1963 Çocuk Haçlı Seferi

1963 Çocuk Haçlı Seferi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

2 Mayıs'tan 5 Mayıs 1963'e kadar, binlerce çocuk, medeni haklar için yürüyüş yapmak üzere Birmingham, Alabama'daki okullarını terk etti. Polis memurları tazyikli su ve köpeklerle saldırdı ve ardından çocukları tutukladı.


Çocuklar sokağa çıkar.

İşin püf noktasında, strateji liselerinde, oyun kurucularında ve amigolarında popüler olan siyah lise öğrencilerini işe almaktan ibaretti. Bu öğrenciler daha sonra sınıf arkadaşlarını Birmingham'daki siyah kiliselerdeki toplantılara katılmaları için etkilerdi.

Bu öğrencilerin çoğu için, şiddet içermeyen Sivil Haklar hareketiyle ilk etkileşimleriydi. Ayrıca, yetişkinlerin aksine protestolara katılarak herhangi bir maaş kesintisi riskine girmediler, bu da siyah topluluk için ekonomik bir dezavantaj olmadığı anlamına geliyordu.

Siyah çocuklar, ayrımcılığın ve ayrılığın ne olduğunu biliyorlardı, ancak Amerika'da beyazlar ve siyahlar arasındaki eşitsizliğin boyutunu kavrayamıyorlardı. Bu toplantılarda öğrenciler, öğrencilerin el yapımı kitaplar ve futbol malzemeleri kullanmalarının ya da okullarında tek bir daktilo kullanmanın ne kadar normal olmadığını keşfedeceklerdi.

2 Mayıs 1963'te binden fazla öğrenci 16. Sokak Baptist Kilisesi protestosuna katılmak için okulu astı.


1963 Çocuk 8217 Haçlı Seferi Anma Töreni

Güvenli ve sosyal mesafeli bir tarihi deneyim için galerilerimizi ziyaret edin. Kendinizi Birmingham'ın medeni haklar hikayesinin tarihine ve Hareketin çocuklarına bırakın ya da evinizin güvenliğinden ücretsiz sanal programımıza katılın.

1963'ün başlarında, Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'ndaki (SCLC) Sivil Haklar liderleri ve diğer sivil haklar grupları, istihdam ve kamusal yaşamdaki ayrımcı uygulamalarıyla ünlü bir şehir olan Birmingham'da ırk ayrımını kaldırmak için bir plan geliştirdiler. Planın amacı, Birmingham sivil ve iş liderlerini ırk ayrımcılığının kaldırılmasını kabul etmeye kışkırtmak için şiddet içermeyen protesto taktiklerini kullanmaktı. Gösteriler Nisan 1963'te Dr. Martin Luther King Jr., Rahip Ralph Abernathy ve yerel lider Rahip Fred Shuttlesworth'ün Birmingham'da binlerce Afrikalı-Amerikalı protestocuya önderlik etmesiyle başladı.

Kampanya o ay devam ederken, SCLC lideri James Bevel, kendisinin ve diğer liderlerin Birmingham'daki gidişatı değiştirmeye yardımcı olabileceğine inandıkları bir “Çocuk Haçlı Seferi” planlarını yürürlüğe koymaya başladı. Binlerce çocuk şiddet içermeyen taktikler konusunda eğitildi. 2 Mayıs'ta, 16th Street Baptist Kilisesi ve St. Paul's Birleşik Metodist Kilisesi'nden gruplar halinde ayrılarak, ayrımcılığı barışçıl bir şekilde protesto etmek için şehrin dört bir yanına gittiler. Hedeflerinden biri, Birmingham belediye başkanıyla şehirlerindeki ayrımcılık hakkında konuşmaktı. Barışçıl bir yanıtla karşılanmadılar.

Protestoların ilk gününde yüzlerce çocuk tutuklandı. İkinci gün, Kamu Güvenliği Komiseri Bull O'Connor, polise çocuklara güçlü su hortumları sıkmalarını, coplarla vurmalarını ve polis köpekleriyle tehdit etmelerini emretti. Bu sert muameleye rağmen, çocuklar önümüzdeki birkaç gün boyunca gösterilere gönüllü olarak katılmaya devam ettiler. Birmingham'daki şiddetli baskının görüntüleri ve fotoğrafları ulus ve dünya çapında dolaştı ve bir protestoya neden oldu. Çocukların Haçlı Seferi, Birmingham'da önemli bir zafer kazandı.

Şehir dünyanın gündemindeydi ve yerel yetkililer Sivil Haklar Hareketi'ni artık görmezden gelemeyeceklerini biliyorlardı. Eşitlik ve adalet hareketine verilen bu şiddetli tepkiye rağmen, Birmingham'daki sıradan insanlar çabalarını sürdürdüler. Ve bazıları 7-8 yaşlarında olan binlerce çocuk, mücadelenin ivmesini en önemli saatinde devam ettirmişti.


Alabama'da Çocuk 8217 Haçlı Seferi 1963'te Bugün Başladı

D.L. Chandler, gazeteci, muhabir ve kültür eleştirmeni olarak çalışan Washington D.C. Metro yazma sahnesinin emektarı. 1990'ların sonlarında baskıya başlayan D.L. Büyüyen çevrimiçi habercilik alanına 1998'de katıldı. İlk büyük atılımı, 1999'da, ülkenin ilk Siyah siyasi haber portalı olan ve şu anda feshedilmiş olan Politik Siyah ile geldi. D.L. Geçmişte OkayPlayer, MTV News, Metro Connection ve diğer birçok yayın ve dergi için çalıştı. Yerli bir Washingtonlu olan DL, Greater Washington bölgesinde yaşıyor.


En heyecanlı anlardan biri Sivil haklar Hareketi 1960'ların bu gün Birmingham, Ala'da meydana geldi. 1000'den fazla öğrenci, Çocuk Haçlı Seferi yoluyla kasabada mevcut olan ayrımcılığı ve ırkçılığı protesto etmek için sokaklara çıktı ve polis şefi ile sonuçlandı. Boğa Connor köpekleri salıveriyor ve çocuklara hortumla saldırıyor.

Face2Face Africa'yı Facebook'ta Takip Edin!

Rev. James Eğim Yürüyüşü Dr. Martin Luther King Jr.ve planlanan yürüyüş, küçüklerin askere alınması nedeniyle tartışmalıydı. Bevel ve King, daha geniş destek toplamayı umuyorlardı. Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı (SCLC), Birmingham'da ivme kaybediyor gibi görünüyordu. Bevel, öğrencileri kullanmanın daha az riskli olduğuna karar verdi çünkü — çoğu yetişkinin aksine çocukların kaybedecek daha az şeyi vardı.

O zamanki İslam Milleti lideri olduğu bildirildi Malcolm X Öğrencilere yönelik risk nedeniyle protestoya direndi. King'in kendisinin de bu fikir konusunda isteksiz olduğu bildirildi, ancak sonunda projeye yeşil ışık yaktı. Oradan, SCLC öğrencileri şiddet içermeyen protestoların uygun protokolleri konusunda araştırmaya ve eğitmeye başladı.

1000 Afrikalı-Amerikalı öğrenci 2 Mayıs'ta sınıflarından çıktı ve yürüyüşlerine devam etmek için Altıncı Cadde Baptist Kilisesi'nde toplandı. Polis yürüyüşçülere yöneldi ve ardından yüzlerce kişiyi okuldan kaçma ve halkı rahatsız etmekten tutukladı.

Ertesi gün, protesto için daha fazla öğrenci geri döndü ve Connor'ın memurlarını ve itfaiyeyi silahsız öğrencilere ölümcül güç kullanmaları için suçlamasına yol açtı..

10 fotoğraf

1963 Çocuk Haçlı Seferi

Dövülen, polis köpekleri tarafından saldırıya uğrayan ve suyla patlatılan öğrencilerin fotoğrafları dünyayı dolaştı ve öfkeye yol açtı.

O günün ilerleyen saatlerinde Dr. King, tutuklanan ve dövülen çocukların ailelerine seslendi. Onaltıncı Sokak Baptist Kilisesi'nde yaptığı bir konuşmada King, ebeveynleri çocuklarının etrafında topladı ve cesaretlerini alkışladı.

"Çocuklarınız için endişelenmeyin, onlar iyi olacak. Hapse girmek istiyorlarsa onları geri tutmayın, çünkü onlar sadece kendileri için değil, tüm Amerika ve tüm insanlık için bir iş yapıyorlar” dedi.

Adalet Bakanlığı daha sonra dahil oldu ve SCLC'yi protestoları sona erdirmeye ve çocukları sınıflara geri döndürmeye çağırdı. SCLC ve yerel yetkililer, şehrin şehir merkezindeki mağazaların ırk ayrımını kaldıracağını ve SCLC'nin boykotlarını ve huzursuzluklarını sona erdirmesi koşuluyla hapisteki tüm protestocuları serbest bırakacağını söyledikten sonra 10 Mayıs'ta anlaşmaya vardı.

Haçlı Seferi'nin eleştirmenleri olmuş olabilir, ancak Connor'ın güçlerinin dünyaya yayılan şiddet görüntüleri olmasaydı, hareket büyük ölçüde durabilirdi.. Devlet Başkanı John F. Kennedy, Connor'ın eylemlerinden ve benzeri eylemlerden dehşete düştü, o gün yaşananların bir sonucu olarak 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası'nı geçirmek için harekete geçecekti..

Çocuk Haçlı Seferi'nin 51. yıldönümü bugün New York'ta benzersiz bir törenle tanınacak. Birmingham'da yürüyüş yapan iki kadın, 1963'te Birmingham İtfaiye Departmanı tarafından hortum kullanımını eleştiren bir karar yayınlayan New York Şehri İtfaiye Görevlileri Derneği'ne alenen teşekkür edecek.


1963 Birmingham Kampanyası

Göstericiler Saldırıya Uğradı Modern sivil haklar hareketinin zirvesi Birmingham'da gerçekleşti. Şehrin beyaz üstünlüğüne karşı 1963 baharındaki gösterilere şiddetli tepkisi, federal hükümeti ırk reformu adına müdahale etmeye zorladı. Şehir Komiseri T. Eugene "Bull" Connor'ın Fred L. Shuttlesworth, Ralph Abernathy ve Martin Luther King Jr. tarafından yönetilen şiddet içermeyen siyah aktivistlere karşı polis köpekleri ve yangın hortumları kullanması ulusu öfkelendirdi. Halkın tepkisi Pres'i kışkırttı. John F. Kennedy'ye, 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası haline gelen medeni haklar yasasını önermek için teklifte bulundu. Yasa, Amerika'nın sosyal, ekonomik ve politik sistemini Afrikalı Amerikalılara ve kadınlar, engelliler, geyler ve lezbiyenler dahil olmak üzere diğer azınlıklara açtı. Mevzuat, tüketiciler olarak sisteme erişim sağlama hareketinin temel amacını ele alırken, aynı zamanda olumlu eylem politikaları yoluyla eşitlik kazanma stratejilerini harekete geçirdi. Shuttlesworth Evi Bombalandı Montgomery Otobüs Boykotunun organizasyonuna tanık olan Shuttlesworth, Haziran 1956'da devletin Renkli İnsanların Ulusal Gelişimi Derneği'ni yasadışı ilan etmesinin ardından kendi grubunu, Alabama Hıristiyan İnsan Hakları Hareketi'ni (ACMHR) örgütledi. Aralık 1956'da, federal mahkemeler Montgomery'nin otobüslerinin ırk ayrımının kaldırılmasını emrettiğinde, Shuttlesworth, Birmingham'ın toplu taşıma sistemi yetkililerinden, 26 Aralık'a kadar bir son tarih belirleyerek, ayrılmış oturma düzenini sona erdirmelerini istedi. O gün bir otobüste yasalara meydan okumayı planladı, ancak 25 Aralık gecesi Klansmen, Bethel Baptist Kilisesi ve papaz evini bombaladı ve neredeyse Shuttlesworth'a suikast düzenledi. Dinamitli evinin enkazından çıktı ve ertesi sabah, şehrin tecrit yönetmeliğine karşı yasal bir davayla sonuçlanan bir protestoya öncülük etti. Arkansas, Little Rock'taki okullarda ırk ayrımcılığının kaldırılmasıyla aynı zamana denk gelen Shuttlesworth, Eylül 1957'de Birmingham'ın tamamen beyaz Phillips Lisesi'ne bir meydan okuma düzenledi ve öfkeli bir mafya tarafından neredeyse ölüyordu. Shuttlesworth, tren istasyonunda ırk ayrımını kaldırdığında, ayrılıkçı kanunsuzlar yeniden selamladılar. 1958'de Shuttlesworth, ACMHR'nin ayrılmış koltuklara karşı yasal davasını desteklemek için Birmingham otobüslerini boykot etti. Shuttlesworth'ün agresif doğrudan eylem stratejisi, onu Birmingham'ın yerleşik siyah liderliğinden uzaklaştırdı. Siyah orta sınıftaki birçok insan, ACMHR üyelerinin Tanrı'nın ayrımcılığı sona erdireceğine dair yoğun dini inancı çok aşırı buldu. Freedom Riders Şubat 1960'ta Greensboro, Kuzey Karolina'da dört siyah kolejli tarafından başlatılan ulusal oturma hareketinin harekete geçmesiyle, Miles College ve Daniel Payne College'dan Birmingham'da bir grup siyah öğrenci bir dua nöbeti düzenledi. Shuttlesworth ve ACMHR çabalarını destekledi. Ulusal bir grup siyah beyaz gösterici, Mayıs 1961'de Özgürlük Gezileri'ni üstlendiğinde, Shuttlesworth ve ACMHR, Anniston dışında mahsur kalan protestocuları ve Birmingham Yürüyüş Yolu İstasyonunda bir Klan saldırısına uğrayanları kurtararak yardım sağladı. 1962 baharında, Birmingham'ın siyah üniversite öğrencileri Seçici Satın Alma Kampanyasını başlattı ve Shuttlesworth ve ACMHR'nin desteğiyle 1963 baharındaki gösterilerin katalizörü oldu. 1963'te "Bull" Connor ACMHR'den liderler strateji planlamak için SCLC yetkilileriyle bir araya geldi. Daha önceki hatalardan ders çıkaran King'in teğmeni Rahip Wyatt Tee Walker, tüccarları ve yerel iş liderlerini şehir komisyonunun belediye ayrım düzenlemelerini yürürlükten kaldırmasını talep etmeye zorlamak için tasarlanmış sınırlı bir oturma eylemi ve gözcü kampanyası önerdi. Bazı akademisyenler, stratejinin Bull Connor'la, Kennedy Yönetimini sivil haklar adına müdahale etmeye zorlayacak kitlesel tutuklamalara yol açacak şiddetli çatışmalar gerektirdiğini savundular, ancak durum böyle değildi. Hapishaneyi doldurma taktiği Albany'deki ırk ilişkilerini değiştirmede başarısız olmuştu ve tarafsız Kennedy Yönetimi henüz harekete destek sunmamıştı ve aslında ayrımcılara yardım etmişti. Aslında, ACMHR-SCLC'nin başarmayı umabileceği en iyi şey, yerel ırk ilişkilerinde, Güney'in ayrılmış sosyal yapısında bölgesel reforma giden yolu gösterebilecek bir miktar değişiklikti. Polis Köpek Saldırısı ACMHR-SCLC Birmingham ortak kampanyası, 3 Nisan 1963'te, şehir merkezindeki birkaç "sadece beyazlar" öğle yemeği tezgahında oturma eylemleriyle sessizce başladı. Başından beri, kampanya kayıtsız siyahi bir toplulukla, açıkça düşmanca kurulmuş bir siyah liderlikle ve Bull Connor'ın şehrin tecrit yasalarını ihlal edenlerin kibarca tutuklanması biçimindeki "şiddetsiz direnişiyle" karşı karşıya kaldı. Hiçbir sansasyonel haber olmayınca, ulusal medya bildirecek hiçbir şey bulamadı ve kampanya bocaladı. Ancak Connor, seyircilerden oluşan bir siyah kalabalığı dağıtmaları için polis köpeklerine talimat verdiğinde, gazeteciler bir Alman çobanının şiddet içermeyen bir protestocuya saldırısını kaydetti ve böylece ayrımcılığı destekleyen vahşeti ortaya çıkardı. Bölüm, Walker ve King'i medya kapsamı uğruna yaratıcı gerilim yaratmak için doğrudan eylem taktiklerini kullanmaya ikna etti. Kampanyanın yön değiştirme kolaylığı, hareketin akışkanlığını yansıtıyordu. Shuttlesworth, belediye komisyonunun protestoculara geçit töreni izni vermeyi reddettiğini vurgulamak için Belediye Binası'ndaki birçok protesto yürüyüşünün ilkine öncülük etti. Hayırlı Cuma Mart Gösterilerin sayısı arttıkça, polis daha fazla ACMHR üyesini tutukladı ve sonuç olarak kampanyanın mali kaynaklarını tüketti. Siyah seyirciler kampanyaya kitlesel destek görünümü verdi, ancak Birmingham'ın siyah sakinlerinin büyük çoğunluğu olaya karışmadan kaldı. Sivil haklar kampanyasına karşı çıkan ve beyaz güç yapısıyla müzakere ederek Shuttlesworth'u baltalamak için aktif olarak çalışan yerleşik siyah liderlerden daha ciddi bir tehdit geldi. King'in tutuklanma kararı, bir lider olarak hayatında bir dönüm noktası olmasına rağmen, bocalayan ACMHR-SCLC kampanyasına desteği artırmak için çok az şey yaptı. Parmaklıkların arkasından, sivil haklar protestosunun doğruluğunun en açık ifadesi haline gelen "Birmingham Hapishanesinden Mektup"u kaleme aldı. Ancak bir aylık kapsamlı gösterilerden sonra, beyaz yetkililerle yaşanan açmaz, başka bir Albany'yi ve Birmingham Kampanyasının yaklaşan yenilgisini önerdi. Birmingham Göstericilerinde Kullanılan Yangın Hortumları Medyada yer almak ve kampanyayı canlı tutmak için umutsuz bir girişimde, King'in teğmenleri, 2 Mayıs 1963'te, bölgedeki okullardan siyah gençlerin gösterici olarak görev yaptığı Çocuk Haçlı Seferi'ni başlattı. Güç kullanmaktan kaçınmaya çalışan Bull Connor, yüzlerce okul çocuğunu tutukladı ve okul otobüslerinde hapse attı. Hapishaneler dolduğunda, şehrin Kelly Ingram Parkı boyunca siyah iş bölgesinde büyük protestoları engellemek için itfaiye hortumları ve polis köpekleri çağırdı. İtfaiyeciler sadece şiddete başvurmayan gençlerin değil, aynı zamanda neredeyse bir ayaklanma başlatan öfkeli siyahların da hortumlarını açarken, Afrikalı Amerikalı seyirciler öfkeyle karşılık verdi ve polise tuğla ve şişe yağdırdı. Medya, Connor ve adamlarının, okul çocuklarının şiddet içermeyen protestolarını tazyikli suların acımasız patlamaları ve polis köpeklerinin saldırıları ile bastırmasının olumsuz görüntülerini yakaladı. Ülkenin gazetelerinde ön sayfadaki fotoğraflar, Kennedy'yi şiddet gösterilerini sona erdirecek müzakereleri güvence altına almak için Birmingham'a Sivil Haklar Başsavcı Yardımcısı Burke Marshall'ı göndermeye ikna etti. Medeni haklar konularına ilişkin önceki federal politika, ulusal hükümetin doğrudan müdahalesi olmaksızın yerel kanun ve emir yetkililerine uygulama yetkisi bırakmıştı. İlk başta Marshall, King'i yerel beyaz güç yapısından herhangi bir gerçek taviz almadan protestoları durdurmaya ikna ederek benzer bir karar almayı başardı. Shuttlesworth daha somut sonuçlar için direndi ve muhalefeti, sınırlı yerel ırk reformlarını ilan eden nihai bir ateşkes için şartların yeniden değerlendirilmesine yol açtı. Irk Reformunda Anlaşmaya Varıldı Ulusal medyanın ilgisi, ACMHR-SCLC Birmingham Kampanyasının coşkusunun şehir sınırlarının çok ötesine yayılmasına yardımcı oldu ve anlaşmanın ardından ulusal gösteriler, uluslararası baskı ve şehir içi isyanlar izledi. Bu eylemler, gönülsüz bir Kennedy yönetimini, Kongre'nin nihayetinde 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası olarak kabul ettiği kapsamlı reformlar önermeye ikna etti. Bu yasayla, sivil haklar hareketi, kamusal konaklama ve eşit istihdam fırsatlarına erişim sağlama hedeflerine ulaştı ve böylece beyazlara boyun eğmeyi sona erdirdi. üstünlüğü ve sistemi Afrikalı Amerikalılara ve diğer azınlıklara açmak. Geriye dönüp bakıldığında, içermenin ılımlı başarısı yalnızca erişimi genişletti ve sınıf yapısını değiştirmedi veya meydan okumadı, böylece hareket üyelerine ekonomik adalet ihtiyacına dair özlemli bir his bıraktı. Takip eden yıllarda, beyaz direniş, sınırlı ırksal katılımın önemini abarttı.

Onaltıncı Sokak Baptist Kilisesi Bombalıyor Beyaz kanunsuzlar, sivil haklar mücadelesiyle ilgili yerleri bombalayarak ırk reformlarını bozmaya çalıştılar. Eylül 1963'te mahkeme kararıyla okul ayrımcılığının kaldırılması şehre geldiğinde, Klansmen Onaltıncı Cadde Baptist Kilisesi'ni bombalayarak dört siyah kızı öldürdü. Sadece ertesi yıl kabul edilen Sivil Haklar Yasası'nın uygulanmasıyla, şehir tamamen ırk ayrımcılığına son verdi ve daha sonra yalnızca ABD Yüksek Mahkemesi'nin ABD'deki kararını takiben. Heart of Atlanta Motel / Amerika Birleşik Devletleri Aynı zamanda Birmingham'ın Ollie's Barbecue'sini de içeren dava. Kongre 1965'te Oy Hakları Yasası'nı kabul ettiğinde, Birmingham'daki birçok Afrikalı Amerikalı ilk kez oy kullanma hakkını kazandı ve yerel siyasette büyük bir değişimin habercisi oldu. Siyah orta sınıf ve işçi sınıfının üyeleri sisteme erişimden yararlanmasına rağmen, birçok Afro-Amerikalı, Birmingham'da kazanılan reformlardan çok az kazanç sağladıkları için dışarıda kaldı. Bununla birlikte, Arthur Shores'ın 1968'de belediye meclisine atanması ve 1979'da Richard Arrington'ın belediye başkanı olarak seçilmesi, büyüyen siyah seçmenlerin gücünü ve doğrudan Birmingham kampanyasından doğan siyah siyasi güçlenmenin başarısını temsil ediyordu.

Bas, S. Jonathan. Barışı Sağlayanlar Kutsanmıştır: Martin Luther King, Jr., Sekiz Beyaz Dini Lider ve "Birmingham Hapishanesinden Mektup." Baton Rouge: Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları, 2001.


Birmingham'da sivil haklar yürüyüşü Hitler'in "sırları" ortaya çıkıyor.

THE DETROIT NEWS, Detroit, Michigan, 6 Mayıs 1963 Bu sayının ön sayfasında, 2 Mayıs'ta başlayan bu "Çocukların Haçlı Seferi"ni haber yapan iki satır, iki sütun başlığı "Barışçıl Yürüyüş Zencileri Spurs" yazıyor. Önceki dört gün içinde 1400'den fazla tutuklamadan sonra, bu gün (Pazar) şarkı söyleme, ilahi söyleme ve dua etme günüydü ve tek tutuklama kilisenin içinde bir çift olmaktı - çünkü hiçbir beyazın kiliseye girmesine izin verilmeyecekti.
Ayrıca ön sayfada Adolf Hitler ve Eva Braun'un büyük bir fotoğrafı ve "Hitler'in Cesedini ཀྵ'te Bulundu" makalesi yer alıyor. Kızıllar Savaşta "Sırlar" Söylüyor. Yazar Cornelius Ryan, "Ruslar, 18 yıl önce Führer'in Berlin sığınağının yanmış kalıntılarında Adolf Hitler'in kömürleşmiş cesedini bulup teşhis etti.Ruslar cesetten kurtuldu, dedi Ryan, ancak nerede ve nasıl olduğunu söylemeyi reddetti. Dün yaptığı yorum, 'kitabım için biriktiriyorum.'. "
Ek yazılar, spor ve günün reklamları içinde.
Bu, 40 sayfada tamamlandı, sol sırt boyunca bazı metinleri etkileyen ancak açıklanan makaleleri etkilemeyen birkaç küçük cilt deliği, masthead alanında kitaplık damgaları var, aksi takdirde iyi durumda.

Kaynak (Wikipedia): Çocuk Haçlı Seferi, Amerikan Sivil Haklar Hareketi'nin 2 Mayıs, 3 Mayıs, 4 Mayıs ve 5 Mayıs 1963 tarihlerinde Alabama, Birmingham'da yüzlerce okul öğrencisinin yürüyüşüne verdiği isimdi. 39'lar Birmingham Kampanyası. Peder James Bevel tarafından başlatılan ve organize edilen yürüyüşün amacı, belediye başkanıyla şehirlerindeki ayrımcılık hakkında konuşmak için şehir merkezine yürümekti. Pek çok çocuk tutuklanmak, serbest bırakılmak ve ertesi gün tekrar tutuklanmak için okullarını terk etti. Yürüyüşler, polis şefi "Bull Connor"un çocukları uzak tutmak için yangın hortumları getirerek çocukların peşine polis köpekleri getirmesi nedeniyle durduruldu.

Malcolm X, çocukları şiddete maruz bırakabileceğini düşündüğü için olaya karşı çıktı. "Gerçek erkekler çocuklarını ateş hattına koymaz&rdquo dedi.

ABD'nin en ayrışmış şehri olan Birmingham'da çok önemli bir sivil haklar kampanyası yürütüldü. Belediye Başkanı ile görüşmemeleri için yangın hortumları ve köpekler kullanıldı. Öğrenciler şiddete başvurmadan kaldılar. Bu, 1964 Sivil Haklar Yasası'nın bir nedenidir.


1963 Birmingham Çocuk Haçlı Seferi (polisin çocuklarına saldırması)

1963 Çocuk Haçlı Seferi (TV-14 04:12) 2 Mayıs'tan 5 Mayıs 1963'e kadar binlerce çocuk, medeni haklar için yürüyüş yapmak üzere Birmingham, Alabama'daki okullarını terk etti. Polis memurları tazyikli su ve köpeklerle saldırdı ve ardından çocukları tutukladı.

Kara Tarih haberimiz, en genç vatandaşlarının cesur aktivizmiyle ulusun gözlerini açan Sivil Haklar Hareketi'nin önemli bir olayı olan 1963 Çocuk Haçlı Seferi'ne bir bakışla devam ediyor.

“Bazı kitle toplantılarında, yaşadığımız tüm bu eşitsizlikler hakkında gerçekten bir şeyler yapabileceğimiz günün geleceği söylendi. Ve biz buna D-Day diyorduk. 2 Mayıs 1963'tü," diye hatırlıyor Janice Kelsey. Kelsey, Mayıs 1963'ün ilk haftasında Alabama, Birmingham'da Çocukların Haçlı Seferi olarak bilinen bir dizi şiddet içermeyen gösteriye katılan binlerce gençten biriydi. Birmingham'daki birçok Afrikalı-Amerikalı çocuk için Sivil Haklar Hareketi zaten hayatlarının bir parçası. 16th Street Baptist Kilisesi gibi kiliselerde düzenlenen kitlesel toplantılar aracılığıyla ebeveynlerinin katılımına tanık olmuşlardı. Birçok ebeveyn ve Sivil Haklar lideri, gençleri protestolara dahil etme konusunda temkinli olsa da, bu çocukların cesur eylemlerinin, hareketin önemli bir dönüm noktasında Birmingham'da kalıcı bir değişiklik yapılmasına yardımcı olduğu ortaya çıktı.

