Algonquin Yuvarlak Masa

Algonquin Yuvarlak Masa


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Robert E. Sherwood, Dorothy Parker ve Robert Benchley Vanity Fair Birinci Dünya Savaşı sırasında. Algonquin Hotel'in yemek salonunda birlikte öğle yemeği yemeye başladılar. Sherwood altı fit sekiz inç boyunda ve Benchley yaklaşık altı fit uzunluğundaydı, bir beş fit dört inç olan Parker bir keresinde Sherwood ve Benchley birlikte caddede yürüdüklerinde "yürüyen bir boru organı" gibi göründüklerini yorumladı.

Kitabın yazarı Harriet Hyman Alonso'ya göre Robert E. Sherwood Barış ve Savaşta Oyun Yazarı (2007): "Bir tiyatro yayıncısı olan John Peter Toohey ve bir basın ajanı olan Murdock Pemberton, bencil, keskin dilli köşe yazarı Alexander Woollcott için sahte bir "savaştan eve hoş geldiniz" kutlaması düzenlemeye karar verdiler. tiyatro gazetecileri, sürekli kendini terfi ettirmesinin ve Broadway'de yükselen potansiyel yıldızların kariyerlerini artırmayı reddetmesinin intikamını almak için Woollcott'u kızartmaya karar verdi.Belirlenen günde, Algonquin yemek odası pankartlarla süslendi.Her masada Woollcott'un yanlış yazılmış bir programı vardı. Kendisi ve yazar arkadaşları Franklin Pierce Adams (FPA) ve Harold Ross, ordunun haftalık gazetesi olan Yıldızlar ve ÇizgilerBob'un siperlerde okuduğu. Ancak kendisi hakkında iyi düşünen birini utandırmak zordur ve Woollcott gördüğü tüm ilgi karşısında parladı. Konuklar o kadar çok eğlendiler ki, John Toohey tekrar buluşmayı önerdi ve böylece bir grup müdavimin Algonquin Hotel'de her gün birlikte öğle yemeği yemesi adeti doğdu."

Howard Teichmann şunları belirtti: "Algonquin'in basın ajanları tarafından bu kadar ön plana çıkarılması, Broadway'in her zaman hazır olan Fourth Estate arkadaşlarından giderek daha fazla yararlanmaya başlaması gerçeğinden daha şaşırtıcı değildi. Aslında, Algonquin, basın ajanlarının çabalarıyla savaş sonrası dikkat çeken birçok restorandan ilkiydi." Murdock Pemberton daha sonra otelin sahibi Frank Case'in bu toplantıyı teşvik etmek için elinden geleni yaptığını hatırlattı: "O andan itibaren hemen hemen her gün orada, odanın güneybatı köşesinde otururken buluştuk. altı geldi, yeni gelenlerle ilgilenmek için masalar kaydırılabilirdi.O köşede aylarca oturduk... Frank Case, her zaman akıllıydı, bizi odanın ortasındaki yuvarlak bir masaya taşıdı ve bedava yemek verdi. ordövr. Masa büyüdü çünkü o zamanlar ortak çıkarlarımız vardı. Hepimiz tiyatrocuyduk ya da işbirlikçiydik." Case onları Gül Odası'ndaki yuvarlak bir masada merkezi bir noktaya taşıdığını itiraf etti, böylece diğerleri birbirlerinin arkadaşlığından zevk almalarını izleyebilirdi.

Bu öğle yemeklerine Robert E. Sherwood, Dorothy Parker, Robert Benchley, Alexander Woollcott, Heywood Broun, Harold Ross, Donald Ogden Stewart, Edna Ferber, Ruth Hale, Franklin Pierce Adams, Jane Grant, Neysa McMein, Alice Duer Miller katıldı. , Charles MacArthur, Marc Connelly, George S. Kaufman, Beatrice Kaufman , Frank Crowninshield, Ben Hecht, Frank Sullivan, Jack Baragwanath, John Peter Toohey, Lynn Fontanne, Alfred Lunt ve Ina Claire. Bu grup sonunda Algonquin Yuvarlak Masa olarak tanındı.

Kitabın yazarı Brian Gallagher'a göre Her Şey Gider: Neysa McMein'in Caz Çağı ve Abartılı Arkadaş Çevresi (1987) "Algonquin grubu bir sosyal devrimin merkezindeydi". Gallagher, Alice Duer Miller'dan Algonquin Yuvarlak Masa'nın yaratılmasından Birinci Dünya Savaşı'nın kısmen sorumlu olduğunu söylediğini aktarıyor: "Yuvarlak Masa grubunun en yaşlı üyesi Alice Duer Miller, savaşın eski sosyal kalabalıkları Yeni York'u kurdu ve yenilerinin oluşmasına izin verdi ve aristokrat payını daha genç bir yazar ve zeka grubuna attı. Önümüzdeki yirmi yıl boyunca, Algonquin grubunun üyeleri, grubun entelektüel bir elit olarak itibarı üzerinde, genellikle kendi kendine tahrik altında, çok ileri gideceklerdi."

Grup, oteldeyken oyun oynadı. En popüler olanlardan biri "Sana bir cümle verebilirim" idi. Bu, her üyenin çok heceli bir kelime almasını ve on saniye içinde onu bir kelime oyununa dönüştürmesini içeriyordu. Dorothy Parker bu oyunda en iyisiydi. "Bahçıvanlık" için, "Bir fahişeyi kültüre götürebilirsin ama düşünmesini sağlayamazsın." Bir başka katkı da "Penis kılıçtan keskindir" idi. Ayrıca "Cinayet" ve "Yirmi Soru" gibi diğer tahmin oyunlarını da oynadılar. Bir üye, Alexander Woollcott, Parker'ı "Little Nell ve Lady Macbeth'in bir kombinasyonu" olarak nitelendirdi. için çalışan Arthur Krock, New York Times, "zekaları sürekli olarak sergileniyor" yorumunu yaptı.

Edna Ferber, kitabında gruba üyeliği hakkında şunları yazdı: Tuhaf Bir Hazine (1939): "Bu yetenekli grubun bir kütük haddeleme yaptığı, birbirlerine iyi uyarılar, övgü dolu eleştiriler ve benzerleri verdikleri konusunda çekişme vardı. Bu kadar hatalı bir inancın nasıl doğduğunu hayal edemiyorum. Far tasvip etmeseler de aslında acımasızlardı.Bu kadar hırslı bir ekip görmedim.Ama yaptıklarınızı beğenseler de, yürekten ve alenen söylerlerdi.Standartları yüksek, kelime dağarcığı akıcı, tazeydi. , büzücü ve çok, çok sert. Onlarınki, birbiri üzerinde ve tamamen Amerikan mektupları dünyasında tonik bir etkiydi. Dayanamayacakları ve katlanamayacakları insanlar, sıkıcılar, ikiyüzlüler, duygusalcılar ve sosyal olarak gösterişçiydi. Şarlatanlara, kendini beğenmişlere, zihinsel ve sanatsal açıdan dürüst olmayanlara karşı acımasızlardı. Sıradan, keskin, işlerinde korkunç bir dürüstlük ve sınırsız bir hırsları vardı."

Edebiyat eleştirmeni Edmund Wilson, gruptan o kadar etkilenmedi: "Bazen onlara katılmaya davet edildim, ama onları özellikle ilginç bulmadım. Hepsi banliyölerden ve illerden geldi ve bir tür ton belirlendi - Sanırım esas olarak Benchley tarafından - belirli bir tür kibarlık öğretilmiş, aynı oyunları oynayan ve aynı çocuk kitaplarını okuyan insanların taşralı bir şekilde yetiştirilmesinden türemiştir - şimdi hepsi bir başkasından alay edebiliyorlardı. New York gelişmişlik düzeyi."

Marc Connelly, grubun ilk günlerinde önemli bir figürdü: "Hepimiz oldukça heyecanlı ve tutkulu yaşıyorduk. O günlerde her şey çok önemliydi ya da sadece çabucak görevden alınmaya değerdi. Birbirimizi kabul ettik - tüm kalabalığımız. Herhalde yirmi kadar yakın samimi bir topluluk vardı. Yemeklerimizi hep birlikte yedik ve çok mutlu bir mikro evrende yaşadık... Hepimiz birbirimizin parlak konuşmaya olan sevgisini, sıradanlığı hor görmeyi ve sıradanlığı hor görmeyi paylaştık. Sahip olduğumuz yeteneklerin en iyi şekilde kullanılmasına adanmışlık." Bir diğer düzenli üye George S. Kaufman'dı. Connelly ve Kaufman beş başarılı komedi yazdılar, dulcy (1921), Bayanlara (1922), Filmlerin Mertonu (1922), Derin Karışık Yabani Ağaç (1923) ve At sırtında dilenci (1924).

