5 Ekim 2009 Tapınak Dağı İsyanları - Yeniden - Tarih

5 Ekim 2009 Tapınak Dağı İsyanları - Yeniden - Tarih


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Günlük Analiz
tarafından Marc Schulman

13 Ekim 2009 - Hizbullah Güney Lübnan'daki Roket Depolama Konusunda Yalan Söyledi - Bilim ve Teknolojide İyi Haber

Dün Güney Lübnan'da Lübnan köyündeki bir binada Hizbullah'ın silah deposu olduğu ortaya çıkan başka bir patlama oldu. Hizbullah, her zamanki gibi bunun bir silah deposu olmadığını iddia ederek yalan söyledi (bunun varlığı ikinci Lübnan Savaşı'nı sona erdiren ateşkes anlaşmasını ihlal ederdi). Bugün, IDF patlamanın bir askeri depolama tesisinde gerçekleştiğini kanıtlayan bir video yayınladı. . Patlama gerçekleşir gerçekleşmez IDF, neler olup bittiğini gözlemlemek için bir insansız hava aracı gönderdi. İHA'dan çekilen video, Hizbullah'ın bölgeyi kapattığını ve kamyonlar gönderdiğini açıkça gösteriyor. Kamyonlar daha sonra roket ve füzelerle dolu olarak gösteriliyor. Kamyonlar daha sonra farklı bir köye ve farklı bir depolama tesisine kadar takip edilir. İsrail istihbarat yetkilileri, Hizbullah'ın Güney Lübnan'da 300 noktada depolanmış roket ve füzelere sahip olduğuna ve Suriye'nin Hizbullah'a neredeyse her gün tedarik etmeye devam ettiğine inanıyor.

Bilim ve teknolojide İsrail'den birkaç iyi haber: İsrail kanser topluluğu bugün İsrail'deki Kanser hastalarının beş yıllık hayatta kalma oranlarına ilişkin rakamları yayınladı. Tarih, İsrail'in diğer lider ülkelerden ayırt edilemeyecek şekilde, istatistiksel olarak dünya sıralamasında en üst sırada yer aldığını gösterdi. İsrail'de kanser tespit edildikten beş yıl sonra erkeklerin %61,7 ve kadınların %67 sağkalım oranına sahip olduğunu gösteriyor. Fark muhtemelen, ezici bir çoğunlukla kadınları etkileyen meme kanseri için hayatta kalma oranının %80'in üzerinde olması gerçeğiyle ilgilidir. İsrail dünyada meme kanseri için en yüksek tarama oranına sahip.

Teknolojide iki ilginç haber: Birincisi ve İsrailli şirket CopperGate kendini 200 milyon dolara sattı. Bu, orta ölçekli hale gelir gelmez kendilerini satan İsrailli şirketlerin modelini takip ediyor.

Arabaların önüne çıkan yayaları tespit edebilen teknolojisini sergileyen İsrailli bir şirket, farklı bir duyuru daha yaptı. İlk tanımlamadan sonra bilgisayar kontrolü alır ve sürücüye kısa bir uyarı verdikten sonra aracı otomatik olarak durdurur. Bugün Volvo'nun Volvo otomobillerine dahil edilecek teknolojiyi satın almayı kabul ettiği açıklandı.


Tapınak Dağı'ndaki kazılar

Birçok Tapınak Dağı'ndaki kazılar yer aldı. İngiliz Kraliyet Mühendisleri 1870'lerde kazıya başladılar. Ώ] 1967'den beri İsrail'in Tapınak Dağı civarındaki kazı ve bakım çalışmaları İslam dünyasında gösterilere ve eleştirilere yol açarken, İsrail ve Yahudi grupları ΐ] Α] Β] arkeolojik eserler içeren önemli miktarda toprağın kasıtlı ve denetimsiz olarak bölgeden çıkarılmasının altını çizdi.


Tapınak Dağı isyanları dini baskıyı gözler önüne serdi

İsrail'in Likud Partisi içindeki Yahudi yanlısı bir hareket, Kudüs'ün Tapınak Dağı'ndaki Arap isyanlarının İsrail hükümeti Yahudilerin kutsal bölgesini Yahudi kontrolüne geri verene kadar sona ermeyeceğini söylüyor.

Arap isyancıların sabah erken saatlerde başlayan şiddeti durdurmaya çalışan güvenlik güçlerine taş ve şişe atması sonucu dokuz polis memuru yaralandı. İsrail Ulusal Haber'e göre, isyanlar Doğu Kudüs'teki radikal Müslüman grupların Tapınak Dağı'nı "radikal Yahudi sağcı unsurlar" tarafından fethedilmekten "savunma" çağrılarından kaynaklandı.

Manhigut Yehudit'in (Yahudi Liderlik Hareketi) ABD sözcüsü Rob Muchnick, ayaklanmanın çözümünün Tapınak Dağı'na tam Yahudi egemenliğini geri vermek ve Yahudilere orada dua etme haklarını tam olarak vermek olduğunu söyledi.

Muchnick, "Din özgürlüğü yok. Müslümanlar 24-7 saat istedikleri gibi gelip gidebilirler. Bir Yahudi'nin bazen sabahları günde birkaç saati vardır ve en kutsal yerlerinde dua edemez" diyor. "Öyleyse grubum devraldığında, grubumun başı Moshe Feiglin Tapınak Dağı'na gidecek ve bunun bizim olduğunu tüm dünyaya göstermesi için Tapınak Dağı'ndan Tanrı'ya dua edecek."