Kelly Ingram Park'ta çocuk 8217 Haçlı yarışı isyanları. (Getty)

1963'ün başlarında, Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'ndaki (SCLC) Sivil Haklar liderleri ve diğer sivil haklar grupları, istihdam ve kamusal yaşamdaki ayrımcı uygulamalarıyla ünlü bir şehir olan Birmingham'da ırk ayrımını kaldırmak için bir plan geliştirdiler. Ayrım şehir genelinde devam etti ve siyahların panayır gibi birçok yere sadece “renkli günlerde” gitmelerine izin verildi. Planın amacı, Birmingham sivil ve iş liderlerini ırk ayrımcılığının kaldırılmasını kabul etmeye kışkırtmak için şiddet içermeyen protesto taktiklerini kullanmaktı. Gösteriler Nisan 1963'te Dr. Martin Luther King Jr., Rahip Ralph Abernathy ve yerel lider Rahip Fred Shuttles'ın Birmingham'da binlerce Afrikalı-Amerikalı protestocuya değer vermesiyle başladı. Kampanyanın ilk aşaması, 16 Nisan'da güçlü “Birmingham Hapishanesinden Mektup”u kaleme alan Dr. King de dahil olmak üzere birçok tutuklamayla sonuçlandı. Bir çevre mahkemesi yargıcı, toplu tutuklamalar için yasal zemin sağlayarak protesto, gözcülük, gösteri ve boykot eylemlerine karşı bir ihtiyati tedbir kararı çıkarmıştı.

Kampanya o ay devam ederken, SCLC lideri James Bevel, kendisinin ve diğer liderlerin Birmingham'daki gidişatı değiştirmeye yardımcı olabileceğine inandıkları bir “Çocuk Haçlı Seferi” planlarını yürürlüğe koymaya başladı. Binlerce çocuk şiddet içermeyen taktikler konusunda eğitildi. 2 Mayıs'ta, 16. Sokak Baptist Kilisesi'nden gruplar halinde ayrılarak, ayrımcılığı barışçıl bir şekilde protesto etmek için şehrin dört bir yanına gittiler. Hedeflerinden biri, Birmingham belediye başkanıyla şehirlerindeki ayrımcılık hakkında konuşmaktı. Barışçıl bir yanıtla karşılanmadılar. Protestoların ilk gününde yüzlerce çocuk tutuklandı. İkinci gün, Kamu Güvenliği Komiseri Bull O'Connor, polise çocuklara güçlü su hortumları sıkmalarını, coplarla vurmalarını ve polis köpekleriyle tehdit etmelerini emretti.

14-17 yaş arası kızlar Alabama, Birmingham'daki bir gözaltı merkezinde oturuyor. (Getty)

Bu sert muameleye rağmen, çocuklar önümüzdeki birkaç gün boyunca gösterilere gönüllü olarak katılmaya devam ettiler. Birmingham'daki şiddetli baskının görüntüleri ve fotoğrafları ulus ve dünya çapında dolaştı ve bir protestoya neden oldu. Birmingham şehir merkezindeki işletmeler baskı hissediyordu. 5 Mayıs'ta protestocular, pek çok gencin hâlâ tutulduğu şehir hapishanesine yürüdüler. Protesto şarkıları söylediler ve şiddet içermeyen gösteri taktiklerini sürdürdüler. Son olarak, yerel yetkililer sivil haklar liderleriyle görüşmeyi kabul ettiler ve protestoları sona erdirmek için bir plan hazırladılar. 10 Mayıs'ta bir anlaşmaya varılmıştı. Şehir liderleri, iş ayrımını kaldırmayı ve gösteriler sırasında hapsedilen herkesi serbest bırakmayı kabul etti. Haftalar sonra, Birmingham eğitim kurulu, Çocukların Haçlı Seferi'ne katılan tüm öğrencilerin okuldan atılacağını duyurdu. Bu karar nihayetinde temyiz mahkemesi tarafından bozuldu.

Çocukların Haçlı Seferi, Birmingham'da önemli bir zafer kazandı. Şehir dünyanın gündemindeydi ve yerel yetkililer Sivil Haklar Hareketi'ni artık görmezden gelemeyeceklerini biliyorlardı. Yine de Birmingham'da eşitlik mücadelesi devam etti. O yılın ilerleyen saatlerinde, Eylül 1963'te, 16. St. Baptist Kilisesi'ne beyaz üstünlükçüler tarafından yerleştirilen bombalar tarafından dört küçük kız öldürüldü ve 20'den fazla kişi yaralandı. Korkunç bombalamalar ulusta şok dalgaları gönderdi. Eşitlik ve adalet hareketine verilen bu şiddetli tepkiye rağmen, Birmingham'daki sıradan insanlar çabalarını sürdürdüler. Ve bazıları 7-8 yaşlarında olan binlerce çocuk, mücadelenin ivmesini en önemli saatinde devam ettirmişti.


Bir Çocuk Haçlı Seferinin Yapılışı

Melvin Todd, 1950'lerde ve 󈨀'larda Birmingham'da “Renkli” olarak büyümenin onur kırıcılığını ayrıntılarıyla anlatıyor. 16 yaşında, bir gün Çocukların Haçlı Seferi'ne katılmak için okulu bıraktı ve 'özgürlüğümüz için hapse atılmadığı için hayal kırıklığına uğradı'.

Hayatımın yıllarına dönüp baktığımda, beni Sivil Haklar Hareketi'nin çocuk haçlılarından biri olmaya hazırlayan pek çok deneyimi anlatabilirim. Benim deneyimlerimin 1950'ler ve 60'lar boyunca Birmingham, Alabama'da büyüyen diğer binlerce Afrikalı Amerikalı çocukla aynı olduğundan eminim.

Anılarımı hatırladıkça ve bir araya getirdikçe, onları çeşitli filmlerden kesitlerin bir montajı olarak görüyorum. Bu gerçek hayattan kesitler, çağdaşlarımın ve kişisel yaralanma ve hapis riskini göze almaya istekli olan benim, insanlarımız için daha iyi bir yaşam için değişiklikler meydana getirmemize yardımcı olan olaylardı.

Hayatımın bir film taslağını yapacak olsaydım, içinde bir ses parçası olurdu. Bu ses parçası, o zaman ve yer için popüler olan müziğe ait olurdu. Haklarımız için savaşmamız için bize ilham veren müzik olurdu.

Açılış sahnesi

Bu filme 1940'ların sonlarında ve 1950'lerde başlıyoruz. O zamanlar bize Renkli insanlar deniyordu. Bu nedenle burada bu terimi kullanacağım.

1940'ların sonu ve 50'lerin sonu (“Smokin Kavşağı”, Erskine Hawkins)

Ait olduğum yere geri döndüm

Güneyde, Birmingham'da

İnsanların gittiği eski bir yer var

Alabama, Birmingham'da Ensley/Tuxedo Junction adlı bir toplulukta doğdum ve büyüdüm.

Birmingham, Alabama, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en kapsamlı şekilde ayrılmış şehir olarak etiketlendi. Jim Crow America'nın modeliydi. Beyaz İktidar Sınıfı tarafından Renkli vatandaşlara aşağılık ve kölelik duygusu aşılamak için tasarlandı. Aynı zamanda cahil Beyaz İşçi Sınıfı insanlarına, tüm Renkli insanlardan özel ve üstün olduklarını hissettirmek için kullanıldı.

Babam Tennessee Coal & Iron Company'de (TCI) çelik işçisiydi. TCI'daki Siyahi işçiler sadece en tehlikeli ve ağır kaldırma gerektiren sıradan iş işlerinde çalışabilirlerdi. Beyaz çelik işçilerinin duşları olan soyunma odaları vardı. Renkli çelik işçilerinin sadece dolapları vardı. Erimiş çelikle çalışmaktan kir ve terden kendilerini temizleyemezlerdi. Birçoğu, çalıştıkları terli, kokmuş giysilerle eve gitmek zorunda kaldı. Birçok Beyaz, kokuştukları için Renkli insanların yanına binmek, ayakta durmak veya oturmak istemediklerinden sık sık şikayet ederdi.

Şehirdeki hastaneler Sadece Beyaz ve Sadece Renkli olarak belirlenmiş koğuşlara sahipti. Yalnızca Beyaz koğuşları her zaman hastanelerin üst katlarında yer aldı ve Renkli koğuşlar genellikle zemin katlarda, hastane araçlarının bulunduğu ve çöplerin depolandığı yere yakındı. Renkli koğuşlar her zaman hastalığın kolay yayılmasına meyilli yerlerde bulunurdu.

Şehrin mezarlıkları bile ayrılmıştı. Beyazlar için mezarlıklar sakin ve güzel yerlerdi. Renkli mezarlıklar genellikle peyzajsız ve bakımsızdı. Renkli bir kişinin parası olsa bile, yasadışı olduğu için Beyaz bir mezarlığa gömülemezdi.

Beyaz mahalleler sokakları sokak lambaları ve sıhhi kanalizasyonlarla döşemişti. Mahallemin sokakları asfaltsızdı. Genellikle çelik fabrikalarından gelen çakıl veya cüruf ile kaplandılar. Bu çamur ve tozu tutmak için yapıldı. Mahallemdeki lağımlar yeni açılmış, sivrisinek yüklü hendekler. Düzgün bir kanalizasyon sistemimiz olmadığı için şiddetli yağmur yağdığında sokaklarımızı su basardı. En eski anılarımdan bazıları, evimize yükselen sel suları ve annemle babamın beni ve küçük kız kardeşimi ıslanmamak için mobilyaların üzerine yerleştirdiği.

Şehir içi toplu taşıma otobüsleri tabii ki ayrılmıştı. Renkli insanların otobüsün arkasına binmeleri kısıtlandı. Otobüsün arkası, motorun ısısının ve gürültüsünün en belirgin olduğu yerdi. Renkli insanlar otobüs şoförüne ücretini ödemek zorunda kaldılar, ardından dışarı çıkıp otobüsün arka kapısından içeri girdiler. Çoğu zaman, otobüs şoförü, Renkli yolculardan bazıları arka kapıya varamadan havalanırdı.

Şehir temizlik departmanı, Renkli adamların çöp kamyonunun kabininde araba kullanmasına ve hatta oturmasına izin vermezdi. Sürücü işleri sadece Beyazlar için ayrıldı. Renkli işçiler, çöpleri toplayıp çöp kamyonunun arka sıkıştırıcısına boşaltmak gibi zor işlere sahiptiler. Renkli işçiler her zaman kamyonun arkasındaki platformlara binerdi.

Süt ve ekmek dağıtım kamyonu şoförleri her zaman Beyazdı. Sık sık sütü veya ekmeği dükkana taşıyan Renkli yardımcıları vardı. Renkli yardımcılar genellikle ürünle birlikte binmek zorunda kaldı.

Benzin istasyonlarında zenci adamlar çoğu zaman arabanıza benzin doldururlardı ama sizden ödeme kabul edemezlerdi. Ödemeyi almak için genellikle Beyaz istasyon görevlisini ararlardı. Beyazlar genellikle Renkli insanların hırsız ya da aptal olduğunu iddia ederdi ve para konusunda onlara güvenemezdiniz.

Renkli mağaza memuru ya da satış elemanı yoktu. Bu tür işler yalnızca Beyazlar için ayrılmıştı. Renkli insanların sahip olduğu tek işler, genellikle aşırı sıcaklıkta ve hoş olmayan koşullarda sıkı, sıkı çalışma gerektiren işlerdi.

Alabama Eyalet Fuarı genellikle Ağustos ayının son iki haftasında gerçekleştirildi. Beyazlar fuarın ilk haftasına katıldı. Renkliler fuarın bitmesine sadece son birkaç gün içinde katılabildiler. Bu genellikle Yaz Köpek Günleri'nin sonuyla aynı zamana denk gelir. Renkli insanların çoğu, yalnızca Köpek Günlerinin sonunda katılmalarına izin verildiği gerçeğinde olumsuz bir sembolizm olduğuna inanıyordu.

Ensley Ticaret Odası her yıl Noel geçit töreni düzenledi. Bu, tüm topluluk için önemli bir olaydı. Geçit töreninde, Renkli liseden gelen bando grubu dışında hiçbir Renkli katılımcı yoktu: Batı Olin Lisesi. İki Beyaz lise grubu, Ensley Lisesi ve Minor Lisesi, geçit törenine öncülük etti ve zavallı Western Olin, her zaman geçit töreninin sonunda Noel Baba'yı taşıyan itfaiye aracının önüne yerleştirildi. Noel Baba her zaman şekerini fırlatırdı, böylece Beyaz çocuklar havada bir parça yakalayabilirdi. Ne zaman bir grup Renkli çocuğa yaklaşsa, amacından sapıyordu. Onları her zaman özlüyor gibiydi ve şekerler kaldırıma (oluğa) inecekti. Çoğu zaman, bazı Renkli çocuklar elleri ve dizleri üzerine çöker ve bir parça sert şeker için birbirleriyle mücadele ederdi. Annem ve babam, kız kardeşlerimin ya da benim yere değen şekerleri almama asla izin vermezdi. Şeker peşinde koşarak itibarımızı kaybetmemize izin vermezlerdi.

Alabama doğumlu ve yetiştirilmiş şarkıcı Nat King Cole, ulusal bir ağ televizyonunda göründü. Komşularımız sokakta bir aşağı bir yukarı “Kanal 13’ü Açın… Renkli Bir Adam var” diye bağırarak haberi yaydı. İnsanlar izlemek için televizyonlarının önüne yerleştiklerinde, ekranda yuvarlanan yatay çizgiler belirdi ve yerel TV kuruluşu sesi kesip ekrana karabuğday tavşanı çizgi film grafiğini yerleştirdi. Tavşan bir teli çiğnerken gösterildi. Tavşanın altındaki başlıkta "Kabloda sorun var" yazıyor. Bu genellikle ne zaman bir Renkli kişi televizyona çıksa oluyordu.

1962'ye İleri Sar

(“İnsanlar Hazır Olsun” – Curtis Mayfield & The Impressions)

Dizellerin uğultusunu duymak için

Yeni bir gururla kendimize Zenci demeye başladık. İlk zenci postacımızı aldık. Onunla çok gurur duyduk. Bizim için bir ünlü gibiydi. Biz ona öyle davrandık. Mahallemdeki insanlar, yoluna devam ederken ona ön verandalarında bir koltuk ve buzlu su veya limonata teklif ederdi.

Birmingham'daki zenciler, iş ve nazik muamele talep ederek Birmingham şehir merkezindeki mağazaları boykot etmeye başladı. Miles College öğrencileri alışveriş merkezlerinin önünde gösteri yaptı. Miles öğrencilerinin bazı zencilerin Loveman's ve Pizitz Alışveriş Merkezi'nden paketlerle çıktığını gördüklerine dair Birmingham'ın her yerine yayıldı. Öğrencilerin bu mağazalardan çıkan zenci müşterilerle karşı karşıya geldiği iddia edildi. Satın aldıkları malları alıp mağazalara geri attıklarını. Bu söylentiler boykota rağmen alışverişe meyilli olan zencileri korkuttu. Sonuç olarak, tek bir zencinin şehir merkezindeki herhangi bir mağazadan alışveriş yapmadığı bir gün oldu. İşler ve nazik muamele hakkında konuşmaya bile isteksiz olan tüccarlar daha sonra oturup Birmingham Hareketi liderleriyle müzakere ettiler.

Collegeville cemaatinde, Bethel Baptist Kilisesi ve Rahip Fred Shuttlesworth'un evi bombalandı. Kimse zarar görmedi. Yerel kiliselerdeki vaizlerin cemaatlerine sık sık söylediği gibi: “İmanınız varsa ve doğru olanı yaparsanız, Rab sizi kollarını saracaktır.”

Smithfield topluluğunda, Avukat Arthur Shores'ın evi bombalandı. Patlama o kadar güçlüydü ki, birkaç blok ötede yaşayan büyükbabam Houston Todd'un evini salladı. Kimse zarar görmedi. "İmanınız varsa ve doğru olanı yaparsanız, Rab sizi koruma kollarını saracaktır."

Rev. AD King'in (Martin Luther King, Jr.'ın kardeşi) papaz evi Ensley topluluğunda bombalandı. Kimse zarar görmedi. “İmanınız varsa ve doğru olanı yaparsanız, Rab sizi koruma kollarını saracaktır.”

Smithfield mahallesindeki Center Caddesi'nde bir bomba patladı. İnsanları evlerinden çekmek için tasarlandı. On dakika sonra ikinci bir bomba patladı. Bu bomba şarapnel içeriyordu. Sakatlamak ve öldürmek için tasarlandı. Kimse zarar görmedi. “İmanınız varsa ve doğru olanı yaparsanız, Rab sizi koruma kollarını saracaktır.”

Batı Olin Lisesi'nin yakma fırınında bomba bulundu. Bomba arızalandı ve patlamadı. Yine, “İmanınız varsa ve doğru olanı yaparsanız, Rab sizi koruma kollarını saracaktır.”

Çocukların Haçlı Seferi başlıyor—Okul çocuklarına SCLC [Güney Hristiyan Liderlik Konferansı] ve Alabama Hristiyan İnsan Hakları Hareketi (namı diğer NAACP) personeli tarafından şiddet içermeyen doğrudan eylemler hakkında bilgi verildi. Şehir genelinde zenci kiliselerinde Kitlesel Toplantılar düzenlendi. Bu toplantılar temelde, Kutsal Yazıların şiddet içermeyen doğrudan eylemi öğretmek için kullanıldığı ibadet hizmetleriydi. Öğrenci ve yetişkinlerden oluşan kitlelerle iletişim, mimeograf sayfaları, elle basılmış el ilanları ve zencilere ait iki radyo istasyonunda yayın yapan zenci disk jokeylerin anonslarıyla sağlandı.

Lise müdürüm Profesör P. D. Jackson, biz öğrencilerin korktuğu bir adamdı. Aynı zamanda onu sevdik ve saygı duyduk. Sözü, Batı Olin Lisesi'ndeki kanundu. "Sıkı bir gemi" koştu. Hem öğrencilerden hem de öğretim üyelerinden her zaman en iyisini istedi. Profesör Jackson, öğrenci birliğini özel bir toplantıya çağırdı, çünkü Birmingham'ın her yerinden öğrencilerin medeni haklar için gösteri yapmak için Birmingham şehir merkezinde toplanacağını duymuştu. Toplantı sırasında Profesör Jackson, gösteriler için okuldan ayrılmamamız konusunda bizi uyardı. Bir öğrenci, Bobby McDaniel, Profesör Jackson'a meydan okudu. Bobby ayağa kalktı ve meclisten dışarı çıktı. Birkaç öğrenci daha onun liderliğini izledi. Bu, Profesör Jackson'a itaatsizlik eden ilk kişiydi. Geri kalan öğrencilerimiz daha sonra öğretmenlerimiz tarafından sınıfa geri alındı. Sınıfa döndüklerinde, bazı öğrenciler sınıfın pencerelerini açıp gösterilere katılmak için dışarı fırladılar. Öğretmenler sınıflarında düzeni sağlamaya çalıştılar ancak başarılı olamadılar. Profesör Jackson daha sonra teslim oldu ve öğretmenlerin öğrencilerinin okuldan ayrılmasına izin verdi.

Ben ve birkaç arkadaşım daha sonra Western Olin Lisesi'nden Birmingham şehir merkezindeki Kelly Ingram Park'a kadar altı mil yürüdük. Yolda diğer zenci liselerinden (Ullman, Hayes, Carver, Wenonah, Westfield ve Fairfield Industrial) ve bazı ilkokullardan öğrencilerle karşılaştık. Gösterilere katılmak için biraz geç geldik ve kendimizi ifade etmeye hevesliydik. Tutuklanmak gerekirse, bunu yapmaya hazırdık. Akran baskısı altındaki genç dünyamızda, “özgürlük için hapse atılmak” bir cesaret, yiğitlik ve onur nişanı olarak kabul edildi. Gösteri yapmak için şehir merkezine vardığımızda, hapishaneler okul çocukları ve bazı yetişkinlerle doluydu. Polis daha sonra çocuk göstericileri Alabama Eyaleti Fuar Alanına götürmek için okul otobüslerini getirdi.Okul arkadaşlarımı ve beni Fuar Alanına götürmek için yeterli okul otobüsü veya çeltik vagonu yoktu. Sokakta ayakta kaldık. Okul arkadaşlarım ve ben tutuklanıp okula gitmek istediğimizden beri özgürlüğümüz için hapis, Fuar alanına dört mil yürümeye karar verdik. Planımız, oradaki polislere gösterilerin bir parçası olduğumuzu söylemekti. Vardığımızda, tribünlerin altındaki kapalı alanın kapılarının kilitli olmadığını ve orada polis veya koruma olmadığını gördük. Polis departmanı gösterilerin büyüklüğünden bunalmıştı ve gardiyan olarak görev yapacak polis yoktu. Tribünlerin altına hapsedilen öğrencilerin çoğu dışarı çıkıp evlerine gitti. Özgürlüğüm için hapse girdiğimi meşru bir şekilde iddia edemediğim için hayal kırıklığına uğradığım için eve gitmeye karar verdim. Bana eşlik eden okul arkadaşlarımdan ayrıldım ve Ensley'deki evime kadar iki mil yürüdüm. Küçük kız kardeşim ve ailemle her zamanki gibi akşam yemeği yedim. Akşam yemeğinden sonra, o gün Birmingham şehir merkezinde neler olduğunu görmek için akşam haberlerini açtık. Ulusal televizyonda birçok arkadaşımın ve okul arkadaşımın cesur itfaiyecilere ve polis köpeklerine ait videolarını görmek beni çok mutlu etti. Tutuklanıp onlarla birlikte hapse girecek kadar şanslı olmadığım için hayal kırıklığına uğradım. Anneme veya babama gösterilerin bir parçası olduğumu söylemedim. Bana katılıp katılmadığımı sormadılar. Sanırım benim olduğumu biliyorlardı.

15 Eylül 1963

KKK [Ku Klux Klan] 16. Cadde Baptist Kilisesi'ni bombaladı. Addie Mae Collins-14, Cynthia Wesley-14, Carol Robinson-14 ve Denise McNair-11'i öldürürler. O gün ayrıca Virgil Ware-13 ve Johnny Robinson-16 da öldürüldü. Virgil, bisikletine binerken bir araba dolusu Beyaz genç tarafından vuruldu. Johnny, Birmingham Polis memurları tarafından vuruldu. İnancımız test edildi. Rab'bin hala orada bizi koruyup korumadığını merak ettik.

2 Temmuz 1964

Birmingham Çocuk Haçlı Seferi'nin bir sonucu olarak, Başkan Lyndon Johnson 1964 Sivil Haklar Yasasını imzaladı. Bu dönüm noktası niteliğindeki medeni haklar yasası, ırksal, etnik, ulusal ve dini azınlıklara ve kadınlara yönelik temel ayrımcılık biçimlerini yasakladı. Okullarda, işyerlerinde ve halka hizmet eden tesislerde seçmen kayıt gerekliliklerinin ve ırk ayrımcılığının eşit olmayan şekilde uygulanmasına son verdi. Güneyli beyaz bir adam olan Lyndon Baines Johnson, Sivil Haklar Hareketi'nin marşından bir dize okudu: "Ve üstesinden geleceğiz." İnancımız kısa bir süreliğine sarsılmış olabilir, ama şimdi tamamen yenilendi.


Gizli Tarih: The Leesburg Stockade Girls

Danny Lyon/Magnum Fotoğraflarını &kopyala

Çok sayıda çocuğun sivil haklar protestolarında oynadığı anıtsal rolü hiçbir zaman tam olarak anlayamadım. Kolluk kuvvetleri, binlerce çocuğu günlerce, bazen aylarca tutukladı ve hapse attı ve onların katılımı, 20. yüzyılda ırkçılığa karşı en büyük yasal ve sosyal saldırılardan birinin, 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası'nın gerçekleşmesine yardımcı oldu. Leesburg Stockade Girls bu cesur, genç özgürlük savaşçılarının inanılmaz bir örneği.

“Leesburg Stockade Girls kimdi?” Diye sorabilirsiniz. 1963 yılının Temmuz ayında Georgia, Americus'ta on beş kız, ayrımcılık yasalarına karşı çıktıkları için hapse atıldı. Yaşları 12 ile 15 arasında değişen bu kızlar, Dostluk Baptist Kilisesi'nden Forsyth Caddesi'ndeki Martin Tiyatrosu'na yürüdüler. Yürüyüşçüler alışılageldiği gibi arka sokaktan girmek için sıra oluşturmak yerine ön girişten bilet almaya çalıştı. Yakında kolluk kuvvetleri geldi ve şiddetle saldırdı ve kızları tutukladı. Hiçbir zaman resmi olarak suçlanmadılar, Georgia, Leesburg'un arka ormanlarında bulunan bir İç Savaş dönemi yapısı olan Leesburg Stockade'de kırk beş gün boyunca kötü koşullarda hapsedildiler. Sadece yirmi mil ötede, ebeveynlerin, yetkililerin çocuklarını nerede tuttuklarından haberleri yoktu. Anne babalar da onların insanlık dışı muamelelerinin farkında değillerdi.

Hapsedilmelerinden bir ay sonra, Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesi'nin (SNCC) yirmi bir yaşındaki fotoğrafçısı Danny Lyon, kızların nerede olduğunu öğrendi ve parmaklıklı pencerelerden kızların fotoğraflarını çekmek için şarampole gizlice girdi. SNCC fotoğrafları The Student Voice gazetesinde yayınladıktan sonra, ülke çapındaki Afrika kökenli Amerikalı gazeteler hikayeyi yayınladı ve kızların çilesi kısa sürede ulusal ilgi gördü.

Leesburg, Gürcistan. Americus'ta Gösteri Yaptıkları İçin Tutuklanan Genç Kızlar Kırsalda Bir Barakada Tutuluyor, © Danny Lyon/Magnum Photos, Smithsonian Ulusal Afro-Amerikan Tarihi ve Kültürü Müzesi Koleksiyonu.

28 Ağustos 1963'te Martin Luther King Jr. Washington DC'de tarihi “Bir Hayalim Var” konuşmasını yaparken, bu çocuklar hücrelerinde oturup, Dr. King'in National Mall'daki silinmez konuşması. Washington'daki Mart'tan kısa bir süre sonra, 15 Eylül 1963'te Onaltıncı Cadde Baptist Kilisesi'ndeki beş küçük kızın bombalandığı aynı hafta içinde, kolluk kuvvetleri Leesburg Şövalye Kızlarını serbest bıraktı ve onları ailelerine iade etti.

Hikayeleri, çocukları çeşitli şiddet içermeyen, doğrudan eylemlere dahil eden daha geniş Sivil Haklar çabasının bir parçasıydı. Örneğin Alabama'da, Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'ndan (SCLC) James Bevel tarafından başlatılan ve Dr. Martin Luther King, Jr tarafından yönetilen tartışmalı bir kurtuluş taktiği olan 1963 Çocuk Haçlı Seferi'ne binlerce genç katıldı. Dr. King, çocukları sokak protestolarına dahil etme ve hapse atılmalarına izin verme konusunda, katılımlarının azalmakta olan ırk ayrımcılığının kaldırılması kampanyasını canlandıracağına ve ulusun ahlaki vicdanına hitap edeceğine karar verdi.

