Kaç ABD Başkanı Köleleştirilmiş İnsanlara Sahiptir?

Kaç ABD Başkanı Köleleştirilmiş İnsanlara Sahiptir?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Amerika Birleşik Devletleri, tüm insanların eşit yaratıldığı fikri üzerine kurulmuş olabilir, ancak 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında, başkan olarak görev yapan devlet adamları arasında kölelik yaygındı. Tümüyle, en az 12 baş yönetici -tüm Amerikan başkanlarının dörtte birinden fazlası- yaşamları boyunca insanları köleleştirdi. Bunlardan sekizi, görevdeyken köleleştirilmiş kişilerdi.

“Tuhaf kurum”, Amerikan başkanlık tarihinin ilk birkaç on yılı boyunca ön plana çıktı. Köleleştirilmiş işçiler, köleleştirilmiş insanlara sahip olan en eski başkanların (John Adams ve oğlu John Quincy Adams hariç) Beyaz Saray'ın inşasına yardım etmekle kalmadı. George Washington, Mount Vernon plantasyonunda 300 kadar köle tuttu. Thomas Jefferson, bir zamanlar köleliği “korkular topluluğu” olarak adlandırmasına rağmen, aynı anda en az 175 köleleştirilmiş işçiye sahipti. James Madison, James Monroe ve Andrew Jackson'ın her biri birkaç düzine köle işçi tuttu ve Martin Van Buren, kariyerinin başlarında bir işçiye sahipti.

William Henry Harrison, 1841'de başkan olmadan önce birçok köleleştirilmiş kişiye sahipti; John Tyler ve James K. Polk, görevde oldukları süre boyunca kölelerdi. 1849-1850 yılları arasında görev yapan Zachary Taylor, Beyaz Saray'da yaşarken köleleştirilmiş insanları elinde tutan son baş yöneticiydi. Kentucky, Mississippi ve Louisiana'daki plantasyonlarda yaklaşık 150 köle işçisi vardı.

Belki de şaşırtıcı bir şekilde, köleleştirilmiş işçilere sahip olan son iki başkanın her ikisi de, büyük ölçüde köleliğin yol açtığı bölünmelerin neden olduğu bir iç savaş sırasında ulusa önderlik eden ve daha sonra Özgürlük Bildirgesi'ni imzalayan ve 13. Değişiklik köleliği sona erdiriyor. 1865'te başkan olmadan önce Lincoln'ün başkan yardımcısı olarak görev yapan Andrew Johnson, memleketi Tennessee'de en az yarım düzine köleleştirilmiş insana sahipti ve hatta Lincoln'ün devleti Kurtuluş Bildirgesi'nden dışlaması için lobi yaptı.

Köleleştirilmiş insanlara kişisel olarak sahip olan son başkan, 1869 ve 1877 arasında iki dönem görev yapan Ulysses S. Grant'di. Birlik Ordusu'nun eski komutanı, İç Savaş'tan önceki yıllarda William Jones adında yalnız bir Siyah köleleştirilmiş adamı alıkoymuştu, ancak ona 1859'da özgürlüğünü verdi. Grant, daha sonra, 1878'de, insanların bir zamanlar "sığır gibi alınıp satılmış" olmasının "Birliğe bir leke" olduğunu söylediğinde, kölelik hakkındaki gelişen görüşlerini özetleyecekti.


ABD başkanlarının sahip olduğu köle sayısı 1789-1877

Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk on sekiz başkanından on iki tanesi yaşamları boyunca köle sahibiydi ve bunlardan sekizi başkanlık makamını işgal ederken köle sahibiydi. ABD'nin ilk on iki başkan, asla köle sahibi olmayan iki kişi John Adams ve oğlu John Quincy Adams idi; bunlardan ilki ünlü olarak Amerikan Devrimi'nin tüm köleler serbest bırakılıncaya kadar tamamlanmayacağını söyledi. Devrimin lideri ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk Başkanı olan George Washington, yaşamı boyunca birçok köleye sahipti ve öldüğü sırada 123* köle vardı. Tarihçiler, Washington'un kölelerine muamelesinin o sırada Virginia'daki köle sahiplerinin tipik bir örneği olduğuna inanıyor, ancak devrimi takiben kölelik kurumuyla ilgili ahlaki sorunlar geliştirdi. Washington, vasiyetinde, karısının ölümünden sonra tüm kölelerinin serbest bırakılmasını şart koşmasına ve 1830'lara kadar süren bakımları için mali hükümler sağlamasına rağmen, köleliğe artan muhalefetini hiçbir zaman alenen ifade etmedi.


NEO•GRIOT

1 Başkan George Washington

Not: Bu web sitesi, Andrew Levy'nin 2001 yılındaki diğer köle sahiplerinden daha fazla köleyi özgür bırakan Robert Carter III hakkındaki “The Anti-Jefferson” adlı makalesinden esinlenmiştir.

Amerikan Tarihi. Levy, Carter, The First Emancipator hakkında bir kitap yazdı.

Kölelik tarihi ile ilgilenen herkese tavsiye ederim.

Amerikan karakteri. Detaylar bibliyografyada mevcuttur.

Kaç başkanın kölesi vardı? Basit bir soru olmalı, ancak web'de bir arama birçok çelişkili yanıt veriyor. Bunun bir nedeni, gerçekten iki sorunun olmasıdır: 1. Kaç başkanın köleleri vardı hayatları boyunca? 2. Kaç başkanın kölesi vardı onlar başkan iken? Aşağıdaki tabloda her iki soruyu da cevaplamaya çalışıyorum. Başkanlardan ve yaptıkları eylemlerden seçme alıntılara da yer verdim. Bu yazı tipindeki herhangi bir şey, başkanın başkan olarak görev yaparken yaptığı bir şeyi ifade eder. Bu yazı tipindeki herhangi bir şey, başkanın kendisinden ziyade başkanın ailesinin bir üyesinin faaliyetini ifade eder. Düzeltebilmem için herhangi bir hata veya eksiklik duymaktan memnuniyet duyarım. revize 1/11 (geliştirmeler için Damon Cannon ve John Winn McGlothlin'e teşekkürler.) - Rob Lopresti

İlk beş başkandan, dört sahip olunan köleler. Tüm dört bu kölelerin başkan oldukları sırada sahip oldukları.

Sonraki beş başkandan (#6-10), dört sahip olunan köleler. Bir tek 2 Başkan oldukları dönemde köle sahibiydiler.