Ayrıca, Kubbet-üs Sahra Camii ve diğer İslami mekanların Tapınak Dağı'ndan kaldırılması gerektiğini söylüyor.


Aileyi Ortadan Kaldırarak Toplumu Sosyalleştirmek

Thomas E. Brewton (ThomasBrewton.com)


Aileyi Ortadan Kaldırarak Toplumu Sosyalleştirmek
Beyaz Saray Bilgi ve Düzenleme İşleri Ofisi Yöneticisi Cass Sunstein, devlet destekli bir kurum olarak geleneksel evliliğin kaldırılmasını teklif ediyor.
(devamını oku . )

Hizmet dışı

Amerika'da Anneliğin Yükselişi ve Düşüşü ve Yükselişi
Sadece kadınlar anne olabilir. Bu esası unuttuk mu?

************
Tanrısız Sol, aileyi yok etmek için elinden geleni yapıyor (erkekler ve kadınlar için Tanrı tarafından belirlenmiş rolleri ile) ve hepimiz "eşitiz" diye mırıldanan ve kadınları isyan etmeye ve erkeklere baskı yapmaya teşvik eden "dini" yoldaşlar tarafından daha da şiddetleniyor. sadece bu konuda pasif olmak.

Irklar ve cinsiyetler hatırlatılmalı ve restore uygun yerlerine (Titus 2:3-5, Tesniye 32:8), çünkü toplumda ve dik başlı dünyamızda görülen kaos ve karışıklık, böyle işlevsiz bir "özgürlük"ün herkesi köleleştirdiğini ve hepimizin ölümü olacağını kanıtlıyor. eğer tanrı müdahale etmezse ve insanlığı siyasi hatalardan ve dini yalanlardan kurtarır (Malaki 4:4-6).

Anne Evans
Tanrı'nın Kilisesi'nde bir dul olan Erma Evans, resul Pavlus'un kıdemli kadınlarımızdan istediği şeye mükemmel bir örnek olarak hizmet etti (Titus 2:3).

Tanrı Kadın Vaizler Yetiştirmez!
Az önce, asi kadınları yalnızca Tanrı'nın erkeklere emrettiği şeyi yapmalarını haklı çıkarmaya çalışan gururlu ve inatçı bir kadın tarafından yazılmış iğrenç bir makale okudum: vaiz olarak kürsüden vaaz vermek.

Çeşitlilik Talepleri: Şimdi Ayrılın!
Beyaz İsrailliler ırk meselelerini görmezden gelmeye çalıştıkça, daha çok ırk yüzümüze çarpacak (Daniel 9:11). ŞİMDİ AYRILMAK her ırkın çıkarınadır.


Tarih [ düzenle | kaynağı düzenle ]

İsrailliler dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Tepenin MÖ 4. binyıldan beri yerleşim gördüğüne inanılıyor. İncil'deki Zion Dağı ile birlikte yerleşimi varsayarsak, güney kesimi MÖ 2. binyılın başında, MÖ 1850 civarında, orada (veya civarında) Jebus adında bir yerleşim kuran Kenanlılar tarafından örülmüştür. Yahudi geleneği onu İshak'ın bağlanmasının gerçekleştiği Moriah Dağı ile tanımlar. İbranice İncil'e göre, Tapınak Dağı aslen bir Jebusite olan Araunah'a ait bir harman yeriydi. Gad peygamber, Tanrı Yeruşalim'de büyük bir vebayı durdurduğunda orada bir yok edici melek durduğundan, YHWH'ye bir sunak dikmesi için bu bölgeyi Kral Davut'a uygun bir yer olarak önerdi. ⏄]

Davut daha sonra Arauna'dan mülkü elli gümüşe satın aldı ve sunağı dikti. RAB, Davut'a, tepenin kuzey ucundaki şehir surlarının dışında, bölgede bir tapınak inşa etmesini söyledi. Bina, Çadır'ın yerini alacak ve Kudüs'teki İsraillilerin Tapınağı olarak hizmet edecekti. ⏅] Tapınak Dağı, İncil arkeolojisinin önemli bir parçasıdır.

Pers, Hasmon ve Herodian dönemleri [ değiştir | kaynağı düzenle ]

Tapınak Dağı'nın güney eteğinde Benjamin Mazar tarafından kazılan "Trompet Yeri'ne" İbranice yazıtlı bir taş (2.43x1 m) olan Trompetçilik Yazıtı'nın İkinci Tapınağın bir parçası olduğuna inanılıyor.