2 Mayıs 1963'te, Dr. King'in davetine cevaben, ilköğretimden liseye kadar yaklaşık bin öğrenci, Onaltıncı Cadde Baptist Kilisesi'nde coşkuyla toplandı ve Birmingham sokaklarında bir sivil haklar yürüyüşüne katıldı. Günün sonunda, kolluk kuvvetleri 600'den fazla çocuğu hapse attı.

Alabama İtfaiyesi Sivil Haklar Göstericilerinde Yüksek Basınçlı Su Hortumlarını Hedefliyor, © Charles Moore, Smithsonian Ulusal Afrika Amerikan Tarihi ve Kültürü Müzesi Koleksiyonu.

Ertesi gün çocuk sayısı ikiye katlandı. Ancak SCLC liderlerinin verdiği eğitimler çocukları karşılaşacakları şiddete hazırlayamazdı. Kamu Güvenliği Komiseri Eugene “Bull” Connor, çocuklara yangın hortumları ve saldırı köpekleri kullanma talimatı verdi ve Amerika'daki ve dünyadaki insanlar bu vahşete tanık oldu. Yetkililer, biri dört yaşında olmak üzere yaklaşık 2.000 çocuğu tutukladı. Bu protestolar Mayıs ayının ilk haftası boyunca devam etti ve 5.000'den fazla çocuk hapse atıldı.

Birkaç gün içinde, SCLC ve yerel yetkililer, şehrin ayrım yönetmeliğini yürürlükten kaldırmayı ve hapsedilen tüm protestocuları serbest bırakmayı kabul ettiği bir anlaşmaya vardı. Nihayetinde, 1963'te Leesburg Stockade Girls de dahil olmak üzere binlerce Afrikalı Amerikalı çocuğun aktivizmi, Washington Yürüyüşü'ne ivme kazandırdı ve ertesi yıl Sivil Haklar Yasası'nın kabul edilmesine katkıda bulundu.

Çocukların Sivil Haklar aktivizminin tarihini anlatmak önemli olmaya devam ediyor. Leesburg Stockade Girls bu önemi anlıyor ve hikayelerini belgeliyorlar. 2015'te Georgia Southwestern State Üniversitesi'ndeki Leesburg Stockade Girls için düzenlenen bir anma etkinliğinde açılış konuşmacısı olarak, tutuklandıkları günle ilgili anılarını paylaşan hayatta kalan on kadınla görüştüm. Dikkat çekici bir şekilde, bu kadınlar hala sosyal adaletsizliğe karşı kolektif bir direniş ruhuna sahipler ve tarihteki yerlerini kucaklamaya başlıyorlar.

Hikayelerini ve gençlik aktivizminin daha geniş tarihini düşünürken, şunu düşünelim: Bugün çocuklar Amerika Birleşik Devletleri'nde ırk eşitliğini teşvik etmede nasıl eşit derecede önemli bir rol oynayabilir?

Afro-Amerikan Tarihi ve Kültürü Ulusal Müzesi Müze Uzmanı Tulani Salahu-Din tarafından yazıldı.


1963 Ocak-Haziran

Yeni seçilen Alabama Valisi George Wallace, 14 Ocak 1963'te iktidara geldi. Wallace, göreve yönelik kampanyasında Ku Klux Klan ve Beyaz Vatandaşlar Konseyi tarafından destekleniyor. Alabama'da oy kullanmak için kayıtlı az sayıda Siyahla, kudurmuş bir Siyah karşıtı, ayrımcılık yanlısı, "devlet hakları" platformunda büyük bir zafer kazandı. Jefferson Davis'in 1861'de Konfederasyon Başkanı olarak yemin ettiği noktayı anmak için altın yıldızın üzerinde durarak görev yeminini ediyor ve şöyle diyor: "Şimdi ayrımcılık, yarın ayrımcılık, sonsuza dek ayrımcılık diyorum."

Wallace hemen Kamu Güvenliği Rehberi Floyd Mann'ı kovdu ve Klan tarafından saldırıya uğradıklarında Özgürlük Binicilerinin hayatlarını kurtaran ve eyalet Otoyol Devriyesi'nin mafya şiddetine karşı yasayı uygulamasını isteyen profesyonel bir kanun adamı. Wallace, Mann'ın yerine, çok az kanun uygulama tecrübesine sahip vahşi bir ırkçı olan "Albay" Al Lingo'yu koyar. Lingo'nun komutası altında, Otoyol Devriyesi, Eyalet Birlikleri olarak yeniden adlandırıldı. Ayrılığı savunmak ve Siyah özgürlük hareketini tutuklamalar ve vahşi şiddetle bastırmak için genişletilir ve Alabama'nın silahlı kuvvetine dönüştürülür.

Alabama Sivil Haklar Hareketi hakkında daha fazla bilgi için:
Kitaplar: Alabama Hareketi
Web: Alabama Hareketi

Northwood Tiyatrosu &mdash Baltimore (Şubat)

Şubat 1963, 1960'taki ilk Greensboro Oturma eyleminden bu yana ayrımcılığa yönelik doğrudan eylem saldırılarının 4. yılının başlangıcını işaret ediyor. Güney genelinde, yerel kampanyalar büyük ve küçük topluluklarda mücadeleyi sürdürüyor. Bu çabalar nadiren ulusal medyada yer alır, ancak birlikte ele alındığında toplumun çehresini temel düzeyde değiştirmektedir. Tipik bir örnek, Baltimore'daki Northwood sinemasını entegre etme mücadelesidir.

Ayrılmış sinema salonları "güney yaşam tarzının" bir parçasıdır. Birçok yerde "sadece beyaz" ve "renkli" sinemalar vardır, diğer yerlerde ana katta oturma beyazlarla sınırlıdır, Siyahlar ise genellikle ayrı bir bilet gişesi ve girişi olan "Jim Crow" balkonuyla sınırlıdır. Okul entegrasyonu, ayrımcıların en yoğun direnişini ateşlerken, birçok toplulukta, tiyatrolar, yüzme havuzları ve paten pistleri gibi rekreasyon alanlarında ayrımcılığı sürdürme konusundaki kararlılıkları neredeyse aynı derecede şiddetlidir. Beyaz ırkçılar, ırklar arası seks & 'farklılık' ve 'ırkların karışması' konusunda takıntılıdır. Siyah erkeklerin karanlık bir sinemada beyaz eşlerinin, kız kardeşlerinin ve kızlarının yanında oturabileceği fikri, onların en derin fobilerini öğle yemeği-tezgah entegrasyonunun yapmadığı şekilde harekete geçirir.

Northwood tiyatrosu, Baltimore'daki bir Siyah kolej olan Morgan State'in bitişiğindedir. Kampüs ve tiyatronun etrafındaki alan, Siyah kampüs dışında neredeyse tamamen beyazdır. Üç yıl boyunca öğrencilerin liderliğindeki Civic Interest Group (CIG), sinemanın sadece beyazlar politikasına karşı çıktı. 1963 yılının Şubat ayının ortalarında protestolarını keskin bir şekilde tırmandırdılar. Yarım yüz öğrenci dışarıda nöbet tutarken, 25'i bilet almak için lobiye giriyor. Kabul edilmeleri reddedilince, ayrılmayı reddederler ve İzinsiz Giriş için tutuklanırlar. Aralarında Bayan Morgan State ve diğer öğrenci liderleri var. Protestolar ve tutuklamalar devam ediyor. Bir hafta içinde 350'ye yakın öğrenci (ve birkaç profesör) hapse atıldı. Kefalet, 600 $ (2012'de 4,500 $'a eşit) olarak belirlendi ve çok az kişi bunu ödeyebilir.

Morgan öğrencisi Julia Davidson-Randall şunları hatırlıyor:

Washington'daki Howard Üniversitesi'ndeki öğrenciler, Morgan State öğrencilerini desteklemek için seferber oluyor.

Bir haftalık yoğun doğrudan eylemden sonra tiyatro teslim olur ve sadece beyazlar politikasına son verir.

Baltimore Sivil Haklar Hareketi hakkında daha fazla bilgi için:
Web: Baltimore ve Maryland

Greenwood'da Özgürlük İçin Yürüyüş (Şubat-Mart) (Fotoğraflar)

Şubat ayının sonlarında, isimsiz bir arayan, SNCC'nin nihayet kiralayabildiği yeni ofisinin yıkılacağı konusunda uyardı. Dört bitişik Siyah işletme, beceriksiz bir kundaklama girişiminde yakılır, ancak SNCC ofisini kaçırırlar. Sam, bir kitle toplantısında yangını "kundaklama" olarak tanımladığında, "barışı bozmaya yönelik ifadeler" nedeniyle tutuklanır. Bu onun Greenwood'daki yedinci Hareket tutuklaması.

Yüzden fazla Siyah protestocu, Sam'in yargılandığı gün Belediye Binası'na geldi – Greenwood Blacks'in canlı hafızadaki ilk kitlesel protestosu. Sam 6 ay hapis ve 500 dolar para cezasına çarptırıldı. Yargıç, Sam kasabayı terk etmeyi ve Siyah seçmenleri kaydetme çabalarını durdurmayı kabul ederse cezayı ertelemeyi teklif eder. Cevaplar Sam: "Yargıç, bunu yapmayacağım.Temyiz için kefaletle serbest bırakıldı ve o gece 250 kişilik kitlesel bir toplantıya hitap ediyor - bugüne kadarki en büyük kitlesel toplantı.

26 Şubat Salı günü, 200'den fazla Siyah, oy kullanmak için kayıt yaptırmak için Adliye Sarayı'nda sıraya girdi. Kayıt olmalarına izin verilmeyeceğini biliyorlar, ancak bunu yapmaya çalışmak onlar için hem gurur hem de meydan okuma sembolü haline geldi. Ve beyaz iktidar yapısı onu böyle tanır. Polis onlara dağılmalarını emrediyor. Yerlerini koruyorlar, sırada kalıyorlar. Kayıt Görevlisi, başvuruyu doldurmak ve sözde "okuma yazma testi" yapmak için yalnızca birkaçını kabul ederek geciktirir ve kaçar. Teste girmeyi başaran birkaç kişi reddedilir. Ancak Leflore County'de korku etkisini kaybetmeye başlıyor.

O gece, KKK gece binicileri yolda bir SNCC arabasını pusuya düşürür ve Jimmy Travis, Bob Moses ve VEP Saha Direktörü Randolph Blackwell'e 45 kalibrelik bir makineli tüfekle 13 mermi atar. Jimmy, boynundan ve omzundan iki kez vurulur ve Siyah özgürlük savaşçılarını tedavi etmek isteyen en yakın hastaneye götürülmesi gerekir. Ülkenin dört bir yanından federal oy hakları yasalarının korunması ve uygulanması talepleri Washington'a gönderiliyor. Kennedy yönetimi gözle görülür bir önlem almıyor.

COFO, Mississippi'deki tüm seçmen kayıt işçilerini, Klan terörünün büyüyen bir özgürlük hareketini durduramayacağını göstermek için Greenwood'a konsantre olmaya çağırıyor. Mart ayı başlarında, düzinelerce SNCC organizatörü, ayrıca bazı CORE saha sekreterleri ve SCLC personeli, Greenwood SNCC/COFO ofisinde Klan terörüne, polis baskısına ve Vatandaş Konseyi'nin ekonomik misillemesine meydan okuyarak çalışıyor. Beyazlar Sam, Wazir ve hareketle çalışan yerel öğrencilerin bulunduğu bir arabaya ateş ediyor. Greenwood belediye başkanı Charles Sampson, kimin sorumlu olduğunu çok iyi bilmesine rağmen, beyaz ırkçıların failler olduğunu reddediyor. Destek toplamak için sahte bir şekilde SNCC'yi saldırıyı taklit etmekle suçluyor. 24 Mart'ta Klan nihayet ofisi bombalamayı başardı. Yok edilir. Hareket devam ediyor.

Greene ailesi özellikle aktiftir 'baba Dewey Greene seçmen kaydını teşvik etmede lider bir rol üstlenir, oğlu George ve kızı Freddie yerel öğrenciler arasında liderdir. 26 Mart gecesi, Klan Greene'in evine ateş açar ve üç çocuğu kıl payı kaçırır. Greenler, Greenwood'un Siyah topluluğunda saygın bir ailedir ve insanları korkutmak yerine, çekim tam tersini yapar.

Yürüyüşçüler 'erkek, kadın ve çocuk '151 Belediye Binasına yaklaşırken şarkı söyleyip dua ediyor. Aniden polis köpekleri tarafından saldırıya uğrarlar ve sopalı polisler tarafından dövülürler. SNCC liderleri Bob Moses, Jim Forman, Wazir Peacock, Frank Smith ve altı Greenwood aktivisti tutuklandı. Yale hukuk öğrencisi Marian Wright — Atlanta öğrenci oturma eylemi lideri ve bugün Çocuk Savunma Fonu —'in kurucusu Marian Wright Edelman sahneyi anlatıyor:

Greenwood Hareketi köpekler, polisler veya tutuklamalardan korkmaz. Bir yıl önce yerel Siyahların Sam Block ya da Wazir Peacock'un yanında görünmekten korktukları yerde, şimdi binlerce ya da daha fazla kişi şu ya da bu şekilde Harekete katılıyor ve protesto ediyor, geziniyor, kaydolmaya çalışıyor, toplantılara katılıyor, barınıyor ve yemek yiyor. organizatörler, kefalet parası sağlama vb. Ertesi sabah saat 10'a kadar 50 Siyah, öğlen 100'den fazla kayıt yaptırmak için adliyede sıraya girdi. Miğferli küçük bir polis ordusu karşılarına çıkıyor. Yine köpeklerle ve sopalarla saldırırlar. SNCC saha sekreteri Charlie Cobb şunları bildiriyor:

Şiddet içermeyen protestoculara saldıran polis köpeklerinin fotoğrafları ve temel oy haklarının reddini anlatan haberler dünya çapında parlıyor, Kennedy yönetimini dünya sahnesinde utandırıyor ve Birleşmiş Milletler'deki "Özgür Dünya" diplomasisini baltalıyor. 27'sinde tutuklanan Moses ve diğerleri "düzensiz davranıştan" suçlu bulundular ve dört ay hapis ve 200 dolar para cezası olmak üzere en yüksek cezaya çarptırıldılar. Adalet Bakanlığı'nı ilçenin oy kullanma hakkına müdahalesine karşı dava açmaya zorlamayı umarak, dava temyizdeyken para cezasını veya kefalet ödemeyi reddediyorlar.

Ancak Başsavcı Robert Kennedy yönetimindeki Adalet Bakanlığı bunun yerine bir anlaşma yaptı. Greenwood'dan çıkan utanç verici haberleri durdurmaya hevesli olan Federaller, yerel yetkililere karşı oy hakkı davası açmamayı kabul ediyor. Karşılığında, Greenwood iktidar yapısı, davaları temyize götürülürken Musa ve diğerlerini kefalet olmaksızın serbest bırakmayı ve kayıt olmaya çalışan Siyahlara karşı polis vahşetini kullanmayı bırakmayı kabul eder. İlçe ayrıca, federal hükümet tarafından ödendiği sürece gıda dağıtımına devam etmeyi kabul eder (başka bir deyişle, Federaller yalnızca gıda tedarik etmekle kalmaz, aynı zamanda ülkenin diğer her yerinde ilçe tarafından taşınan dağıtım maliyetlerini de üstlenir. ). Bu, Leflore politikacılarının ayrımcı destekçilerine yerel vergilerin ücretsiz yiyecekle "küstah Siyahları ödüllendirmek" için kullanılmadığına dair güvence vermelerini sağlıyor.

Polisler artık oy vermek için kaydolmaya çalışan Siyahlara saldırmazken, Greenwood'dan utanç verici fotoğraflar çıkmıyor, bu da Kennedy'leri rahatlatıyor. Ancak anlaşma sadece polis baskısını durduruyor. KKK, Siyah seçmenleri terör şiddetiyle tehdit etmeye devam ediyor ve Vatandaş Konseyi, Siyahları ekonomik terörle zorlamaya, kayıt yaptırmaya çalışanları işten atmaya ve tahliye etmeye devam ediyor. Ve federal oy hakları uygulaması olmadan, Kayıt Memuru, Siyahların çoğunun fiilen kaydolmasını önlemek için başvuruyu ve "okuma yazma testini" düzenlemeye devam etmekte özgürdür. İlerleyen aylarda 1500 Siyah, adliyeye giderek hayatlarını ve ekonomik hayatta kalmalarını riske atıyor, ancak oy pusulalarına yalnızca bir avuç kişi ekleniyor. 1963'ün sonunda Leflore County'de nüfusun %65'i Siyah olmasına rağmen 10.000 beyaz seçmene kıyasla sadece 268 Siyah seçmen var.

Cambridge MD, Hareket ve 1963

1963 Mart ayının sonlarında, 1962 protestoları sırasında ırk ayrımını kaldırmayı reddeden sinema salonu, Siyahları önceki uygulama gibi tüm balkon yerine balkonun arka sıralarıyla sınırlayarak ayrımcılığı artırdığında Cambridge gösterileri yeniden başladı. Cambridge Şiddetsiz Eylem Komitesi (CNAC) liderleri Gloria Richardson, Enez Grubb ve Sally Garrison, Sivil Çıkar Grubu (CIG) lideri Clarence Logan ile birlikte Belediye Başkanı ve belediye meclisi ile bir araya geldi. Gerçek okul ayrımcılığının kaldırılmasını, eşit iş fırsatlarını, daha iyi konutları ve sinema ve buz pateni pisti gibi rekreasyon alanlarının ırk ayrımının kaldırılmasını talep ediyorlar. Beyaz güç yapısı onları geri çevirir.

29 Mart'ta, Swarthmore, Maryland Eyaleti, Morgan Eyaleti ve diğer kolejlerden destekçilerin de dahil olduğu yaklaşık 50 protestocu, Mount Sinai Baptist Kilisesi'nde toplandı ve ardından şehir merkezindeki tiyatroya ve paten pistine yürüdü. Onlara alaycı bir beyaz çetesi karşı çıkıyor. Gloria ve diğer 16 kişi, "İzinsiz Geçiş" ve "Barışı Rahatsız Etmek" suçlarından tutuklandı. CNAC, şehir merkezindeki beyaz tüccarları boykot ediyor. Düşman beyazların protestoları, tutuklamaları ve tacizleri Nisan ayı boyunca devam ediyor. Gösterilerin kefalet ödenmemesi nedeniyle azaldığı Nisan ayı sonunda, yaklaşık 80 kişi tutuklandı. Bunların arasında, her ikisi de SNCC saha sekreteri olmaya devam eden Swarthmore öğrencileri Judy Richardson ve Penny Patch var.

Tutuklananların çoğu "Düzensiz Davranış"tan hüküm giydiğinde, yerel yargıç Laird Henry onları sadece bir kuruş para cezasına çarptırarak gerilimi yatıştırmaya çalışır. Ancak Siyah protestocular Cambridge'deki ayrımcılığı sona erdirmeye kararlı ve bu küçük cümle, ayrımcılık yanlısı beyazları çileden çıkarıyor. Mayıs ayı ortasında, 250 yerel Siyahın şehir merkezinde bir gece yürüyüşü düzenlemesiyle gösteriler devam ediyor. Sonraki günlerde CNAC, tiyatro, buz pateni pisti, restoranlar ve diğer mekanları tekrar tekrar ayırmaya çalışıyor. Beyaz çeteler tekrar tekrar onlara karşı çıkıyor.

Her ikisi de 15 yaşındaki Cambridge öğrencileri Dwight Cromwell ve Dinez White protestoların çoğuna liderlik ediyor. Ayrılmış bir tesisin dışındaki kaldırımda barışçıl bir şekilde dua ettikleri için tutuklandılar ve "Düzensiz Davranış" ile suçlandılar. Kefaletsiz tutuluyorlar ve sonra eyalet çocuk hapishanesinde süresiz hapse mahkûm ediliyorlar ve bu, onları 21 yaşına gelene kadar 6 yıl hapiste tutabilecek bir ceza. Dinez bir "Hapishane Hücresinden Mektup" yazıyor ve ona şunları söylüyor: diğer protestocular: "Bizi uzağa gönderdikleri için seni korkuttuklarını düşünüyorlar. Lütfen özgürlük için savaşın ve boş yere gitmediğimizi bize bildirin.(Bu mektubu Dr. King'in ünlü Birmingham Hapishanesinden Mektup.)

Ayrımcılığın sona ermesi için dua etme "suçunu" işleyen Cromwell ve White'ın acımasızca hapse atılması, Siyah toplumu daha da öfkelendiriyor. Beyazların saldırıları artar ve birçok Siyah, Dr. King'in katı şiddetsizliğinden uzaklaşmaya başlar. Bir CNAC lideri şunları söylüyor: "Şiddeti başlatmayacağız. Ama saldırıya uğrarsak diğer yanağımızı çevirmeyeceğiz." 11 Haziran gecesi &mdash, Medgar Evers Suikastı haberlerinin ardından &mdash CNAC, Cromwell ve White'a verilen cezaları protesto etmek için şehir merkezine yürüdü. Onları ikinci Koğuşa kadar takip eden bir beyaz çetesiyle karşı karşıya kaldılar. kayalar ve kavgaları kışkırtır.

12'sinde, cezaları protesto etmek için şehir merkezinde başka bir yürüyüş var. Gloria Richardson, yürüyüşçüleri protesto sırasında şiddete başvurmamaya çağırıyor. Çok sayıda Maryland Eyalet Polisi hazır ama onlar beyazlardan yana. Ertesi gün 500'den fazla kişi yine şehir merkezine yürüdü. Bazıları kendilerini bekleyen beyaz mafyadan korunmak için silah taşırlar. Siyah adamlar, topluluğu beyazların saldırısından korumak için kendilerini silahlandırıyor ve 2. Koğuşun çevresini koruyorlar. CNAC, gösterilerde şiddetsizliğe bağlı kalmaya devam ediyor, ancak toplumun beyaz şiddete karşı kendini savunmasına karşı değil. 14 Haziran gecesi, 2. Koğuştaki beyazlara ait birkaç dükkan kimliği belirsiz kişiler tarafından ateşe verilir. Beyazlar ve Siyahlar arasında kurşunlar değiş tokuş ediliyor, ateşli silah yaralanmaları oluyor ve polisler yürürlükte olan bölgeye girdiklerinde taş atılıyor.

CNAC protestolar için bir yıllık moratoryumu kabul etmeyi reddedince, Vali Tawes Maryland Ulusal Muhafızlarını gönderir ve Sıkıyönetim ilan eder. Yüzlerce muhafız Race Caddesi'nde konuşlandırıldı ve daha fazlası yedekte. (Yarış Sokağı, 2. Siyah Koğuş ve beyaz alanlar arasındaki ayrım çizgisidir.) CNAC, Ulusal Muhafızları memnuniyetle karşılar çünkü yerel ve eyalet polisi sürekli olarak beyaz çetenin yanında yer alır ve Siyah topluluğa beyaz saldırılara ve yangın bombalarına karşı çok az koruma sağlar. Beyazlar, Muhafızların varlığına içerliyor ve onlara "işgal ordusu" diyor.

Muhafız Temmuz başında geri çekilir. Daha sonuçsuz müzakerelerden sonra, CNAC oturma eylemlerine ve yürüyüşlere devam ediyor. Göstericilere saldırmak için tekrar beyaz çeteler oluşur. Ayın 12'sinde, beyazlar bir restoranda oturan yarım düzine protestocuya saldırır, Siyahlar savunmaya gelir ve vahşi bir sokak kavgası çıkar. O akşamın ilerleyen saatlerinde yürüyüşçüler beyaz bir mafya tarafından saldırıya uğradı ve gece binicileri 2. Beyazların sahip olduğu dükkanlar ateşe verildi. NS Baltimore Afro-Amerikan Yazıyor: "Sonsuzluk gibi görünen bir süre için İkinci Koğuş, her yaştan erkek ve oğlanın sokaklarda dolaştığı, gölgelerde durduğu ve silahlarını tam olarak görerek pencerelerden sarktığı için Eski Batı'nın bir kopyasıydı." On iki beyaz. insanlar açılan ateş sonucu yaralandı, ama neyse ki kimse ölmedi.

Ulusal Muhafızlar, Yeniden Yapılanmanın sona ermesinden bu yana bir Amerikan toplumunda en uzun sıkıyönetim konuşlandırması olan, neredeyse bir yıl kaldıkları Cambridge'e geri çağrılır.

23 Temmuz'da ABD Başsavcısı Robert Kennedy kişisel olarak Gloria Richardson, SNCC'den John Lewis ve Cambridge ve Maryland yetkilileriyle bir maraton toplantısı düzenliyor. 9 saatlik yoğun müzakereden sonra, CNAC'ın şehre sunduğu orijinal 1962 taleplerinin çoğunu karşılayan bir anlaşma olan "Cambridge Antlaşması"nı duyurdular. Protestolara karşı bir moratoryum karşılığında, güç yapısı CNAC temsilcilerinden oluşan bir çift ırklı komite kurmayı, kamu binalarında ayrımcılığı sona erdirmeyi, okulları ayrımcılığı kaldırmayı, toplu konut inşa etmeyi ve federal hükümet tarafından finanse edilen yenilikçi bir iş programı uygulamayı kabul ediyor. Perde arkasında, Başsavcı Robert Kennedy'nin (RFK) müdahalesi sonunda Dwight Cromwell ve Dinez White'ı Juvenil hapishanesinde üç ay geçirdikten sonra serbest bırakır.

Gloria ve diğer CNAC liderleri, RFK'nin amaçlarına karşı temkinli ve Cambridge yetkililerinin vaatlerini yerine getirme konusundaki istekliliğinden şüphe duyuyor. Ama "Cambridge Antlaşması"nı kabul ediyorlar çünkü ilk kez, Cambridge Siyahları için en büyük endişe konusu olan işler ve barınma konusunda &mdash yazılı olarak &mdash taahhütlerde bulunuluyor. (CNAC'ın 2. Koğuşla ilgili kapıdan kapıya tuvalinde, insanların %42'si en acil sorun olarak işsizliği, %26'sı konutu ve sadece %6'sı kamu konutlarında ırk ayrımının kaldırılmasını birinci öncelik olarak görüyor.)

Cambridge'deki beyaz topluluk, çoğunlukla yoksul ve beyaz aristokrasi tarafından desteklenen işçi sınıfı olan katı ayrımcılar ve orta sınıftan olma eğiliminde olan ırksal "ılımlılar" arasında bölünmüştür.

"Cambridge Antlaşması"na öfkeli olan ayrımcılık yanlıları, ırk ayrımcılığının kaldırılması anlaşmasını bozmak için bir referandum hazırlayan tamamen beyaz Dorchester Business & Citizens Association'a (DBCA) akın ediyor. DBCA, ırkçı bir örgüt olmadığını iddia ediyor, ancak eylemlerinin Beyaz Vatandaş Konseyi'nden biraz farklı olduğunu kanıtlıyor. DBCA liderleri Siyah karşıtı olduklarını inkar ediyorlar, mülkiyet haklarını ihlal ettikleri için ayrımcılığa karşı yasalara karşı olduklarını söylüyorlar ve işadamlarının dilediklerini işe alma hakkına ve hükümet müdahalesi olmaksızın müşterileri kabul veya reddetmek için "serbest dernek" hakkına sahip olduklarını söylüyorlar. . Siyahların kamu tesislerine, konutlara ve işlere eşit erişim hakkına sahip olduğunu kabul etmeyi reddediyorlar.