Sonraki beş başkandan (#11-15), 2 sahip olunan köleler. Bunların ikisi de 2 başkan iken köleleri vardı.

Sonraki üç başkandan (#16-18) 2 sahip olunan köleler. hiç biri bunların bir kısmı başkan olarak hizmet ederken köle sahibiydi.

Görevdeyken köle sahibi olan son başkan, on ikinci başkandı, Zachary Taylor (1849-1850).

Köle sahibi olan son başkan on sekizinci başkandı, Ulysses S. Grant (1869-1877).

Yani on iki başkanlarımızın köleleri vardı ve sekiz bunların bir kısmı başkan olarak hizmet ederken köle sahibiydi.

Onlar sadece “Zamanlarının adamları mıydı? ”

Başkanları Sıralamak

Cüzdanınızdaki Köle Sahipleri

Bibliyografya (Alıntılar)

Köle sahibi miydi?

Alıntılar ve Eylemler

1. George Washington

Evet. GW 22 yaşında Vernon Dağı'nı devraldığında 18 köle vardı. Evlendiğinde, teknik olarak karısının ilk kocasının mülküne ait olan 200'ün daha kontrolünü ele geçirdi. 1786'da 216 köleye sahipti. (Flexner, s114)

1786: Sadece şunu söyleyebilirim ki, yaşayan hiçbir insan, yasanın kaldırılmasını benim kadar içtenlikle istemez. (kölelik)… Ama mutlu ve mevcut efendileriyle birlikte kalmaktan memnun olan köleler, kurcalandığında ve onları terk etmek için baştan çıkarıldığında… iyileştirebileceğinden daha fazla kötülük getirir." (Hirschfield, s.187)

2. John Adams

Numara.
JA'nın kuzeni Samuel Adams, görünüşe göre 1765'te Surry adında bir köleyi hediye etti. Bazı kaynaklar onun köle kaldığını söylüyor, diğerleri ise Samuel'in onu hemen serbest bıraktığını söylüyor. Her halükarda, onlarca yıl boyunca Samuel'in ailesinin aşçısı olarak kaldı - hatta kölelik, Samuel'in sunduğu bir yasa tasarısıyla Massachusetts'te yasa dışı ilan edildikten sonra bile.
(Lewis) (düzeltme için Jim Farrell'a teşekkürler)

1820: “Köleliğin bu ülkede neden olabileceği felaketleri düşündüğümde titriyorum. Beklentilerimi anlatsam deli olduğumu düşünürdünüz. Kangren durdurulmazsa, siyahların beyazlara karşı ayaklanmasından başka bir şey göremiyorum. (Smith, s.138)

3. Thomas Jefferson

Evet. TJ birçok köleyi miras aldı. Karısı 100'den fazla köleden oluşan bir çeyiz getirdi ve hayatı boyunca çok daha fazlasını satın aldı. Bazı noktalarda Virginia'daki en büyük köle sahiplerinden biriydi.

1776: (Kral George III ) kendisini asla gücendirmeyen uzak bir halkın en kutsal yaşam ve özgürlük haklarını ihlal ederek, onları başka bir yarımkürede tutsak ederek ve köleliğe taşıyarak ya da oraya giderken sefil ölüme maruz bırakarak insan doğasına karşı acımasız bir savaş yürütmüştür. Bu korsan savaşı, kafir güçlerin aşağılanması, Büyük Britanya'nın HIRİSTİYAN kralının savaşıdır. Erkeklerin alınıp satılması gereken bir pazarı açık tutmaya kararlı olarak, bu iğrenç ticareti yasaklamak veya kısıtlamak için her yasal girişimi bastırmak için olumsuzluğunu fahişe yaptı: ve bu dehşet topluluğu, seçkin bir ölüm gerçeğini istemeyebilir, şimdi o. bu insanları bize karşı silahlanmaya ve kendilerinden mahrum ettiği insanları öldürerek, onları mahrum ettiği özgürlüğü satın almaya teşvik etmek, böylece bir halkın özgürlüklerine karşı işlenen eski suçları, daha önce işlediği suçlarla ödetmek. onları başkalarının hayatlarına karşı taahhütte bulunmaya teşvik eder. ” -TJ'nin Bağımsızlık Bildirgesi taslağından. Bu paragraf Kongre Kongresi tarafından reddedildi.(Jefferson, 1984. s 22.)

4. James Madison

Evet. JM, köle sahibi bir ailede büyüdü ve hayatı boyunca köle sahibi oldu.

1819: "Kölelerin genel bir kurtuluşu, 1. kademeli olmalıdır. 2. Hemen ilgili bireyler için adil ve tatmin edici olmalıdır. 3. Ulusun mevcut ve kalıcı önyargılarıyla tutarlı olmalıdır. Serbest bırakılan ABD'deki mevcut ve muhtemelen değiştirilemez önyargılarla tutarlı olmak siyahlar, Beyaz nüfusun işgal ettiği veya ona tahsis edilen bölgenin dışına kalıcı olarak çıkarılmalıdır." (Madison.Writings.p729)

5. James Monroe

1801: “Sömürge Sistemimiz altında başlayan, tam anlamıyla sorumlu olmadığımız veya şu anki derecede değilse bile, mevcut bir kötülüğü algılıyoruz ve onu düzeltmenin aşırı zorluğunu kabul ediyoruz.” (Monroe, 1903.v3, s. 292-294.)

6. John Quincy Adams

1841: "Tanrı'nın ve insanın davası için, insanın özgürleşmesinin ilerlemesi için, Afrika köle ticaretinin bastırılması için ne yapabilirim? Yine de vicdanım beni, izin vermeme ve bu ihlal üzerine ölmeme zorluyor." (Adams, s 519)

7. Andrew Jackson

Evet. AJ, 1788'de genç bir kadın olan ilk kölesini satın aldı. 1794'te işi köle ticareti içeriyordu ve en az 16 köle satın almıştı. (Hatırlatma,s.37, 55)

1822: "Bu talihsiz yaratıklara hoşgörü gösterilebildiği sürece, bunu yapmanızı diliyorum, önce boyun eğme, sonra iyi muamele yapılmalı."( James,s31)

8. Martin Van Buren

Evet, ama o başkanken değil. MVB gençken babasının altı kölesi vardı. (Kole,s13)

9. William Henry Harrison

Evet, ama o başkanken değil.