Dağın erken tarihinin çoğu, Tapınağa ilişkin olaylarla eş anlamlıdır. Süleyman Tapınağı'nın II. Nebukadnezar tarafından yıkılmasından sonra, İkinci Tapınağın inşası MÖ 538 civarında Cyrus'un altında başladı ve MÖ 516'da tamamlandı. Arkeolog Leen Ritmeyer tarafından Tapınak Dağı'nın bir Hasmonean genişlemesinin kanıtı ele geçirildi. MÖ 19 civarında, Büyük Herod Dağı daha da genişletti ve tapınağı yeniden inşa etti. 10.000 işçinin istihdam edildiği iddialı proje, Tapınak Dağı'nın büyüklüğünü iki katından fazla artırarak yaklaşık 36 dönüme (150.000 m 2 ) çıkardı. Hirodes, kuzeybatı tarafındaki kayaları keserek ve eğimli zemini güneye doğru yükselterek bölgeyi düzleştirdi. Bunu büyük payanda duvarları ve tonozlar inşa ederek ve gerekli bölümleri toprak ve molozla doldurarak başardı. Genişletilmiş platformun güney ucuna Josephus'un "Kraliyet Stoası" adını verdiği bir bazilika inşa edilmiş, bu sayede kentin ticari ve hukuki işlemlerine odaklanılmış ve şehre ayrı bir giriş sağlanmıştır. aşağıda Robinson's Arch üst geçidinden. ⏈] Tapınağın, avlularının ve revaklarının restorasyonuna ek olarak, Herod ayrıca Tapınak Dağı'nın kuzeybatı köşesine bitişik Antonia Kalesi'ni ve kuzeydoğuda bir yağmur suyu deposu olan Birket İsrail'i inşa etti. Birinci Yahudi-Roma Savaşı'nın bir sonucu olarak, kale MS 70 yılında ordu komutanı ve Roma imparatoru Vespasian'ın oğlu Titus tarafından yıkıldı.

Orta Roma dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Tapınak Dağı'nın duvarlarından taşlar

Aelia Capitolina şehri, MS 130 yılında Roma imparatoru Hadrian tarafından inşa edildi ve MS 70'teki Birinci Yahudi İsyanı'ndan kalan harap olan Kudüs bölgesinde bir Roma kolonisi tarafından işgal edildi. Aelia Hadrian'dan geldi isim soysuz, Aelius, süre Capitolina Yeni şehrin, eski ikinci Yahudi tapınağı olan Tapınak Dağı'nın yerine bir tapınak inşa edilen Jüpiter Capitolinus'a adandığı anlamına geliyordu. ⏉]

Hadrian yeni şehrin inşasını Yahudilere bir hediye olarak düşünmüştü, ancak Jüpiter Tapınağı'nın önüne dev bir heykeli yaptırdığı ve Jüpiter Tapınağı'nın içinde Jüpiter'in devasa bir heykeli bulunduğu için, Tapınak Dağı'nda Yahudilerin putperest olarak kabul ettiği iki devasa oyma heykel vardı. Aynı zamanda, Roma ayinlerinde, arazi temizleme törenlerinde bir domuzu kurban etmek gelenekseldi. ⏊] Buna ek olarak, Hadrian sünnet uygulamasını yasaklayan bir kararname çıkardı. Bu üç faktörün, yani oyma resimlerin, sunakta kurban edilen domuzların ve sünnetin yasaklanmasının, Helenleşmemiş Yahudiler için yeni bir perişanlık iğrençliği oluşturduğu düşünülür ve böylece Bar Kochba Üçüncü Yahudi İsyanı'nı başlatır. [ kaynak belirtilmeli 'Üçüncü Yahudi İsyanı başarısız olduktan sonra, tüm Yahudilerin şehre ya da şehrin etrafındaki bölgeye girmesi ölüm kıvılcımıyla yasaklandı. ⏋]

Geç Roma dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

1. yüzyıldan 7. yüzyıla kadar Hristiyanlık Roma İmparatorluğu'na yayıldı, yavaş yavaş Filistin'in baskın dini haline geldi ve Bizanslılar altında Kudüs'ün kendisi neredeyse tamamen Hristiyandı ve nüfusun çoğu Suriye ayininin Jacobit Hristiyanlarından oluşuyordu. ⎰] ⎳]

İmparator I. Konstantin, Roma toplumunun Hıristiyanlaşmasını destekleyerek pagan kültlerine göre öncelik verdi. Bunun bir sonucu, Hadrian'ın Tapınak Dağı'ndaki Jüpiter Tapınağı'nın, Konstantin'in emriyle MS 325'teki Birinci İznik Konsili'nin hemen ardından yıkılmasıydı. ⏍]

333-334'te İmparator I. Konstantin döneminde Kudüs'ü ziyaret eden Bordaeux Hacısı, "Hadrian'ın iki heykeli var ve onlardan çok uzakta olmayan, Yahudilerin her yıl gelip meshettiği delinmiş bir taş var. Yas tutarlar, giysilerini yırtarlar ve sonra yola çıkarlar." On yıllar sonra Jerome, Yahudilerin Kudüs'e girmelerine izin verilen tek gün olduğunu aktardığından, olayın Tisha b'Av olduğu varsayılıyor. ⏏]

Konstantin'in yeğeni İmparator Julian, 363 yılında Yahudilerin Tapınağı yeniden inşa etmelerine izin verdi. ⏏] ⏐] Julian'a atfedilen bir mektupta Yahudilere şunları yazdı: "Bunu yapmalısınız, öyle ki, İran'daki savaşı başarıyla bitirdiğimde kendi çabalarımla yeniden inşa edebileyim. Bunca yıldır yaşadığını görmeyi özlediğin ve oraya yerleşimcileri getirebileceği ve seninle birlikte En Yüce Tanrı'yı ​​orada yüceltebileceği kutsal Kudüs şehri." ⏏] Julian, Yahudi Tanrısını inandığı tanrılar panteonunun uygun bir üyesi olarak gördü ve aynı zamanda Hıristiyanlığın güçlü bir rakibiydi. ⏏] ⏑] Kilise tarihçileri, Yahudilerin Tapınak Dağı'ndaki yapıları ve molozları temizlemeye başladıklarını, ancak önce büyük bir deprem ve ardından topraktan çıkan ateşin de dahil olduğu mucizeler tarafından engellendiklerini yazdı. ⏒] Ancak, hiçbir çağdaş Yahudi kaynağı bu olaydan doğrudan bahsetmez. ⏏]