DBCA, ayrımcılık yanlısı seçmenleri agresif bir şekilde kaydetmesine rağmen, Siyah topluluğun ve beyaz "ılımlıların" birleşik oyu ile sayıca azlar, bu yüzden herkes ayrımcılık referandumunun yenilgiye uğramasını bekliyor. Ardından Gloria Richardson ve CNAC, Siyah toplumu referandumu boykot etmeye çağırıyor çünkü insan hakları hiçbir zaman çoğunluk oylamasına tabi olmamalıdır. Bir "hak", ancak çoğunluk istese bile sizden alınamıyorsa bir haktır. Çoğunluk, bir azınlığın temel insan haklarını reddetmek için oy kullanabiliyorsa, hiç kimsenin kalıcı hakları yoktur. Hareket, referandum oylamasına katılarak, çoğunluğun, CNAC'ın yapmayı reddettiği bir azınlığın haklarını geri alabileceği ilkesini kabul etmiş olacaktır.

Gloria bir basın toplantısında şunları söylüyor:

CNAC'nin konumu Siyah topluluğu böler ve ülke çapında sivil haklar örgütleri, aktivistler ve medya arasında tartışmalara neden olur. Siyah ılımlılar ve beyaz liberaller, Cambridge Siyahi bakanları ve NAACP, Richardson ve CNAC'a saldırıyor. Oy sandığının Amerikan demokrasi tarzı olduğunu savunuyorlar ve Cambridge Siyahlarını referanduma karşı oy kullanmaya çağırıyorlar. Ancak SNCC, CORE ve başka yerlerde, hatta California kadar uzaktaki birçok aktivist, CNAC'nin tutumunu bir ilke ve sağduyu meselesi olarak destekliyor ve böyle bir referandumda oy kullanmak, insan haklarının çoğunluk oylamasına tabi olduğu ilkesini meşrulaştırıyor ve eğer öyleyse Bu kabul edilirse, tüm azınlıkların hakları - ırksal, dini, siyasi, kültürel ve hatta çoğunluğun oy verme gücüne tabi hale gelir.

Oylama Ekim ayı başlarında yapıldığında, ayrımcılık yanlısı referandum %53'e %47'yi geçiyor. Katılım beyaz bölgelerde son derece yüksek, ancak Siyah 2. Koğuşta sadece %50. CNAC'ın boykotu olmasaydı, referandum muhtemelen yenilgiye uğratılabilirdi, ancak bunun bedeli insan haklarının çoğunluk oylamasına tabi olduğu ilkesini kabul etme pahasına. Sonunda, referandum, Cambridge'deki ayrımcılığı sadece 9 ay boyunca koruyor, çünkü 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası, ülke çapındaki kamu binalarında ayrımcılığı bozuyor.

Birmingham ve Çocukların Haçlı Seferi (Nisan-Mayıs) Fotoğraflar

[ Bu bölüm, 1963 Baharında Birmingham Özgürlük Hareketi'ni tanımlar. Eugene "Bull" Connor tarafından yönetilen kuduz ayrımcılar ve diğerleri arasındaki beyaz güç yapısı içindeki ekonomik, siyasi, seçimsel ve yasal çatışmaları kapsamaya çalışmaz. -Birmingham Belediye Başkanı Albert Boutwell ve Ticaret Odası Başkanı Sidney Smyer tarafından yönetilen "ılımlılar" olarak adlandırılır. 1962-1964 döneminde ırk ayrımcılığının kaldırılması müzakerelerinin ve anlaşmalarının karmaşık ve dolambaçlı seyrini de detaylandırmaya çalışmaz. ]

Görmek Shuttlesworth, ACMHR ve önceki olaylar için Birmingham Direnişi.
Ayrıca bakınız Kitaplar için Birmingham Hareketi.

İki Yıl Sonra

1962'nin sonunda, üç yıllık öğrenci liderliğindeki oturma eylemleri ve Özgürlük Gezileri'nden sonra, orta ve yukarı güneydeki bazı kolej kasabalarındaki kamu tesislerinde ayrımcılığın kaldırılmasında bir miktar başarı elde edildi. Ancak Güney genelinde bir bütün olarak ayrımcılık istisnadan ziyade hala kuraldır ve Derin Güney'de katı ayrımcılık neredeyse evrenseldir. Ve bir işletme sahibi veya kamu görevlisi entegre olmaya istekli olsa bile, eyaletlerin, ilçelerin ve şehirlerin yasaları vardır. gerektiren ayrım (örnekler için Birmingham Ayrıştırma Kanunlarına bakınız).

Ayrımcılığa saldırırken, aynı anda bir öğle yemeği tezgahı ve otobüs deposu güçlü bir hareket oluşturmaya başladı ve sorunu genel olarak kamuoyunda gündeme getirmeye başladı ve her şehirde ayrı ayrı her tesiste ayrı doğrudan eylem kampanyaları düzenlemek imkansız. , kasaba ve mezra. Eyalet ve yerel ayrım düzenlemelerini tek tek yürürlükten kaldırmak ya da sayısız yargı alanında bunları bozmak için ayrı davalar açmak da mümkün değildir. Sadece federal düzeydeki ulusal mevzuat kalıcı olarak ortadan kaldırabilir. açık, yasal olarak gerekli, yürürlükten kaldırılarak ayrıştırma herşey Ayrımcılık yasalarını bir çırpıda ve kamu tesislerine eşit erişimi federal mahkemede uygulanabilir bir ulusal yasa meselesi haline getirmek.

Birmingham, Amerika'nın En Ayrılmış Şehri

1960 yılında, Birmingham'ın 350.000 nüfusu 60-40, beyazlar Siyah'a bölünmüştür. Bitişikteki Bessemer şehri çoğunluk Siyah ve ezici bir çoğunlukla fakir. Jefferson County genelinde kamu ve ticari tesislerin ırk ayrımı mutlaktır, yasal olarak zorunludur ve acımasızca uygulanır. Baskın siyasi patron, polis ve itfaiyeden sorumlu Kamu Güvenliği Komiseri Eugene "Bull" Connor'dur. O, Ku Klux Klan'la ve polisiyle bağlantıları olan ve hatta bazıları Klan mensubu olan ve ırksal statükoyu vahşice dayatan öldürücü bir ırkçıdır.

Şiddet ve şiddet tehdidi yaygındır. 1957 ve 1963 arasındaki altı yılda, Siyah kiliseleri ve Siyah liderlerin evleri 17 kez bombalandı. Yahudi sinagogları da bombalanıyor. Polis, failleri yakalamak için hiçbir çaba göstermez ve şehir yeni bir takma ad alır. Bombingham. 1956'da şarkıcı Nat King Cole, Belediye Oditoryumu sahnesinde Beyaz Vatandaşlar Konseyi üyeleri tarafından saldırıya uğradı ve dövüldü. Bir yıl sonra, Klan üyeleri rastgele bir Siyah adamı sokaktan kapar, hadım eder ve öldürür. Dayak, tecavüz, vandalizm ve diğer istismar ve terör biçimleri beyaz üstünlüğünü dayatıyor.

Ama korkmayanlar da var. Alabama'da NAACP yasaklandığında, Rahip Fred Shuttlesworth, Montgomery İyileştirme Derneği (MIA) ile birlikte yeni kurulan Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'nın (SCLC) temel taşı haline gelen Alabama Hıristiyan İnsan Hakları Hareketi'ni (ACMHR) oluşturur. 1957'de.

ACMHR, her Pazartesi gecesi, her ay, yıldan yıla düzenli bir toplu toplantı düzenleyerek Birmingham-Bessemer'in Siyah topluluğunda derin kökler salıyor. Shuttlesworth ve diğer ACMHR aktivistleri yılmaz bir cesaretle, ırkçı baskıdan kurtulma mücadelelerini sürdürüyorlar. Başarılı Montgomery Bus Boykotunun ardından, Birmingham otobüslerinin entegrasyonunu zorluyorlar. Shuttlesworth birçok kez hapse atıldı ve evi ve kilisesi, Bethel Baptist'i bombalandı. Çocuklarını beyaz bir okula kaydettirmeye çalıştığında acımasızca zincirlerle dövülür.

ACMHR federal mahkemede şehir parklarının ırk ayrımının kaldırılması için başarılı bir dava açtığında &Siyahlar parkları desteklemek için vergi ödemek zorundalar ama onları kullanmalarına izin verilmiyor &Bull Connor hem Siyahların hem de beyazların birlikte paylaşmasına izin vermektense tüm parkların herkese kapatılmasını emrediyor . 1961 yılının Mayıs ayında, Bull Connor'ın polis gücünün göz yummasıyla, bir KKK çetesi, otobüsleri Birmingham deposuna geldiğinde Freedom Riders'a vahşice saldırır. Shuttlesworth ve ACMHR yiğitleri, hırpalanmış binicileri cesaretle kurtarır ve korur. Polis Shuttlesworth &mdash'ı iki kez tutukladı ama Nashville öğrencileri ve SNCC aktivistleri Freedom Ride'a devam etmek için geldiklerinde Shuttlesworth ve ACMHR onlarla birleşti.

Proje C

1962 Ağustos'unda Albany GA'dan çekildikten sonra, Dr. King ve diğer Hareket liderleri, Albany Hareketi'nin güçlü ve zayıf yanları ve ayrımcılığa karşı geniş çaplı şiddetsiz doğrudan eylemde bu ufuk açıcı çabadan alınan dersler üzerinde kafa yoruyorlar. Dr. King, SCLC'nin Birmingham'da ayrımcılığa karşı büyük bir kampanyada ACMHR'ye katılması gerektiğini savunan Shuttlesworth ile yakın görüş alışverişinde bulunuyor. SCLC Başkan Yardımcısı, Mobile'dan Muhterem Joseph Lowry de "Bombingham"da bir hesaplaşmayı destekliyor. Dr. King daha sonra, Birmingham için bir savaş planı hazırlaması için SCLC İcra Direktörü Wyatt T. Walker'ı görevlendirir.

SNCC Başkanı ve SCLC yönetim kurulu üyesi olarak John Lewis şunları söyledi:

King, Shuttlesworth ve SCLC'nin üst düzey komutanı, Aralık 1962'de Walker'ın C Projesi'ni benimser. Temel strateji, Nisan ayının Paskalya alışveriş sezonunda hapishaneleri protestocularla doldurmak ve Birmingham'ın beyaz tüccarlarını boykot etmektir (bu, ekonomik açıdan yalnızca ABD için ikinci sıradadır). Noel alışveriş sezonu). Hapishanelerin doldurulması, mahkumları beslemek ve korumak zorunda olan şehir üzerinde doğrudan ekonomik baskı oluşturacak ve aynı zamanda şehir merkezindeki işletmelerin ve politik olarak güçlü mağaza sahiplerinin Siyah boykotunu güçlendirecektir. Plan, 1963 Mart'ında doğrudan eyleme başlamayı ve önce öğle yemeği için oturma eylemleri ve ardından toplu yürüyüşlerle başlamayı gerektiriyor. Göstericilerin, kurtarılmadan önce en az 5 veya 6 gün hapiste kalmayı taahhüt edecek yetişkinler ve üniversite öğrencileri olması bekleniyor.

SCLC liderleri, önlerindeki tehlikeler hakkında hiçbir yanılsama içinde değiller. Bull Connor'ın bir Laurie Prichart olmadığını biliyorlar ve bunun Albany'nin kadife eldiveni değil, Birmingham'daki bir polis devletinin demir yumruğu olacağını biliyorlar. Ve "Bombingham"daki Klan'ın öldürmekten çekinmeyeceğini biliyorlar. Shuttlesworth'un özetlediği gibi: "Yaşamaya başlamadan önce ölmeye hazır olmalısınız. "

Kampanya Başlıyor

Şubat ayında, Rahip James Lawson ve diğerleri, göstericileri Şiddetsiz Direniş taktikleri ve stratejileri konusunda eğitmeye başlar. Ancak Boutwell ve Connor arasındaki Belediye Başkanlığı savaşı, 2 Nisan'daki ikinci tur oylamaya kadar uzatıldı ve Proje C'nin başlangıcında bir aylık gecikmeye neden oldu.

Mart ayının son gününde, Dr. King New York'ta şarkıcı Harry Belafonte ve diğer Kuzeyli destekçilerle kefalet parası için mali kaynak toplamak ve Kennedy ve Kongre'ye baskı yapmak için siyasi destek düzenlemek için bir araya geldi. Takip eden kampanya sırasında Belafonte, tüm enerjisini Birmingham Hareketi ve yeni bir sivil haklar yasası için ülke çapındaki çabaları koordine etmeye ve seferber etmeye adayarak kilit bir rol oynuyor.

2 Nisan'da SCLC, Kelly Ingram Park'ın karşısındaki Siyahlara ait Gaston Motel'in 30. Odasına komuta merkezini kurdu. Yakınlarda, doğrudan eylem toplanma noktası olacak 1500'den fazla oturma kapasitesine sahip büyük 16. Cadde Baptist Kilisesi bulunmaktadır. Geceleri kitle toplantıları toplumu kampanya etrafında harekete geçirmeye başlar, şehir merkezindeki tüccarların boykotu ilan edilir ve Şiddetsiz Direniş taktikleri ve stratejileri konusunda eğitilmiş gönüllüler, ertesi gün öğle yemeğine karşı oturma eylemlerine başlamak için öne çıkarlar.

3 Nisan Çarşamba günü, ACHMR, Fred Shuttlesworth ve N.H. Smith'in imzasıyla, ACHMR Birmingham Manifestosu Siyah topluluğun ayrımcılığa karşı yapılan baskıya son verilmesi talebini ve şiddet içermeyen doğrudan eylem için bir özgürlük kampanyasına derhal başlama kararlılığını ortaya koyuyor. Birçoğu Miles Koleji'nden öğrenciler ve yaklaşık 65 protestocu, şehir merkezindeki 5 öğle yemeği tezgahını hedef alıyor. Ama onları tutuklamak yerine, yemek tezgahlarından dördü basitçe kapanıyor ve sadece beşinci işyerinde Connor'ın polisi oturma eylemlerini hapse atmak için çağrılıyor. Bu, Birmingham'ın beyaz güç yapısı içindeki derin bir bölünmeyi yansıtıyor. Irkçı "ılımlılar", Albany'nin Hareketi etkisiz hale getirme ve tutuklamalardan ve dramatik çatışmalardan kaçınarak sert ulusal tanıtımı önleme stratejisini taklit etmek istiyor. Alabama Valisi George Wallace'ın desteğiyle Bull Connor'ın önderlik ettiği aşırı tutucular, gözdağı, şiddet ve kurulu düzeni sorgulamaya cüret eden herkesi hapse atarak Siyahların isteklerini tamamen bastırmak istiyorlar.

Güç yapısı içindeki bölünme, Siyah topluluk içinde yansıtılır. Birçok Siyah iş lideri ve muhafazakar bakan doğrudan eylemden korkuyor ve buna karşı çıkıyor. Boutwell'e ve yeni seçilen Belediye Başkanı'na &mdash'a, kutuplaştırıcı gösterilerin baskısı altında kalmadan "ılımlı" politikalarını yürürlüğe koyması için zaman verilmesi gerektiğini savunuyorlar. Shuttlesworth, Boutwell'i yalnızca bir "onurlu Connor” ve Dr. King, yalnızca şiddet içermeyen doğrudan eylemin hem “ılımlıların” hem de aşırılık yanlılarının direnişine karşı önemli bir değişiklik yapma gücüne sahip olduğunu savunuyor.

Öğle yemeği tezgahları kapalıyken Hareket, Belediye Binası ve diğer hükümet binalarına küçük yürüyüşler düzenliyor. Connor protestocuları tutuklar. Kampanyanın ilk haftasının sonunda, şehir merkezinde alışveriş yapan sadece bir avuç Siyah ile boykot güçlü. Yaklaşık 150 protestocu hapiste, ancak bu, Walker'ın C Projesi planının umduğundan çok daha az ve ulusal basında çok az haber var.

Connor, Boutwell grubunun desteğiyle Alabama eyalet mahkemesinden gelecekteki tüm gösterileri yasaklayan bir ihtiyati tedbir kararı aldı.

Ertesi gün, 11 Nisan Perşembe, King, Shuttlesworth ve diğer Hareket liderleri tedbiri kınadı. Devletler Dr. King: "Hukuki sürecin adaletsiz, demokratik ve anayasaya aykırı bir şekilde kötüye kullanılması olan böyle bir emre vicdanen uyamayız." Ertesi gün ve Hayırlı Cumalar günü yürüyüşe çıkarak ihtiyati tedbire karşı gelmek niyetinde olduklarını duyururlar.

Şehir, kefalet sahiplerinin hapisteki protestocuları kurtarmasını engelleyen bir emir yayınladı. SCLC'nin kefalet fonunun boş olduğunu bilen Vali Wallace, geçerli olan yeni bir yasa çıkarır. bir tek bir kabahat tutuklaması için ödenebilecek maksimum kefalet ücretini 300 dolardan 2.500 dolara yükselten (2013'te neredeyse 20.000 dolara eşit). Sonuç olarak, kendi tahvillerini ödeyemeyecek kadar yoksul olan protestocular, kefaletle serbest bırakılmadan önce sadece 6 gün yerine 6 ay hapiste kalmak zorunda kalabilirler. Fon eksikliğine rağmen, Dr. King Hayırlı Cuma günü yürüyüşe karar verir: "Ne olacağını bilmiyorum. Paranın nereden geleceğini bilmiyorum. İnanç eylemi yapmak zorundayım."

Hayırlı Cuma günü, King ve Abernathy, 50 gönüllüye emirlere meydan okuyan bir yürüyüşte liderlik ediyor. Tutuklanacaklarını ve kefaletlerini ödeyecek paralarının olmadığını biliyorlar. King ve Abernathy hücre hapsine atılıyor ve telefon görüşmesi yok, şilte veya battaniye yok, sadece soğuk bir beton hücre ve çelik bir karyola.

Birmingham Hapishanesinden Mektup

Harry Belafonte, SCLC'nin önceki yükümlülüklerini geçici olarak karşılamak için 50.000 $'lık kefalet parası toplayabilir ve bu da, taahhüt ettikleri 6 gün hapis yatmış olanların kefaletle serbest bırakılabileceği anlamına gelir. Belafonte ve Walker, Kennedy'lere bir mektup, telgraf ve telefon görüşmesi kampanyası başlatır. Ancak ulusal basın, Birmingham kampanyasını göz ardı etmeye ve küçümsemeye devam ediyor. New York Times Gösterileri "kötü zamanlanmış protestolar" olarak reddederken "ılımlı" Belediye Başkanı Boutwell'e övgüler yağdırıyor ve Washington Post King'in "durumun gerçek ihtiyacından çok liderlik rekabeti tarafından harekete geçirildiğini" tahmin ediyor.

13 Nisan'da Birmingham'da Haberler Boutwell'in "ılımlı" hizbini destekleyen, şehrin bazı liberal beyaz din adamlarının Dr. King ve Hareket'e yönelik bir saldırısını yayınlar. Protestoları "akılsız ve zamansız" olmakla eleştiriyorlar ve Siyahları katılmamaya çağırıyorlar. Sivil itaatsizliğe karşı dini otoritelerini kullanıyorlar ve şiddet içermeyen protestocuları nefret ve şiddeti kışkırtmakla suçluyorlar.

Dr. King, hapishane hücresinden gazetenin kenar boşluklarına ve diğer kağıt parçalarına bir yanıt yazar. Hapishaneden küçük parçalar halinde kaçırıldı, onun çürütmesi "Birmingham Hapishanesinden Mektup."

Liberalleri azarlıyor, onlara şöyle diyor:

Yıllardır 'Bekle!' kelimesini duyuyorum. Delici bir aşinalıkla her Zencinin kulağında çınlar. Bu 'Bekle' neredeyse her zaman 'Asla' anlamına gelmiştir.

Ve sonra onu sıraya koyar,

. Zencinin özgürlüğe doğru adımındaki en büyük engeli Beyaz Yurttaş Danışmanı ya da Ku Klux Klanner değil, adaletten çok "düzene" bağlı olan ve gerilimin yokluğu olan negatif bir barışı tercih eden ılımlı beyazdır. "Aradığınız hedefte size katılıyorum, ancak doğrudan eylem yöntemlerinize katılmıyorum" diyen adaletin varlığı olan olumlu bir barış, paternalist bir şekilde yaşayan başka bir adamın özgürlüğü için zaman çizelgesini belirleyebileceğine inanan. efsanevi bir zaman kavramı ve zencilere sürekli olarak 'daha uygun bir mevsim' beklemesini tavsiye eden. &mdash Martin Luther King. [9]

Dr. King'in ifadesinin önemini hemen anlayan Walker, "ılımlıların" her saldırısını yaymak için çok hevesli olan basın tarafından &mdash veya en azından fark &ndash yayınlanması için uğraşıyor. Boşuna. Kuzey medyası King'in tepkisini tamamen görmezden geliyor. Sadece kampanyanın nihai zaferinden sonra Birmingham Hapishanesinden Mektup kamuoyunda yaygın olarak bilinir hale gelir.

8 gün hapiste kaldıktan sonra, Dr. King ve Rev. Abernathy, 22 Nisan Pazartesi günkü duruşmalarına hazırlanmak üzere 20 Nisan Cumartesi günü kefaletle serbest bırakıldı. Bir hafta süren duruşmadan sonra, bir Birmingham mahkemesi onları ihtiyati tedbiri ihlal etmekten mahkum eder. Temyiz bekleyen kefaletle dışarıda kalırlar. Ancak Birmingham Hareketi bocalıyor, boykot zayıflıyor, kefalet fonları yeniden tükeniyor ve hapse girerek işlerini kaybetme riskini göze alacak yetişkinler bulmak giderek zorlaşıyor. Birmingham ve Bessemer'deki çoğu Siyah, çalışan yoksullar ve maaştan maaşa zar zor geçiniyor. Çocuklarını beslemek ve giydirmek zorunda olan ebeveynler kovulma ve kara listeye alınma riskini alamazlar.

King'in talebi üzerine James Bevel ve Diane Nash, Greenwood Mississippi'den Birmingham'a gelirler. Hiç kimsenin şiddet içermeyen doğrudan eylemi organize etme ve yönetme konusunda onlardan daha fazla deneyimi yoktur. Dorothy Cotton ve Bernard Lee ile birlikte, organizasyonlarını yetişkinlerden ziyade lise öğrencilerine odaklarlar. Cevap coşkulu. Gençlere yönelik şiddet içermeyen eğitimler, kısa sürede yetişkinlere yönelik her gece yapılan kitlesel toplantılardan daha büyük hale geliyor. Ancak Dr. King ve diğer liderler, çocukların yürüyüşe çıkmasına izin vermek konusunda isteksizler ve Birmingham hapishanesi çocuklara uygun bir yer değil ve polis kayıtları onların geleceklerine gölge düşürecek. Bevel ve genç SCLC personeli, öğrencilerin katılmaya istekli olduklarını ve tutuklandıklarında ailelerinin ekonomik hayatta kalmalarını tehdit etmeyeceğini savunuyor.

Çocuk Haçlı Seferi

İhtiyati tedbir davasının sona ermesiyle, King ve Shuttlesworth, 2 Mayıs Perşembe günü toplu bir yürüyüş çağrısı ve üç yıl önce Nashville'deki başarılı yürüyüşe benzer bir yürüyüşle bocalayan hareketi yeniden ateşlemeye çalışıyor. Ama Birmingham, Nashville değil, Nashville'de mahkeme kararı yoktu ve Bull Connor da yoktu. Ve Nashville'de yürüyüşçülerin çoğu dört büyük Siyah kolejden öğrenciydi, ancak Birmingham'da sadece küçük Miles Koleji var.

Çocukların Connor'ın polisleriyle yüzleşmesine ve hapse atılmasına izin verme tartışması hareketi sarsıyor. Ama genç özgürlük savaşçılarının tartışmaları bitmiştir ve yürümeye hazırdırlar ve kimse onları durduramayacak. Son olarak, Dr. King, bir kiliseye katılacak yaştaki çocukların adalete tanıklık edecek yaşta olduklarını kabul eder. (Kara Baptist kilisesinin geleneğinde, ilkokuldaki bir çocuk Hristiyan inancını kabul ederek kiliseye katılabilir.)

Bir özgürlük tutkusu, Parker Lisesi'ni ve diğer Siyahi okulları olan Birmingham ve Bessemer'i süpürür, SCLC'nin genç saha çalışanları tarafından ateşlenen duygusal bir ateş fırtınası. Sınıf başkanları ve balo kraliçeleri, ponpon kızlar ve büyük James Orange gibi futbol kahramanları tarafından yönetiliyor. Black radyo istasyonlarında "Tall Paul" White ve diğer DJ'ler tarafından tutuşturulan ve yayılan bir ateş. 2 Mayıs Perşembe, öğrenciler adalet için yürüyüşe çıkmak için sınıftan "çıkarırken" "D-Day". 50 kişilik disiplinli gruplar halinde, özgürlük şarkıları söyleyen çocuklar, 16th Street Baptist kilisesinden ikişer ikişer çıkıyor. Her grup tutuklandığında yerini bir başkası alır. Onları kontrol altına almak için yeterli polis yok ve polis takviyeleri aceleyle çağrılıyor. Günün sonunda yaklaşık 1000 çocuk hapse atıldı.

O akşam, yaklaşık 2.000 yetişkin, Bethel Baptist'teki her gece yapılan toplu ibadete akın etti. Bir mahkeme kararıyla zorunlu kılındığı üzere, bir çift beyaz polis dedektifi, Connor'a rapor gönderebilmek için tüm kitlesel toplantılara katılabilir. Genellikle ön sırada otururlar ve Hareket konuşmacıları genellikle onlara doğrudan baskıcı iktidar yapısının temsilcileri olarak hitap eder. Onlarla yüzleşerek, eylemlerini kınayarak ve mizahla alay ederek, konuşmacılar varlıklarını, uzun süredir hüküm süren derinlere kök salmış korku ve boyun eğme geleneklerini aşındırmak için kullanırlar.

Aileden sonra ailede, endişeli ebeveynler haklı korkuları ve oğullarının ve kızlarının kararlılığıyla boğuşur. Bir çocuk babasına şöyle der:

Ertesi gün, 3 Mayıs Cuma, bin öğrenci daha 16. Cadde kilisesinde toplanmak için dersi kesti. Hapishanelerin kapasitesi dolduğu ve yürüyüşçülerin sayısı arttıkça, Connor hareketi şiddetle bastırmaya karar verir. Yürüyüşçülerin ilk grubunu tutuklamak yerine itfaiye teşkilatına onları yangın hortumlarıyla dağıtmasını emreder. Ama öğrenciler yerlerini koruyorlar, şarkı söylüyorlar "Özgürlük"eski ilahiye"AminConnor, ayaklarını yerden kesmek ve onları yıkamak için su basıncının artırılmasını emrediyor. Şarkı söylemeye devam eden genç protestocular kaldırıma oturup sırtlarını akıntıya karşı kamburlaştırıyor.

Connor, en kötü yangınları söndürmek için kullanılan iki hortumla beslenen ve tripodlara monte edilmiş yüksek basınçlı nozullar olan "izleme tabancalarını" gündeme getiriyor. 100 fit yükseklikteki bir duvardan tuğlaları devirebilirler. Öğrenciler seldeki yapraklar gibi caddeden aşağı yuvarlanıyor. Öfkeli, Kelly Ingram parkındaki yüzlerce Siyah, birçok ebeveyn de dahil olmak üzere polislere ve itfaiyecilere taş ve şişe fırlattı. Bu arada, daha fazla yürüyüşçü grubu, 16th Street kilisesinden farklı rotalar izleyerek yangın hortumlarının etrafından kaçıyor ve şehir merkezine doğru ilerliyor. Polisler onları engellemek için çabalıyor ve Belediye Binası'na veya şehir merkezindeki mağazalara ulaşanları tutuklıyor. Hapishanelerde yer yok ve taşan mahkumlar ilçe panayır alanlarında hapsediliyor.