Samuel Hopkins Adams, kitabın yazarı Alexander Woollcott: Hayatı ve Dünyası (1946), şunları iddia etmiştir: "Algonquin edebi atmosferden güçlü bir şekilde yararlandı ve Frank Case, Broun'un kopyasını çıkarabileceği ve Benchley'nin tüm açılışlarda törensel olarak giydiği akşam yemeği ceketini değiştirebileceği bir çalışma odası hazırlayarak minnettarlığını gösterdi. Woollcott ve Franklin Pierce Adams bu mahallelerin geçici haklarından yararlandı. Daha sonra Case tüm üyeler için bir poker odası ayırdı." Poker oyuncuları arasında Heywood Broun, Alexander Woollcott, Herbert Bayard Swope, Robert Benchley, George S. Kaufman, Harold Ross, Deems Taylor, Laurence Stallings, Harpo Marx, Jerome Kern ve Prince Antoine Bibesco vardı.

Bir keresinde Woollcott bir akşam dört bin dolar kaybetti ve protesto etti: "Doktorum sinirlerimin bu kadar çok kaybetmesinin kötü olduğunu söylüyor." Ayrıca Harpo Marx'ın "akşam yemeği ile şafak arasında otuz bin dolar kazandığı" iddia edildi. Howard Teichmann, kitabın yazarı George S. Kaufman: Samimi Bir Portre (1972), Broun, Adams, Benchley, Ross ve Woollcott'un hepsinin alt düzeyde poker oyuncuları olduğunu, Swope ve Marx'ın "oldukça iyi" olarak derecelendirildiğini ve Kaufmann'ın "şehirdeki en dürüst poker oyuncusu" olduğunu savundu.

30 Nisan 1922'de Algonquin Round Tablers kendi tek gecelik vodvil incelemesini yayınladı. No Siree!: Hotel Algonquin'in Kısır Döngüsünden Anonim Bir Eğlence . Perdenin önünde beliren Heywood Broun tarafından "eğitmeninden kaçan dans eden bir ayıya benziyordu". Onu Robert Benchley'in yazdığı bir monolog izledi. Sayman Raporu . Marc Connelly ve George S. Kaufman, Robert E. Sherwood'un yer aldığı Big Casino Is Little Casino adlı üç perdelik mini oyuna katkıda bulundular. Gösteri ayrıca, bazıları Irving Berlin tarafından yazılan birkaç müzikal numarayı da içeriyordu. Gösterinin en sevilen yönlerinden biri, Tallulah Bankhead, Helen Hayes, June Walker ve Mary Brandon tarafından seslendirilen Dorothy Parker'ın kaleme aldığı müzikal numaralardı.

New York Times aktris Laurette Taylor'ı gösteriyi incelemesi için görevlendirdi. Birçoğunun teatral hırslarından vazgeçmelerini önerdi, ancak kendilerini halkın gözüne sokmaya devam ederlerse, "Marc Connelly için bir ses kültürü kursu, Heywood Broun için yeni bir yelek ve pantolon tavsiye ederim. Alexander Woollcott için Yvette Guilbert... Eleştirmenlerin sahnemi kötülediğini görmek için kalbimde bastırılmış bir öfke olmalı, tıpkı oturup bir eleştirmen olarak yargılama cesaretim olacağı gibi."

John Keats'in yazarı Sen de Yaşarsın: Dorothy Parker'ın Yaşamı ve Zamanları (1975), ulusal sendikasyonla popüler köşe yazarı olan Heywood Broun'un Algonquin Yuvarlak Masa'nın etkisinin yayılmasına büyük ölçüde yardımcı olduğunu savundu. "Arkadaşları, Bay Broun'un kendi düşüncesini renklendirdiğini düşündü. Bu nedenle, birkaç milyon okuyucusuyla konuştuğunda, Bay Broun onlara sadece bir Doğu sahili bakış açısı değil, özellikle bir Yuvarlak Masa bakış açısı veriyordu... Algonquinites, Örneğin Paris grubununki gibi yeni yazıların yayınlanmasına ve yorumlanmasına neden olabilir ve böylece kabul görebileceği bir iklim yaratmaya yardımcı olabilir."

Marc Connelly, grubun Neysa McMein'in stüdyosunda çok zaman geçirdiğini iddia ediyor. "Hareket ettiğimiz dünya küçüktü, ancak Robert C. Benchley, Robert S. Sherwood, Ring Lardner, Dorothy Parker, Franklin. P. Adams, Heywood, Broun, Edna'nın da aralarında bulunduğu dinamik bir genç insan grubuyla çalkalanıyordu. Ferber, Alice Duer Miller, Harold Ross, Jane Grant, Frank Sullivan ve Alexander Woollcott.Sürekli birlikteydik. Alışılmış buluşma yerlerinden biri, New York'un önde gelen dergi illüstratörü, Muncie, Indiana'dan Marjorie Moran McMein'in büyük stüdyosuydu. Bir nöroloğun tavsiyesi üzerine Chicago Sanat Enstitüsü'nde öğrenciyken yeni bir isim uydurdu.Neysa McMein.Neysa'nın Altıncı Cadde ile Elli Yedinci Cadde'nin kuzeydoğu köşesindeki atölyesi, bütün gün oyun oynayan arkadaşlarıyla dolup taştı. gibi dergilerin kapaklarında yakında Amerika'nın gözlerini memnun edecek pastel kafa çizimleri için birbiri ardına poz veren güzel kız modelleri olarak şaşırtıcı derecede güzel genç hostesleriyle sohbet ettiler. Bayanlar Ev Dergisi, Kozmopolitan, Amerikan ve Cumartesi Akşamı Postası."

Algonquin Yuvarlak Masası'nın bazı üyeleri, mizahın bir kısmının "Kısır Döngü" olarak ün kazanmasından dolayı kötülüğünden şikayet etmeye başladılar. Donald Ogden Stewart şu yorumu yaptı: "Herkes sahnedeyken oraya gitmek pek eğlenceli değildi. Herkes, ertesi gün Franklin Pierce Adams'ın sütununda yer alabilmek için parlak sözü söyleme fırsatını bekliyordu... Dostça değil... Örneğin, Woollcott benim için çok güzel şeyler yaptı. Alec'te korkunç bir duygusallık vardı, ama aynı zamanda, kötü niyetli bir nefret dalgası da vardı."

Anita Loos, New York'a vardığında şunları söyledi: "New York'taki en edebi ortamın, tüm edebi dehaların öğle yemeğini yediği Algonquin Oteli olduğunu çok geçmeden öğrendim. Çünkü öğle yemeğini Algonquin Otel'de yiyen her edebiyat dehası. her zaman, tüm büyük edebi dehaların öğle yemeğini yedikleri yer olduğunu yazıyor."

Dorothy Parker sonunda Algonquin Round Table ile hayal kırıklığına uğradı: "Şimdiye kadar bağlı olduğum tek grup, kalbinin ve zihninin çıplaklığını modası geçmiş bir mizah anlayışının altında saklayan özellikle cesur olmayan küçük grup. .. Alay etmenin bir kalkan olabileceğini biliyorum, ama bu bir silah değil." Parker sonunda Bartolomeo Vanzetti ve Nicola Sacco davasıyla ilgili bir anlaşmazlık yüzünden ayrıldı: "Yuvarlak Masa'daki insanlar hiçbir şey bilmiyorlardı. Yukarı çıkıp Sacco ve Vanzetti adına gösteri yapmak için bizim aptal olduğumuzu düşündüler." Cahil olduklarını çünkü "bilmediklerini ve tiyatrodan başka bir şey düşünmediklerini" iddia etti. Parker şunları ekledi: "İlk başta onlara hayran kaldım çünkü yayınlandıkları için. Ama sonra pek uyarıcı bir şey duymadığımı fark ettim. Oraya giden tek gerçek adam Heywood Broun'du. O ve Robert Benchley etraflarındaki dünyanın farkına varan tek insandı.George Kaufman baş belasıydı ve oldukça nahoştu.Harold Ross, New Yorklu editör, tam bir deliydi; Sanırım iyi bir editördü, ama cehaleti derindi."