Bizans dönemi [ değiştir | kaynağı düzenle ]

Bethlehem'deki Doğuş Kilisesi'ndekine benzer ayrıntılı bir mozaik zemin ve ayrıntılı bir mermer Templon'un (şansiye ekranı) çok sayıda parçası şeklindeki arkeolojik kanıtlar, Tapınak üzerinde ayrıntılı bir Bizans kilisesi veya manastırı veya başka bir kamu binasının durduğunu kanıtlıyor. Bizans döneminde dağ. ⏓]

Sasani dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

610'da Sasani İmparatorluğu, Bizans İmparatorluğu'nu Ortadoğu'dan sürdü ve Yahudilere yüzyıllar sonra ilk kez Kudüs'ün kontrolünü verdi. Filistin'deki Yahudilerin, Sasani İmparatorluğu altında bir vasal devlet kurmalarına izin verildi. Sasani Yahudi Topluluğu hangi beş yıl sürdü. Yahudi hahamlar, İkinci Tapınak döneminden bu yana ilk kez hayvan kurbanlarının yeniden başlatılmasını emretti ve Yahudi Tapınağı'nı yeniden inşa etmeye başladılar. Beş yıl sonra 615'te Bizanslılar bölgeyi geri almadan kısa bir süre önce, Persler, kısmen inşa edilmiş Yahudi Tapınağı binasını yıkıp çöplük haline getiren Hıristiyan nüfusa kontrolü verdi. Raşid Halifesi Ömer şehri 637'de aldığında.

Erken Müslüman dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Haram al Sharif'in güneybatı qanatir (kemerleri)

1879'da Conrad Schick tarafından yapılan Harem-i Şerif'in bir modeli. Model Amsterdam'daki Bijbels Müzesi'nde görülebilir.

637'de Araplar, Pers kuvvetlerini ve müttefiklerini yenen ve şehri geri alan Bizans İmparatorluğu'ndan şehri kuşattı ve ele geçirdi. Dağdaki ana İslami yapıların kökeni hakkında çağdaş kayıtlar yoktur, ancak birçok gelenek vardır. ⏕] ⏖] Daha sonraki yüzyıllardan kalma popüler bir anlatıma göre, Rashidun Halife Ömer'in, Hıristiyan patriği Sophronius tarafından isteksizce oraya götürüldüğüdür. ⏗] Onu çöple kaplı buldu, ancak kutsal Kaya, dönüştürülmüş bir Yahudi olan Ka'b al-Ahbar'ın yardımıyla bulundu. El-Ahbar, Ömer'e, ibadet edenlerin hem kayaya hem de Mekke'ye bakması için kayanın kuzeyine bir cami inşa etmesini tavsiye etti, ancak Ömer bunun yerine kayanın güneyine inşa etmeyi seçti. ⏗] Mescid-i Aksa olarak tanındı. Müslüman kaynaklara göre Yahudiler haramın inşasına katılarak hem Mescid-i Aksa hem de Kubbet-üs-Sahra camilerinin temelini atmışlardır. Bilinen ilk görgü tanığı, yaklaşık 670'i ziyaret eden hacı Arculf'a ait. ⏕] ⏙]

691'de, halife Abdülmelik tarafından kayanın etrafına, sayısız siyasi, hanedan ve dini nedenlerle, kubbe ile tepesinde sekizgen bir İslami bina inşa edildi. ve mimari anlatılar birbirini pekiştirdi. ⏚] Türbe, Kubbet-üs Sahra olarak bilinir hale geldi ( قبة الصخرة , Kubbet-üs Sahra). (Kubbe 1920'de altınla kaplanmıştı.) 715'te Halife I. Velid liderliğindeki Emeviler, yakınlardaki Chanuyot tapınak dükkanlarını bir camiye dönüştürdüler (bkz. çizimler [3] ve ayrıntılı çizim [4]). Mescid-i Aksa'ya ( المسجد الأقصى , Mescid-i Aksa, Aydınlatılmış. Muhammed'in Kuran'da ve hadislerde anlatılan mucizevi gece yolculuğunun İslami inancına karşılık gelir. Daha sonra Memlükler ve Osmanlılar tarafından adlandırıldığı gibi, "Kutsal Mabet" veya "Haram el-Şerif" terimi, o kayayı çevreleyen tüm alanı ifade eder. ⎡] ⏛]

Müslümanlar için Kubbet-üs Sahra ve Mescid-i Aksa'nın önemi, Kudüs'ü Mekke ve Medine'den sonra üçüncü en kutsal şehir yapar. Cami ve türbe şu anda bir Vakıf (İslami güven) tarafından yönetilmektedir. Kubbe duvarlarındaki çeşitli yazıtlar ve sanatsal süslemeler, yapının sembolik bir eskatolojik önemini ima eder.