Göstericileri ve öfkeli kalabalığı kontrol altına almak ve korkutmak için Connor, sekiz kısır saldırı köpeğinden oluşan K9 Kolordusunu gündeme getiriyor. John Lewis'in daha sonra hatırladığı gibi, "Önce tam olarak ne olduğunu anlayamadık. Birmingham tarzı polis şiddeti ve vahşetine tanık oluyorduk: Ne yazık ki Bull Connor için, dünyanın geri kalanı da öyleydi." O gece televizyon ve ertesi sabah dünya çapındaki gazeteler, küçük çocukların hırlayan polis köpeklerine, polislerin kadınları yere dövdüğüne ve yüksek basınçlı hortumların genç bedenleri sokağa süpürdüğüne dair görüntüler gösteriyor.

4 Mayıs Cumartesi öğrenci yürüyüşleri devam ediyor. Connor, genç protestocuları devirmek ve kontrol altına almak için bir kez daha monitör tazyikli sularını kullanıyor ve yine belediye binasına ve şehir merkezindeki alışveriş bölgesine ulaşmak için polis kordonundan kaçmak için gerilla taktiklerini kullanıyorlar. Connor, yangın hortumları kullanamayacağını veya beyaz alışveriş yapan Siyahlara karşı köpeklere saldıramayacağını biliyor, bu yüzden ticari alana ulaşanları tutuklamak zorunda kalıyor, doğaçlama hapishanelerinin kapasitesini fuar alanında zorluyor. Yine Kelly Ingram parkındaki öfkeli yetişkinler, polislere ve itfaiyecilere taşlar ve şişeler atarak misilleme yapıyor, ta ki Bevel ve diğer SCLC çalışanları, kendiliğinden şiddetlerinin Hareket'in etkinliğini azalttığına ikna edene kadar.

Pazar günü şehir merkezindeki mağazalar kapalıyken, 5'i bir sonraki dalga için ara verme, dua ve şiddet içermeyen bir eğitim günü olacak. Destek kuvvetleri geliyor & SNCC İcra Direktörü James Forman, William Moore yürüyüşünde tutuklanmaktan yeni kurtuldu, SNCC lideri Ella Baker, komedyen Dick Gregory ve şarkıcılar Guy & Candy Carawan ve Joan Baez. Ama polisler Carawanları basıp, onları New Pilgrim kilisesinin (o günkü toplu mitingin yapıldığı yer) merdivenlerinden indirdiğinde, Bevel cemaati ve çoğunlukla yetişkinleri Pazar günleri en iyilerinde ve hatta protesto için hapishanede yürümeye çağırıyor.

ACMHR'nin gözüpek adamı Rahip Charles Billups tarafından yönetilen ve önceki günlerdeki çocukların cesaretinden ilham alan ekip, Connor'ı gafil avlar ve polis ve itfaiyeciler hapishanenin hemen yakınında onları engellemeyi başarmadan önce Siyahlar topluluğunu beş blok öteye taşırlar. . Şimdiye kadar yürüyüş hattı neredeyse 2.000 kişiye ulaştı, Billups dimdik ayakta dururken dua etmek için ikişer ikişer diz çökerek Connor'a bağırdı: "Suyunu aç! Köpeklerinizi serbest bırakın! Ölene kadar burada duracağız!" Connor, dua ederken diz çöken yürüyüşçülerin hattındaki itfaiye hortumlarının çevrilmesini emreder, ancak itfaiyeciler tereddüt eder. Wyatt Walker, Connor'ı yürüyüşçülerin yakındaki bir parkta dua etmelerine izin vermeye ikna ederek bir çatışmayı önler. Yürüyüşçülere, şaşırtıcı bir zafer tadıdır.

Artan kamuoyu baskısı ve Birmingham'dan gelen görüntülerden etkilenen Kennedy, suları sakinleştirmesi için Adalet Bakanlığı yetkilisi Burke Marshall'ı gönderir. Marshall, King'i gösterilerin durdurulması gerektiğine ikna etmeye çalışır. Ve siyahlarla oturup müzakere etmeye istekli birkaç nüfuzlu beyaz bulur.

Ayın 6'sı Pazartesi günü, vahşi gaddarlığın yeni görüntülerinden kaçınmak için çaresizce beyaz bir güç yapısının baskısı altında, Connor onları sopalarla, köpeklerle ve yangın hortumlarıyla boyun eğdirmeye çalışmak yerine yürümeye çalışan herkesi tutuklamayı kabul eder. Dick Gregory liderliğindeki ilk grup, 16. Cadde kilisesini terk ederken tutuklandı ve saatlerce, grup ardından grup hapse atıldı ve gün sonunda neredeyse 1.000 (D-Day'den bu yana 2.600'den fazla) oldu. Hapishaneler dolu, doğaçlama panayır hapishanesi dolu ve birçok mahkûm artık yağmurdan korunmayan bir açık hava çitinde tutuluyor. Ancak şehir merkezindeki alışveriş bölgesi ıssız, Siyahlar boykot etmeye devam ederken mağazalar boş ve beyaz müşteriler göstericilerin kargaşasından ve büyük polis operasyonlarından kaçınıyor. Ve o gece dört farklı kiliseye yayılmış olan büyük kitle toplantısında, daha fazla çocuk &mdash ve artan sayıda yetişkin &mdash, ertesi gün yürümek için ileri adım attı.

7'si Salı günü, Hareket boykot taktiklerini tırmandırıyor. Walker ve Bevel, görünüşe göre daha fazla yürüyüş düzenleyerek 16. H-Saat'te, park etmiş arabaların içine gizlenmiş işaretleri alırlar ve ana alışveriş bölgesinin her yerine sürpriz grev hatları kurarlar. Polisler siren sesleri eşliğinde Kelly Ingram parkından şehir merkezine doğru koşarken, yüzlerce genç protestocu kiliseden dışarı fırlıyor, kalan birkaç polisten kaçıyor ve diğerlerine katılmak için şehir merkezine akın ediyor.

Şimdi yüzlerce yetişkinin katıldığı sıralar, mağazalara girip çıkıyor, özgürlük şarkılarının ritmik ritmiyle dans ediyor. Bir saat içinde binlerce protestocu grev gözcülüğü yapıyor, oturuyor, sokakları kapatıyor ve polislerle alay ediyor. Tüm merkezi bölge şiddet içermeyen bir kargaşanın pençesinde. NS Haberler ertesi gün raporlar: Sirenler Wail, Horns Blow, Zenciler Sing. Polisler şaşkına dönmüş, hapishaneler ve ahırlar dolu ve bütçe tükenmiş, daha fazla toplu tutuklama yapamazlar, ancak Birmingham'ın iş kalbini göz yaşartıcı gazla ateşleyemezler veya yüksek basınçlı yangın hortumlarıyla zarar veren mağaza ve ofisleri riske atamazlar. göstericilerden hızla kaçıyor.

Kelly Ingram parkında, kiliseden çıkan yeni şiddet içermeyen yürüyüşçü dalgalarında yangın hortumları açılır. Bir monitör tabancasından gelen yüksek basınçlı bir patlama Shuttlesworth'u hedef alır ve onu kilisenin tuğla duvarına çarparak çöker. Ambulansla hastaneye kaldırılırken Bull Connor bir muhabire şunları söylüyor: "Keşke cenaze arabasıyla götürülseydi."

Yerleşim

Çocuklar yürüyüşe başlayana kadar Birmingham'ı görmezden gelen büyük medyanın şimdiye kadar haberi yayınlayan yaklaşık 200 muhabiri var. Ulusal olarak ve dünyanın her yerinde gazeteler ve televizyonlar, kulüplerin, köpeklerin, yangın hortumlarının, özgürlük için yürüyen çocukların, kitlesel sivil itaatsizliğin ve Amerikan vatandaşlarının toplu olarak hapsedilmesinin açıklamalarını ve görüntülerini taşır. 3 Nisan ile 7 Mayıs arasında, yaklaşık 3.000 protestocu tutuklandı ve rezerve edildi (en genç yürüyüşçülerin bilinmeyen sayısı herhangi bir suçlamada bulunulmadan evlerine gönderildi).

Burke Marshall aracılığıyla çalışan Başkan Kennedy &"özgür dünya"nın lideri &mdash, Birmingham'ın güç yapısını bir şeyler yapmaya ve hatta ulusal bir rezalet haline gelen şeyi sona erdirmeye teşvik ediyor. Sonunda, 7 Mayıs akşamı isteksizce, Birmingham'ın Siyah topluluğu ile müzakere etmeyi kabul ederler. Gecenin ilerleyen saatlerinde görüşmeler devam ediyor.

Müzakerelere bir şans vermek için King, 8 Mayıs Çarşamba günü geçici bir ateşkes ilan ederek gösterileri askıya aldı ve boykotu değil. Shuttlesworth, hastane yatağından ve ardından Hareket'in Gaston Motel merkezinden, doğrudan eylem baskısının kesilmesine karşı çıkıyor, ancak birliğin önemini anlayarak, gönülsüzce ateşkesi alenen desteklemeyi kabul ediyor.

JFK, Birmingham'da barışı ve iyi niyeti öven bir basın toplantısı düzenliyor. Ancak Vali Wallace, ayrımcılığı sona erdirme veya Siyahlarla müzakere etme girişimlerini çabucak kınar. Bull Connor polislerine toplanma noktası olarak kullanılamaması için 16. Connor ile müttefik olan yerel bir yargıç, Dr. King ve Rev. Abernathy'nin kefaletini SCLC'nin sahip olmadığı yeni maksimum 2.500 $'a sıfırlar. Shuttlesworth, Walker ve Bevel, yenilenen protestolar için seferber olmaya başlar. Birmingham'da protesto ve baskının yeniden başlamasını önlemek için çaresiz kalan Başsavcı Robert Kennedy, Harry Belafonte'ye iki lideri kefaletle çıkarmak için gereken 5.000 doları toplaması için yalvarır. King ve Abernathy, hala hapiste olan 2.000 protestocu da serbest bırakılmadıkça tahvil kabul etmeyi reddediyor, ancak Siyah topluluktaki muhafazakarlar, yeni gösterileri önlemek için iki lideri kefaletle serbest bırakıyor.

Müzakereler 9'u Perşembe günü devam ediyor ve ayrımcılığı sona erdirmek için geçici bir anlaşmaya varıyor, ancak King, Birmingham çocuklarını hapiste bırakan herhangi bir anlaşmayı reddediyor. Bu arada, Temsilciler Meclisi Cumhuriyetçileri, ayrımcılığı yasaklayan yeni bir federal sivil haklar yasası çıkardı. Sonunda 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası'na dönüşür.

Kennedy'lerin sahne arkası desteğiyle Harry Belafonte, kurtarma için yeterli parayı toplamak için Birleşik Otomobil İşçileri sendikası (UAW), Birleşik Çelik İşçileri Sendikası (USWA) ve New York Şehri Taşıma İşçileri Sendikası (TWU) ile birlikte çalışıyor. hapsedilen tüm göstericiler. Hareket avukatı Clarence Jones, o gece New York'tan Birmingham'a bir çanta dolusu nakit parayla uçar. Ertesi gün, 10'uncu Cuma, hapishane kapıları açılıp çocuklar dışarı akarken, Shuttlesworth dünya basınına duyuruyor: "Birmingham şehri vicdanıyla anlaşmaya vardı60 gün içinde aşamalı olarak aşamalı olarak uygulanacak olsa da, anlaşma geniş bir Hareket zaferi anlamına geliyor, ana noktaları arasında Birmingham'daki kamu tesislerinde ayrımcılığın kaldırılması vaatleri, ayrımcı olmayan işe alım uygulamaları ve Siyah ve beyaz liderler arasında devam eden halka açık toplantılar yer alıyor.

Klan şiddetle tepki verir. Ertesi gece Gaston Motel ve Rev. A. D. King'in ve Dr. King'in erkek kardeşinin evi bombalandı.Bombalamalar Cumartesi gecesi Black semtindeki barlar kapanırken meydana geliyor. Kelly Ingram Park'ta öfkeli bir kalabalık toplanır ve taşlar ve şişeler acımasız bir öfkeyle karşılık veren nefret edilen polislere doğru uçar. Eyalet Birlikleri tüfekler ve pompalı tüfeklerle saldırdığında, öfkeli kalabalık bazı dükkanları ateşe verir. Ancak Hareket, katı ırkçıların anlaşmayı şiddetle sabote etmeye çalıştığını anlıyor ve provokasyona karşı dimdik duruyorlar. A.D. King, Wyatt Walker, Bernard Lee ve diğerleri, kalabalığın üzerinde çalışarak öfkeyi yatıştırır ve şiddeti azaltır.

Sonraki haftalarda ve aylarda anlaşma, suçlamalar, anlaşmazlıklar, çekişmeler ve çelişkili yorumlarla yavaş yavaş uygulanıyor. Shuttlesworth, süreci ilerletmek için protestoların yeniden başlamasıyla tehdit etmek zorunda. Ama yavaş yavaş, isteksizce, şu anda şehir yönetimini kontrol eden "ılımlılar" ırk ayrımının kaldırılmasına başlıyor. Temmuz ayında, nihayet ayrım yönetmeliklerini yürürlükten kaldırdılar, "Beyaz" ve "Renkli" tabelalar kalktı ve öğle yemeği sayaçları entegre edildi. Ancak işverenler, Siyahların işe alınmasına ve önümüzdeki yıllarda "beyaz" işlere terfi edilmesine direniyor ve iş ayrımcılığı bu güne kadar bir gerçek olmaya devam ediyor.

Ancak Ku Klux Klan, her türlü entegrasyona inatla karşı çıkıyor ve Siyahlara karşı patolojik nefretleri her zamanki gibi şiddetli. 16 Eylül'de acımasız bir şiddetle saldırdılar, 16th Street Baptist Kilisesi'ni bombaladılar, dört genç kızı öldürdüler ve 20'den fazla kişiyi yaraladılar.

Birmingham'daki zafer ve çocukların haçlı seferinin cesareti, Güney'deki hareketlere ilham veriyor. Topluluktan sonra toplulukta doğrudan eylem protestoları patlak veriyor. Birmingham'dan sonraki 10 hafta içinde, istatistikçiler 186 şehirde 758 protestoyu saydı ve 14.733 tutuklamayla sonuçlandı.

Birmingham Kampanyası — Önemli Noktası

İktidarlar sadece baskıya tepki verirler. Birmingham'daki güç yapısı ve hem Connor'ın katı hizbini hem de ve Boutwell'in "ılımlıları" &mdash, C Projesi'nin doğrudan eylem protestolarının yarattığı baskı tarafından buna zorlanana kadar ırksal statükoda hiçbir değişiklik yapmadı. Boykot, politik olarak güçlü beyaz tüccarlara doğrudan ekonomik kayıp uyguladı. Protestolar ve toplu tutuklamalar şehrin polis/hapishane bütçesini ve acil durum rezervlerini tüketti. Güç yapısı ayrıca, Birmingham'ın halkın zihninde bağnazlık, şiddet ve iç çekişme ile ne kadar çok ilişkilendirilirse, yeni yatırım çekmenin o kadar zor olacağını fark etti. Ve Birmingham'da büyük tesisleri olan ulusal şirketler, kurumsal kimlikleri vahşet ve ırkçılıkla özdeşleşmeden önce krizlerin çözülmesini istedi. Ulusal düzeyde, Kennedy'lerin Birmingham'la hiçbir ilgisi yoktu, ne de ayrımcılığa karşı çıkmak gibi bir niyetleri vardı. zoraki dünya sahnesinde yerel halkın öfkesi ve uluslararası utançla harekete geçmek.

Bir halk hareketi ulusal basına güvenemez. Bugün medya uzmanları, medeni haklar haberlerinin kendilerinin özgürlüğün büyük savunucuları olduklarını gösterdiğini iddia ederek sırtlarını sıvazlıyorlar. Gerçek oldukça farklı. Genç protestocuların cesareti ellerini zorlayana kadar, ana akım ulusal basın Birmingham hareketini küçümsedi, karşı çıktı ve altını oydu, görmezden geldi "Birmingham Hapishanesinden MektupSonunda, medyada yer alan Birmingham kampanyasının gücünü şehir sınırlarının çok ötesine taşıdı, ancak bu, protestolar o kadar zorlayıcı hale gelene kadar gerçekleşmedi ve basının hiçbir fikri yoktu. Haber medyası Hareketi güçlü kılmadı, basını haber yapmaya zorlayan Hareketin gücüydü.

Birmingham Sivil Haklar Hareketi hakkında daha fazla bilgi için:
Kitaplar: Birmingham Hareketi
Web: Birmingham Hareketi (Web bağlantıları)
CRMVet Makaleleri ve Belgeleri:
Birmingham Ayrıştırma Yasaları
Birmingham Manifestosu, ACHMR, Nisan 1963
Birmingham'ın Anlamı, Bayard Rustin. kurtuluş, 1963.
Şiddetsizlik Testi &mdash Birmingham, Stephen Rose. Hıristiyan Yüzyılı, 1963.
Şimdi Özgürlük!, Pacifica Radyo Arşivi transkripti, 1963.
Birmingham Bir Gün Özgür Olacak, Fred Shuttlesworth. Özgürlük Yolları, 1964.

Postacının Yürüyüşü (William Moore Cinayeti) (Nisan)

Dr King ve Rev. Abernathy, Hayırlı Cuma yürüyüşünde tutuklanmalarının ardından Birmingham hapishanesinden kurtarılırken, beyaz bir güneyli, Baltimore CORE üyesi, ABD postacısı ve eski bir denizci olan William Moore kendi özgürlük yolculuğuna başlar. . 20 Nisan Cumartesi günü Moore, Başkan Kennedy'ye Beyaz Saray'a 10 günlük tatilini Chattanooga TN'den Jackson MS'ye yürüyerek ve Mississippi'ye entegrasyon yanlısı bir mektup teslim edeceğine dair bir mektup iletmek üzere Washington DC'de durdu. Vali Ross Barnett. Beyaz Saray gardiyanları onu kabul etmeyi veya notunu kabul etmeyi reddediyor.

Moore, Chatanooga'dan güneye doğru yola çıkıyor ve yolda tek başına yürüyor &mdash Amerika'da Ayrımcılığı Sonlandır, Tüm Erkekler için Eşit Haklar ve Joes'da Siyah ve Beyaz'da Ye'yi ilan eden pankartlar takarken iki tekerlekli posta arabasında malzemelerini itiyor. Salı akşamı, yoldan geçen bir sürücü onun cesedini ve kafasına iki kurşun sıkmış olduğunu ve ailesini ziyaret etmeyi planladığı Birmingham'ın 60 mil yakınında, Gadsden Alabama yakınlarındaki US Highway 11'in yanında yattığını keşfetti. Gadsden KKK üyesi cinayetten tutuklandı, ancak hiçbir zaman suçlanmadı veya yargılanmadı.

Şiddetin şiddet içermeyen doğrudan eyleme galip gelmesine izin veremeyeceklerine yemin eden iki grup eylemci Moore'un yürüyüşünü sürdürüyor. Adalet Bakanlığı'ndan anayasal olarak garanti edilen ifade özgürlüğü hakları kapsamında koruma talep ediyorlar. Adalet Bakanlığı reddediyor. Birmingham'da öğrenci protestocuları eğiten Diane Nash liderliğindeki bir yürüyüşe Freedom Rider Paul Brooks ve diğer altı kişi katıldı. Moore'un öldürüldüğü yerden başlarlar ve Birmingham'a geri dönerler. Alabama Eyalet Polisleri onları tutukladı. 10 CORE ve SNCC aktivistinden oluşan diğer grup, Moore'un tüm rotasını takip etmek için Chatanooga'dan yola çıkıyor. Bu grup, SNCC üyeleri Jim Forman, Bill Hansen, Jesse Harris, Bob Zelner ve Birmingham Hareketi'ni desteklemek için toplu bir toplantıya katılan tamamen beyaz Birmingham Southern kolejinden beyaz bir öğrenci olan Sam Shirah'ı içeriyor. Alabama'ya geçtiklerinde onlar da tutuklandı.

Mississippi'de Seçmen Kayıt Hareketi Genişliyor Fotoğraflar

Greenwood polisleri kayıt olmaya çalışan Siyahlara saldırmayı durdurmayı kabul ettikten ve LeFlore ilçesi gıda dağıtımını yeniden başlattıktan sonra, seçmen kayıt organizatörleri bir kez daha çevre ilçelere doğru genişliyor. Greenwood, LeFlore, Holmes, Carroll, Tallahatchie, Sunflower ve Humphreys'in Delta ilçeleri için faaliyet merkezi haline gelir. Ve organizatörler Laurel, Meridian, Hattiesburg, Holly Springs ve Vicksburg çevresindeki bölgelere geri dönüyor.

Beyaz direniş kısır kalır. Holmes ilçesinde, bir çiftçi olan Hartman Turnbow, Yeniden Yapılanma'nın sona ermesinden bu yana kaydolmaya çalışan ilk Siyahlardan biridir. 12 kişiyi ilçe adliyesine götürüyor. Klan gece binicileri evini çevreliyor, ateş bombası atıyor ve ardından yanan binadan kaçmaya çalıştıklarında ona, karısına ve kızına ateş ediyor. Turnbow tüfeğini alır ve ateş ederek onları uzaklaştırır. İlçe şerifi Turnbow'u tutukladı ve onu Kuzey hareketi destekçilerinin sempatisini kazanmak için kendi evini ateşe vermekle ve her yeri deliklerle doldurmakla suçladı. Bob Moses ve diğer üç SNCC organizatörü de tutuklandı. Yerel bir mahkeme onları mahkum eder &mdash hiçbir delil olmadan &mdash ama federal mahkemeye temyiz edildiğinde suçlamalar sonunda reddedilir.

Hareket devam ediyor ve cesur insanlar karşılık veriyor. Sunflower County'de, 46 yaşında, iki çocuk annesi, hayatı boyunca bir ortakçı ve plantasyon işçisi olan Fannie Lou Hamer, SNCC organizatörleriyle konuştuktan ve bir seçmen kayıt kitle toplantısına katıldıktan sonra kaydolmak için adım attı. O ve yaklaşık 20 kişi daha Indianola'daki adliyeye gidiyor. Polisler kullandıkları eski otobüsü durdurur ve otobüs "yanlış renk" olduğu için sürücüyü tutuklar. Bayan Hamer eve döndüğünde işinden kovulur ve 18 yıllık evinden atılır. Klan yağmacıları, kendisine barınak sağlayan bir arkadaşının evini basar. Fannie Lou Hamer gözünü korkutmuyor, önce SCLC Vatandaşlık Okulu öğretmeni, ardından SNCC saha sekreteri ve MFDP Kongre adayı olarak hayatını ve ruhunu Özgürlük Hareketi'ne adadı.

Durham'da Kitlesel Eylem (Mayıs) Fotoğraflar

Birmingham'daki zaferden ilham alan Durham CORE ve NAACP Gençlik Konseyi liderliğindeki kitlesel protestolar, 18 Mayıs 1963'te, Kuzey Carolina'nın merkezinde bir ırk ayrımcılığının kaldırılması kampanyasıyla devam ediyor. Yüzlerce öğrenci North Carolina College'dan (bugünkü North Carolina Central University) şehir merkezine yürüyor. Öğle yemeği kontuarları, adliye binası ve Belediye Binası da dahil olmak üzere ayrılmış işletmelerde ve kurumlarda oturma eylemleri düzenliyorlar. 100'den fazla kişi tutuklandı. Tutuklananları desteklemek için yüzlerce protestocu hapishane ve adliye binası çevresinde toplanıyor. Yeni seçilen belediye başkanı Wese Grabarek (henüz yemin etmemiş) polisleri mahkumlara yiyecek teslimatına izin vermeye ikna eder ve kalabalık kampüse geri döner.

Ertesi gün, 19 Mayıs, protestocular CORE'dan James Farmer ve NAACP'den Roy Wilkins'i dinlemek için Saint Joseph kilisesinde toplandılar. Daha sonra Howard Johnson'ları hedef alıyorlar ve yüzlerce öğrenci, otoparkın müşteriler tarafından kullanılmasını engellemek için oturuyor. Tutuklanırlar. 20 Mayıs'ta daha fazla gösterici tutuklanarak, toplam sayı 1.000'in üzerine çıktı ve hapishaneleri ve adliyedeki bekleme hücrelerini doldurdu.

Yüzlerce beyaz vatandaş (çoğunlukla Duke Üniversitesi tarafından istihdam edilmektedir) ırk ayrımının kaldırılmasını teşvik eden tam sayfa bir gazete çıkarıyor, ancak diğer beyazlar eski beyaz üstünlüğü ve Siyah itaat düzenini inatla destekliyorlar. Klan ve Beyaz Vatandaşlar Konseyi tarafından harekete geçirilen ırkçılar, şehir merkezindeki protestoculara saldırarak, Siyah öğrencilere ve beyaz destekçilerine taş, havai fişek ve kırık cam parçaları içeren elmalar fırlattı. Protestolar ve ırkçı şiddet, alışveriş yapanları caydırıyor ve Durham'ın şehir merkezindeki ekonomik çekirdekteki perakende işi düşüyor. Siyah öğrenci liderleri, ırk ayrımının derhal kaldırılmasını, okul entegrasyonunu ve iş ayrımcılığına son verilmesini talep ederek belediye meclisine karşı çıkıyor. CORE ve NAACP, talepler karşılanmazsa bir yaz kitlesel gösterilerle tehdit ediyor.

Durham'ın yeni belediye başkanı Wese Grabarek göreve başladı. Kısmen Siyah desteğiyle seçilen, öğrenci aktivistleri ve CORE gibi doğrudan eylem grupları da dahil olmak üzere hemen Siyah liderlerle görüşür. 21 Mayıs'ta St. Joseph kilisesinde bir özgürlük mitingine hitap ediyor. Ayrımcılığa karşı çıkacağına söz veriyor ve sorunu çözmek için iki ırklı bir komite çağrısında bulunuyor. Durham Blacks'ten geçici olarak protestoları askıya almasını istiyor. Özgürlük Hareketi, herhangi bir çözümün CORE'dan Floyd McKissick ve NCC öğrenci lideri Joyce Ware tarafından yönetilen bir Siyah müzakere komitesi tarafından kabul edilmesi şartıyla kabul eder.

Birkaç ay içinde, şehrin kamu binalarının, filmlerinin, yemek tezgahlarının, otellerinin, yüzme havuzlarının, Ticaret Odası'nın ve hatta sert çekişmeli Kraliyet Dondurma salonunun ve Carolina tiyatrosunun neredeyse tamamında ayrımcılık sona erdi. Birkaç ay sonra Durham, yemek işletmelerinde ırk ayrımcılığını gerektiren yasayı yürürlükten kaldırır ve ırk, renk, inanç veya ulusal kökene dayalı ayrımcılığa karşı şehrin ve ulusun anayasal ilke ve politikalarına aykırı bir açıklama kabul edilir.

Siyahlar ilk kez, kasiyer ve katip gibi "yalnızca beyaz" perakende meslekleri olan Endüstriyel Eğitim Merkezi iş eğitim programlarına kabul ediliyor. Federal sözleşme kapsamındaki şirketler, federal yasaların gerektirdiği şekilde adil işe alma düzenlemelerine uymayı kabul eder, yarım düzine Durham bankası, bazı sigorta şirketleri ve Duke Üniversitesi, ırk temelli iş ayrımcılığına son vermeyi kabul eder. İstihdamda, eğitimde, barınmada ve ekonomik ve sosyal hayatın diğer alanlarında gizli, "fiili" ırk ayrımcılığı daha az çıplak bir şekilde devam ediyor, ancak ayrımcılık artık kanunla uygulanabilen açık bir kamu politikası değil.