Richard O'Connor, yazarın Heywood Broun: Bir Biyografi (1975), Algonquin Yuvarlak Masa'nın 1930'ların başında düşüşe geçtiğini savundu. "Masanın etrafına fırlatılan tüm o hiciv okları, er ya da geç, daha hassas ruhlarda izlerini bırakacaklardı. Bazı üyeler, yirmili yılların neşesi çıkıp otuzların umutsuzluğuna düşerken, işgal etmeleri gerektiğini düşündüler. Başkaları Hollywood'a taşınmış ya da pazardaki köşelerinden atılmıştı; Başarısızlık Yuvarlak Masa üyeleri tarafından asla sempatiyle görülmedi." Hollywood'a gidenler arasında Robert E. Sherwood, Dorothy Parker, Robert Benchley, Donald Ogden Stewart, Charles MacArthur ve Ben Hecht vardı.

Heywood Broun, George S. Kaufman ve Ina Claire de dahil olmak üzere Yuvarlak Masa'nın bazı üyelerinin yemek odasında garsonluk yaparak bir grevi baltaladıklarından şikayet ettikten sonra Algonquin Oteli'ne gitmeyi bıraktı. Margaret Chase Harriman, kitabın yazarı Kısır Döngü Algonquin Yuvarlak Masa Öyküsü (1951), şunları belirtmiştir: "Birçoğunun duygusal yaşamları, konuşmalarına müdahale edecek kadar karmaşık hale geldi... ... Hepimizin içinde yaşadığı küçük, bağımsız dünyalar yavaş yavaş genişleyip tek bir baş ağrısıyla Tek Dünya'da kaynaştıkça, artık küçük, rahat, korunaklı uzman kliklerine yer yoktu... Tamamen edebi olanın günü ya da sanatsal grup sona erdi ve Algonquin Yuvarlak Masa'nın küçük, mükemmel demokrasisi de öyleydi."

Parker, Benchley ve Bob'un bundan sonraki her iş günü birlikte öğle yemeği yedikleri yer Algonquin Oteli'ndeki yemek odasıydı. Ofislerinin yakınında bulunan otel, 1902'de Puritan adlı bir ölçülülük kurumu olarak kurulmuştu, ancak 1919'da müdürü Frank Case, başlangıçta bölgede yaşamış olan Yerli Amerikalıların onuruna Algonquin olarak yeniden adlandırdı. Ne yazık ki Case için, isim değişikliği otelin ölçülülük tarihini değiştirmedi, çünkü aynı yıl ulus, Amerika Birleşik Devletleri'nde alkollü içeceklerin üretimini, satışını ve nakliyesini yasa dışı hale getiren On Sekizinci Anayasa Değişikliğini kabul etti. Başlangıçta, üç yazar tek başlarına ordövrlerle ya da çırpılmış yumurta ve kahveyle akşam yemeği yediler; Vanity Fair maaşlar. Ancak kısa bir süre sonra Algonquin Otel'de tüm hayatlarını, özellikle de Bob'un hayatını değiştiren bir olay gerçekleşti. Bir tiyatro yayıncısı olan John Peter Toohey ve bir basın temsilcisi olan Murdock Pemberton, bencil, keskin dilli köşe yazarı Alexander Woollcott için sahte bir "savaştan eve hoş geldiniz" kutlaması düzenlemeye karar verdiler. Ancak kendisi hakkında iyi düşünen birini utandırmak zordur ve Woollcott gördüğü tüm ilgi karşısında parladı.

Konuklar o kadar çok eğlendiler ki, John Toohey tekrar buluşmayı önerdi ve böylece bir grup müdavimin Algonquin Hotel'de her gün birlikte öğle yemeği yemesi adeti doğdu. Bob, Benchley, Parker, Woollcott, FPA ve Ross'a ek olarak, haftalar geçtikçe katılanlar arasında gazeteci Heywood Broun, Marc Connelly ve George S. Kaufman'ın oyun yazma ekibi, oyun yazarı Howard Dietz ve yazarlar vardı. Edna Ferber ve Alice Duer Miller. Arada bir yazar Ring Lardner veya Bob'un söz yazarı kahramanı Irving Berlin uğrardı. Kalkınan aktrisler Helen Hayes, Peggy Wood, Tallulah Bankhead ve Ruth Gordon, yükselen bir yıldıza ya da Broadway'in sihirli şöhret çemberinde bulunan bir yıldıza tutunmayı umut eden sayısız genç şov kızı ve koro çocuğu gibi zaman zaman oturdu. Hollywood. Mary Brandon, yükselen yıldızı Bob Sherwood olan böyle genç bir kadındı. Frank Case için otele daha fazla müşteri getirebilecek bir grup gazeteci, yazar ve oyuncu yetiştirme fırsatı bir nimetti ve onları kuruluşunun bir özelliği haline getirmeye karar verdi. Birkaç ay boyunca uzun bir yan masada onlara yemek yedirdikten sonra grubu, turistlerin ve diğer yemek yiyenlerin onlara bakıp kültürel tarihin yapımında pay sahibi gibi davranabilecekleri Gül Odası'ndaki yuvarlak bir masada merkezi bir noktaya taşıdı. Algonquin Yuvarlak Masa.

Yabancılar gruba karşı bir tür küskünlükten hoşlanmadılar. Onlara Algonquin kalabalığı dediler. Kendimi bu tanımlamaya dahil etmek beni şaşırttı. Tartışma, bu yetenekli grubun bir kütük yuvarlama ile meşgul olmasıydı; birbirlerine iyi duyurular, övgü dolu eleştiriler ve benzerleri verdiklerini. Sıradan, keskin, işlerinde korkunç bir bütünlük ve sınırsız bir hırsları vardı.

Birçoğunun duygusal yaşamları, konuşmalarına müdahale edecek kadar karmaşık hale gelmişti... Tamamen edebi veya sanatsal grubun günü sona ermişti ve Algonquin Yuvarlak Masa'nın küçük, mükemmel demokrasisi de öyleydi.

Taşındığımız dünya küçüktü ama Robert C. Neysa'nın Altıncı Cadde ve Elli Yedinci Cadde'nin kuzeydoğu köşesindeki stüdyosunu da içeren dinamik bir genç grubuyla çalkalanıyordu bütün gün oyun oynayan ve sohbet eden arkadaşlarla dolup taşıyordu. Şaşırtıcı derecede güzel genç hostesleriyle, birbiri ardına güzel kız modelleri, kısa süre sonra Amerika'nın gözlerini sevindirecek pastel kafa çizimleri için poz verdi. Bayanlar Ev Dergisi, Kozmopolitan, Amerikan ve Cumartesi Akşamı Postası.

Zaman zaman her gazete bayisi Neysa'nın güzelliklerinden yarım düzine parıldıyordu. Herhangi bir öğleden sonra stüdyosunda, şimdi büyümüş ve yetişkin kariyerine başlayan keman dahisi Jascha Heifetz ile karşılaşabilirsiniz; Yakında Fritz Kreisler ile melodik Apple Blossoms operetinde işbirliği yapacak olan besteci ve esprili Arthur Samuels ve birkaç yıl sonra New Yorklu; Janet Flanner, kişiliğiyle parlayan, daha sonra, birkaç on yıl boyunca, Genet olarak bir gazetecilik efsanesi, Paris muhabiri New Yorklu; ve nazik bir serbest basın mensubu John Peter Toohey, yolunun kesiştiği herkes tarafından derinden sevildi. Toohey için hikayeler yazdı Cumartesi Akşamı Postası başlıklı başarılı bir komedide işbirliği yaptı. Çabuk. John, Thanatopsis Inside Straight Literary and Chowder Club'ın tanınmış kurucusu ve birçok zararsız pratik şakanın hedefiydi. Aynı binada stüdyosu olan heykeltıraş Sally Farnham da görülüyordu. Bugün onun harika işlerinden biri, eski atölyesinin hemen hemen köşesinde duruyor. Bu, Central Park'ın Altıncı Cadde girişindeki Simon Bolivar'ın atlı kahraman heykelidir. Bir başka müdavim de o dönemin en çok fotoğrafı çekilen sosyete güzeli güzeller güzeli Julia Hoyt'du. Neysa'nın dikkat çekici yağlıboya portreleri arasında Julia ve Janet Flanner'ınkiler vardı.