Haçlılar ve Eyyubiler dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Haçlı dönemi 1099'da Birinci Haçlı Seferi'nin Kudüs'ü ele geçirmesiyle başladı. Şehrin fethinden sonra Tapınak Şövalyeleri olarak bilinen Haçlı düzenine Tapınak Dağı'ndaki Kubbet-üs Sahra'yı kullanma hakkı verildi. Bu muhtemelen, Ocak 1120'de Tapınakçılara ele geçirilen Mescid-i Aksa'da bir karargah veren Nablus Konsili'nde Kudüs Patriği II. Baldwin ve Warmund tarafından yapıldı. ⏜] Tapınak Dağı'nın bir gizemi vardı çünkü Süleyman Tapınağı'nın kalıntıları olduğuna inanılanların üzerindeydi. ⏝] ⏞] Haçlılar bu nedenle Mescid-i Aksa'yı Süleyman'ın Tapınağı olarak adlandırdılar ve yeni Düzen bu yerden "Zavallı İsa Şövalyeleri ve Süleyman Tapınağı" adını aldı. "Tapınak" şövalyeleri.

1187'de Kudüs'ü geri aldığında, Selahaddin Eyyubi, Tapınak Dağı'ndaki Hıristiyan ibadetinin tüm izlerini kaldırarak Kubbet-üs Sahra'yı ve Mescid-i Aksa'yı orijinal amaçlarına geri döndürdü. Bundan sonra, Altıncı Haçlı Seferi'ni izleyen nispeten kısa Haçlı egemenliği dönemlerinde bile Müslümanların elinde kaldı.

Memlûk dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Haram kordonu üzerinde ve çevresinde birkaç Memlük binası var. Memlükler ayrıca, daha sonra büyük ölçekte inşa ettikleri devasa altyapılar inşa ederek, Kudüs'ün Tapınak Dağı'nı batıdan çevreleyen Orta veya Tiropi Vadisi'nin seviyesini yükselttiler. Memlûk dönemine ait alt yapılar ve yer üstü binalar bu nedenle Tapınak Dağı'nın Herodian batı duvarının çoğunu kaplamaktadır.

Osmanlı dönemi [ değiştir | kaynağı düzenle ]

Osmanlı'nın 1516'da Filistin'i fethini takiben, Osmanlı makamları gayrimüslimlerin Tapınak Dağı'na ayak basmalarını yasaklama politikasını, gayrimüslimlerin bölgeyi tekrar ziyaret etmelerine izin verilen 19. yüzyılın başlarına kadar sürdürdü. ⎡]

1867'de, Teğmen Charles Warren tarafından yönetilen ve Filistin Keşif Fonu (P.E.F.) tarafından finanse edilen Kraliyet Mühendislerinden bir ekip, Tapınak Dağı yakınlarında bir dizi yeraltı tüneli keşfetti. Warren gizlice [ kaynak belirtilmeli Tapınak Dağı duvarlarının yakınında bazı tüneller kazdı ve alt sıralarını belgeleyen ilk kişi oldu. Warren ayrıca, Çift Kapı odasından çıkan geçitleri tıkayan molozları kaldırarak Tapınak Dağı içinde bazı küçük ölçekli kazılar yaptı.

İngiliz Zorunlu dönem [ düzenle | kaynağı düzenle ]

1922 ve 1924 yılları arasında Kubbet-üs Sahra İslam Yüksek Konseyi tarafından restore edilmiştir. ⏟]

Ürdün dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Kral Hüseyin, Ürdün kontrolü altındayken Tapınak Dağı üzerinde uçarken, 1965

Ürdün, 1952'de sızdıran ahşap iç kubbeyi alüminyum bir kubbeyle değiştirerek Kubbet-üs Sahra'nın iki tadilatını üstlendi ve yeni kubbe sızdırıldığında 1959 ile 1964 yılları arasında ikinci bir restorasyon gerçekleştirdi.

Bu dönemde ne İsrailli Araplar ne de İsrailli Yahudiler Ürdün topraklarındaki kutsal yerlerini ziyaret edemediler. ⏠] ⏡]

İsrail dönemi [ düzenle | kaynağı düzenle ]

7 Haziran 1967'de, Altı Gün Savaşı sırasında, İsrail kuvvetleri 1949 Ateşkes Anlaşması Hattının ötesine geçerek Batı Şeria topraklarına girdi ve Tapınak Dağı da dahil olmak üzere Kudüs'ün Eski Şehri'nin kontrolünü ele geçirdi.

İsrail Savunma Kuvvetleri Hahambaşısı Shlomo Goren, askerlere Tapınak Tepesi ve Ağlama Duvarı'ndaki dini kutlamalarda önderlik etti. İsrail Hahambaşılığı da, Kudüs'ün yeniden birleşmesini anmak için ulusal bir bayram haline gelen "Yom Yerushalayim" (Kudüs Günü) adlı bir dini bayram ilan etti. Birçoğu Kudüs'ün ve Tapınak Dağı'nın ele geçirilmesini İncil'deki-mesihsel oranların mucizevi bir kurtuluşu olarak gördü. ⏢] Savaştan birkaç gün sonra, 200.000'den fazla Yahudi, M.S. 70'de Tapınağın yıkılmasından bu yana Dağ yakınlarındaki ilk toplu Yahudi hac ziyaretinde Ağlama Duvarı'na akın etti. İslami otoriteler, Goren'i Dağda dua etmeye gittiğinde rahatsız etmedi, ta ki Av'ın Dokuzuncu Günü'nde 50 mürit getirip hem bir şofar hem de portatif bir sandığı getirtinceye kadar, Vakıf yetkililerini alarma geçiren bir yenilikti. Müslüman yetkililer ve İsrail hükümeti arasındaki ilişkilerin bozulması. ⏣] İsrail'in o zamanki Başbakanı Levi Eşkol, Tapınak Dağı'na erişimin kontrolünü Kudüs İslam Vakfı'na verdi. Site o zamandan beri İsrail ve yerel Müslümanlar arasında bir parlama noktası oldu.