WHH'nin babası ve büyükbabası birçok köleye sahipti. WHH, yedi tanesini Kuzeybatı Bölgesi'ne götürdü. 1800 köleliğin yasadışı olduğu yer. Daha sonra sözleşmeli hizmetçi oldular

kölelikten farksızdır. (Clanin, p1 ve Cleaves,s47)

1820: “ Diğer devletlerin kölelerini rızaları olmadan özgürleştiremeyiz… (hariç) hepimizi mahvedecek bir sarsıntı yaratarak. Her yerde zemin kazanan ve eninde sonunda mutlaka galip gelecek olan bu iyi ilkelerin yavaş ama kesin ilerlemesini beklemeliyiz. ” (Cleaves.p254)

10. John Tyler

1838:(Tanrı) insanların anlayışlarına en anlaşılmaz şekilde çalışır - zenci Afrika'dan koparılır, barbar, cahil ve putperest olarak yeniden medeni, aydınlanmış ve bir Hıristiyan olur. ” (Tyler.P569)

11. James K. Polk

Evet. 1832'de on beş kölesi vardı.

1830: “Köle çizgili cezadan korkar (yani kırbaçlama) hapsetmekten daha fazla ve cezanın bu tarifi, ayrıca, köle kardeşleri üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir.” (Satıcılar,s186)

12. Zachary Taylor

Evet. ZT'nin babası 1800'de 26 köleye sahipti. (Hamilton,s30)

1847: "Kölelik söz konusu olduğunda, biz güneyliler anayasanın üzerine eğilmeli ve anayasa altındaki haklarımızı sonuna kadar savunmalıyız ve argümanlar artık yeterli olmadığında gerekirse kılıca başvuracağız." (Hamilton. s45)

13. Millard Fillmore

1850: "Tanrı biliyor ki, kölelikten nefret ediyorum, ama bu, bizim sorumlu olmadığımız mevcut bir kötülüktür ve ona katlanmak ve ona anayasa tarafından garanti edilen korumayı sağlamak zorundayız, ta ki köleliği yok etmeden ondan kurtulana kadar. özgür hükümetin dünyadaki son umudu.” (Rayback,s162)

14. Franklin Pierce

1838: “New Hampshire vatandaşı artık bu yerel kurumun varlığından ve devamından ahlaki veya politik olarak sorumlu değildir. (kölelik) Fransa ya da İran'da benzer kurumların var olması durumunda olacağından çok Virginia ya da Maryland'deydi. Niye ya? Çünkü bunlar Devletlerin üzerinde durduğu konulardır. yegane ve münhasır kontrolü elinde bulundururlar ve bundan yalnızca kendileri sorumludur. Burada ev köleliğinin olduğu kabul ediliyor. (Washington DC) en hafif haliyle. Nüfusun bu kısmı, dostluk ve daha yakın yaşam ilişkileri ile birbirine bağlıdır. Çocukluklarından itibaren yaşadıkları ailelere bağlıdırlar. Rahatça sağlanıyorlar ve görünüşe göre memnunlar." (Congressional Globe 1838. v6n1 s54)

15. James Buchanan

Teknik olarak hayır. JB, Pennsylvania senatosu için koşarken, kız kardeşinin kocasının Virginia'da iki kölesi olduğunu keşfetti. JB onları satın aldı ve hemen sözleşmeli hizmetkarlarına dönüştürdü. 22 yaşındaki Daphne Cook, yedi yıl boyunca sözleşmeli. Ann Cook, 5 yaşında, 23 yıl sözleşmeli. (Klein, s100.)

1836: "Yayınlarının doğal eğilimi, köleler arasında memnuniyetsizlik ve isyan yaratmak ve onların vahşi tutkularını intikama teşvik etmektir. Pek çok anne, dinlenmek için emekli olduğunda, uyandırılabileceği korkunç endişeler altında bebeğini kucağına alır. etrafını saran kölelerin vahşi çığlıklarıyla uyur. Bunlar kölelik karşıtlarının işidir." (Curtis v1 s317)

16. Abraham Lincoln

1865: “ Her zaman tüm insanların özgür olması gerektiğini düşündüm ama eğer biri köle olacaksa, bunu önce kendileri için isteyenler, ikinci olarak da başkaları için isteyenler olmalı. Ne zaman birinin köleliği savunduğunu duysam, bunun onun üzerinde bizzat denendiğini görmek için güçlü bir dürtü hissediyorum.” (Lincoln, 1953, v8, s360-1)

17. Andrew Johnson

Evet, ama o başkanken değil. AJ, 1837'de Sam adında bir uşağı olan ilk kölesini satın aldı. Sonunda 8'e sahipti (Thomas, s87)

1865: "Bana Güney'in renkli insanlarının kurtuluşunu anlatın dostlar. Ama savaş tarafından özgürleştirilen milyonlarca Güneyli beyazı düşündünüz mü? (Thomas, s347)

18. Ulysses S. Grant

Evet. USG'nin köle sahibi olduğuna dair tek kanıt, 1859'da William Jones'u serbest bırakmak için imzaladığı bir belgedir. Bununla birlikte, Grant kesinlikle kayınpederinin karısına verdiği köleler üzerinde bir miktar kontrole ve kullanıma sahipti. (Simon, s347)

1885: "NS (Güneş ışığı) altında yetişmeyen tüm medeni insanlara tiksindirici ve emeği alçaltan, onu cehalet içinde tutan ve yönetici sınıfı zayıflatan bir kuruma yüklendi. Yakında köleler efendilerinden sayıca fazla olacak ve onlara sempati duymadıkları için güçlerini artırıp onları yok edeceklerdi. Savaş hem kan hem de hazine açısından Kuzey için olduğu kadar Güney için de pahalıydı, ancak tüm maliyetine değdi." (Grant, 1885, v1, s507-8).


2. John F. Kennedy


Etkili Katolik Kennedy ailesinden John F Kennedy, 1961'den Kasım 1963'teki suikastına kadar Amerika Birleşik Devletleri'nin 35. Başkanı olarak görev yaptı.

Katolik olarak yetiştirilmesine rağmen, Kennedy, hazırlık okulunda ilk tanıştıktan sonra arkadaşı Kirk LeMoyne ‘Lem’ Billings'den ayrılamazdı.