Bazen onlara katılmaya davet edildim, ancak onları özellikle ilginç bulmadım. Hepsi varoşlardan ve illerden geliyordu ve belli bir tür soyluluk öğretilmiş, aynı oyunları oynamış ve aynı oyunları oynamış insanların taşrada yetiştirilmesinden kaynaklanan bir tür ton - sanırım Benchley tarafından - belirlendi. aynı çocuk kitaplarını okudular - şimdi hepsi New York'un gelişmişlik düzeyinden alay edebiliyorlardı.

© John Simkin, Mart 2013


Algonquin hakkında

Birinci Dünya Savaşı'nın bitişini takip eden dönem, neşe ve iyimserlik dönemiydi ve Amerikan kültüründe yeni bir yaratıcılık çağını ateşledi. Zamanın en derin — ve çirkin & quot; etkilerinden biri kuşkusuz New York City'deki Algonquin Hotel'de birlikte öğle yemeği yiyen bir düzine kadar lezzet ustasından oluşan gruptu. On yıldan fazla bir süredir her gün buluşuyorlar ve Algonquin Yuvarlak Masası olarak tanınmaya başladılar. Yazarlar Dorothy Parker, Harold Ross (NEW YORKER'ın kurucusu) ve Robert Benchley köşe yazarları Franklin Pierce Adams ve Heywood Broun ve Broun'un eşi Ruth Hale eleştirmeni Alexander Woollcott komedyen Harpo Marx ve oyun yazarları George S. Kaufman, Marc Connelly, Edna gibi üyelerle Ferber ve Robert Sherwood, Yuvarlak Masa bir çağı somutlaştırdı ve Amerikan mizahının yüzünü sonsuza dek değiştirdi.

Her şey NEW YORK TIMES drama eleştirmeni Alexander Wollcott'un öğleden sonra rostosu ile başladı. 44. Cadde'deki Algonquin Oteli'nde bir araya gelen yazarlar öyle güzel vakit geçirdiler ki, olay ertesi gün ve ondan sonraki gün Algonquin'deki yemek masası bir ritüel olarak kurulana kadar tekrarlandı. Çekirdek arkadaş grubuna bazen kısa sürelerle katılan ya da grubun çevresinde gezinen, aralarında aktris Tallulah Bankhead ve oyun yazarı Noel Coward gibi önde gelenler de bulunan başkaları da katılıyordu. Yuvarlak Masa, birbirlerinin çalışmalarına ortak bir hayranlık duyan insanlardan oluşuyordu. Açık sözlü ve gaddar, günlük köşe yazılarında sık sık birbirlerinden özgürce alıntılar yapıyorlardı.

Onlara “Zehir Timi” adını veren Yuvarlak Masa Sorumlusu Edna Ferber, “Onaylamazlarsa aslında acımasızdılar. Daha sert ısırılan bir ekiple hiç karşılaşmadım. Ama yaptıklarınızı beğendilerse, bunu alenen ve yürekten söylüyorlardı. Standartları yüksekti, kelime dağarcıkları akıcı, taze, buruk ve çok, çok sertti. Hem sıradan hem de keskin, işlerinde korkunç bir dürüstlükleri ve sınırsız hırsları vardı. Yuvarlak Masa'nın en dikkate değer üyelerinden bazıları, önemli ortak projeler üzerinde çalışmak için bir araya geldi. George Kaufman, DULCY ve THE ROYAL FAMILY dahil olmak üzere en iyi sahne komedilerinden bazılarında Edna Ferber ve Marc Connelly ile birlikte çalıştı. THE NEW YORKER'dan Harold Ross, hem Dorothy Parker'ı kitap eleştirmeni olarak, hem de Robert Benchley'i drama eleştirmeni olarak işe aldı.

1925'te Yuvarlak Masa ünlüydü. Özel bir klik olarak başlayan şey, kamusal bir eğlence haline geldi. Ülke geneli artık onların her sözüne dikkat ediyordu - insanlar öğle yemeğinde sık sık onlara bakmaya geliyordu. Bazıları sürekli tanıtımdan yorulmaya başladı. Eğlenmek ve eğlenmek için harcadıkları zaman, Algonquin üyelerinin birçoğuna zarar verdi. Robert Sherwood ve Robert Benchley, işlerine konsantre olmak ve işlerini tamamlamak için otelden ayrıldılar. 1927'de, davaları ülkeyi ve Yuvarlak Masa'yı altı yıldır bölen Sacco ve Vanzetti'nin tartışmalı idamı, grubun kontrolsüz maskaralıklarına gölge düşürmüş gibi görünüyordu. Dorothy Parker, ikilinin masumiyetine şiddetle inanıyordu ve ölümleri üzerine, "Birinin dediğini duymuştum ve ben de dedim ki, alay etmek en etkili silahtır" dedi. Pekala, şimdi hiçbir zaman komik olmayan ve olmayacak şeyler olduğunu biliyorum. Ve alay etmenin bir kalkan olabileceğini biliyorum ama bu bir silah değil.

Amerika Buhran'a girerken ve 1930'ların daha kasvetli on yılına girerken, grubu bir arada tutan bağlar gevşedi ve birçok üye Hollywood'a ya da başka ilgi alanlarına taşındı. Marc Connelly, “bitmedi, sadece biraz soluklaştı”, diye hatırladı. Algonquin Yuvarlak Masası başladıktan on yıl sonra sona erdi. Unutulmamalıdır ki Yuvarlak Masa, bir Amerikan sanatçı topluluğunun ve onun zamanında sahip olabileceği etkilerin en büyük örneklerinden biri olmaya devam ediyor.


Neshobe Adası'nın Tarihi

Düğün törenimiz için herkes tekneyle Neshobe Adası'na taşınacak. Bu adanın ilginç bir tarihi var, aşağıda okumaktan çekinmeyin.

Neshobe Adası, ABD'nin Vermont eyaletine bağlı Castleton kasabasındaki Bomoseen Gölü'ndeki bir adadır. Özellikle 1920'lerde ve 1930'larda bir grup edebi şahsiyet olan Algonquin Round Table ile olan ilişkisiyle tanınır.

1920'lerde ve 1930'larda Algonquin Yuvarlak Masa ile olan ilişkisiyle tanınmaya başladı. 1924'te Alexander Woollcott altı arkadaşıyla adanın bir kısmını satın aldı ve 1930'ların başında adanın çoğunu satın aldı. Kendine büyük bir taş ev inşa etti ve 1930'larda çemberin diğer üyelerine ev sahipliği yaptığı yerde Woollcott'un kendisi 1938'den itibaren adada kalıcı olarak yaşadı. Bu süre zarfında adada kurgulanmış bir yaşam öyküsü, Charles Brackett'in çalışmasının temelini oluşturuyor. 8217'ler 1934 romanı Tamamen Çevrelenmiş.

1920'lerde ve 1930'larda, Vermont'un Bomoseen Gölü kıyısındaki tatil otellerinde küçük Neshobe Adası hakkında söylentiler uçtu.

Yaz tatilcileri, köhne adada ünlülerin yaşadığını ve orada bir sürü çılgınca şeyin döndüğünü duydular.

Haklıydılar, ancak söylentileri kendileri için doğrulayamadılar. Neshobe Island, New York'un ünlü Algonquin Round Table ve daha da ünlü konuklarının özel kulübüydü.

Vivien Leigh, Oscar kazandıktan sonra Neshobe Adası'nı ziyaret etti. Rüzgar gibi Geçti gitti. Charles MacArthur ve Ben Hecht senaryolarını bitirdiler. Uğultulu Tepeler orada. Çevre düzenlemesi, F. Scott Fitzgerald'ın kurgusal karakteri Dick Diver'a ilham veren Mark Cross'un varisi Gerald Murphy tarafından yapıldı.

Ve Harpo Marx tüm kıyafetlerini çıkardı ve meraklı turistlere balta salladı.

Marx otobiyografisinde, “Doğal güzelliğinin yanı sıra ada hakkında en çok sevdiğimiz şey, tecrit edilmesiydi” diye yazmıştı.