Haziran 1969'da bir Avustralyalı, 11 Nisan 1982'de Mescid-i Aksa'yı yakmaya çalıştı ve bir Yahudi, Kubbet-üs Sahra'ya saklandı ve ateş püskürdü, 1974, 1977 ve 1983'te Yoel Lerner liderliğindeki gruplar 2 Filistinliyi öldürdü ve 44 kişiyi yaraladı. 26 Ocak 1984'te hem Kubbet-üs Sahra'yı hem de Mescid-i Aksa'yı havaya uçurdu Vakıf muhafızları, Lifta merkezli mistiklere dönüşen mesihvari bir tarikat olan B'nei Yehuda'nın, havaya sızmak için bölgeye sızmaya çalıştığını tespit etti. ⏤] ⏥] ⏦] 8 Ekim 1990'da sitede devriye gezen İsrail güçleri ibadet edenlerin siteye erişimini engelledi. Kadın ibadet edenler arasında bir göz yaşartıcı gaz kapsülünün patlatılması, olayların tırmanmasına neden oldu. 12 Ekim 1990'da Filistinli Müslümanlar, bazı aşırılık yanlısı Yahudilerin, Müslüman camilerinin yıkımına bir başlangıç ​​olarak Yeni Tapınak alanına bir köşe taşı koyma niyetini şiddetle protesto ettiler. Girişim İsrail makamları tarafından engellendi, ancak göstericilerin Batı Duvarı'nda Yahudileri taşladığı yaygın olarak bildirildi. ⏤] ⏧] Filistinli tarihçi Rashid Khalidi'ye göre, araştırmacı gazetecilik bu iddianın yanlış olduğunu gösterdi. ⏨] Kayalar sonunda atıldı, güvenlik güçleri 21 kişinin ölümüne ve 150 kişinin yaralanmasına neden olan mermiler attı. ⏤] Bir İsrail soruşturması, İsrail güçlerini hatalı buldu, ancak aynı zamanda herhangi bir kişiye karşı suçlamada bulunulamayacağı sonucuna vardı. Aralık 1997'de İsrail güvenlik servisleri, isyan çıkarmak ve hükümeti utandırmak için Yahudi aşırılık yanlılarının Kuran sayfalarına sarılı bir domuz kafasını bölgeye atma girişimini engelledi. ⏤]

1992 ve 1994 yılları arasında Ürdün hükümeti, Kubbet-üs Sahra'nın kubbesini altın kaplama, 5000 altın levhayla kaplama ve yapıyı restore edip güçlendirme konusunda eşi görülmemiş bir adım attı. Salah Eddin minberi de restore edildi. Proje, Kral Hüseyin tarafından şahsen 8 milyon dolarlık bir maliyetle ödendi. ⏟] Tapınak Dağı, 1994 İsrail-Ürdün barış anlaşmasının şartlarına göre Ürdün'ün gözetimi altında kalıyor. ⏪]

28 Eylül 2000'de İsrailli muhalefet lideri Ariel Şaron Tapınak Dağı'nı ziyaret etti. Likud partisi heyeti ve çok sayıda İsrail çevik kuvvet polisi ile birlikte bölgeyi gezdi. Ziyaret, site çevresinde toplanan birçok Filistinli tarafından kışkırtıcı bir jest olarak görüldü. Gösteriler, plastik mermiler ve göz yaşartıcı gaz kullanılarak hızla şiddetlendi. Bu olay genellikle İkinci Filistin İntifadasının katalizörlerinden biri olarak anılır. Ancak kanıtlar, bir ay önce Filistin Yönetimi Adalet Bakanı Freih Abu Middein'in şu uyarıda bulunduğunu ortaya koyuyor: "Şiddet yakındır ve Filistin halkı 5.000 zayiatı bile feda etmeye hazırdır." Salgından birkaç hafta önce, resmi PA yayını Al-Sabah, "İntifada zamanı geldi. cihat zamanı geldi" dedi. Filistin lideri Marwan Barguti daha sonra İntifada'nın planlandığını ve Şaron'un şiddet için sadece "iyi bir bahane sağladığını" kabul edecekti. ⏮]


Murabitat

Murabitat (inancın savunucuları, [1] kararlı, [2] veya garnizon askerleri [3] ) (“Murabitin”, “Mourabitun” (erkekler) ve “Murabitat”, “Mourabitat” (kadınlar)) [4] [5] Müslüman kadınların yasadışı bir İslamcı [4] siyasi hareketidir, İslami hareketin kuzey kolu #8197in#8197İsrail. [6] [7] Grup, Mescid-i Aksa'da 'nasıl 'okuma ve yazma'dan üniversite düzeyinde İslami tecweed veya Kuran ayetlerinin müzikli zikredilmesine kadar dersler düzenlemektedir.