Greensboro'da Kitlesel Eylem (Mayıs-Haziran)

Birmingham'ın ardından, 1963 yılının Mayıs ayında, Greensboro, NC'de ayrımcılığa karşı kitlesel eylemler yenilendi. Hem Greensboro Ticaret Odası hem de Tüccarlar Birliği entegrasyon lehine açıklamalar yapsa da, yerel yemek işletmeleri ve diğer işletmeler ayrımcılığı sona erdirmeyi kesinlikle reddediyor. 17 ve 18 Mayıs'ta, oturma ve diğer sivil itaatsizlik eylemleri nedeniyle 700'den fazla kişi tutuklandı. Çoğu, NCA&T ve Bennett College for Women'dan Siyah öğrenciler ve Guildford College gibi okullardan birkaç beyaz destekçi.

Tutuklama sayısı artmaya devam ederken, hapishane kapasitesi doluyor. Terk edilmiş bir çocuk felci hastanesi ve Ulusal Muhafız cephaneliği geçici hapishanelere dönüştürülmelidir. Özgürlük mücadelesinin sadık bir destekçisi olan Bennett Koleji başkanı Willa Player, her gün hapsedilen öğrencilerini ziyaret ederek onlara yiyecek, posta ve ev ödevleri getirir, böylece hızla yaklaşan final sınavlarına hazırlıkta geri kalmazlar.

Bu kadar çok öğrencinin hapsedilmesiyle veliler ve toplum büyükleri mücadeleye devam etmek için harekete geçti. Topluluğu harekete geçirmek için öğrenci, CORE ve NAACP liderleri, Greensboro Vatandaşlar Derneği ve yerel bakanlardan oluşan bir Koordinasyon Konseyi oluşturulur. 19 Mayıs'ta CORE ulusal başkanı James Farmer, kaç kişinin hapse girmeye istekli olduğunu sorarak büyük bir kitlesel toplantıya hitap ediyor. Binden fazla kişi, hazır olduklarını belirtmek için diş fırçalarını havada sallıyor (protestocular, slammer'da kaçınılmaz bir süre için diş fırçası ve sigara taşıdı). Yürüyüşler, çalışan yetişkinlerin katılabilmesi için akşama kaydırıldı ve 22'sinde, yaklaşık 2.000 Siyah ve birçok yetişkin de dahil olmak üzere birkaç beyaz, Greensboro'nun şehir merkezindeki iş bölgesinin merkezini belirleyen kavşak olan Jefferson Meydanı'na sessiz bir yürüyüşe katıldı.

Barındırmak ve bakmak zorunda oldukları mahkumların sayısından bunalan şehir yetkilileri, kefaletten feragat edildiğini, tüm göstericilerin evlerine gidebileceğini ilan ediyor. Şimdi. Lütfen. Hapisteki öğrencilerin çoğu ayrılmayı reddediyor ve şöyle diyor: "Bizi tutukladın ve medeni haklarımızı talep ettiğimiz için buraya koydun, şimdi bizi burada tutabilir ve besleyebilirsiniz.Polis onları çıkarmaya geldiğinde, topallıyorlar ve polisleri onları hücrelerden, hapishane kapılarından dışarı ve onları kampüse geri döndüren el konulmuş okul otobüslerine sürüklemeye zorluyorlar.

Greensboro Belediye Başkanı David Schenck, bir Siyah okul yönetim kurulu üyesi olan Dr. George Evans'ı, ırk ayrımcılığının kaldırılmasına yönelik olarak ayrılmış işletmelerin sahipleriyle müzakere etmek üzere yeni bir komite oluşturmak üzere atadı. Siyahi Koordinasyon Konseyi, kamuya açık yerlerde ayrımcılığı (zorunlu olmak yerine) yasaklayan bir kararname talep ediyor, okullarda ırk ayrımının tamamen kaldırılması, "Zenci Polisi"nin tam kolluk kuvveti statüsüne yükseltilmesi, Siyahların şehir işleri için işe alınması ve protestoculara yönelik suçlamaların reddedilmesi. 24'ünde, Evans Komitesi'nin çabaları sonuçlanıncaya kadar gösterileri geçici olarak askıya almayı kabul ettiler.

1500'den fazla beyaz, entegrasyon yanlısı bir ilana imza attı. Greensboro Günlük Haberleri. Ancak ayrılmış işletmeler kımıldamayı reddediyor. Okulun yıl için sona ermesiyle, gösteriler Haziran ayı başlarında yeniden başladı.

CORE doğrudan eylem kuralları uyarınca, her gösteri, CORE bölümünün bir subayı olabilecek veya olmayabilecek bir kaptan tarafından yönetilir. Greensboro'daki protestolar, aynı zamanda sınıf başkanı ve futbol oyun kurucu olan NCA&T öğrencisi Jesse Jackson tarafından yönetiliyor. beyan ediyor, "Komitenin müzakere etmesi için yeterli zaman verdik. Sözlerle değil eylemlerle ilgileniyoruz2 Haziran Pazar günü, şehir merkezine 200 kişilik sessiz bir yürüyüşe öncülük ediyor. Daha fazla yürüyüş ve her biri daha büyük ve artık sessiz değil, özgürlük şarkılarıyla dolu ve Pazartesi ve Salı günleri takip ediyor.

Çarşamba akşamı Jackson, kaldırımda sessizce dua etmek yerine hem dua ettikleri hem de trafiği engelledikleri sokağa taşındıkları Belediye Binası'ndaki protestoya 700 kişiyi götürüyor. Greensboro Polis Kaptanı William Jackson (Jesse ile hiçbir ilişkisi yok) onlara sokağı boşaltmalarını ya da tutuklanmalarını emreder. Yürüyüşçüler, özgürlük şarkıları söyleyerek kiliselerine olaysız bir şekilde geri dönerler. Bir yetişkin yürüyüşçü kitlesel toplantıya şunları söylüyor:

Peder Richard Hicks'in papazlığı altında, Kurtarıcı Piskoposluk Kilisesi Hareket merkezidir. 6 Haziran Perşembe sabahı, Jesse Jackson için göstericileri önceki gece Belediye Binası'nda sokağa çıkardığı için "İsyana Teşvik Etme" emri çıkarıldığı haberi yayıldı. Jesse kalabalığa sesleniyor:

Kaptan Jackson &mdash yalnız & kiliseye geldi ve Jesse Jackson'ı gözaltına almak için kiliseye geldi, Hareket destekçileri şarkı söylerken "Biz taşınmayacağız, taşınmayacağız." Kaptan Jackson'a yönelik bir düşmanlık yok, titiz adaleti ve genç göstericilere karşı beyaz şiddeti önlemesiyle büyük saygı görüyor. Herkes onun sadece üstündeki güçlerin emrettiği gibi görevini yaptığını biliyor. Ancak Jesse'nin tutuklanmasına derin bir öfke var. saçma bir suçlamayla (isyan çıkmamıştı) ve ayrımcılığın aşağılanmasını sürdürmekte ısrar eden beyaz işadamlarına.

Jesse'nin tutuklanması Siyah toplumu harekete geçirir. Bir yaz akşamının alacakaranlığında, kaldırımda ikişer ikişer şarkı söyleyen uzun bir yürüyüşçüler sütunu şehir merkezine akıyor. Hala ayrılmış S&W Kafeteryasına ulaştıklarında, yüzlerce kişi Jefferson Meydanı kavşağına akın ediyor. Şarkı söyleme "Hareket EtmeyeceğizPolisler hazır. Mevcut tüm Greensboro subayları, şerifler ve tüm yedekleri ve 50 eyalet Karayolları Devriyesi seferber edildi. Neredeyse 300 kişi tutuklandı, Memorial Coliseum'a götürüldü. Duke Power Company otobüsü rezervasyonu için Kalan yüzlerce gösterici, ertesi gün için daha da büyük bir protestoyu harekete geçirmek için mahallelerine geri dönüyor.

Ertesi öğleden sonra, Belediye Başkanı Schenck yerel bir televizyon kanalından halka açık bir konuşma yapar. Yemekhanelerde, tiyatrolarda, otellerde ve motellerde ayrımcılığa derhal son verilmesi çağrısında bulunuyor. "Artık geçmiş geleneklerin prangalarını bir kenara bırakmanın zamanı geldi. Müşterilerin tamamen ırka göre seçilmesi modası geçmiş, ahlaki açıdan adaletsiz ve ne demokratik ne de Hıristiyan felsefesine uygun değil." Protestoların bir kez daha askıya alınmasını istiyor ve yeni, daha güçlü, iki ırklı bir komitenin kurulduğunu ilan ediyor. Bölünmüş bir Koordinasyon Konseyi, doğrudan eylemi yeniden askıya almayı kabul ediyor.

Greensboro'nun ayrılmış restoran ve işletmelerinin dörtte biri bir hafta içinde ırk ayrımını kaldırmayı kabul ediyor. Ancak Durham'dan farklı olarak, Greensboro'daki ilerleme yavaş ve isteksiz, Schenck ve güç yapısının üstesinden gelemediği ya da üstesinden gelmek istemeyen inatçı beyaz direnişiyle. Bazı Siyah öğrenci liderleri, kitlesel protestoların yenilenmesi çağrısında bulunuyor, ancak ivme azaldı ve bazı küçük eylemlere girişmelerine rağmen, Mayıs ve Haziran ölçeğinde hiçbir şey yok. 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası, bir yıl sonra ülke çapında yasal olarak uygulanan ayrımcılığı sona erdirdiğinde, Greensboro'nun yemek yeme tesislerinin yarısından fazlası hala ayrılmış durumda.

Jackson Oturma Eylemleri ve Protestolar (Mayıs-Haziran) Fotoğraflar

Paskalya'ya kadar, Siyah müşterilerin %70'i Jackson'ın beyazlara ait mağazalarının boykot edilmesini destekliyor. Kolej ve lise öğrencileri, Jackson ve çevresinde ayda 10.000 broşür dağıtıyor, Mayıs ayı sonuna kadar toplam 110.000 broşür. Jackson'ın Siyah kiliselerinin çoğu, boykot liderlerinin Pazar ayinlerinde konuşmalarına izin veriyor. Yeraltı boykot komiteleri Jackson'ın Siyah mahallelerinin çoğunda aktiftir ve üç Siyah lisede, Lanier, Brinkly ve Jim Hill'de gizli öğrenci komiteleri vardır. Kuzeydeki destekçiler, Woolworths ve Chicago, Denver, Los Angeles, New York, San Francisco ve diğer yerlerdeki diğer zincir mağazalara karşı sempati grevleri oluşturuyor.

Boykot, NAACP Gençlik Konseylerinin genç aktivistleri tarafından harekete geçiriliyor ve sürdürülüyor. Ancak eyalet ve yerel hükümet tarafından desteklenen Beyaz Vatandaşlar Konseyi'nin yerleşik direnişine karşı, boykotun tek başına Jackson Mississippi'deki ayrımcılığı kırmak için yeterince güçlü olmadığını biliyorlar. Birmingham Hareketi'nden esinlenerek, Jackson'da benzer kitlesel protestoların gerekli olduğuna inanıyorlar. NAACP eyalet Saha Direktörü Medgar Evers görüşlerini paylaşıyor, ancak NAACP'nin ulusal liderleri davaları ve seçmen eğitimini kitlesel doğrudan eyleme tercih ediyor ve çanta iplerini kontrol ediyorlar. Boykotu duyurmak için birkaç gözcülüğün tutuklanmasının gerekliliğini gönülsüzce kabul etseler de, yeni başlayan bir rakip olarak gördükleri Dr. King ile ilişkilendirdikleri oturma eylemlerine, kitle yürüyüşlerine veya diğer taktiklere şiddetle karşı çıkıyorlar.

Ulusal örgütün bir çalışanı olarak, Medgar'ın kitlesel doğrudan eylemleri onaylaması veya bunlara katılması yasaktır. Ancak Jackson'daki diğer NAACP aktivistleri ücretsiz gönüllüler ve bu nedenle kendi rotalarını çizme konusunda daha fazla özgürlüğe sahipler. 12 Mayıs'ta Jackson boykot liderleri, beyaz güç yapısına adil istihdam, ayrımcılığın sona ermesi ve yetkililer ve topluluk liderleriyle iki ırklı müzakereler talep eden bir mektup gönderdi. Şehir Siyah liderlerle görüşmeyi reddederse, büyük ölçekli, Birmingham tarzı doğrudan eylem tehdit edilir. Mektup, Medgar, Jackson NAACP Başkanı Bayan Doris Allison ve NAACP Gençlik Konseyi'nin yetişkin danışmanı Hunter Bear (John Salter) tarafından imzalanmıştır.

Belediye Başkanı Allen Thompson tarafından yönetilen güç yapısı, herhangi bir taviz vermeyi veya Siyah liderlerle görüşmeyi kesinlikle reddediyor.

21 Mayıs'ta Pearl Street AME kilisesinde bir kitle mitingi yapılacak. Polisler kiliseyi çevreliyor, ancak toplumun bir kesiti olan genç ve yaşlı, yoksul ve varlıklı 600'den fazla kişi, 12 Mayıs mektubundaki talepleri onaylamak için polisin gözdağı vermesine meydan okuyor ve demokratik olarak 14 üyeyi seçiyor. müzakere komitesi.

Belediye Başkanı Thompson seçilmiş komiteyle görüşmeyi reddediyor. Bunun yerine, daha önce kampüsünde sivil haklar faaliyetlerini bastırmış olan Jackson State College Başkanı Jacob Reddix gibi muhafazakar, ayrımcılık yanlısı Siyahlardan oluşan kendi "Zenci Komitesini" atadı.

Bir hafta sonra, 28 Mayıs Salı günü, CORE'dan Dave Dennis tarafından Şiddetsiz Direniş taktikleri konusunda eğitim aldıktan sonra, genç aktivistler Lois Chafee, Perlena Lewis, Anne Moody, Memphis Norman, Joan Trumpauer ve Walter Williams, Woolworth's'te oturma eylemi yaptı. Jackson şehir merkezindeki Capitol Caddesi'ndeki öğle yemeği tezgahı. Onlara gençlik danışmanı Hunter Bear katılıyor. Mercedes Wright (NAACP Georgia gençlik danışmanı) ve Tougaloo Chaplin Reverend Ed King gözlemci olarak görev yapıyor.

Dışarıdaki boykot gözcüleri her zamanki gibi hemen tutuklanıyor. Ancak, şaşırtıcı bir şekilde, polisler oturanları tutuklamıyor. Bunun yerine, bir beyaz genç ve genç güruhunun, oturma eylemlerine saldırmak, küfretmek, yumruklamak, hardal, ketçap ile örtmek için Woolworths'e girmesine izin veriliyor (teşvik ediliyor). , & Şeker. Biberle karıştırılmış su gözlerine atılır. Jackson Polis Kaptanı Ray ve düzinelerce polis, Memphis Norman taburesinden çıkarılır, dövülür ve tekmelenirken hiçbir şey yapmaz. Bilincini kaybettikten sonra polisler onu tutuklar. Joan da dövülür, tekmelenir ve kapıya sürüklenir, ancak kararlı, şiddet içermeyen bir cesaretle yerine geri dönmeyi başarır. FBI ajanları gözlemler ve her zamanki gibi hiçbir şey yapmazlar.

Avcı Ayı (John Salter) daha sonra olanları şöyle anlattı:

New Orleans CORE'dan George Raymond gelir ve oturma eylemine katılır. Tougaloo Koleji Başkanı Dr. A. D. Beittel, öğrencilerin protestosuna katılmak için oturuyor. Oturma eylemlerini yıldıramayan mafya, mağazayı paramparça etmeye başlar. Bu noktada, polis hemen onları dışarı emreder. Mississippi'de "yarış karıştırıcılara" vahşice saldırmak sorun değil, ancak ticari mülkü yok etmeye müsamaha gösterilmeyecek.

Belediye Başkanı, kendisi tarafından seçilen Siyah "liderler" ile görüşür ve onlara parklar ve kütüphaneler gibi kamu tesislerinde ayrımcılığı kaldıracağını, bazı zenci polisleri işe alacağını ve birkaç Siyah temizlik işçisini terfi ettireceğini söyler.

O gece, boykot ve oturma eylemlerini desteklemek için Pearl St. Kilisesi'nde 1.000'den fazla kişi kitlesel bir toplantıya katıldı. Genç aktivistler, Birmingham'dakiler gibi toplu protesto yürüyüşleri çağrısında bulunuyor. Ancak daha muhafazakar Siyah bakanların ısrarı üzerine genç aktivistler, Belediye Başkanı'nın sözü sınanırken gösterileri geçici olarak durdurmayı kabul ettiler.

Ertesi gün, 29 Mayıs Çarşamba, Belediye Başkanı herhangi bir taviz verdiğini reddediyor. Protestolara müsamaha gösterilmeyeceğini ilan ediyor ve en şiddetli ırkçıların saflarından seçilen 1000 "özel subayı" aceleyle vekalet ediyor. Beyazlardan oluşan bir güruh ve 200'den fazla polis, Capitol Caddesi'nde herhangi bir grev gözcülüğüne veya oturma eylemine saldırmaya hazır bir şekilde kol geziyor. Woolworths ve diğer mağazalar öğle yemeği tezgahlarını kapatıyor ve koltukları kaldırıyor. Yerel NAACP başkanı Doris Allison tarafından yönetilen gözcüler hemen tutuklandı, ancak öğrenciler Jackson kütüphanesini başarılı bir şekilde ayırdılar (1961'de Tougaloo Nine tutuklama sahnesi).

O gece Medgar'ın evine bir ateş bombası atılır. Polis, olayı "şaka" olarak nitelendirerek soruşturmayı reddediyor. Ertesi gün, 30 Mayıs Perşembe, daha fazla gözcü ve oturma eylemi tutuklandı.

Devlet okulu döneminin ertesi gün sona ermesiyle (31 Cuma), lise öğrencileri okul açılır açılmaz toplu yürüyüşlerin başlaması için seferber olmaya başlar. Lanier ve Brinkley Lisesi'nde, Gençlik Konseyi aktivistleri, öğle tatilinde çimenlerde özgürlük şarkıları söyleyen yüzlerce öğrenciye liderlik ediyor. Polisler, Lanier öğrencilerini sopalar ve köpeklerle binaya geri girmeye zorlar. Okul kuşatılır ve veliler okula ulaşmaya çalışırken dövülür ve tutuklanır.

Polis vahşetini protesto etmek için, Tougaloo öğrencileri ve topluluk yetişkinleri Jackson Federal binasında (federal mahkeme, FBI ve ABD Mareşal ofislerinin bulunduğu yer) şiddet içermeyen bir protesto düzenler. Federal mülkte olmalarına ve eylemleri Birinci Değişiklik tarafından korunmalarına rağmen, Jackson polisi tarafından hemen tutuklandılar. FBI ajanları ve Adalet Bakanlığı yetkilileri, Anayasa tarafından korunan ifade özgürlüğünün bu ihlalini gözlemliyorlar, ancak bu konuda hiçbir şey yapmıyorlar.

31 Mayıs Cuma günü okul yaz için açılır açılmaz, 600'e yakın Lanier, Brinkley ve Jim Hill lise öğrencisi, Tougaloo ve Jackson State'den Farish Street Baptist Kilisesi'ndeki ilk toplu yürüyüş için yaz tatilinde öğrencilere katılır. Planları, tutuklananlar için kefaletsiz hapisle Birmingham gibi sürekli yürüyüşler (kefalet bonoları için para yok ve yüzlerce protestocunun hapsedilmesinin maliyeti yetkililer üzerinde baskı yaratacak).

Yüzlerce polis, asker, "özel milletvekilleri" ve şerif kiliseyi çevreliyor. Arabalardaki beyazlar, Konfederasyon bayrakları sallayarak şehri dolaşıyor. NAACP gençlik organizatörü Willie Ludden liderliğindeki öğrenciler, ikişer ikişer kaldırımda kiliseden çıkıyorlar. Amerikan bayrakları taşıyarak Capital Caddesi'ndeki şehir merkezindeki alışveriş bölgesine doğru yola çıkarlar. Polisler sokağı kapatıyor. Yürüyüşçülerden bayrakları alıp toprağa atıyorlar. Yürüyüşçülerden bazılarını sopalarla dövüyorlar, onları çöp kamyonlarına atıyorlar ve yakındaki devlet panayırlarındaki hayvan barınaklarına götürüyorlar. "Nazi Almanyası gibi,NAACP üstleri tarafından yürüyüşe katılmasına izin verilmeyen İkinci Dünya Savaşı gazisi Medgar Evers'i gözlemliyor. ABD Adalet Bakanlığı yetkilileri gözlemliyor ve hiçbir şey yapmıyor.

O gece 1500 kişi büyük bir kitle toplantısına katılır. Öğrenciler kefaletsiz hapse girmeyi planlasalar da, kitle yürüyüşlerine karşı çıkan NAACP avukatları, birçoğunu bağ kurmaya ikna ediyor. Ve küçükler serbest bırakılmadan önce gösteri yapmama taahhüdü imzalamak zorunda kalıyorlar. Ancak 18 yaşın üzerindeki sert bir protestocu, sözü imzalamayı reddederek direniyor.

1 Haziran Cumartesi günü, NAACP ulusal başkanı Roy Wilkins, Medgar Evers ve Jackson'dan Bayan Helen Wilcher, şehir merkezindeki dükkanları topladıkları için tutuklandılar. Wilkins'in ilk sivil haklar tutuklamasıdır ve üçü çabucak birbirine bağlanır. Bir dizi ulusal NAACP lideri şu anda Jackson'da kitlesel yürüyüşlere ve kitlesel tutuklamalara şiddetle karşı çıkıyor. Seçmen kaydı ve boykotu son altı ayda olduğu gibi devam ettirmeyi savunuyorlar. Muhalefetlerine rağmen, günün geç saatlerinde 100 öğrenci ve yetişkin yürüyüşe geçti. Polisler gafil avlanır ve yürüyüşçüler, çevrelenip çöp kamyonlarıyla fuar alanına götürülmeden önce Siyah topluluktan birkaç blok geçmeyi başarır.

2 Haziran Pazar günü, Jackson NAACP ofisleri sıkı bir şekilde kilitlendi ve yürüyüşçülerin toplanacakları bir yer yok. Ulusal NAACP liderleri, fon kontrollerini kullanarak, öğrenci ve Gençlik Konseyi eylemcilerini demokratik olarak seçilmiş strateji komitesinden atıyor ve onların yerine muhafazakar bakanları ve Birmingham tarzı kitlesel eyleme karşı çıkan varlıklı topluluk "liderlerini" getiriyor. Yeni, yeniden yapılandırılmış komite boykot, seçmen kaydı ve mahkeme davalarına yeniden odaklanmayı kabul ediyor.

Takip eden günlerde, ulusal NAACP liderleri yeni kitle yürüyüşlerini engelliyor. Kitle eyleminin sürekli enerjisi olmadan, moral çöker ve kitle toplantılarına katılım düşer, ancak öğrencilerin sert bir çekirdeği hala stoğa girmeyi reddediyor.

6 Haziran Perşembe günü, bir Hinds County mahkemesi her türlü hareket faaliyetine karşı kapsamlı bir ihtiyati tedbir kararı çıkardı. Tedbir, Anayasal olarak korunan serbest konuşma ve toplanma haklarını açıkça ihlal etse de, Jackson hareketini devralan ulusal NAACP liderleri, doğrudan eylemle buna karşı çıkmamayı seçiyor. Cesareti kırılmış ve cesareti kırılmış olan son öğrenciler, tahvili kabul eder ve şantiyeyi terk eder. Gösterilere katılmak için Jackson'a gelen ünlü komedyen Dick Gregory, Chicago'ya döner ve şöyle der: "NAACP mahkemeye gitmeye karar verdi ve ben avukat değilim. Buraya sokaklardaki o küçük adamla birlikte olmak için geldim ve gerekirse bu sorunu halletmek için on yıl hapse girmeye razıydım."

Boykot etkili olmaya devam etse de, mağaza sahipleri, ne kadar iş kaybederlerse kaybetsinler, Siyahları işe alarak veya tesisleri entegre ederek Beyaz Vatandaşlar Konseyi'ne karşı çıkmaya cesaret edemezler. Oturma eylemlerinin ve kitle yürüyüşlerinin baskısı olmadan, ne yerel yetkililerin ne de federal hükümetin statükoya meydan okumak için bir nedeni yok. Ve büyüklerinin cesaretini uyandıran genç protestocuların meydan okuması olmadan, NAACP'nin seçmen kaydı kampanyası çok az başarılı oluyor.

Jackson Sivil Haklar Hareketi hakkında daha fazla bilgi için:
Kitap: Jackson, Mississippi: Bir Amerikan Mücadele ve Bölünme Tarihi
Web: Web bağlantıları için Jackson Hareketi.
Jackson Hareketi'nden kişisel hikayeler: Ayı Avcısı ve Bir Manolya Masalı

Danville VA, Hareket (Mayıs-Ağustos) Fotoğraflar

Danville, Virginia. Kuzey Carolina sınırındaki cesur bir değirmen ve tütün kasabası. Nüfus neredeyse 50.000, üçte biri Siyah, üçte ikisi beyaz. En büyük işveren binlerce işçi çalıştıran tekstil devi Dan River Mills'dir, ancak Siyahlar işgücünün yalnızca küçük bir bölümünü oluşturuyor ve en kirli, en düşük ücretli, en sıradan işlerle sınırlı. 1960'da beyazlar için medyan gelir 5.000 doların üzerindeydi (2012'de yaklaşık 37.500 dolara eşit), Siyahlar için bunun ancak yarısı. Danville'de katı ayrımcılık kuraldır, oy vermek için kayıtlı birkaç Siyah vardır, beyazlar tüm siyasi makamları elinde tutar ve polisin tamamı beyazdır.

Bir SCLC üyesi olan Danville Christian Progressive Association (DCPA), Reverends Lendall Chase, Lawrence Campbell ve Alexander Dunlap ile birlikte Julius Adams ve Arthur Pinchback tarafından yönetiliyor. 1962'de Danville hastanelerinin, okullarının, mezarlıklarının, kamu binalarının, toplu konut projelerinin, öğretim atamalarının ve şehir istihdam fırsatlarının entegrasyonunu talep ederek dava açtılar. 1963'ün başlarında bir Howard Johnson restoranını entegre etmeye çalıştıkları için tutuklandılar.

Birmingham'dan ilham alan Siyah topluluğun geniş bir kesimi, DCPA'nın himayesinde 31 Mayıs'ta toplanıyor. Kamu ve hükümet tesislerinde ayrımcılığın kaldırılması, adil istihdam, hükümette temsil ve ırksal sorunları izlemek ve ele almak için iki ırklı bir komite çağrısında bulunuyorlar. Beyaz tüccarların boykotu ilan edildi ve ardından Belediye Binası'na yürüyüş yapıldı. Yürüyüşçülerin çoğu, Ezell Barksdale ve Thurman Echols tarafından yönetilen lise öğrencileridir. Önümüzdeki beş gün boyunca her gün benzer bir yürüyüş var.

5 Haziran'da DCPA liderleri Campbell & Dunlap, bazı öğrenci liderleriyle birlikte Danville Belediye Başkanı Julian Stinson ile görüşmeye çalışıyor. Onlarla görüşmeyi reddediyor. Ayrılmayı reddediyorlar ve beklemek için yere oturuyorlar. Hepsi "isyana teşvik" suçundan tutuklandı. Kefalet 5.500$ olarak belirlendi (2012 doları ile yaklaşık 41.000$'a eşit). Günlük yürüyüş, trafiği engellemek için Ana Cadde'ye oturarak sivil itaatsizliğe tırmanıyor.