Algonquin Yuvarlak Masası, New York City yazarları, eleştirmenleri, aktörleri ve fikirlerinden oluşan bir gruptu. Başlangıçta pratik bir şakanın parçası olarak toplanan “The Vicious Circle” üyeleri, kendi adlarıyla, 1919'dan kabaca 1929'a kadar her gün Algonquin Hotel'de öğle yemeği için bir araya geldiler. Bu öğle yemeklerinde espriler, kelime oyunları, ve Yuvarlak Masa üyelerinin gazete sütunları aracılığıyla ülke çapında yayılan espriler.

Hem öğle yemeklerinde hem de yemek dışında birbirleriyle günlük ilişki kurmak, Çember üyelerine yaratıcı bir şekilde işbirliği yapmaları için ilham verdi. Ancak tüm grup, No Sirree adlı bir revü yaratmak için yalnızca bir kez birlikte başarılı bir şekilde çalıştı! Bu, Round Tableler Robert Benchley için bir Hollywood kariyeri başlatmasına yardımcı oldu.

On yıllık kuruluşunda, Yuvarlak Masa ve birkaç üyesi, hem edebiyata katkıları hem de parlak zekaları nedeniyle ulusal bir ün kazandı. Bazı çağdaşları ve daha sonraki yaşamlarında grubun bazı üyeleri bile grubu kötülese de, itibarı dağılmasından çok sonra devam etti.

Günlük öğle yemeklerine ek olarak, Yuvarlak Masa üyeleri neredeyse sürekli olarak çalıştı ve birbirleriyle ilişki kurdu. Grup, cribbage ve poker de dahil olmak üzere oyunlara ayrılmıştı. Grubun kendi poker kulübü, Cumartesi geceleri otelde buluşan Thanatopsis Literary ve Inside Straight Club vardı. Maçın müdavimleri arasında Kaufman, Adams, Broun, Ross ve Woollcott, Round olmayan Tabers Herbert Bayard Swope, ipek tüccarı Paul Hyde Bonner, fırıncılık varisi Raoul Fleischmann, aktör Harpo Marx ve bazen de oturan yazar Ring Lardner vardı. ayrıca argo oyunlar oynadılar (ki buna basitçe “Oyun” diyorlardı) ve “Sana bir cümle verebilirim” oyunu, bu da Dorothy Parker'ın bahçıvanlık kelimesini kullanan unutulmaz cümlesini doğurdu: “Bir bahçecilik yapabilirsin ama onun düşünmesini sağlayamazsın.

Üyeler, birkaç “Algonks” tarafından ortaklaşa sahip olunan, ancak biyografisini yazan Samuel Hopkins Adams'ın yardımsever bir şekilde belirttiği gibi Woollcott tarafından “hayırsever bir tiran” olarak yönetilen özel bir ada olan Neshobe Adası'nı sık sık ziyaret ederdi. Vermont'taki Bomoseen Gölü manzarası. Orada, sadece “Cinayet” olarak adlandırdıkları Wink cinayeti ve kroket de dahil olmak üzere her zamanki oyunlarıyla meşgul olacaklardı.


Algonquin Yuvarlak Masa New York: Tarihsel Bir Rehber

Algonquin Yuvarlak Masa New York: Tarihsel Bir Rehber
Yazar: Kevin C. Fitzpatrick
Önsöz: Anthony Melchiorri
Örtmek: Natalie Ascencios
Yayımcı: Globe Pequot Press | Lyon Basın
Yıl: 2015
Formatlar: Ciltsiz ve E-Kitap
Sayfalar: 288, fotoğraf ve haritalarla gösterilmiştir
Ciltli ISBN: 978-1-4930-0757-8
E-Kitap ISBN'si: 978-1-4930-1673-0
Emir: Yayıncı | Amazon | Barnes & Asil | Bağımsız

Orduda görev yaptıktan sonra Alexander Woollcott, orduya geri döndü. New York Times Algonquin Yuvarlak Masa'nın oluşumuna yol açacak olayları harekete geçirenler birkaç Broadway yayıncısıydı.

Dorothy Parker 1928'de “New York'la ilgili bir şey bu,” diye yazdı. Her zaman umduğunuzdan biraz daha fazlasıdır. Her gün, kesinlikle yeni bir gün.”

Artık gizli barlar, lüks film sarayları ve göz kamaştırıcı gökdelenlerle dolu büyük bir şehre, zamanda geriye yolculuk yapabilirsiniz. Bu yerlerde, Dorothy Parker ve kötü şöhretli Algonquin Yuvarlak Masa'daki Kısır Döngü'deki yandaşları, zekalarını keskinleştirdiler, yazılarını cilaladılar ve zamanın enerjisini ve zarafetini yakaladılar.

Parker'ın en iyi arkadaşı Robert Benchley, derginin ilk genel yayın yönetmeni oldu. Vanity Fair Irving Berlin onu bir Vicious Circle revüsünde sahnede görmeden ve oyunculuk kariyerine başlamasına yardım etmeden önce. Ara sıra grubun bir üyesi olan Edna Ferber, Pulitzer ödüllü en çok satan kitabı yazdı. Çok büyük birlikte Tekneyi Göster ve Devasa. Jane Grant, ilk kocası Harold Ross'u başlamaya zorladı. New Yorklu. Neysa McMein, rivayete göre "sirk gösterilerinde fillere bindi ve geçen itfaiye araçlarını takip etmek için stüdyosundan fırladı." Dorothy Parker için yazdı Vanity Fair ve moda Yuvarlak Masa'nın kraliçesi olarak tahta çıkmadan, ödüllü kısa öyküleri ve unutulmaz şiirleriyle sonsuz bir ün (ama daha az servet) kazanmadan önce. Grubun merkezinde yer alan Woollcott, dizinin drama eleştirmeni olarak çalıştı. Zamanlar ve Dünyaarkadaşlarının profillerini yazdı New Yorklu, ve bugün Sheridan Whiteside olarak yaşıyor Akşam yemeğine gelen adam.

Renkli kariyerlerini ve özel hayatlarını öğrenirken, favori salonlarını ve salonlarını, evlerini ve ofislerini (çoğu hala ayakta) keşfedin. Packed with archival photos, drawings, and other images–including never-before-published material–this illustrated historical guide includes current information on all locations. Use it to retrace the footsteps of the Algonquin Round Table, and you’ll discover that the golden age of Gotham still surrounds us.

The foreword is by Anthony Melchiorri, creator and host of “Hotel Impossible” on the Travel Channel, and former general manager of the Algonquin Hotel.


Algonquin "Round Table" Cocktail Glass (Set of 2)

The 6-inch-tall stature and sleek design of the Algonquin Cocktail Glass offers a stunning visual presentation for the home dinner or cocktail party. Enjoy favorite cocktails while imagining the days of Dorothy Parker and the Algonquin Round Table, a notoriously witty group met for lunch daily at New York's Algonquin Hotel, engaging in wisecracks, witty banter, and wordplay, much of which received international attention.

What made this particular literary coterie so likeable was their lack of pomposity combined with a love and lust for life. Ultimately, the cocktail is a sociable drink, and to be enjoyed in pleasant circumstances and in the finest company. Serve your guests cocktails in generous 8.5-ounce (251 ml), versatile Algonquin Cocktail Glasses for an occasion to be savored and remembered.

Each Gift Box includes 2 glasses, Algonquin "Blue Bar" coasters, and "The Round Table" souvenir with recipe for the famous Matilda Cocktail.


The “Algonquin Round Table”

There was a domestic version of 1920’s Paris expat literary, social scene. It was called “The Algonquin Round Table”, aka “The Vicious Circle”. It was a gathering of American literary and artistic intellectuals, who regularly met in the Oak Room at the Algonquin Hotel in Manhattan, NYC and critically commented on the state of American society. (Moore, pp.233-38) The group included magazine columnist and drama critic Dorothy Parker, founder of The New Yorker magazine Harold Ross, newspaper social columnist Franklin Pierce Adams (known as “FPA”), director and playwright George S. Kauffman, New York Times theatre critic Alexander Woollcott, drama critic and editor George Jean Nathan, fiction writer Ring Lardner, actress Tallulah Bankhead , humorist Robert Benchley, Pulitzer Prize winning playwright Marc Connelly (The Green Pastures), novelist and screenwriter Edna Ferber (So Big, Showboat, Cimarron and Giant), Jane Grant , a society columnist for New York Times, and “the very chic model of modernity during the 20s”, Helen Hayes.