1967 Altı Gün Savaşı'nın ardından İsrail, Tapınak Dağı/el-Haram el-Şerif'in idari gözetimini Ürdün'e bıraktı ve bu yetki Kudüs'ün İslami Vakfı'na devredildi. İsrail güvenlik kontrolünü elinde tutuyor. Müslümanların yerleşkenin tepesinde namaz kılmalarına izin verilirken, gayrimüslimlerin engelsiz bir şekilde ziyaret etmelerine izin verildiği ancak dua etmelerine izin verilmediği bir statü ilan edildi. [3] [8] Bu bağlamda, Murabitat hareketinin üyeleri, yerleşkeyi ziyaret eden ve "dua etmeye çalışan" Yahudilere de göz kulak oluyorlar. [4] Örgütten kadınlar, gruplara bağırarak, [2] küfrederek, [4] ve fiziksel saldırıda bulunarak bu tür birkaç girişimi engelledi. [7] [4]


Ayrıca bakınız

NS Tapınak DağıMüslümanlar tarafından bilinen Haram eş-Şerif ve El Aksa Yerleşkesi, Kudüs'ün Eski Şehri'nde bulunan ve binlerce yıldır Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'da kutsal bir yer olarak saygı gören bir tepedir.

NS 1990 Tapınak Dağı ayaklanmaları, ya da El Aksa Katliamı, Ayrıca şöyle bilinir Kara Pazartesi, Birinci İntifada'nın üçüncü yılında Kudüs'teki Tapınak Dağı'nda 8 Ekim 1990 Pazartesi günü sabah 10:30'da öğle namazından önce meydana gelen bir olaydı. Tapınak Dağı Sadıklar'ın Tapınağın temel taşını koyma kararının ardından kitlesel ayaklanmalar patlak verdi, ardından çıkan çatışmalarda 17 Filistinli öldü, 150'den fazla Filistinli İsrail güvenlik güçleri tarafından yaralandı ve 20'den fazla İsrailli sivil ve polis yaralandı. Filistinliler tarafından. İsrail tarafından reddedilen Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi Kararı 672, "özellikle İsrail güvenlik güçleri tarafından işlenen şiddet eylemlerini kınadı" ve Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi Kararı 673, İsrail'in Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri Javier Perez de Cuellar'a izin vermeyi reddetmesini yeniden gözden geçirmesini istedi. bir soruşturma yürütmek için.

2009'da Müslüman Filistinliler ile İsrail polisi arasındaki çatışmalar 27 Eylül 2009'da patlak verdi ve Ekim ayı sonlarına kadar devam etti. Doğu Kudüs ve Batı Şeria'nın bazı bölgelerine yayılan şiddet, İsrail güvenlik güçlerine ve sivillere Molotof kokteyli ve taş atılmasını içeriyordu. İsrail polisi, isyancıları tutuklayarak ve Tapınak Dağı'na erişimin yaş temelli olarak belirli aralıklarla kısıtlanmasıyla karşılık verdi. Birkaç düzine isyancı, polis ve İsrailli sivil yaralandı.

NS Tapuah Kavşağı bıçaklama 10 Şubat 2010'da Batı Şeria'da Filistin Yönetimi polis memuru Muhammed Hatib'in bir trafik ışığında bir cipte otururken Dürzi İsrail askeri Ihab Khatib'i bıçaklayarak öldürdüğü terör saldırısıdır.

NS 2011 Tel Aviv gece kulübü saldırısı 29 Ağustos 2011 saat 01:40'ta (GMT+2) gerçekleştirilen ve bir Filistinli saldırganın bir İsrail taksi taksisini çalıp Tel Aviv'deki popüler gece kulübü Haoman 17'yi koruyan bir polis kontrol noktasına çarptığı birleşik bir araç saldırısı ve bıçaklama saldırısıydı. 2000 İsrailli gençle doluydu. Kontrol noktasına çarptıktan sonra saldırgan araçtan atlayarak insanları bıçaklamaya başladı. Saldırıda dört sivil, dört polis memuru ve ayrıca fail yaralandı. Fail, saldırı sırasında İsrail'de yasadışı olarak yaşıyordu.

NS 2013 Tapuah Kavşağı bıçaklama 30 Nisan'da İsrailli Evyatar Borovsky'nin Batı Şeria'nın kuzeyindeki bir otobüs durağında bıçaklanarak öldürüldüğü bir Filistin terör saldırısıydı. Failin, Salam As'ad Zaghal adlı Filistinli bir adam olduğu belirlendi. Bıçaklama olayı Filistin Devlet Başkanı Mahmud Abbas'ın El Fetih partisi, onun askeri kanadı ve İslamcı kolu Filistin Mücahid hareketi ve Zaghal'ın ailesi tarafından övgüyle karşılandı.

Çavuş Almog Shiloni 10 Kasım 2014'te Tel Aviv HaHagana Tren İstasyonu'nda defalarca bıçaklanmasının ardından İsrail Savunma Kuvvetleri'nin bir üyesi öldürüldü. Yaralarından dolayı hastanede öldü. Shiloni izinliydi, ancak o sırada üniformalı ve silahlıydı.

Yıl içindeki olaylar 2015 Filistin Devleti.

Murabitat İsrail'deki İslami Hareket'in kuzey kolu tarafından finanse edilen, Müslüman kadınların yasadışı İslamcı siyasi hareketidir. Grup, Mescid-i Aksa'da okuma yazma öğrenmekten üniversite düzeyine, İslami tecweed'e veya Kuran ayetlerinin müzikli zikrine kadar dersler düzenlemektedir.

3 Ekim 2015'te El-Bireh'in Filistinli bir sakini, dua etmek için Ağlama Duvarı'na giderken Kudüs'teki Aslanlar Kapısı yakınında Benita ailesine saldırdı. Ailenin babası Aaron Benita'yı öldüren saldırgan, anne Adele ile 2 yaşındaki oğulları Matan'ı da yaraladı. Çığlıkları duyan ve yardıma gelen sakinlerden Nehemia Lavi de öldürüldü ve silahı saldırgan tarafından alındı. Saldırgan, 19 yaşındaki Muhanad Shafeq Halabi, yayalara ateş ederken polis tarafından vurularak öldürüldü.