Ertesi gün, yerel yargıç Archibald Aiken, protestocuların trafiğe veya işlere müdahale etmesini, binalara girişleri engellemesini, mafya şiddetine katılmasını veya onları kışkırtmasını veya barışı bozabilecek yüksek sesle konuşmasını yasaklayan bir ihtiyati tedbir kararı çıkarır. Buna karşılık, DCPA lideri Campbell, SNCC'den yardım istemek için Atlanta'daki Jim Forman'ı arar.

Yargıç Aiken özel bir büyük jüri toplar ve 13 DCPA, SCLC ve SNCC aktivistini "John Brown" yasasını ihlal etmekle suçlar. 1830'da bir köle ayaklanmasından sonra çıkarılan bu yasa, "renkli nüfusu beyaz nüfusa karşı şiddet veya savaş eylemlerine teşvik etmeyi" ciddi bir suç haline getiriyor. 1860'da "John Brown" yasası olarak bilinir, çünkü 1859'da Harpers Ferry'e yaptığı baskın sonrasında kölelik karşıtı John Brown'u mahkum etmek ve asmak için kullanılır ve İç Savaşı hızlandırmaya yardımcı olan bir olaydır. Tutuklanan protestocuları savunan siyah avukat ve Hareket aktivisti Len Holt daha sonra iddianameye eklendi.

Çağrıyı yanıtlayan Hareket aktivistleri Danville'e varır. Bunların arasında SNCC saha sekreterleri Avon Rollins, Ivanhoe Donaldson, Dorothy (Dottie) Miller, Bob Zellner, SNCC yaz gönüllüsü Daniel Foss ve CORE üyeleri Bruce Baines ve Claudia Edwards var. Yaz boyunca, 15'ten fazla SNCC organizatörü Danville'de hizmet veriyor.

DCPA, taleplerine Dan River Mills'te adil istihdamı da ekliyor ve fabrika kapılarının dışına günlük grev gözcülük hatları monte ediliyor. DCPA ve SNCC, fabrikanın keten ve yatak ürünlerine yönelik ulusal boykot çağrısı yapıyor. Boykot, ülke çapında ILGWU ve SNCC Dostları bölümleri gibi sendikalar tarafından destekleniyor.

10 Haziran Pazartesi günü, şiddet içermeyen protestocular Belediye Binası basamaklarında dua ederek diz çöktü. Polis tarafından acımasızca saldırıya uğradılar ve kulüpler ve yüksek basınçlı yangın hortumları kullanarak aceleyle vekil tayin edildiler. 65 protestocudan 50'si tutuklandı ve 48'i, yetersiz, ayrılmış, Siyah revirde (şehir hastanesi "sadece beyazdır") tıbbi müdahale gerektirecek kadar ciddi şekilde yaralandı. SNCC çalışanları Avon Rollins ve Daniel Foss, Aiken'in emrini ihlal ettikleri için tutuklananlar arasında. Tutuklanan lise öğrencileri yetkililer tarafından ailelerini aramaları için teşvik ediliyor. Anneleri ve babaları cezaevine geldiklerinde "küçüğün suç işlemesine katkıda bulunmak" suçundan tutuklanıyorlar. Pittsylvania County'deki siyah mülk sahipleri, herkesi hapisten kurtarmak için mülk bonosu koydu.

Günlük yürüyüşler devam ediyor. 13 Haziran'da, Rev. Chase liderliğindeki 250'den fazla kişi, bir kez daha Belediye Başkanı'nı görmeye çalışmak için Belediye Binası'na yürüdü. Her zamanki gibi, Siyahlarla görüşmeyi reddediyor. Protestocular daha sonra Belediye Binası basamaklarında 9 saat bekledi. Özgürlük şarkıları söyleyen SNCC'den Jim Forman, Siyahların tarihi üzerine bir konferans veriyor ve yerel kilise kadınları onlara sandviç ve meşrubat getiriyor. Son olarak, polis başka bir saldırı için ayin yaparken, göstericiler kitlesel bir toplantı için kiliselerine geri dönerler. Hafif makineli tüfekler ve bir tankla donanmış polisler, toplantıya katılmaya çalışanları korkutmak için barikat kurdu.

Tutuklamalar ve polis şiddeti gibi protestolar da günden güne devam ediyor. 28 Ağustos, Washington Mart tarihine kadar, 600'den fazla kişi Danville'de şiddeti kışkırtma, aşağılama, izinsiz girme, düzensiz davranış, saldırı, izinsiz yürüyüş yapma ve tutuklamaya direnme suçlamalarıyla tutuklandı. Danville, büyük yürüyüşe katılmak için büyük bir birlik gönderir, ancak eve döndüğünüzde tutuklamalar, şiddet ve korkutma hareketin gücünü zayıflattı. Gösteriler azalır ve daha az sıklıkta olur. Talepleri hükümet yetkilileri veya fabrika sahipleri tarafından karşılanmamakta, hatta karşılanmamaktadır. Danville'in Siyah topluluğu için koşullar ancak 1964 federal Sivil Haklar Yasası ve 1965 Oy Hakları Yasası'nın kabulünden sonra yavaş yavaş değişmeye başlar.

Danville Hareketi'nin bastırılmasından kaynaklanan yüzlerce dava 10 yıl sürüyor. William Kunstler ve Len Holt da dahil olmak üzere Ulusal Avukatlar Birliği ve NAACP'den gönüllü avukatlar, Yüksek Mahkeme'ye kadar yasal savaşlar veriyorlar. Sonunda, ihtiyati tedbir onaylanır ve mahkumiyetlerin devam etmesine izin verilir, ancak hapis cezaları ertelenir.

Danville Sivil Haklar Hareketi hakkında daha fazla bilgi için:
Kitap: Bir Vicdan Yasası
Web:Danville VA Hareketi
Belgeler: Danville Virginia (SNCC broşürü) [PDF] [Büyük dosya]

Winona'daki Zulüm (Haziran)

Haziran ayının başlarında, SCLC organizatörü Annell Ponder, Vatandaşlık Okulu öğretmenleri olarak bir haftalık eğitim için Greenwood ve Delta'dan bir grup Hareket aktivistini Frogmore SC'ye götürüyor. Yetişkin okuryazarlığı Vatandaşlık Okullarının görünürdeki amacı olsa da, seçmen kaydı, topluluk örgütlenmesi, siyasi eylem ve ayrımcılığa karşı direniş gibi çok daha fazlasını öğretir. Güney'deki Güney Özgürlük Hareketi'nin bel kemiğini oluşturan yerel liderlerin çoğu, önce öğrenci, sonra diğerlerinin öğretmeni olarak Vatandaşlık Okulları aracılığıyla ortaya çıkıyor.

Dönüş yolunda Columbus MS'de otobüs değiştirmek zorunda kalırlar. Sürücü onları çizginin dışına itiyor ve onları otobüsün arkasında ayrı oturmaya zorluyor. 9 Haziran Pazar günü otobüs geldiğinde hazır olan polisi ve Eyalet Birliklerini uyararak Winona MS'deki bir sonraki dinlenme durağını aradı. Hareket eylemcilerinden beşi &mdash Fannie Lou Hamer, Greenwood'lu 15 yaşındaki June Johnson, Ita Bena'dan genç SNCC aktivisti Euvester Simpson, James West ve Rosemary Freeman &mdash, bazıları beyazları yemeye çalıştığında uydurma suçlamalarla tutuklandı. öğle yemeği sayacı.(Sürücü ve polisin eylemleri, Freedom Rides ve çok sayıda mahkeme kararıyla kazanılan federal "ayrımcılık yasağı" düzenlemelerini açıkça ihlal ediyor.)

Kimsenin çığlıklarını duyamayacağı izole bir ilçe hapishanesine götürülürler. Birer birer sorgu odasına alınırlar. June çırılçıplak soyulur ve yüzünden kan akana kadar blackjack ile dövülür. Annell sırada. Ona "zenci kaltak" diyorlar ve kendilerine "Efendim" diye hitap etmesini talep ediyorlar. O reddediyor. Onu yere kadar dövdüler, tekrar ve tekrar. Kanlı ve hırpalanmış halde onu hücrelere geri sürüklerler.

Sonra Fannie Lou Hamer için geliyorlar. Polis, oy vermek için kaydolmaya çalıştığını biliyor ve ona, "Sen, kaltak, sen, ölmeni dilemeni sağlayacağız."Onu zorla bir karyolaya yatırıyorlar ve iki Siyah mahkum getiriyorlar. Bir Mississippi Eyalet Polisi onlara, "Eğer onu dövmezsen, sana ne yapacağımızı biliyorsun.Tutsaklardan biri onu yere sererken diğeri, Bayan Hamer'ı kalın bir deri yorganla dövüyor. İlki yorulunca yer değiştiriyorlar.

Hâlâ bir genç olan Euvester Simpson, o gece Bayan Hamer ile aynı hücreyi paylaşıyor.

Tutuklamaların duyulduğu haberi yayılırken, SCLC lideri Andrew Young, FBI ve Adalet Bakanlığı'nı harekete geçirmeye çalışır ve hiçbir sonuç alamaz. SNCC saha sekreteri Lawrence Guyot Greenwood'dan Winona hapishanesini aradığında, kendisine suçlamaları, kefaletleri ve mahkumların durumunu öğrenmek için şahsen gelmesi gerektiği söylendi. Winona, Greenwood'dan sadece 25 mil uzakta ve çabucak varıyor. Polis onu bekliyor. Silah dipçikleri ile dövdüler, çırılçıplak soydular ve cinsel organını yakmakla tehdit ettiler. Sonunda bir doktor polisleri onu öldürmeye yakın oldukları konusunda uyarır. Şerif daha sonra Guyot'u "cinayete teşebbüsten" tutuklar.

SNCC, ülke çapındaki destekçilerini, mahkumlar hakkında derhal Montgomery County Şerifi ve Winona polisini aramaları konusunda uyarır, böylece polisler, polislerin kamu denetimi altında olduklarını bilirler. Ertesi gün (10 Haziran) daha fazla SNCC aktivisti Winona'ya ulaşır, biri Annell Ponder'ın tutulduğu hapishaneye girmeyi başarır. Greenwood ofisine rapor veriyor, "Annell'in yüzü şişmişti. zar zor konuşabiliyordu. Bana baktı ve tek bir kelime fısıldayabildi: ÖZGÜRLÜK."

Üç gün sonra Andy Young, Lawrence Guyot'u ve beş Vatandaşlık öğretmenini hapisten çıkarmayı ve umutsuzca tıbbi müdahaleye ihtiyaç duymalarını sağlamayı başarır. Bayan Hamer, hayatının geri kalanında böbreklerinde hasar ve bir gözünde kısmi görme kaybı nedeniyle yaralarından hiçbir zaman tam olarak iyileşmez.

Eylül ayında, kamuoyu baskısı nihayet Adalet Bakanlığını Şerif, bir Eyalet Polisi ve diğer üç polis hakkında, altı kişinin sivil haklarından mahrum bırakmak için komplo kurdukları için suçlamada bulunmaya teşvik etti. Tamamen beyaz bir jüri, Aralık ayında onları tüm suçlamalardan beraat ettirdi.

Daha sonraki yıllarda Bayan Hamer sık ​​sık Winona'dan ve onun üzerindeki etkisinden bahseder:

Mississippi Sivil Haklar Hareketi hakkında daha fazla bilgi için:
Kitabın:
Fannie Lou Hamer
Mississippi Hareketi
Ağ:
Fannie Lou Hamer
Mississippi Hareketi
Winona (Sosyal Adalet Hareketleri)

Okul Kapısında Durmak (Haziran)

Autherine Lucy'nin 1956'da Alabama Üniversitesi'ni entegre etme konusundaki başarısız çabasını takip eden yıllarda, yüzlerce Siyah kabul için başvurur. Hepsi reddedilir. Üniversite, Siyah adayları diskalifiye etmek için kullanılabilecek herhangi bir iftira veya suçlamayı ortaya çıkarmak için eyalet ve yerel polisle birlikte çalışır. Ve bunun başarısız olduğu durumlarda, ekonomik ve fiziksel gözdağı ve rüşvetçi kaçınma yeterlidir.

Ancak 1963'te, mükemmel niteliklere sahip üç Siyah, Mobile'dan Vivian Malone, Gadsden'den James Hood ve Huntsville'den Dave McGlathery'ye başvurur. Gözdağı vermeyi reddediyorlar ve devlet dedektiflerinin çılgın çabaları onları diskalifiye etmek için herhangi bir neden bulamıyor. Haziran ayı başlarında bir federal yargıç, onların kabul edilmesini emreden ve Vali Wallace'ın müdahale etmesini yasaklayan bir ihtiyati tedbir kararı çıkarır.

1962'de Wallace, Vali adaylığını açıkladığı zaman, her ne pahasına olursa olsun ayrımcılığı savunacağına ve mahkeme emirlerine karşı gelmek anlamına gelse bile entegrasyona sonuna kadar direneceğine söz verdi ve şöyle dedi: "Böyle bir yasa dışı federal mahkeme emrine, gerekirse okul binasının kapısında durma noktasına kadar uymayı reddedeceğim. "

Washington'da, James Meredith 'Ole Miss'i iki ölü ve 100'den fazla ABD Marshall'ını yaralayarak bıraktığında, Kennedy'ler Oxford MS'deki fiyaskodan hâlâ kıvranıyor. Nihayet, en sonunda, yurttaşlık haklarına yönelik ulusal desteğin artmasıyla birlikte, daha aşırı güneyli ayrımcılık yanlılarına karşı sabrını yitirmeye başlıyorlar.

11 Haziran, üniversitenin yaz dönemi için kayıt günüdür. Gelecekteki siyasi beklentilere göz kulak olan Wallace, Klan'a Tuscaloosa'dan uzak durmasını emrediyor, siyasi tiyatrosunu gölgede bırakmak için şiddet istemiyor. ABD Başsavcı Yardımcısı Nicholas Katzenbach (daha sonra Johnson yönetiminde Başsavcı), binanın önündeki bir podyumda duran Wallace ile yüzleşir. TV haber kameralarının tam görüntüsünde, Wallace Katzenbach'ın sözlerini kesiyor ve federal hükümeti "eyalet haklarını" gasp ettiği için kınayan bir nutuk atıyor. Al Lingo'nun Alabama Eyalet Birliklerinden bazılarının yanında, Katzenbach'ı engellemek için kelimenin tam anlamıyla kapının eşiğinde duruyor.

Bu sefer Kennedy'ler hazır. Alabama Ulusal Muhafızlarını hemen federalleştirirler. Tüfekler ve süngülerle desteklenen muhafız komutanı görevini yapar ve Wallace'a mahkeme kararına uymasını emreder. Siyasi puanları alındı ​​ve ayrımcı kimliği parlatıldı, Wallace kenara çekildi ve Vivian Malone ve James Hood kaydedildi. Dave McGlathery ertesi gün Huntsville kampüsüne olaysız bir şekilde kaydoldu. O gece, Kennedy ulusa medeni haklar konusunda hitap ediyor.

Kennedy'nin Sivil Haklar Konuşması

11 Haziran'da Alabama Valisi Wallace, iki Siyah öğrencinin Vivian Malone ve James Hood'un Alabama Üniversitesi'ne kaydolmasını önlemek için okul binasının kapısında duruyor. Başkan Kennedy onu kenara çeker ve federal mahkeme entegrasyon emirlerini uygular. O gece, Wallace'ın abartılı söylemine yanıt olarak ve eylemlerini açıklamak için JFK, ulusa medeni haklar konusunda hitap ediyor. İlk kez ayrımcılığı ve ırk ayrımcılığını açık bir şekilde kınıyor ve Kongre'ye yeni, etkili bir medeni haklar tasarısı sunma niyetini ilan ediyor.

Hareket destekçileri, Kennedy'nin konuşması, özellikle de yeni sivil haklar yasa tasarısı arama vaadi ve hatta yönetim politikasında önemli bir değişikliğe işaret eden bir söz tarafından destekleniyor. 1960 kampanyası sırasında JFK, güneyli (beyaz) seçmenlere herhangi bir yeni sivil haklar yasasına ihtiyaç görmediğine dair güvence verdi ve aynı zamanda kuzey liberallerine ve Siyahlara, yürütme emirleri yayınlayarak sivil haklar konularını ele alacağını söyledi. Ancak göreve geldiğinde, yürütme yetkilerini güneyli Siyahlar adına kullanmakta yavaş ve isteksiz olduğunu kanıtladı ve yeni yasalara ihtiyaç olduğunu reddetti.

Kennedy'nin adresinden birkaç saat sonra Medgar Evers, Jackson MS'de suikasta uğradı.

Amerikan Başkanlığı Projesi, UCSB)
Medeni Haklar Adresi (Sesli)

Medgar Evers Suikastı (Haziran)

Geç bir toplantıdan sonra ve Başkan Kennedy'nin ulusa medeni haklar konusundaki etkili konuşmasıyla satın alınan NAACP eyaleti Saha Direktörü Medgar Evers, 12 Haziran sabahın erken saatlerinde gece yarısından biraz sonra Jackson'daki evine geri döndü.

Greenwood MS'den KKK ve White Citizens Council üyesi Byron De La Beckwith yüksek güçlü bir tüfekle bir çalının arkasına saklanıyor. Medgar'ı sırtından vurur ve geceye doğru kaçar. Medgar'ın karısı Myrlie ve çocukları, araba yolunda can çekişirken onun yanına koşarlar. Onu vurduklarında sadece 37 yaşındadır. (Dr. King, beş yıl sonra Memphis'te öldürüldüğünde sadece 39 yaşındadır.)

Suikastı sırasında Medgar Evers, Mississippi özgürlük hareketinin en önde gelen lideriydi. Ortakçıların oğlu, Decatur, Mississippi'de büyür. O ve karısı Myrlie, 1952'de NAACP bölümlerini düzenlemeye başladıkları Mississippi deltasındaki Mound Bayou'ya taşınır. (Mound Bayou, 1800'lerin sonlarında azat edilmiş köleler tarafından kurulan bir Siyah kasabadır.) 1954'te Medgar, eyaletin ilk NAACP saha sekreteri olur, Hareketi örgütlemek ve sürdürmek için cesurca devleti dolaşmak. Mississippi Üniversitesi ve Jackson Hareketi'nin ırk ayrımcılığının kaldırılmasında kilit bir rol oynuyor.

Medgar'ın suikastı, KKK'nın üç eyalette (Louisiana, Mississippi ve Alabama) özgürlük çalışanlarını aynı anda öldürmeye yönelik bir planının parçası. O günün ilerleyen saatlerinde Klansman, Selma Alabama'da SNCC çalışanı Bernard Lafayette'i vahşice dövdü. Louisiana'da bir CORE çalışanı olan Rev. Elton Cox da hedef alındı, ancak Klan onu bulamıyor.

ABD Ordusunda eski bir Sargent ve İkinci Dünya Savaşı gazisi olan Evers, 19 Haziran'da Arlington Ulusal Mezarlığı'na tam onurla gömüldü.

23 Haziran'da De La Beckwith cinayetten tutuklandı. Tüfeğin üzerinde parmak izleri var, görgü tanıkları onu olay yerine yerleştiriyor ve suçunu Beyaz Vatandaş Konseyi ve Klan arkadaşlarıyla övünüyor. Tamamen beyaz bir jüri onu mahkum etmeyi reddediyor. Duruşma sırasında De La Beckwith, Mississippi Valisi Ross Barnett ve James Meredith 1962'de Ole Miss'i entegre ettiğinde beyaz çeteyi kışkırtmaya yardım eden Tümgeneral Edwin A. Walker tarafından ziyaret edildi. De La Beckwith ikinci kez yargılandı ve yine tüm -beyaz jüri onu mahkum edemez. Medgar'ın arkadaşı Sam Baily'nin dediği gibi: "Beyaz bir adamın, Mississippi'de bir zenciyi öldürmektense mevsim dışında bir tavşanı öldürmek için daha fazla zamanı var."

Medgar'ın kardeşi Charles, NAACP Saha Sekreteri olarak görevi devralır ve özgürlük mücadelesinde çalışmaya devam eder. Myrlie ve çocukları, Pomona Koleji'ne kaydolduğu ve 1968'de mezun olduğu Kaliforniya'ya taşınır. Kamu işlerinde aktiftir ve kocasının katilinin tutuklanması, yargılanması ve cezalandırılması için mücadeleye devam eder. 1995 yılında NAACP'nin ulusal başkanı seçildi ve 1998 yılına kadar bu pozisyonda görev yaptı.

Son olarak, 1994 yılında, otuz yıllık bir adalet kampanyasının ardından, Mississippi eyaleti, bilinen bir katili adalete teslim etmek için siyasi iradeyi bulur. Byron De La Beckwith üçüncü kez yargılandı ve sekiz Siyah ve dört beyazdan oluşan bir jüri tarafından suçlu bulundu. Ömür boyu hapis cezasına çarptırılır ve 2001 yılında hapishanede ölür.

Medgar Evers ve Sivil Haklar Hareketi cinayetleri hakkında daha fazla bilgi için:
Kitaplar: Medgar Evers
Web: Medgar Evers

Sivil Haklar Pickets Tıbbi Komitesi AMA (Haziran) Fotoğraf

1960'ların güneyindeki diğer her şey gibi, sağlık hizmetleri de ayrılmış ve eşitsizdir. Doktorların büyük çoğunluğu beyazdır. Bazıları Siyah hastaları tedavi edecek, ancak çoğu Siyahları hiçbir koşulda tedavi etmeyi reddediyor ve diğerleri tarihçi James Cobb'a şunları söyleyen Mississippi doktoruna benziyor: "Bekleme odamda nakit parası olmayan bir zenci varsa orada oturup ölebilir. Zencilere parasız davranmam."

Bir yılda 50 dolardan fazla para kazanamayan bir siyahi ortakçı için 3 dolar çok büyük bir meblağ. Ve ödeyebilen Siyahlar için muayene ve tedavi, beyaz üstünlüğünün dünya görüşünü yansıtıyor. Mississippi Deltası'ndaki bir Siyah hasta, "Çoğu zaman ben ofisin bir tarafında oturuyorum ve o diğer tarafında oturuyor ve sorular soruyor. Dinlemek, yumruk atmak ya da beyazların yaptığı gibi ağzına bakmak yok.." [16]

Siyahların yanı sıra beyazlar tarafından ödenen vergilerle finanse edilen birçok ilçe hastanesi &mdash, Siyahları kabul etmeyi veya tedavi etmeyi hiç reddediyor. Diğer hastaneler, Siyah bir hastanın tedaviden önce nakit olarak ödeme yapmasını ister (beyaz hastalar, ekonomik durumları ne olursa olsun, elbette hemen tedavi edilir).

Birkaç Siyah doktor veya hemşire var ve Güney'deki çoğu kamu ve özel tıp ve hemşirelik okulları beyaz olmayanları kabul etmeyi reddediyor. Çoğu hastane ve ilçe sağlık departmanı, Siyahları sıradan işler dışında hiçbir şey için işe almaz. Birçok ilçede, Siyah doktorların hastalarını Siyahları kabul eden hastanelerde tedavi etmelerine izin verilmiyor çünkü hastane "ayrıcalıkları", "yalnızca beyazlar" olan ilçe tıp derneklerinin üyeleriyle sınırlı.

1946'da Kongre, her yıl hastane inşaatı için federal fon sağlayan Hill-Burton Yasasını kabul etti. Yasaya göre, federal olarak finanse edilen bu tesislerin tüm ırklara ayrım gözetmeksizin bakım sağlaması gerekiyor, ancak Alabama Senatörü Lister Hill, ayrılmış koğuşlara ve binalara izin veren "ayrı ama eşit" bir boşluk ekledi. Sonuç olarak, Güney'de federal parayla inşa edilen ayrılmış tesisler, eşit olmayan bakım uygulamasını sürdürüyor ve hatta pek çok Hill-Burton hastanesi Siyahları tedavi etmeyi reddediyor, diğerleri Siyah hastalar için sıkışık, yetersiz donanımlı, "ekler" yaratıyor. Örneğin, 1960 yılında Siyahların toplam nüfusun üçte ikisini oluşturduğu Leflore County Mississippi'de, ilçedeki 168 hastane yatağının 131'i (%78) "sadece beyazlar" için ayrılmıştı, yalnızca 37'si (%22) Siyahlar için ayrılmıştı. .

Ayrı ve eşit olmayan sağlık hizmetlerinin kaçınılmaz sonuçları, hükümetin doğum ve doğum istatistikleri tarafından açıkça ortaya konmaktadır. Mississippi'de, 1963'teki tüm beyaz doğumların %99'una bir doktor eşlik ediyor, ancak Siyah annelerin yalnızca %57'si doktor bakımından yararlanabiliyor. Alabama'da Siyahlar arasında bebek ölüm oranı beyazların iki katıdır ve Siyah bir annenin doğumda ölme olasılığı beyaz bir kadına göre dört kat daha fazladır.

1963 yılının Haziran ayında, American Medical Society'nin (AMA) ulusal kongresi Atlantic City, NJ'de yapıldı. Oturma eylemlerinden, Freedom Rides'ten ve Birmingham'daki mücadeleden ilham alan birkaç ilerici doktor, AMA'nın Siyah doktorları kabul etmeyi reddeden bağlı ilçe ve eyalet tıp derneklerine devam eden hoşgörüsünü protesto etmek için kongreyi seçmeye karar veriyor ve böylece tıbbi ayrıcalıkları reddediyor. vergi ile finanse edilen hastanelerde.

Doktorlar Walter Lear, Montague Cobb, John Holloman ve Bob Smith tarafından yönetilen, yeni kurulan Sivil Haklar Tıbbi Komitesi (MCCR), New York'ta ulusal sağlık sigortası fikrini destekleyen ve doktorlardan oluşan bir organizasyon olan Physicians Forum'dan destek alıyor. "tıbbi bakımın herkes için bir hak olduğu radikal fikrini benimsedi." Destek ayrıca, ayrılmış AMA'nın Siyah muadili olan Ulusal Tıp Birliği'nden (NMA) geliyor.

Yine de bir sorunla karşı karşıyalar, "doktorlar grev tabelası taşımazlar." Gözcülüğün amacı, kongreye katılan diğer doktorları etkilemektir, çoğu doktorların sendikalı işçiler gibi pankartlar taşımasını görünce çok gücenecektir. Böyle bir mezardan kaçınmak için sahte pauMCCR, işaretlerini tahta kaldırıma yerleştirilebilen ancak bir belediye yönetmeliğini ihlal eden sandviç panolara iliştirir. Lear ve Holloman, sınıf ayrımlarını çabucak kavrayan Atlantic City polis şefiyle bir araya geldi, "Evet anladım,"onlara söyler."Doktorlar işaret taşımazlar."

12 Haziran'da, yirmi kadar MCCR doktorunun ve diğer sağlık profesyonellerinin tahta kaldırıma yerleştirilmiş sabit işaretlerinin etrafında daire çizerek grev yapmalarına izin verildi (görmek Fotoğraf).

Bazı AMA delegeleri, Güney'deki AMA bağlı kuruluşlarının ırk ayrımının kaldırılmasına desteklerini ifade ederken, AMA yetkilisi taviz vermeyi reddediyor. Giden başkan, toplayıcıların "tipik. Amerikan halkının kitlelerine fikirlerini dayatmaya çalışanların." Ve gelen başkan gazetecilere, şahsen kabul etmekten yana olduğunu söylüyor "nitelikli zenciler" yerel AMA topluluklarına, AMA yapacak "Zencileri engelleyen kurucu gruplara müdahale etmeyin."