Several Broadway plays were based on the activities of the people of the Algonquin Round Table. “Room Enough for Two – The Life of Dorothy Parker” was a musical tribute that explored the life and loves of Dorothy Parker, the pre-eminent female humorist of the early 20th Century. The musical covers Dorothy Parker’s fascinating life from her days as a film critic for Vanity Fair Magazine in New York when she founded the Algonquin Round Table, to being nominated for an Oscar in Hollywood for the screenplay ‘A Star Is Born’, to being blacklisted during the McCarthy hearings, to returning to New York with friend Lillian Hellman, to eventually dying alone at the Hotel Volney in New York City. The intro to the play can be found at https://youtu.be/p2GioZtwKWo “Nights at the Algonquin Round Table”, another play about the 1920’s New York social scene, which won the 2017 critic’s award, can be found at https://youtu.be/YtvdizbAweI

Other prominent 1920s social critics were H.L (Henry Louis) Mencken and Sinclair Lewis. H.L. Mencken, known as “The Sage of Baltimore”, was the featured writer in Amerikan Merkür dergi. He wrote hundreds of essays mocking practically every aspect of American life. He looked at society with “raucous and profane laughter”. (Allen IX, 2) Calling the South a “gargantuan paradise of the fourth rate,” and the middle class the “booboisie,” Mencken directed his choicest barbs at reformers, whom he blamed for the bloodshed of World War I and the gangsters of the 1920s. “If I am convinced of anything,” he snarled, “it is that doing good is in bad taste.” When asked why he stayed in the United States when he was so critical of it, he responded “Why do men go to the zoo”.

Mencken’s Pen, written and sung by Christine Lavin, 2009, paints an accurate portrayal of Mencken. https://youtu.be/2Eysay1OyJk

SPOKEN INTRODUCTION: H. L. Mencken was born in Baltimore in 1880, died there in 1956, and was the most influential American journalists during the first half of the 20th century.


The Algonquin Round Table is fabled to have been a “10-year lunch” of fabulous, if also ferocious, fun.

But the historical reality of the Algonquin lunch bunch is more interesting than the fable. The go-go image of the Roaring Twenties has much to do with this historical amnesia, for it obscures how the decade not only roared with new consumer toys, sexual liberation and artistic experimentation, but also bellowed with timid provincialism, bellicose nationalism and intractable sexism, racism and xenophobia. The Algonquinites’ exhilaration in verbal exchange as blood sport hides a darker truth they knew all too well: the kind of culture their cosmopolitan liberalism was up against, and what it would take to turn their creative expression into trenchant social criticism.

Dorothy Parker’s claim that “you can’t teach an old dogma new tricks” was no giggly sendup of Victorian notions of propriety and respectability. Rather, it was, much like F. Scott Fitzgerald’s observation in “This Side of Paradise,” from 1920, a confession of the profound uncertainties wrought by modernity: “Here was a new generation,” he wrote, “grown up to find all Gods dead, all wars fought, all faiths in man shaken.”

resim

Much like Ezra Pound, T.S. Eliot and Ernest Hemingway, the Algonquinites experienced the moral and aesthetic vertigo brought on by a cataclysmic war. But unlike Pound, Eliot and Hemingway, who welcomed being lost in foreign cities abroad, the Algonquin writers rooted themselves in New York City, a place that, according to the historian Ann Douglas , “became for many people impossible,” but “often for the same people, essential.”

The First World War loomed large in the moral imagination of many Algonquin regulars, especially those who served in the war effort, either as servicemen, war correspondents or both (as was the case with Woollcott, Adams and Ross, who wrote for the new military newspaper Stars and Stripes). One Algonquin regular, the playwright Laurence Stallings, got his start as a writer drafting advertising copy for his local military recruiting office before enlisting in the Marines himself in 1917. The reality of war did not live up to his patriotic platitudes. Stallings’s right kneecap — and with it his high idealism — was shattered while he manned a machine gun nest during the Battle of Belleau Wood. He spent eight months in a French hospital enduring multiple operations, only to have his injured leg finally amputated back home in 1922 after a fall on the ice.

While recuperating from the surgery at Walter Reed Hospital, Stallings wrote his novel (and thinly veiled autobiography) “Plumes,” about a soldier who returns from the war disabled, disenchanted and struggling with a corrupt and mismanaged office of veterans affairs. The novel described veterans like himself as “misshapen humans” whose “grotesquely mutilated limbs” broadcast the “gap between the medical knowledge of the time and perversely ingenious war machinery.” Similarly, his play “What Price Glory,” which he co-authored with Maxwell Anderson, opened on Broadway in 1924 to controversy over — but also was a critical success because of — its unforgiving, unglamorized portrayal of the false pieties of a hawkish patriotism.

Similarly, for Robert Sherwood, another regular, the “theater of war” was no Broadway stage set, but rather a personal reckoning with the senselessness of self-inflicted human suffering. After being rejected from the Navy and Army because of his height (he was almost 6 feet 7 inches), he joined the Canadian Expeditionary Force and was shipped to France. Sherwood experienced the horrors of trench warfare, was a victim of a gas attack, became injured after falling into a German booby trap filled with stakes and barbed wire, and witnessed the injury and death of fellow soldiers in the thousands. At Algonquin lunches and in his work as the editor for the humor magazine Life, Sherwood let his wit unfurl. But in his commentaries on film we see the seriousness of his moral obligations as a critic. Especially with movies about war, he argued, “it is quite important” to “get the record straight, and make sure that nothing goes down to posterity which will mislead future generations into believing that this age of ours was anything to brag about.”

For the journalist and poet Alice Duer Miller, the lunchtime battle of the wits at the Algonquin Hotel was a mere sideshow to the real battlefront for feminists like herself. Twenty years older than most of the Algonquin crowd, Miller was a veteran of the fight for women’s suffrage. She rose to prominence through her column for The New York Tribune, starting in 1914, which featured commentary, news items, poetry and fictionalized conversations about female inequality — all leavened with sarcasm and irony. This inspired her 1915 collection, “Are Women People?,” in which she ridiculed anti-suffragist arguments as well as progressives’ blind spots, like those that kept Woodrow Wilson from endorsing a woman’s right to vote during his first term.

Miller’s humor best expressed itself not in verbal karate chops at the Algonquin lunch table but rather as feminist satire. With tongue in cheek, she dismissed women’s fight for suffrage as “such nonsense” and tried to spare women the fate of all the silly men in history struggling for self-sovereignty. “Poor Washington, who meant so well / And Nathan Hale and William Tell” as well as poor “Garibaldi and Kossuth,” who foolishly “threw away their youth.” As Miller saw it, “They could not get it through their heads / That if they stayed tucked up in beds / Avoiding politics and strife / They’d lead a pleasant, peaceful life.” Miller admonished her “dear sisters” to “never make / Such a ridiculous mistake / But teach our children o’er and o’er / That liberty is just a chore.”


KAYNAKÇA

Bryan, J., 3d. Merry Gentlemen (and One Lady). New York: Atheneum, 1985.

Gaines, James R. Wit's End: Days and Nights of the Algonquin Round Table. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1977.

Bu makaleden alıntı yap
Aşağıdan bir stil seçin ve metni kaynakçanız için kopyalayın.

Alıntı stilleri

Encyclopedia.com size Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style ve American Psychological Association'ın (APA) ortak stillerine göre referans girişlerini ve makalelerini alıntılama olanağı verir.

"Bu makaleden alıntı yap" aracında, mevcut tüm bilgilerin o stile göre biçimlendirildiğinde nasıl göründüğünü görmek için bir stil seçin. Ardından metni kopyalayıp kaynakçanıza veya alıntı yapılan eserler listesine yapıştırın.


The Algonquin Round Table New York: A Historical Guide

After serving in the Army, Alexander Woollcott went back to the New York Times in the summer of 1919. It was a few Broadway publicists that set events in motion that would lead to the formation of the Algonquin Round Table.

“That is the thing about New York,” wrote Dorothy Parker in 1928. “It is always a little more than you had hoped for. Each day, there, is so definitely a new day.”

Now you can journey back there, in time, to a grand city teeming with hidden bars, luxurious movie palaces, and dazzling skyscrapers. In these places, Dorothy Parker and her cohorts in the Vicious Circle at the infamous Algonquin Round Table sharpened their wit, polished their writing, and captured the energy and elegance of the time.