Bay Billings, Kennedy'nin Başkanlık kampanyasının yürütülmesine yardım etmesi ve düğününde yer gösterici olarak hizmet etmesi ve hatta Beyaz Saray'da kendi yatak odasını almasıyla, ikili ayrılmazdı.

O zamanlar ilişkileri platonik olarak kabul edilse de, yazar Jerry Oppenheimer çiftin “a, oral seks de dahil olmak üzere bir arkadaşlıkları olduğunu ve Jack'in her zaman alıcı tarafta olduğunu iddia ediyor.


Hangi ABD Başkanlarının Köleleri Vardı?

Hayran olduğumuz biri yanlış olduğunu düşündüğümüz bir şey yaptığında bir açıklama aramamız doğaldır. Köle sahibi başkanlar söz konusu olduğunda, doğal bir yanıt şöyle olur:

Onlar sadece zamanlarının adamlarıydı. Çoğunlukla düşündüler ve tam olarak komşularının düşündüklerini yaptılar ve NS. On sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıl insanlarını yirmi birinci yüzyıl standartlarına göre yargılamak mantıksızdır.

Bu kötü bir argüman değil. Ama eğer olarak gerçek sadece bir bahane değil, o zaman o komşulara bakma sorumluluğun var. Gerçekten daha çok yirmi birinci yüzyıl insanı gibi davranan erkek ya da kadın yok muydu? Kurucu Babaların öğrenebileceği “rol modeller” yok muydu?

Robert Carter'ı girin III

Carter hakkındaki bilgilerimin çoğu Levy, "Jefferson karşıtı" ve Levy'den geliyor. İlk Özgürleştirici.

Robert Carter III, kolonilerdeki en zengin adamın torunu olan Virginia'nın ekici sınıfının bir üyesiydi. Yüzlerce köleye sahipti ve 1791'de şunları yazdı: "Bir süredir onları köle olarak tutmanın gerçek Din ve Adalet İlkelerine aykırı olduğuna ikna oldum..."

Bu çağda köle sahibi olan başkanlarımızın çoğunun kölelik hakkında benzer şeyler söylemesinde olağandışı bir şey yok. Carter'ı neredeyse benzersiz kılan şey, cümlenin ikinci yarısıdır: “… ve bu yüzden onları azat etmek benim görevimdi.” Carter sadece soyut olarak köleliği mahkûm etmedi. aslında serbest onun köleleri. Büyük bir kitabı ("Hediye Senedi" denir - hala var) onları özgürleştirme planıyla doldurdu, en eskisinden başlayarak yılda on beş kitap. Yeni doğan köleler 21 (erkek) veya 18 (dişi) yaşına ulaştığında azat edilirdi.

Neden hepsini birden serbest bırakmadı? Birkaç yüz özgür Siyahı, geçimini sağlamanın hiçbir yolu olmadan düşman Virginia eyaletine göndermenin tüm taraflar için kötü olacağını düşündü. Yılda on beş yaşında onlara iş bulabilir ya da hayatta kalmalarına yardımcı olmak için çiftlik kiralayabilirdi. Ve sistemini bir kez düzenledikten sonra yılda on beşten fazlasını özgürleştirebildi.

Carter'ın ölümünden kırk yıl sonra, 1852'de kölelerinin bazı çocukları hâlâ serbest bırakılıyordu. Amerikan tarihinde bir kişi tarafından yapılan en büyük özgürleştirmede 500'e yakın köleyi serbest bıraktığına inanılıyor.

Kurucu babalar Robert Carter III'ü biliyor muydu? Jefferson ondan borç para aldı. Washington'un yeğeni kızına evlenme teklif etti. Ve bu sayfanın başındaki kısa makale 1791'de en az on bir gazetede yayınlandı.

Onu biliyorlardı ve gerçekleştirdiği özgürleşmeyi biliyorlardı. Onun örneğini takip edebilirlerdi. Bunu yapmamayı seçtiler.

Savunma İçin Bir Kelime

Carter'ın kölelerini özgür bırakmaya karar verirken kurucu babalara göre bazı avantajları vardı. Kölelerini azat eden her güneylinin iki şeyi kaybedeceği kesindi: Para ve Popülerlik. Carter'ın avantajı, birinden bol miktarda olması ve diğerinin hiç olmamasıydı.

Kurucu babaların çoğu "toprak yoksulu"ydu. Paraları toprağa bağlıydı ve yeni Batı mülkü elde edilebilir hale geldikçe değeri düştü. Hem Washington hem de Jefferson, borçları halledildikten sonra kölelerinin çoğunu iyileştirmek istediklerini söyledi. Carter'ın toprağa bağlı olmayan önemli miktarda parası vardı, bu yüzden kölelerini daha kolay serbest bırakabilirdi.

Siyasette bir gelecek umut eden herhangi bir güneyli, kölelerini özgür bırakmanın seçilme seçimini büyük ölçüde azaltacağını biliyordu. Ancak, Devrim'den önce Carter iki kez aday oldu ve her seferinde elendi (bir keresinde oyların %3'ünden azını aldı). Kölelerini özgür bırakmanın onu zaten hiçbir şeyin yapamayacağı kadar popüler yapmayacağını biliyor olmalıydı. Böylece bu endişeden kurtulmuştu.

Washington'un bu konuda biraz farklı bir sorunu vardı. Son derece popülerdi ve seçilme konusunda hiçbir endişesi yoktu. Ancak onun popülaritesi, eyaletlerin Washington'un ilk başkan olacağı gerçeğiyle Anayasa'yı onaylamaya ikna edilmesinden daha fazla ağırlık taşımalıydı. Tartışmalı bir görüşle müttefik olursa, kelimenin tam anlamıyla ülkenin varlığını tehlikeye atar.


Sonunda, Carter oldukça kısa bir fırsat penceresinden yararlandı. 1780'lerde Virginia, bir mal sahibinin kölelerini özgür bırakmasını nispeten kolaylaştıran bir yasa çıkardı. Yasa 1790'larda değişti. Diğer eyaletlerde ve diğer zamanlarda köleleri özgür bırakmak daha zordu - hatta yasadışıydı.

Tüm bunlar, Carter'ın hiçbir övgüyü hak etmediği anlamına mı geliyor?