Ancak gözcülerin cesareti kırılmıyor. En azından AMA'yı sorunu alenen kabul etmeye zorladılar ve protestolarının basında önemli bir kapsamı var. Bir avuç siyah doktordan biri olduğu Jackson Mississippi'ye dönen Bob Smith, "ilk kez o andan itibaren hiçbir şeyin eskisi gibi olmayacağını fark etti. Bir amaca hizmet ettiğimi, daha yüksek bir çağrı olduğunu ve bu şeyin bizim getirdiğimiz türden bir liderliğe ve zorlamaya ihtiyacı olduğunu ve bu hedeflerden bazılarına ulaşana kadar asla pes etmeyeceğimizi gördüm." [16]

İki ay içinde Sivil Haklar Tıbbi Komitesi 200'den fazla üyeye ulaştı ve Ulusal Tıp Derneği ve Amerikan Hemşireler Birliği ile birlikte Mart ayında İş ve Özgürlük için Washington'da bir birim olarak katıldılar. Ancak organizasyonu sürdürmek için para ya da kaynak yaratma mekanizması yoktur. 1963 sonbaharında ödeyemediği borçların yükü altında kalan MCCR dağılır. Yine de Özgürlük Hareketi'nin tıbbi bir kolu ve bir medeni hak olarak sağlık hizmetlerine eşit erişim fikirleri ölmez. Yakında yeni bir organizasyon olan İnsan Hakları Tıbbi Komitesi (MCHR), MCCR'nin küllerinden doğar.

Medgar'ın Cenazesi ve Jackson Hareketinin Sonu (Haziran)

Medgar Evers Suikastı sabahı (12 Haziran), eski Tougaloo öğrencisi Colia Lidell (şimdi Bernard Lafayette ile evli ve Selma, Alabama'da SNCC için çalışıyor), Hunter Bear (John Salter), Perleana Lewis, NAACP'den Willie Ludden ve CORE'dan Dave Dennis, Lynch Caddesi'ndeki Mason Tapınağından (NAACP HQ) 200 kişilik bir protesto yürüyüşüne öncülük ediyor. Yürüyüşçülerin yarısı yetişkin, diğer yarısı Tougaloo ve Jackson State kolejlerinden ve Lanier, Hill ve Brinkley liselerinden öğrenciler. 150 kişiyi tutuklayan ve diğerlerini sopa ve silahlarla şiddetle dağılmaya zorlayan yüzlerce polis tarafından engellenirler.

Genç kolej ve lise aktivistleri, o akşam Pearl Street kilisesinde büyük bir gece yürüyüşü düzenlemeyi planladıkları kitlesel bir toplantı için harekete geçerler. Polis kilisenin etrafını sarsa ve katılmak isteyenlerin gözünü korkutsa da katılım büyük oluyor. Ancak Jackson'daki ulusal NAACP liderleri gece yürüyüşünü çok tehlikeli bularak iptal etti.

Ertesi gün (13 Haziran Perşembe), CORE'dan Dave Dennis tarafından şiddet içermeyen taktikler konusunda eğitim aldıktan sonra, genç aktivistler Pearl Street kilisesinden toplu bir yürüyüş düzenlediler. Polisler, yürüyüşçüleri tutuklarken ellerinden Amerikan bayraklarını kopararak bunu engelliyor. Polis vahşeti ilahisini izleyen bir Siyah seyirci kalabalığı, "Özgürlük! Şimdi Özgürlük!"

Polisler, yakındaki bir evin verandasından yürüyüşü izleyen Avcı Ayı'yı tutuklamak ve dövmek için kalabalığın içine hücum eder. Beyaz Hareket aktivistleri Steve Rutledge ve Lois Chafee de onunla birlikte tutuklandı. Polisler ve yerel basın, Jackson Blacks arasında artan öfke ve huzursuzluk için "dışarıdaki kışkırtıcıları" suçluyor. Panayır alanına götürülen yürüyüşçüler vahşice dövülüyor ve bazıları sıcaklığın 100 derecenin üzerine çıktığı bir günde yakıcı güneşin altında sıcak "ter kutularını" kızartmaya zorlanıyor.

O gece Blair Sokağı AME kilisesinde büyük bir kitlesel toplantı daha var. Medgar'ın anısına, SCLC bir "Medgar Evers Memorial Kefalet Tahvil Fonu" kurmayı teklif ediyor, ancak New York'taki NAACP ulusal memurları, teklifi örgütsel rekabet dışında reddediyor. CORE'dan Dave Dennis ve NAACP gençlik danışmanı Hunter Bear, kitlesel eylemleri sürdürmeyi savunuyor, ancak Jackson'daki ulusal NAACP liderleri onları engelliyor.

14 Haziran Cuma günü, genç kolej ve lise aktivistleri yine bir yürüyüş için toplandılar, ancak ulusal NAACP liderleri onlara, o gün tutuklanırlarsa Medgar'ın Cumartesi günü yapılması planlanan cenazesine katılmak için zamanında hapisten çıkmayacaklarını söylüyorlar. Herkes cenaze ile birlikte büyük bir gösteri bekliyor. Genç göstericilerin çoğu cenaze yürüyüşünü kaçırma riskini almak istemiyor, bu yüzden sadece 37 kişi protesto etmeye istekli. Bugün Bayrak Günü, bu yüzden şehir merkezine Amerikan bayrakları taşıyarak gidiyorlar ama herhangi bir özgürlük işareti yok. Dövülürler, tutuklanırlar ve bayraklarına el konulur.

Şehir, Masonik Tapınak'tan Farish Caddesi'ndeki Collins cenaze evine toplu bir cenaze törenine izin vermeyi kabul eder, ancak yürüyüşçülerden hiçbiri entegrasyonu veya ayrımcılığın sona ermesini savunan herhangi bir işaret taşımazsa ve yürüyüş şarkı söylemeden, şarkı söylemeden sessiz olursa, veya konuşma yapma, başka bir deyişle, hiçbir şekilde gösteri olarak kabul edilemez. Ulusal NAACP liderleri bu şartları kabul ediyor ve genç aktivistlerin cenaze töreni sırasında veya sonrasında protesto faaliyetinde bulunmalarını yasaklıyor. Acı bir şekilde hayal kırıklığına uğramış olsalar da, Medgar ile bu kadar yakın çalışan militanlar, birlik ve disiplinin gerekli olduğunu anlıyorlar.

15 Haziran Cumartesi günü, 5.000'den fazla insan Medgar Evers'ı onurlandırmak için ciddi bir cenaze töreninde yürüdü. Bunların arasında Nobel ödüllü Ralph Bunche, Dr. King, Delta'dan SNCC çalışanları ve eyaletin her yerinden binlerce Siyah var.

Jackson polisi, Mississippi Eyalet Birlikleri ve birçok ilçeden şerif yardımcılarından oluşan bir ordu, Collins'in cenaze evini çevreler. Tüfekler, pompalı tüfekler, tabancalar ve hırıltılı saldırı köpekleri ile silahlanmışlardır. Yüzleri nefret dolu. Alayı sona erdiğinde, kalabalık kendiliğinden “sessizlik” anlaşmasına aykırı olarak özgürlük şarkıları söylemeye başlar. Aniden, kendiliğinden, plansız, örgütlenmemiş bir yürüyüşle Farish caddesinden Capitol Caddesi'ne doğru fırladılar. Polis, telefon bulmaya çalışan Avcı Ayı ve Rahip Ed King'i (yine) tutuklamak için yakındaki bir binayı işgal eder.

Polis falanksı, Capitol Caddesi'nin hemen altındaki yürüyüşçüleri engellemeyi başarır. Sopaların kafaları kanlı bir şekilde dövüldüğü, köpeklerin tasmalarına atıldığı sırada, büyük kalabalığı Farish sokağının Siyah kısmına yavaşça geri zorluyorlar. Protestocuların kafalarına tabancalar ve tüfekler sıkarak onları Farish Caddesi'ne sürüyorlar ve Siyahların sahip olduğu işyerlerinin 2. kat pencerelerini paramparça ediyorlar. Şiddetli polis şiddetine öfkelenen bazı kızgın Siyahlar, polislere taş ve şişe atarak misilleme yapar. Askerler ve milletvekilleri doğrudan kalabalığa ateş etmeye hazırlanırken, Adalet Bakanlığı avukatı John Doar, bir kan banyosunu önlemek için kendini iki karşıt güç arasına yerleştirir.

Medgar'ın ölümüyle, ulusal NAACP liderleri ve muhafazakar bakanlar seçilmiş yönlendirme komitesini atlayarak Jackson hareketinin tam kontrolünü ele geçirdiler. Gençlik Konseyi aktivistlerini ve Jackson'ın Siyah topluluğunun büyük bir bölümünü ezerek, kitlesel doğrudan eylemin yeniden başlamasını engelliyorlar.

Bu arada, perde arkasında, Başkan Kennedy ve kardeşi Başsavcı Robert Kennedy, Belediye Başkanı Thompson'a NAACP/bakan komitesine bazı tavizler vermesi için baskı yapıyor çünkü aksi takdirde yeni protestoları önleyemeyecekler. Gösteri yapmama taahhüdü karşılığında, Belediye Başkanı altı "Zenci Polisi" ve sekiz Siyah geçiş görevlisi tutmayı, sekiz Siyah temizlik işçisini terfi ettirmeyi kabul eder ve Kent Konseyinin gelecekte Zencilerin şikayetlerini duyacağına söz verir. Ama iki ırklı bir komiteyi kabul etmeyi reddediyor. Mağaza sahiplerinin öğle yemeği tezgahlarını, tuvaletleri veya diğer kamu tesislerini ayırma, Siyahları kiralama veya Siyah müşterilere "Bay" veya "Bayan" gibi nezaket unvanları kullanma konusunda herhangi bir anlaşması da yoktur.

18 Haziran Salı günü, Beyaz Vatandaşlar Konseyi liderinin oğlu, trafik kazası kılığına girmiş bir suikast girişiminde başka bir arabayı Hunter Bear tarafından kullanılan bir otomobille kafa kafaya çarpışmaya zorladı. Rev. Ed King onunla birlikte gidiyor. Kazadan hemen önce, iki özgürlük savaşçısını takip eden Jackson polisinin, polis telsizlerinde uzun uzun konuştukları ve muhtemelen "kaza"yı hazırlamak için konumlarını bildirdikleri görülüyor. Hem Hunter hem de King ağır yaralı olarak hastaneye kaldırılır, ancak ikisi de hayatta kalır.

Ulusal NAACP'nin eylemleriyle cesareti kırılan ve hayal kırıklığına uğrayan Gençlik Konseyi öğrencileri, Özgürlük Hareketi faaliyetlerine devam eden SNCC ve CORE'a, Jackson dışında projeler organize etmeye yönelirler. Ed King COFO ile aktif kalır. Hunter Bear, Kuzey Carolina ve başka yerlerde Southern Converence Education Fund (SCEF) için çalışmaya devam ediyor. Kitlesel eylemin gücü olmadan boykot, yalnızca beyazların bulunduğu tesislerin ayrımcılığını kaldırmada veya beyazların sahip olduğu işletmelerde Siyahlar için iş bulmada başarısız olur. Ayrımcılık, 1964 tarihli Medeni Haklar Yasası tarafından bozulana kadar Jackson'daki yasa olarak kalır ve fiili ayrımcılık uzun süre sonra devam eder. NAACP'nin 1963 seçmen kayıt kampanyası başarısız oldu, iki yıl daha kahramanca mücadele, köklü örgütlenme ve kitle eyleminin ardından 1965 Oy Hakları Yasası nihayet geçinceye kadar Jackson'da çok az seçmen kaydedildi.

    Jackson Hareketi, Jackson ve çevresindeki Siyah topluluğu saran korku örtüsünü büyük ölçüde kırdı.

Selma &mdash Korkunun Kavramasını Kırmak (Ocak-Haziran)

Selma, Alabama, Dallas County'nin merkezidir. Selma aynı zamanda Alabama'nın Kara Kuşağı'nın batı kısmının gayri resmi ekonomik, siyasi ve kültürel başkentidir (bir anlamda Mississippi Deltası'nın siyasi merkezi olan Greenwood'a benzer). İlçe 1961'de %57 Siyah, ancak oy verebilecek yaştaki 15.000 Afro-Amerikalıdan yalnızca 130'u ve %1'den azı kayıtlıdır ve bu birkaç kişiden bazıları aslında başka bir yerde yaşamakta ve çalışmaktadır. Dallas County Siyahlarının %80'inden fazlası yoksulluk sınırının altında yaşıyor. Çoğu, bileyici, çiftlik işçisi, hizmetçi, kapıcı ve gündelikçi olarak çalışıyor. Dallas İlçesi Siyahları'nın sadece %5'i Lise diplomasına sahiptir ve %60'ından fazlasının hiçbir zaman Liseye gitme şansı olmamıştır çünkü ne Alabama ne de yerel okul yönetim kurulu "tahta biçme makinesi ve çekmeceleri" eğitmeye ihtiyaç duymamaktadır. Su." Buna karşılık, Dallas County beyazlarının %81'i yoksulluk sınırının üzerinde yaşıyor ve %90'ı en az Lise eğitimine sahip.

Selma'yı çevreleyen kırsal ilçelerde, Siyah çoğunluk daha da büyüktür ve bazı durumlarda %80'in üzerindedir ve çoğunda kayıtlı tek bir Afro-Amerikalı yoktur. Bitişik Wilcox İlçesi %78 Siyahtır ve Yeniden Yapılanma'nın sona ermesinden bu yana bir Afro-Amerikan seçmeni olmamıştır ve %81'in üzerinde Siyah olan komşu Lowndes İlçesi de yoktur.

Yargıç James Hare, Dallas İlçesi siyasetine hakimdir ve ilçe bazen Yargıç Hare'in ustası ve Şerif Jim Clark'ın kırbaç kırma gözetmeni olduğu bir "siyasi plantasyon" olarak anılır. Hare, ırksal öjeni konusunda kendi kendini ilan eden bir "uzman"dır. Selma'da yaşayan Siyahların, (kendi kamuoyuna açıkladığı görüşüne göre) genetik olarak 65'in üzerinde bir IQ elde edemeyecek durumda olan Ibo ve Angolalı kölelerin soyundan geldiğini iddia ediyor. katı ayrımcılık, kurulu düzeni sorgulamaya cüret eden herkesi şiddetle dövüp tutuklamaktır. Ve rüşvet, gözdağı ve şantaj yoluyla Clark, komşuları hakkında bilgi veren bir Kara muhbir ağı kurdu.

Clark, ücretli yardımcılarına ek olarak, Şerif'in iki yüzden fazla silahlı gönüllü müfrezesine güveniyor ve bunların bazıları Ku Klux Klan gibi ırkçı örgütlerin üyeleri veya destekçileri. Possemen, Clark tarafından verilen ucuz rozetler, inşaat kaskları ve haki iş kıyafetleri giyer. Av tüfekleri, tabancalar ve balta sapları da dahil olmak üzere çeşitli sert ağaç sopalarla donanmışlardır. Aslen İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra işçi sendikalarına karşı çıkmak için kurulan ekibin şu anki görevi beyaz üstünlüğünü savunmak ve her türlü Siyah protestosunu bastırmaktır. Ekip sadece Dallas County ile sınırlı değil, Clark onları uzaklara ve geniş görevlere gönderiyor. 1961'de bazıları Montgomery'de Freedom Riders'ı yenen mafyanın bir parçasıydı, diğerleri James Meredith 1962'de 'Ole Miss'i entegre ettiğinde Oxford Mississippi'deki büyük şiddete katılmak için koştu ve Bull Connor öğrenci protestocuların kafalarını kırmaya yardım etmek için onları çağırdı. 1963 Birmingham Kampanyası sırasında.

Hare ve Clark'ı desteklemek, Selma'nın bankacılar, işadamları, politikacılar, ev sahipleri, din adamları ve toplumun diğer destekçilerinden oluşan güçlü Beyaz Vatandaşlar Konseyi'dir. Konsey, ekonomik terörizm ve hatta işten çıkarmalar, tahliyeler, hacizler, kara listeler ve ticari boykotlarla savundukları "Güneyli yaşam biçimini" baltalamaya yönelik her türlü girişime karşı her zaman tetiktedir. Yargıç Hare, Şerif Clark, ekip, Vatandaşlar Konseyi ve muhbirler birlikte, Dallas County Blacks'i demir bir korku pençesine hapseden, birbirine bağlı bir ekonomik, adli ve şiddetli terör saltanatı yaratırlar.

Ancak şiddet, hapis ve ekonomik terör, Selma'daki direniş ruhunu tamamen bastıramaz. Boynton ailesi &mdash Sam, Amelia ve oğulları Bruce &mdash korkmuyor. Howard Hukuk Okulu'nda bir öğrenci iken, Bruce Boynton, Richmond VA'daki Trailways otobüs istasyonunda sadece beyaz bir öğle yemeği tezgahı kullandığı için tutuklandı. O dosyalar Boynton / Virjinya, eyaletler arası seyahatte ayrımcılığı tersine çeviren ve 1961'deki Freedom Rides'in yasal temelini oluşturan dönüm noktası Yüksek Mahkeme davası.

Yargıtay'ın 1954'ten sonra Brown v Eğitim Kurulu okul ayrımcılığının kaldırılması kararı ve 1955-56 Montgomery Otobüs Boykotu, Alabama Başsavcısı, örgütü sakatlayan ve yıllarca yeraltına iten yasal bir saldırı düzenleyerek NAACP'ye misilleme yapar. Boynton'lar, Tabernacle Baptist Kilisesi'nden Rev. LL Anderson, JL Chestnut (Selma'nın ilk Siyah avukatı), diş teknisyeni ve SCLC Vatandaşlık Okulu öğretmeni Marie Foster, eğitimci James Gildersleeve, okul öğretmeni Margaret Moore ve diğerleri, eski Dallas İlçe Seçmenlerini canlandırarak yanıt veriyorlar. Sam'in başkan seçildiği Lig (DCVL). Hare, Clark ve Yurttaşlar Konseyi'nin yerleşik gücüne karşı, elliler bitip altmışlar başladığında çok az ilerleme kaydederler, ancak umutsuzluğa veya kayıtsızlığa teslim olmayı reddederler.

Yılın başında, yeni evli SNCC organizatörleri Bernard ve Colia Lafayette Selma'ya gelir. Bernard, Nashville Öğrenci Hareketi'nin kıdemli bir lideri, bir Freedom Rider ve bir Mississippi seçmen kayıt işçisidir. Colia Lidell Lafayette, Mississippi'deki Tougaloo kolejinden bir öğrenci aktivisti, NAACP'nin Kuzey Jackson Gençlik Konseyi'nin kurucusu ve Başkanı ve Medgar Evers'in asistanıdır. Görevleri, Alabama'nın Kara Kuşağında Özgürlük Hareketi'ni inşa etmektir. İşin ne kadar tehlikeli olacağını biliyorlar. Aynı şekilde, Selma Alabama'da seçmen kaydetme fikrinden vazgeçmeleri ve kendi güvenlikleri için şehir dışına çıkmaları konusunda onları uyaran Adalet Bakanlığı yetkilileri de öyle.

1963 yılının Şubat ayına gelindiğinde, Lafayetteler iki cephede örgütlenerek derinlere iniyor. Boynton'lar ve diğer DCVL yiğitlerinin yardımıyla, insan hakları çalışanlarıyla ilişki kurma riskini göze alan birkaç yetişkinin küçük ev toplantıları düzenliyorlar ve park etmiş arabaların sayısı cezbedici olmasın diye bir seferde asla yarım düzineyi geçmezler. Clark'ın yardımcılarının bildirisi. Muhbirlerden kaçınmak için kimi davet ettiklerine dikkat ederler, yüzeyin altında büyüyen gizli ağaç kökleri gibi ağlarını yavaş yavaş kurarlar.

Ayrıca yerel gençler, ayrılmış R.B. Hudson Lisesi öğrencileri ve küçük bir Black Baptist koleji olan Selma Üniversitesi ile çalışmaya başlarlar. Güney'in başka yerlerinde olduğu gibi, işi olmayan veya bakacak çocukları olmayan gençler risk almaya daha istekli ve genç özgürlük savaşçıları olarak Lafayette'lerin muazzam bir prestiji var. Lise öğrencisi Charles (Chuck) Bonner, Bernard ile tanışmayı anlatıyor:

1963 yılının Şubat ayında bir gün, 16 yaşındayken, yakın arkadaşım Cleophas Hobbs ve ben, annemin yeşil '54 Ford'unu iterek yürüyorduk. Velayeti bendeydi, bozuldu ve biz onu zorluyorduk. Bir Pazar günüydü. Ve bu genç adam sarı düğmeli gömlek, kravat ve ceket giymiş olarak yürüdü ve arabayı bizimle birlikte itmeye başladı. Ve aynı anda biz arabayı iterken, kendisinin Peder Bernard LaFayette olduğunu söyledi, Tennessee'deki bir ilahiyat okulundan olduğunu. Selma'ya yeni taşınmıştı ve Öğrenci Şiddetsiz Koordinasyon Komitesi (SNCC) adlı bir kuruluştandı ve "Snick" olarak telaffuz edildi. Bernard, o zaman bizden o kadar büyük değildi, o 22, biz 16 yaşındaydık.

Daha sonra Tabernacle Baptist Kilisesi'nde buluşmaya başladık. Bernard lisemize dönmemizi ve çocuklara onun şehirde olduğunu söylememizi önerdi. Ve öğrencileri organize edin. Yani sevgili dostum Bettie Mae Fikes ilk söylediğimiz insanlardan biriydi ve bir diğer arkadaşımız Evelyn ve bir diğer arkadaşımız Terry Shaw. Ve hemen Cleo ve benim konuştuğumuz konuya dahil oldular ve Tabernacle Baptist Kilisesi'ne gittiler ve Bernard ile tanıştılar. Ve Bernard bize çeşitli özgürlük şarkıları öğretti. Bettie daha sonra şarkıların önde gelen liderlerinden biri oldu çünkü o her zaman lisemizde yıldız şarkıcıydı. & mdash Charles Bonner. [15]

Dört ay süren özenli, gizli çalışmanın ardından Lafayette'ler, gölgelerden çıkma riskini göze alacak kadar destek sağlıyor. Mayıs ayında, Sam Boynton doğal sebepleri devreder ve James Gildersleeve DCVL'nin başına geçer. Lafayettes ile birlikte, Birlik Tabernacle Kilisesi'nde bir "Boynton anma töreni" ilan eder. Hizmetin aynı zamanda seçmen kaydı ve Özgürlük Hareketi için toplu bir toplantı olacağını da herkes biliyor. Beyazların misillemesinden korkan kilise hizmetlileri bunu engellemeye çalışırlar, ancak Rev. Anderson ayinleri dışarıda yapmakla ve korkularını alenen ifşa etmekle tehdit edince pes etmek zorunda kalırlar.

14 Mayıs akşamı çökerken, Clark, yardımcıları ve ekip, toplantıya katılmaya cesaret eden herkesi tehdit etmek ve fotoğraflamak için Tabernacle Baptist Kilisesi'ni çevreler. Yarı üniformalı haki iş elbiseleri, plastik inşaat miğferleri, ucuz rozetler ve nefret dolu suratlar içindeki possemenlerin kalçalarında tabancalar ve ellerinde uzun tahta sopalar var. Polis arabalarının yanıp sönen kırmızı ve mavi ışıklarının, yüce bir cesaretle korkularını yenen, milletvekilleriyle yüz yüze gelen, müfrezeden geçen ve kiliseye giren 350 Siyah vatandaşın yüzlerini aydınlattığı ürkütücü bir sahne. Ancak Sam Boynton'u onurlandırmak isteyen yüzlerce kişi, Clark'ın dayağına göğüs germek veya kaçınılmaz Yurttaşlar Konseyi'nin misillemesini riske atmak yerine bocalayıp geri dönüyor.

Yargıç Hare'den mahkeme emri çıkaran Clark ve bazı yardımcıları, "ayaklanmayı önlemek" için kiliseyi işgal eder. Ancak ne dinleyiciler ne de konuşmacılar yılmıyor. SNCC'den Jim Forman, "Özgürlüğün Yüksek Maliyeti" başlıklı güçlü bir konuşma yapıyor. Clark'ın sığınaklarına saygısızlık etmesine ve çok beğenilen Sam Boynton'un anısına gösterdiği saygısızlığa öfkeli olan cemaat, Forman'ın Clark'ı ve beyaz güç yapısını yüz yüze kınamasını meydan okurcasına alkışlıyor. Bu arada, dışarıda, milletvekilleri ve sahipler, park etmiş arabaların arka lambalarını kırmak için sopalarını kullanıyorlar. Ertesi gün, polisler, bozuk bir ışıkla araba kullanırken yakalanan Siyahlar için bilet düzenler.

Bunu daha fazla kitlesel toplantı takip eder. Bernard "serserilik" suçundan tutuklandı. Colia, Birmingham yürüyüşlerine katılır ve Bull Connor'ın polisleri tarafından feci şekilde dövülür. İlk çocuklarına hamileyken, iç yaralanmalardan kurtulmak için geçici olarak Jackson MS'deki evine döner.

NS Selma Times-Dergi Barnard hakkında, kim olduğunu, ne yaptığını ve Colia ile yaşadığı tam adresi tanımlayan bir makale yayınlıyor. 11 Haziran gecesi, Klan bir kitle toplantısından eve dönerken Bernard'ı pusuya düşürür ve vahşice kafasına vurur. Yüzü kanlar içinde yere düşerken, siyah bir komşu elinde pompalı tüfekle dışarı çıkıyor ve Klan üyeleri arabayı çekip gidiyor.

Aynı gece Medgar Evers Jackson'da suikasta uğradı ve federal yetkililer daha sonra Lafayettes'e iki saldırının üç eyalette Özgürlük Savaşçılarını öldürmeye yönelik koordineli bir planın parçası olduğunu söylediler (Klan üçüncü hedef olan Rev. Elton Cox'u bulamadı. Louisiana'da bir CORE çalışanı). Colia, arkadaşı ve akıl hocası Medgar Evers öldürüldüğünde hâlâ Jackson'dadır ve ardından gelen kitlesel protestolara liderlik etmeye yardım eder.

Bernard bir gece hastanede tutulur ve ertesi sabah serbest bırakılır. Yüzü morluklarla kaplı, gözleri yarı kapalı, giysileri kan içinde. Eve çekilmek yerine, üzerini temiz giysilere bürünmek yerine, şehir merkezindeki sokaklarda yürür ve herkesin siyah beyaz koşmasını ve kendisinin koşmadığını bilmesini sağlar. Cesareti, SNCC organizatörlerinin ortalığı karıştıracak ve ardından ilk tehlike belirtisinde kaçacak olan "yabancılar" olduğu yönündeki suçlamaları yalanlıyor. Cesaret ve umut, tüm duyguların en bulaşıcısıdır ve onun örneğinden yola çıkarak artan sayılar yüreklenir. Kitle toplantıları büyüyor ve kayıt gününde ayda iki kez, ikişer üçer Siyahlar Adliye'ye inmeye başlıyor. Aslında seçmen olmalarına izin verilmez, ancak meydan okumaları Selma'yı nesiller boyu hapseden korkunun pençesini kırmaya başlar.


Videoyu izle: HAÇLI SEFERLERİ HIZLI ANLATIM


Yorumlar:

  1. Vohn

    Basitçe eşsiz konu :)

  2. Sullimn

    Ve ben onunla yüzleştim.

  3. Ardagh

    Onay ediyorum. Ve ben onunla yüzleştim. Bu soruyu tartışalım.

  4. Stanton

    Meraklı, ama net değil

  5. Flinn

    Konu ilginç, tartışmaya katılacağım. Birlikte doğru cevaba gelebiliriz. Eminim.

  6. Addis

    Üzgünüm, ama bence hatalar yapıldı. Tartışmamız gerekiyor. Bana PM'de yaz, sizinle konuşuyor.



Bir mesaj yaz