Robert Benchley, Parker’s best friend, became the first managing editor of Vanity Fair before Irving Berlin spotted him onstage in a Vicious Circle revue and helped launch his acting career. Edna Ferber, an occasional member of the group, wrote the Pulitzer-winning bestseller So Big birlikte Show Boat ve Giant. Jane Grant pressed her first husband, Harold Ross, into starting New Yorklu. Neysa McMein, reputedly “rode elephants in circus parades and dashed from her studio to follow passing fire engines.” Dorothy Parker wrote for Vanity Fair ve moda before ascending the throne as queen of the Round Table, earning everlasting fame (but rather less fortune) for her award-winning short stories and unforgettable poems. Woollcott, the centerpiece of the group, worked as drama critic for the Zamanlar ve Dünya, wrote profiles of his friends for New Yorklu, and lives on today as Sheridan Whiteside in The Man Who Came to Dinner.

Explore their favorite salons and saloons, their homes and offices (most still standing), while learning about their colorful careers and private lives. Packed with archival photos, drawings, and other images–including never-before-published material–this illustrated historical guide includes current information on all locations. Use it to retrace the footsteps of the Algonquin Round Table, and you’ll discover that the golden age of Gotham still surrounds us.

The foreword is by Anthony Melchiorri, creator and host of “Hotel Impossible” on the Travel Channel, and former general manager of the Algonquin Hotel.


Our Proud History

Algonquian is the name of the cultural linguistic group that includes many “tribes”, of which the Algonquins are one. In fact, the Algonquian linguistic group is spread over an extensive territory beyond the Ottawa River, perhaps stretching across a significant part of North America and comprising scores of Nations related by language and customs. Other members of the Algonquian cultural/linguistic group are Mississauga, Ojibwe, Cree, Abenaki, Micmac, Malecite, Montagnais, and the Blackfoot, among others.

WHAT DOES ‘ALGONQUIN’ MEAN?

The source of the word Algonquin is unclear. Some say it came from the Malecite word meaning “they are our relatives,” which would suggest Algonquins were part of a broad group of native peoples. Others say Algonquin means “at the place of spearing fishes and eels from the bow of a canoe”. Another interpretation is “those that are dancing.”

The website of the Canadian Museum of Civilization in Hull, Quebec, states:
“The arrival of Europeans severely disrupted the life of the Algonquins, the Native people who lived in the Ottawa Valley at the time. By the mid-seventeenth century, several deadly diseases had been introduced, and great numbers of Algonquins perished. Struggles with the neighbouring Five Nations Iroquois Confederacy for control of water routes to the rich fur resources of the hinterland resulted in political intrigue and armed conflict. Together, these factors changed the way of life of the Ottawa Valley Algonquins forever.”

THE ARRIVAL OF EUROPEANS

The Algonquins were on the Ottawa River and its tributary valleys when the French moved into the area. Samuel de Champlain made contact with the Algonquins in 1603 shortly after he established the first permanent French settlement on the St. Lawrence at Tadoussac. In 1610, Algonquin guides accompanied Étienne Brûlé on his voyages to the interior of Canada.

It was the start of deep involvement by the Algonquins with the French in the fur trade. Every fur trader, who hoped to be successful in exploring the interior of Canada, prepared for the journey by familiarizing himself with the Algonquin language, since it was recognized as the root language for many other Aboriginal languages.

Today, the political boundary between Quebec and Ontario exists, but in those days, as today, Algonquins lived on both sides of the Ottawa River. In these early days, they were semi-nomadic, moving from one place to the next in search of food from hunting, trapping, fishing and gathering.

Travel was by foot and by birch bark canoe in the summer months and toboggans and snowshoes in the winter. Clothing and tents were made from animal skins, though tents, also known as wigwams, were sometimes made of birch bark. During the summer months, groups gathered along the river to fish, hunt and socialize. When winter arrived, groups spread out into smaller hunting camps made up of large families. The climate was harsh and starvation was not uncommon.

THE FUR TRADE

When he first met the Algonquins at Quebec, Samuel de Champlain was so impressed with the Algonquins’ furs that he explored the St. Lawrence as far west as the Lachine Rapids. Champlain left for France shortly afterwards, but upon his return in 1608, he immediately moved his fur trade upstream to a new post to shorten the distance that the Algonquins were required to travel for trade.

Champlain again encountered Algonquins in the land claim area in 1613 and 1615 when he travelled up the Ottawa River. Champlain again encountered Algonquins in the land claim area in 1613 and 1615 when he traveled up the Ottawa River. They were living in regional groups around the Madawaska, Muskrat Lake, Morrison Island, along the Ottawa River above and below Morrison Island, and also along the Mattawa to Lake Nipissing. The National Atlas of Canada’s map “Canada Native People 1630” published in 1988 shows Algonquin regional groups in the land claim area, including the Matouweskarini, Keinouche (Quenongein), Ottagoutouemin, Onontcharonon, and Nipissings at Lake Nipissing.

Champlain was anxious to conclude treaties with both the Algonquins and their Montagnais allies, both of whom were allied against the feared Iroquois Confederacy. The Five Nations of the Iroquois Confederacy included Mohawks, Oneida, Onondaga, Cayuga and Seneca they were later joined by the Tuscarora to become the Six Nations.

Champlain felt a treaty with the Algonquins would preclude competition from his European rivals, who were mainly the Dutch but also the English. The Algonquins, Montagnais, and their Huron allies, were reluctant to commit themselves to the long, dangerous journey to trading posts north of the Ottawa River unless the French were willing to help them in their war against other members of the Iroquois Confederacy. In this, the French provided support and gained great commercial opportunities.

Fur from the Great Lakes flowed down the Ottawa and St. Lawrence Rivers to the French during the years that followed, and the Algonquins and their allies dominated the Ottawa and St. Lawrence valleys. However, the Iroquois remained a constant threat, and in winning the trade and friendship of the Algonquins, the French had made a dangerous enemy for themselves.

It did not take long for the focus of the fur trade to move farther west, because the French had already learned about the trapping areas to the west controlled by the Hurons, who were Algonquin allies against the Iroquois. The quantity and quality of the fur available from the Hurons could not be ignored, and in 1614 the French and Hurons signed a formal treaty of trade and alliance at Quebec.

THE RETURN OF THE IROQUOIS

The following year, Champlain made his second journey up the Ottawa River to the Huron villages south of Georgian Bay. While there, he participated in a Huron-Algonquin attack on the Oneida and Onondaga villages (these tribes were part of the Iroquois Nation Confederacy), confirming in the minds of the Iroquois (in case they still had doubts) that the French were their enemies.

The Iroquois, who had been displaced from the St. Lawrence Valley by the Algonquins, Montagnais and Hurons before the French had come to North America, had never accepted their loss of this territory as permanent. The Iroquois by this time had exhausted the beaver in their traditional homeland and needed additional hunting territory to maintain their position with the Dutch, who at that time were transporting their purchases through modern day New York. Their inability to satisfy the demand for beaver was the very reason the Dutch had tried in 1624 to open trade with the Algonquins and Montagnais.

For the Iroquois, the obvious direction for expansion was north, but the alliance of the Hurons and Algonquins with the French made this impossible. The Iroquois at first attempted diplomacy to gain permission, but the Hurons and Algonquins refused, and with no other solution available, the Iroquois resorted to force.

By 1630 both the Algonquins and Montagnais needed French help to fight the invader, but this was not available. Taking advantage of a European war between Britain and France, Sir David Kirke captured Quebec in 1629, and the British held Canada until 1632 when it was returned to France by the Treaty of St. Germaine en Laye.

These three years were a disaster for the French allies. Since their own trade with the Dutch was not affected, the Iroquois were able to reverse their losses of territory in the St. Lawrence Valley. They drove the Algonquins and Montagnais from the upper St. Lawrence.

DIVISION OF ALLIES

When they returned to Quebec in 1632, the French attempted to restore the previous balance of power along the St. Lawrence by providing firearms to their Algonquin and Montagnais allies. However, the initial sales were restricted to Christian converts which did not confer any real advantage to the Algonquin. The roving Algonquin bands had proven resistant to the initial missionary efforts of the “Black Robes” and the Jesuits had concentrated instead on the Montagnais and Hurons.

But trouble continued as the Algonquins developed divisions among themselves over religion. The Jesuits were not above using the lure of firearms to help with conversions. Many Algonquin converts to the new religion left the Ottawa Valley and settled first at Trois Rivieres and then Sillery. This weakened the main body of traditional Algonquins defending the trade route through the Ottawa Valley. The consequences quickly became apparent.