Kesinlikle hayır. İnsanlık uğruna değerli bir mülkten vazgeçmeyi göze alabileceği basit gerçeği, mutlaka yapacağı anlamına gelmez - ya da bugün hiç milyarderimiz olmayacağı anlamına gelmez. Ve seçmeni gücendirme konusunda endişelenmesine gerek yokken, miraslarını haksız yere yonttuğunu hisseden ailesini çileden çıkardı - ve yabancılaştırdı.


Carter, kölelerini özgür bırakan bu zamanın tek adamı mıydı? Hiç de değil burada bir örnek daha.

Sekreter Davası

(Edward Coles hakkındaki bilgilerimin çoğu şu kaynaklardan geliyor: Miller, John Chester. Kulakların Yanındaki Kurt. Basın: New York.1977.)

Edward Coles, Başkan James Madison'ın sekreteriydi. Aynı zamanda Thomas Jefferson'un komşusuydu (ve tesadüfen, Sally Heming'in bazı çocukları gibi, Jefferson'a çarpıcı bir benzerlik taşıyordu).

Madison başkanlıktan ayrıldıktan sonra Coles, Virginia'daki mülkünü satmaya ve köleliğe izin verilmeyen Illinois Bölgesi'ne taşınmaya karar verdi. Orada kölelerini serbest bırakacak ve onunla kalmayı seçenleri orada çiftçi olarak yerleştirecekti. Bu, Jefferson'un uzun zamandır tavsiye ettiği şeyin bir varyasyonuydu: tüm kölelerin serbest bırakılması ve Birleşik Devletler'den çıkarılması.

Jefferson'ın onayını istedi, ancak eski başkan adını plana eklemeyi reddetti. Eski kölelerin asla başarılı çiftçi olamayacaklarını, çünkü köleliğin onları “çocuklar kadar kendi kendilerine bakmaktan aciz” hale getirdiğini söyledi. (p206)

Coles yine de gitti. Eski kölelerinden 17'si kiracı çiftçi oldu ve Coles, Illinois'in ikinci valisi oldu ve köleliği eyalette yasal hale getirmeye çalışan güçlere karşı başarılı bir mücadeleye öncülük etti.

Bu Bize Ne Anlatıyor?

Federal Çağ'daki birçok köle sahibi (en azından özel olarak) köleliğin kötü bir şey olduğunu kabul etti. (Pamuk çırçır köleliği daha karlı hale getirdiği ve kölelik karşıtlarının sesini yükselttiği için pozisyonlar daha sonra sertleşti.) Köle sahiplerinin çoğu kölelerine tutundu.


Fakat hepsi değil. Carter ve Coles gibi bazı adamlar konuşmayı ve yürüyüşe çıktı. Liderlerimiz “zamanlarının adamı” olsaydı, o zaman bu diğerleri “zamanlarının ilerisinde” olmalıydı. Ama yapabildilerse, neden Jefferson, Lee, Henry, Madison ve Monroe olmasın? (Gerektiği yerde kredi: Washington, onun ve karısının ölümünden sonra kölelerinin çoğunun serbest bırakılmasını sağladı.)

Kurucu babalarımız, kölelerini özgür bırakmamak için (siyasi, sosyal, finansal, yasal, dini) iyi nedenleri olduğunu düşünmüş olabilirler. Ancak bunun sebebinin başka kimsenin yapmadığını iddia edemeyiz. Bu, Andrew Levy'nin önerdiği gibi, kuruculara değer veren bizleri utandırdığı için tarih kitaplarında görmezden gelinebilecek Robert Carter gibi adamlara bir hakarettir.


Hangi ABD Başkanlarının Köleleri Vardı?

"En çok Mors'u severim," dedi Alice: çünkü zavallı istiridyeler için biraz üzüldü.
"Yine de Marangozdan daha fazla yedi," dedi Tweedledee.
"Görüyorsun, mendilini önde tutuyordu, öyle ki
Marangoz kaç tane aldığını göremedi: aksine."
"Bu çok kötüydü!" dedi Alice öfkeyle.
"Öyleyse en çok Marangoz'u seviyorum - eğer Mors kadar çok yemediyse."
"Ama alabildiği kadar yedi," dedi Tweedledum.
-Lewis Carroll, Görünümlü cam aracılığıyla

Bu web sitesi boyunca, Zamanlarının Sadece Adamları mıydılar? başlıklı sayfa dışında, nesnel gerçeklere bağlı kalmaya çalıştım. Nesnellikle ilgili bir sorun, Andrew Jackson ve Ulysses Grant'e eşit muamele etmesidir: her ikisi de köle sahibi. Her ikisi de sahip olmayan James Buchanan ve Abraham Lincoln ile aynı. Bu sayfada, köleliğe bağlılık ve kölelik karşıtlığının farklı düzeyleri arasında ayrım yapmaya çalışıyorum. Kategoriler keyfi, öznel ve bana ait.


Başkanlar Günü'nde Eksik: Köleleştirdikleri İnsanlar

Ülke genelindeki okullar, ABD başkanlarının ve görev yaptıkları yılların posterleriyle süslendi. ABD tarih ders kitapları, büyük başkanlık yönetimlerinin başarılarını ve zorluklarını tanımlar - George Washington Devrim Savaşı'nı, Abraham Lincoln İç Savaşı'nı, Teddy Roosevelt İspanya-Amerika Savaşı'nı vb. Çocuk kitapları, öğrencileri başkanlarla bir ilk sıraya koyar, okuyucuları Gül Bahçesi'ndeki köpeklerinin hikayeleriyle veya çocukluk kaçamakları ile meşgul eder. Washington, D.C.'deki Smithsonian Enstitüsü, ziyaretçileri ilk kadın önlükleri ve Beyaz Saray mobilyalarından oluşan bir sergiye davet ediyor.

“Neden ABD başkanlarının köle sahibi olduğunu unutmamalıyız” Clint Smith III Şiiri

Tüm bu bilgilerin hiçbir yerinde, dört ABD başkanından birden fazlasının insan kaçakçılığı ve köleliğe karıştığı gerçeğinden bahsedilmiyor. Bu başkanlar, köleleştirilmiş insanları kâr için satın aldı, sattı ve yetiştirdi. Köleci olan 12 başkanın yarısından fazlası insanları Beyaz Saray'da esaret altında tuttu. Bu nedenle, Beyaz Saray'a veya Beyaz Saray'ın inşası tamamlanmadan önce New York (1788-90) ve Philadelphia'da (1790-1800) kullanılan başkanlık evlerine Afrika kökenli ilk kişinin girdiğine dair çok az şüphe var. köleleştirilmiş bir insandı.

