia.

Monuments, walls and graves - and 50 babies

Walking (or scrambling further), there is more to be discovered. The area of the ancient city contains more public buildings from many periods, among them the remains of the theatre, Roman baths and a nymphaion (spring house), as well as a spor salonu (an athletic training ground surrounded by porticoes). A little south of the agora, an unusual structure with a curved back wall and a columned porch is suspected to be the sanctuary of the shepherd demi-god Endymion, who was believed to be from the area. In legend, the moon goddess Selene took a shine to him (pun intended). As she could not quite make him immortal, she extended his life indefinitely by putting him to eternal sleep in a local cave, interrupted by her nightly visits, as a result of which she bore 50 children by him. The sanctuary supposedly marks the site of the cave where he slept (or still sleeps).

Nearly fully-preserved: one of the over 40 towers in the city walls of Herakleia.

The most visually arresting feature of ancient Herakleia, however, must be its incredible city walls. They are among the best-preserved of their kind (we have recently presented other spectacular 4th century BC examples here, those of Messene and Loryma, but Herakleia can easily compete), extending for more than 6 km (3.7mi), with over 40 towers. The walls still stand to a height of over 6m (20ft) in places, the towers even higher. The locations of the towers is often mind-boggling: using the natural terrain's monumental outcrops, some of them seemingly teeter on impossible brinks. The strange thing about this very monumental set of city walls (the founders of Herakleia certainly wanted the city to be safe!) is that in spite of their impressive dimensions, the even more monumental landscape makes them look like some forgotten giant's left-behind playthings.

A rock-cut grave at Herakleia.

Immediately beyond the walls, the visitor will, on a first look, spot the occasional rectangular cutting in the rock, often placed in locally prominent outcrops. Having noticed first one, then another two or three, he or she will soon realise there are dozens, hundreds, even thousands, surrounding the city walls. These are - quite simply - rock-cut graves, as usually placed outside the confined of the city. Their large number witnesses the long existence of Herakleia.

More to explore

For the more intrepid explorer and walker (the Carian Trail passes through Herakleia), there's even more to discover. A few minutes uphill from Herakleia are the scant ruins of the Carian predecessor settlement. Also, the area contains dozens of caves, some with prehistoric paintings, others with Byzantine frescoes. Truly committed hikers can also seek out the remains of multiple Byzantine monasteries high up in the Beşparmak mountains to the north. From the 7th century onwards, that area was settled by monks from Mt Sinai and, for a short time, functioned as a "Holy Mountain", not unlike Athos in Greece still does.

We show Herakleia to our visitors on From Halicarnassus to Ephesus, an epic 2-week cruise taking in some of the most famous archaeological highlights in Western Turkey, but also less well-frequented gems like this one.


Videoyu izle: Rafadan Tayfa 35. Bölüm Anı Rozetleri


Yorumlar:

  1. Fernando

    Cümleniz sadece mükemmel

  2. Lonnell

    İçinde bir şey. Bilgi için teşekkürler.

  3. Lamar

    Çalışmayacak!

  4. Tejinn

    Çok dikkat çekici konu



Bir mesaj yaz