The Dutch had reacted to the French arming their native allies with large
sales of firearms to the Mohawks, who passed these weapons along to the
other Iroquois, and the fur trade degenerated into an arms race. After seven years of increasing violence, a peace was arranged in 1634. The Algonquins used this period to start trading with the Dutch in New York, a definite “no-no” so far as the Iroquois were concerned, and the war resumed.

A WAR AMONGST TRIBES

Weakened by the departure of Christian converts to Trois Rivieres and Sillery, the Algonquins could not stop the onslaught that followed. Iroquois offensives, during 1636 and 1637, drove the Algonquins farther north into the upper Ottawa Valley and forced the Montagnais east towards Quebec. Only a smallpox epidemic, which began in New England during 1634 and then spread to New York and the St. Lawrence Valley, slowed the fighting.

A real escalation in hostilities occurred in 1640 when British traders on the Connecticut River in western Massachusetts attempted to lure the Mohawks from the Dutch with offers of guns. The Dutch responded to this by providing the Mohawks (and thus the Iroquois) with as many of the latest, high-quality firearms as they wanted.

Some Algonquin tribesmen such as the Weskarini along the lower Ottawa River were forced to abandon their villages and move north and east. By the spring of 1642, the Mohawks and their allies had succeeded in completely driving many groups of Algonquins and Montagnais from the upper St. Lawrence and lower Ottawa Rivers, while in the west, other allies (Seneca, Oneida and Onondaga) fought the Hurons.

To shorten the travel distance for Huron and Algonquin traders, the French in 1642 established a new post at Montreal (Ville Marie). However, this only seemed to make matters worse. The Iroquois soon sent war parties north into the Ottawa Valley to attack the Huron and Algonquin canoe fleets transporting fur to Montreal and Quebec. Other setbacks to the Algonquins and Hurons brought the French fur trade to a complete standstill, and Champlain’s successor Charles Huault de Montmagmy had little choice but to seek peace.

A MOMENT OF PEACE

Montmagmy eventually agreed to a treaty permitting the French to resume their fur trade but it contained a secret agreement requiring French neutrality in future wars between their Algonquin and Huron allies and the Iroquois. This agreement was in exchange for a Mohawk promise to refrain from attacks on the Algonquin and Montagnais villages where the Jesuits had missions.

There was a pause in the fighting during which Huron and Algonquin furs flowed east to Quebec in unprecedented amounts, while the Iroquois renewed efforts to gain the permission of the Hurons to hunt north of the St. Lawrence. Refused after two years of failed diplomacy, the Iroquois resorted to total war, but this time with the assurance that the French would remain neutral. The Mohawks chose to ignore the distinction between Christian and non-Christian Algonquins and almost exterminated a group near Trois Rivieres in 1647.

The Iroquois overran and completely destroyed the Hurons. During 1650, the remaining Algonquins in the upper Ottawa Valley were attacked and overrun. There is evidence that some Algonquins remained in the headwaters of the tributary rivers. During the following years, the French tried to continue their fur trade by asking native traders to bring their furs to Montreal. Iroquois war parties roamed the length of the Ottawa River during the 1650s and 60s, making travel extremely dangerous for anyone not part of large, heavily-armed convoys.

SEVEN FIRES OF CAUGHNAWAGA

By 1664, the French had decided they had endured enough of living in constant fear of the Iroquois. The arrival of regular French troops in Quebec that year and their subsequent attacks on villages in the Iroquois homeland brought a lasting peace in 1667.

This not only allowed French traders and missionaries to travel to the western Great Lakes, but permitted many of the other Algonquins to begin a gradual return to the Ottawa Valley. During the next fifty years the French established trading posts for the Algonquins at Abitibi and Temiscamingue at the north end of the Ottawa Valley. Missions were also built at Ile aux Tourtes and St. Anne de Boit de Ille, and in 1721 French missionaries convinced approximately 250 Nipissings and 100 Algonquins to join the 300 Christian Mohawks at the Sulpician mission village of Lake of Two Mountains (Lac des Deux Montagnes) just west of Montreal.

For the most part, the Algonquin converts remained at Oka only during the summer and spent their winters at their traditional hunting territories in the upper Ottawa Valley. This arrangement served the French well, since the Algonquin converts at Oka maintained close ties with the northern bands and could call upon the inland warriors to join them in case of war with the British and Iroquois League.

All of the Algonquin converts were committed to the French cause through a formal alliance known as the Seven Nations of Canada, or the Seven Fires of Caughnawaga. Members included: Caughnawaga (Mohawk), Lake of the Two Mountains (Mohawk, Algonquin, and Nipissing), St. Francois (Sokoki, Pennacook, and New England Algonquian), Becancour (Eastern Abenaki), Oswegatchie (Onondaga and Oneida), Lorette (Huron), and St. Regis (Mohawk).

THE ESTABLISHMENT OF BRITISH CONTROL

The Algonquins remained important French allies until the French and Indian War as the Seven Years’ War was known in North America (1755-63). By the summer of 1760, the British had captured Quebec and were close to taking the last French stronghold at Montreal. The war was over in North America, and the British had won the race for control of North America. In mid-August, the Algonquins and eight other former French allies met with the British representative, Sir William Johnson, and signed a treaty in which they agreed to remain neutral in futures wars between the British and French.

This sealed the fate of the French at Montreal and North America. After the war, Johnson used his influence with the Iroquois to merge the Iroquois League and the Seven Nations of Canada into a single alliance in the British interest. The sheer size of this group was an important reason the British were able to crush the Pontiac Rebellion around the Upper Great Lakes in 1763 and quell the unrest created by the encroachment of white settlers in the Ohio Country during the years which followed. This sheer size was also a factor in King George’s decision to proclaim that Indian territory should be reserved for their use in perpetuity.

Johnson died suddenly in 1774, but his legacy lived on, and the Algonquins fought alongside the British during the American Revolution (1775-83) participating in St. Leger’s campaign in the Mohawk Valley in 1778. The Algonquin homeland was supposed to be protected from settlement by the Proclamation of 1763, but after the revolution ended in a rebel victory, thousands of British Loyalists (Tories) left the new United States and settled in Upper Canada.

A LOSS OF LAND

To provide land for these newcomers, the British government in 1783 chose to ignore the Algonquins in the lower Ottawa Valley and purchased parts of eastern Ontario from Mynass, a Mississauga (Ojibwe) chief. Despite this, Algonquin warriors fought beside the British during the War of 1812 (1812-14) and helped defeat the Americans at the Battle of Chateauguay. Their reward for this service was the continued loss of their land to individual land sales and encroachment by British immigrants moving into the valley.

The worse blow occurred when the British in 1822 were able to induce the Mississauga near Kingston on Lake Ontario to sell most of what remained of the traditional Algonquin land in the Ottawa Valley. And for a second time, no one bothered to consult the Algonquin who had never surrendered their claim to the area but still received nothing from its sale.

Further losses occurred during the 1840s as lumber interests moved into the Upper Ottawa Valley. Legislation in 1850 and purchases by the Canadian government eventually established nine reserves in Quebec. A tenth in Ontario was established in 1873 at Golden Lake (now known as Pikwàkanagàn ) for Algonquin use and occupation. These reserves only secured a tiny portion of what once had been the original homeland of the Algonquins.

TODAY

Algonquins continue to live on the Ottawa River and its tributaries. These include the Algonquins of Pikwakanagan First Nation and the Algonquin communities of Antoine, Bonnechere, Greater Golden Lake, Kijicho Manito Madaouskarini, Mattawa/North Bay, Ottawa, Shabot Obaadjiwan, Snimikobi and Whitney and Area. Learn more about the Algonquins in present day Ontario here.

The following historical documents are available for you to view and download:


Videoyu izle: Hiking 65km in the Algonquin Park Western Uplands


Yorumlar:

  1. Dizil

    Açıkçası, ideal cevap

  2. Carlisle

    Bu çok değerli bir cevap.

  3. Mall

    Metafizik ile olan neden anlaşması nihayet gerçekleşti

  4. Kigasar

    Bu konuda birçok makalesi olan bir siteye bağlantı arayabilirim.

  5. Phoenix

    Bu hile yapıyor gibi görünüyor.

  6. Vugal

    Bu sorudan düşündüm ve uzaklaştım



Bir mesaj yaz