Zincirlenmiş bir grup köle, Capitol arazisinden geçiyor. Kaynak: Kongre Kütüphanesi.

Başkanların evi ve ABD başkanlığının özlü sembolü olan Beyaz Saray'ın kendisi, Philadelphia'nın Bağımsızlığı gibi en ünlü binalarımızın çoğu da dahil olmak üzere, 18. yüzyıl Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer büyük inşaat projelerinin çoğu gibi, köle emeğiyle inşa edildi. Hall, Boston'un Faneuil Salonu, Thomas Jefferson'ın Monticello'su ve James Madison'ın Montpelier'i. Başkan Washington başlangıçta Beyaz Saray'ı inşa etmek için yabancı işçi kiralamak istedi, ancak insanlara adil bir şekilde ödeme yapmanın ne kadar maliyetli olacağını anlayınca köle emeğine başvurdu.

Kısmen siyah köle emeğiyle inşa edilen Amerika Birleşik Devletleri başkanının evi ve ofisi, farklı insanlar için farklı ilkeleri somutlaştırdı. Sosyal ayrıcalıkları ve siyasi hakları ülkenin kanunlarıyla korunan beyazlar için Beyaz Saray, özgürlük ve demokrasinin monarşi üzerindeki gücünü simgelemiştir. Kökleri köleliğe ve beyaz tahakküme karşı mücadeleye dayanan siyahlar için, Beyaz Saray'ın sembolik gücü, her başkanın siyah vatandaşlıkla ilişkisiyle birlikte değişti. Birçok beyaz ve renkli insan için Beyaz Saray, hem yurtiçinde hem de uluslararası alanda beyazların üstünlüğünü sembolize etti. Sömürgeci ve emperyalist emelleri olan ABD yerlileri, Beyaz Saray'ın sembolizmini, bu üstünlüğün küresel ölçekte bir yansıması olarak anladılar. Bu fikir, bina projesinin kendisinde somutlaşmıştır.

Beyaz Saray sembolik olarak önemli olsa da, ABD başkanlığının büyük ölçüde gizli ve susturulmuş bir siyah tarihi var. Buradakiler sadece birkaç örnek.

Mt. Vernon'daki işin romantikleştirilmiş bir görüntüsü. Kaynak: Kongre Kütüphanesi.

George Washington'un belirttiği kölelik karşıtı mahkumiyetleri, gerçek siyasi davranışıyla uyumsuz. Kölelikten nefret ettiğini ve nihai ölümünü umduğunu söylerken, başkan olarak Washington bu yönde gerçek bir adım atmadı ve aslında sahip olduğu 300'den fazla kişiden hiçbirinin özgürlüğünü güvence altına alamamasını sağlamak için elinden gelen her şeyi yaptı. Beyaz Saray'ın 10 yıllık inşası sırasında George Washington, 1780'de Kademeli Kaldırma Yasası adlı bir yasanın kabul edildiği Philadelphia'da zaman geçirdi. Eyalete getirilen herhangi bir kölenin, eğer orada olsaydılar, özgürlükleri için başvuruda bulunmaya uygun olduklarını belirtti. altı aydan uzun. Washington, yasayı aşmak için, kendisi için çalışan insanları, her biri altı aydan daha az bir süre orada kalacak şekilde esaret altında döndürdü.

Öney Yargıç'ın dönüşü için 10 dolarlık ödül sunan gazete reklamı. Reklamı okuyun.

Washington'un belirttiği kölelik karşıtı tercihlerini yerine getirme konusundaki isteksizliğine rağmen, köleliğe karşı hareket, başkanın köleleştirdiği erkek ve kadınlar arasındaki kendi evinde de dahil olmak üzere, her halükarda büyüdü. Başkanlık kölelerinden biri Ona “Oney” Maria Judge idi. Mart 1796'da (Washington'un ikinci görev süresinin sona ermesinden önceki yıl), Oney'ye Martha Washington'un torununa düğün hediyesi olarak verileceği söylendi. Oney kaçışını dikkatlice planladı ve Washington'lar yemek yerken Philadelphia'daki Washington'ların evinden kaçtı. Oney Judge, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en güçlü adamdan kaçtı, onu köleliğe geri döndürme girişimlerine karşı çıktı ve daha iyi bir hayat yaşadı. Başarılı girişimi yaygın olarak tanındıktan sonra, bir tür ünlüydü. Washington'dan kaçışı gazetecileri, yazarları ve diğerlerini büyüledi, ama daha da önemlisi, köleliğin kaldırılması hareketine ve beyazlar tarafından köleleştirilen diğer Afrikalı Amerikalılara ilham kaynağı oldu.

Paul Jennings. Kaynak: Kamu malı.

Paul Jennings, 10 yaşına geldiğinde, Amerika Birleşik Devletleri'nin dördüncü başkanı James Madison'ın uşağı olarak Beyaz Saray'da köleleştirildi. Dolley Madison büyüdüğünde Jennings'i işe aldı ve kazancının her "son kuruşunu" elinde tuttu. Dolley vasiyetinde Jennings'e özgürlüğünü vereceğini belirtti, ancak bunun yerine ölmeden önce onu sattı. Neyse ki Daniel Webster araya girdi ve özgürlüğünü satın aldı. Kısa bir süre sonra, Paul Jennings, ABD tarihinde köleleştirilmiş siyahları özgürleştirmeye yönelik en hırslı ve cüretkar çabalardan birinin, Pearl Affair'in planlanmasına yardım etti. Başarılı olmadı, ancak John Brown'ın baskınında olduğu gibi, siyasi yansımalar onlarca yıl sürdü ve kölelik karşıtı davayı güçlendirdi. Paul Jennings, Beyaz Saray'da çalışan ilk elden bir deneyimin anısını yazan ilk kişi oldu.

Ders kitaplarında ve popüler tarihte Beyaz Saray, mecazi olarak demokratik özlemlerin, yüksek ilkelerin ve etik değerlerin bir deposu olarak inşa edilmiştir. Birçok Amerikalı için ulusun kurucularını, kuruluş belgelerini, cumhurbaşkanlığını, cumhurbaşkanlığını ve Amerika Birleşik Devletleri'nin resmi hikayesini simgeleyen diğer kurumları eleştirmek yıkıcıdır. Birçok yönden hem kolektif hem de kişisel kimlikler oluşturan uzun süreli ve hatta anlamlı inançlardan vazgeçmek rahatsız edici olabilir. Ancak köleleştirilmiş Afrikalı Amerikalıları Beyaz Saray'dan ve cumhurbaşkanlığından silmek, ülkemiz tarihinin yanlış bir portresini sunuyor. Eğer gençler - ve geri kalan hepimiz - daha dolu bir anlayışa sahipsek, insanların Amerika Birleşik Devletleri tarihi, erken Amerika'nın her yönünün kölelik üzerine kurulduğunu kabul etmeleri gerekiyor.

Bu makale Zinn Eğitim Projesi'nin Tarihimizi Bilseydik serisinin bir parçasıdır.

© 2014 Zinn Eğitim Projesi, Okulları Yeniden Düşünmek ve Değişim İçin Öğretim projesidir.

Alakalı kaynaklar

Şimdi Demokrasi! Clarence Lusane ile Röportaj | 17 Şubat 2014

“Anlatılmamış Tarih: ABD Başkanlarının Dörtte Birinden Fazlası Kölelik ve İnsan Ticaretine Karıştı”

clarence lusane Profesör ve Howard Üniversitesi'nde Siyaset Bilimi Bölümü başkanıdır ve yazarıdır. Beyaz Saray'ın Kara Tarihi (Şehir Işıkları).

Alakalı kaynaklar

'Mücadele Yoksa' 8230': Bir Halkın Kaldırılma Hareketi Tarihini Öğretmek

Öğretim Etkinliği. Bill Bigelow'un fotoğrafı. 16 sayfa. Okulları Yeniden Düşünmek.
Bu derste öğrenciler, Amerikan Kölelik Karşıtı Topluma odaklanarak, kölelik karşıtlarının karşılaştığı gerçek zorlukların çoğunu keşfederler.

Başkanlar ve Köleler: Öğrencilerin Gerçeği Bulmalarına Yardım Etmek

Öğretim Etkinliği. Bob Peterson tarafından. 7 sayfa. Rethinking Schools.
How a 5th grade teacher and his students conducted research to answer the question: “Which presidents owned people?” Available in Spanish.

Teaching a People’s History of Abolition and the Civil War

Teaching Guide. Edited by Adam Sanchez. 181 pages. 2019. Rethinking Schools.
Students will discover the real abolition story, one about some of the most significant grassroots social movements in U.S. history.

Whitewashing Our First President

Article. By Clarence Lusane. 2014.
Critical review of an upper elementary non-fiction book about George Washington and the people he kept in bondage.

Under Pressure, Scholastic Recalls Racist Children’s Book

By Deborah Menkart
A firestorm erupted when Scholastic released a children’s book early this month, A Birthday Cake for George Washington, by Ramin Ganeshram and illustrated by Vanessa Brantley-Newton, featuring smiling slaves baking a cake for George Washington.

Answering the Cry for Freedom: Stories of African Americans and the American Revolution

Book – Non-fiction. By Gretchen Woelfle. Illustrated by R. Gregory Christie. 2016. 238 pages.
Profiles of African American, free and enslaved, during the American Revolution for upper elementary to middle school.


How Many U.S. Presidents Owned Slaves?

Slavery is a central paradox of much of American history. In fact, most of the country’s founding fathers owned slaves.

The United States may have been founded on the idea that all men are created equal, but during the late 18th and early 19th centuries, slaveholding was common among the statesmen who served as president. All told, at least 12 chief executives—over a quarter of all American presidents—were slave owners during their lifetimes. Of these, eight held slaves while in office.

The “peculiar institution” loomed large over the first few decades of American presidential history. Not only did slave laborers help build the White House all of the earliest presidents (except for John Adams and his son John Quincy Adams) were slave owners. George Washington kept some 300 bondsmen at his Mount Vernon plantation. Thomas Jefferson—despite once calling slavery an “assemblage of horrors”—owned around 175 servants. James Madison, James Monroe and Andrew Jackson each kept several dozen slaves, and Martin Van Buren owned one during his early career.

William Henry Harrison owned several inherited slaves before becoming president in 1841, while John Tyler and James K. Polk were both slaveholders during their stints in office. Zachary Taylor, who served from 1849-1850, was the last chief executive to keep slaves while living in the White House. He owned some 150 servants on plantations in Kentucky, Mississippi and Louisiana.

Portrait of Isaac Jefferson, slave of Thomas Jefferson circa 1847. (Credit: Fotosearch/Getty Images).

Perhaps surprisingly, the last two presidents to own slaves were both men closely associated with Abraham Lincoln, who led the nation during a civil war caused in large part by the divisions sowed by slavery, and later signed the Emancipation Proclamation and championed passage of the 13th Amendment ending slavery. Andrew Johnson, who served as Lincoln’s vice president before becoming president in 1865, had owned at least half a dozen slaves in his native Tennessee and even lobbied for Lincoln to exclude the state from the Emancipation Proclamation.

The last president to personally own slaves was Ulysses S. Grant, who served two terms between 1869 and 1877. The former commanding general of the Union Army had kept a lone black slave named William Jones in the years before the Civil War, but gave him his freedom in 1859. Grant would later sum up his evolving views on slavery in 1878, when he was quoted as saying that it was “a stain to the Union” that people had once been “bought and sold like cattle.”


Missing From Presidents Day: The People They Enslaved

Schools across the country are adorned with posters of the 44 U.S. presidents and the years they served in office. U.S. history textbooks describe the accomplishments and challenges of the major presidential administrations -- George Washington had the Revolutionary War, Abraham Lincoln the Civil War, Teddy Roosevelt the Spanish-American War, and so on. Children's books put students on a first-name basis with the presidents, engaging readers with stories of their dogs in the Rose Garden or childhood escapades. Washington, D.C.'s Smithsonian Institution welcomes visitors to an exhibit of the first ladies' gowns and White House furnishings.

Nowhere in all this information is there any mention of the fact that more than one in four U.S. presidents were involved in human trafficking and slavery. These presidents bought, sold, and bred enslaved people for profit. Of the 12 presidents who were enslavers, more than half kept people in bondage at the White House. For this reason, there is little doubt that the first person of African descent to enter the White House -- or the presidential homes used in New York (1788-90) and Philadelphia (1790-1800) before construction of the White House was complete -- was an enslaved person.

The White House itself, the home of presidents and quintessential symbol of the U.S. presidency, was built with slave labor, just like most other major building projects had been in the 18th-century United States, including many of our most famous buildings like Philadelphia's Independence Hall, Boston's Faneuil Hall, Thomas Jefferson's Monticello, and James Madison's Montpellier. President Washington initially wanted to hire foreign labor to build the White House, but when he realized how costly it would be to pay people fairly, he resorted to slave labor.

Constructed in part by black slave labor, the home and office of the president of the United States has embodied different principles for different people. For whites, whose social privileges and political rights have been protected by the laws of the land, the White House has symbolized the power of freedom and democracy over monarchy. For blacks, whose history is rooted in slavery and the struggle against white domination, the symbolic power of the White House has shifted along with each president's relation to black citizenship. For many whites and people of color, the White House has symbolized the supremacy of white people both domestically and internationally. U.S. nativists with colonizing and imperialist aspirations understood the symbolism of the White House as a projection of that supremacy on a global scale. This idea is embodied in the building project itself.

Although the White House is symbolically significant, there is a largely hidden and silenced black history of the U.S. presidency. Here are just a few examples.

George Washington's stated antislavery convictions misaligned with his actual political behavior. While professing to abhor slavery and hope for its eventual demise, as president Washington took no real steps in that direction and in fact did everything he could to ensure that not one of the more than 300 people he owned could secure their freedom. During the 10 years of construction of the White House, George Washington spent time in Philadelphia where a law called the Gradual Abolition Act passed in 1780. It stated that any slaves brought into the state were eligible to apply for their freedom if they were there for longer than six months. To get around the law, Washington rotated the people working for him in bondage so that they were there for less than six months each.

Despite Washington's reluctance to carry out his stated antislavery predilections, the movement against slavery grew anyway, including within the president's very own household among the men and women he enslaved. One of the presidential slaves was Ona "Oney" Maria Judge. In March 1796 (the year before Washington's second term in office ended), Oney was told that she would be given to Martha Washington's granddaughter as a wedding present. Oney carefully planned her escape and slipped out of the Washingtons' home in Philadelphia while the Washingtons were eating dinner. Oney Judge fled the most powerful man in the United States, defied his attempts to trick her back into slavery, and lived out a better life. After her successful attempt became widely known, she was a celebrity of sorts. Her escape from the Washingtons fascinated journalists, writers, and others, but more important, it was an inspiration to the abolition movement and other African Americans who were being enslaved by whites.

By the age of 10, Paul Jennings was enslaved at the White House as a footman for James Madison, the fourth president of the United States. When he got older, Dolley Madison hired out Jennings, keeping every "last red cent" of his earnings. Dolley indicated in her will that she would give Jennings his freedom, but instead sold him before she died. Thankfully, Daniel Webster intervened and purchased his freedom. Soon after, Paul Jennings helped plan one of the most ambitious and daring efforts to liberate enslaved blacks in U.S. history, the Pearl Affair. It was not successful, but as with John Brown's raid, the political repercussions lasted for decades and strengthened the abolitionist cause. Paul Jennings went on to become the first person to write a memoir of a firsthand experience working in the White House.

In textbooks and popular history, the White House is figuratively constructed as a repository of democratic aspirations, high principles, and ethical values. For many Americans, it is subversive to criticize the nation's founders, the founding documents, the presidency, the president's house, and other institutions that have come to symbolize the official story of the United States. It may be uncomfortable to give up long-held and even meaningful beliefs that in many ways build both collective and personal identities. However, erasing enslaved African Americans from the White House and the presidency presents a false portrait of our country's history. If young people -- and all the rest of us -- are to understand a fuller, people's history of the United States, they need to recognize that every aspect of early America was built on slavery.

Dr. Clarence Lusane is the program director for Comparative and Regional Studies at American University. He teaches courses in comparative race relations, modern social movements, comparative politics of the Americas and Europe, and jazz and international relations. He is a national columnist for the Black Voices syndicated news network. Lusane has authored a number of books including The Black History of the White House (City Lights, 2010). This article is part of the Zinn Education Project If We Knew Our History series.


Tavsiye edilen

Yeah, just tell me what was the percentage of black slave owners and the percentage of white slaves? Any situation can have an anomaly. Even a broken clock is right twice a day. Don't be an idiot! Anyone with common sense will realize that we are talking about the norm here for American slavery. What kind of psychosis does it take for a human being to have the absolute arrogance and audacity to think that he is God enough to take ownership of another human being? anon998707 August 9, 2017

You can't debunk what actually happened, but if you choose to use Slate for your primary research then you'll continue to have a propagandized view of history around the world.

You're the one definitely in need of the broader perspective, unless you simply prefer to believe in that which you'd like to believe.

Slavery has existed since the beginning of time and has always been practiced by whichever peoples were strong enough to subjugate others.

Sad to see so much interest in slavery 150 years ago, but none for slavery still in practice today. No money in it for those supported by the social justice battalions. anon998705 August 8, 2017

As far as I know, the American system of enslaving Africans was the only system that imposed the surname of the owner on the slave. The impact is still felt today. What's the purpose of renaming millions of people, who already had names, unless it is an attempt to establish ownership? anon998703 August 8, 2017

And, the Slate website has an article that speaks to your points. It's titled "Slavery Myths Debunked." I hope you will read it and allow it to broaden your perspective.

All history needs to be seen with recognition with what was going on in the rest of the world and this constant narrative trying to show America as singularly evil with regards to conquest and slavery is naive at least and duplicitous.

Pretending that slavery was unique to the western civilizations, that the slaves weren't being sold by their brethren in Africa, that there weren't black slave holders in the states, or that there weren't white slaves as well is deliberately misleading and if people want to constantly go on about it, then the whole narrative needs to be talked about.



Yorumlar:

  1. Burhan

    Şimdi konuşamam utanç verici - çok meşgul. OSVOBOZHUS - Bu konuda fikrinizden emin olun.

  2. Burgtun

    Ben haklı olmadığını düşünüyorum. Bana PM'de yaz, konuşacağız.

  3. Anchises

    Haklı değilsin. Eminim. Tartışmasını öneririm. Bana PM'de yaz, konuşacağız.

  4. Faegrel

    Bu çok iyi düşünce, bu arada, şu anda gerçekleşiyor

  5. Husani

    Mükemmel bir fikirle ziyaret edildin



Bir mesaj yaz