2015 sonbaharında başlayan ve 2016 yılının ilk yarısına kadar devam eden İsrail'in Filistin ihtilafında şiddet olaylarında bir artış meydana geldi. "Bireylerin İntifadası" İsrail kaynaklarına göre, "Bıçak İntifadası", "bıçaklama İntifada" veya "Kudüs İntifadası"Kudüs'teki birçok bıçaklama olayı nedeniyle uluslararası kaynaklar tarafından veya "Habba" Filistin kaynaklarına göre.

9 Ekim 2016'da Kudüs'te bir Hamas militanı olan Musbah Abu Sbaih, Ammunition Hill hafif raylı sistemi durağının yakınında bir arabadan 8 kişiyi vurdu, iki kişiyi öldürdü ve altı kişiyi yaraladı. Polis kovaladı, Shaih polisi kovalarken vurularak öldürüldü.

14 Temmuz 2017'de, üç Arap-İsrailli adam Tapınak Tepesi'nden ayrıldı ve Aslanlar Kapısı'na yakın olan Kabileler Kapısı yakınında görev yapan İsrail sınır polis memurlarına ateş açtı. Saldırıda iki İsrail sınır polisi öldü, iki kişi de yaralandı. Her üç saldırgan da komplekse geri kaçtıktan sonra İsrail polisi tarafından vurularak öldürüldü.

NS Halamiş saldırısı, ya da Halamış katliamı 21 Temmuz 2017'de Batı Şeria'daki İsrail yerleşimi Halamish'te bir Yahudi aileye düzenlenen ve üç İsraillinin bıçaklanarak öldürüldüğü ve bir İsraillinin ağır şekilde yaralandığı terör saldırısıdır. Saldırıda hayatını kaybeden üç kişiden Yosef Salomon, kızı Chaya ve oğlu Elad ile Yosef'in yaralı ancak hayatta kalan eşi Tova Salomon'un hayatını kaybettiği öğrenildi.

23 Temmuz 2017'de, Ürdün'ün Amman kentindeki İsrail büyükelçiliği güvenlik müdür yardımcısı, elçiliğe ait bir dairede biri tarafından saldırıya uğradıktan sonra iki Ürdünlü'yü vurup öldüren bir olayla ilgiliydi.

Kudüs kutsal mekanlarının Haşimi vesayeti Ürdün'ün kraliyet ailesinin Kudüs kentindeki Müslüman ve Hıristiyan kutsal yerlerinin bakımındaki rolüne atıfta bulunur. Miras, Zorunlu Filistin'deki Müslüman topluluk işlerinden sorumlu en yüksek Müslüman organ olan Yüksek Müslüman Konseyi'nin Hüseyin bin Ali'yi El Aksa'nın koruyucusu olarak kabul ettiği 1924 yılına kadar uzanıyor. Vesayet, ardışık Ürdün kralları tarafından yönetilen bir Haşimi mirası haline geldi.

On 5 February 2018, 29-year-old Rabbi Itamar Ben Gal from Har Brakha, was stabbed to death at the Ariel Junction, near the West Bank Israeli settlement and city of Ariel. The assailant had escaped from the scene, but was arrested following a six-week manhunt. A protester was killed during a violent demonstration against searching for the suspect.


28 Temmuz 2011

Radical Islamists Trying to Take Over Temple Mount

Israel National News (Link) - David ben Yacov (July 28, 2011)

On the 90th anniversary of the fall of the Ottoman Empire, the vast Islamic Caliphate regime which fell in 1921 after WWI, thousands of members of the Radical Islamist organization Hizb ut-Tahrir rallied on the Temple Mount in Jerusalem. They called for Muslims to unite and embrace the Caliphate rulership once more.

The rally took place in early July. Demonstrators flew banners bearing inscriptions such as “The Ummah (Muslims) Want Muslim Caliphates.” A giant banner was put up in the Al Aksa mosque courtyard on the Temple Mount. Other banners said “No to Democracy, Yes to Caliphates.” The crowd controller, using a microphone, soon had the crowd chanting over and over, “O Muslim armies, awaken to help Muslims.”

The Hizb ut-Tahrir (‘Party of Liberation’) website calls for the Muslim armies to forcefully lift the Gaza IDF naval blockade with military action, making it serve “as a tight noose” around Israel.

Caliphates were a totalitarian system of Muslim government established by Mohammed, who made himself the first Caliph, reigning until 632 C.E. The Caliph was a religious and political leader, who made the Koran’s prescriptions, now developed into the legal body known as Sharia law, the law of the land. The Ottoman Empire embraced the idea of a caliphate, and was governed this way until its dissolution.


The Intifada

Israel's drive into the occupied territories had occasioned spontaneous acts of resistance, but the administration, pursuing an "iron fist" policy of deportations, demolition of homes, collective punishment, curfews and the suppression of political institutions, was confident that Palestinian resistance was exhausted. The assessment that the unrest would collapse proved to be mistaken. [46]

On 8 December 1987, an Israeli army tank transporter crashed into a row of cars containing Palestinians returning from working in Israel, at the Erez checkpoint. Four Palestinians, three of them residents of the Jabalya refugee camp, the largest of the eight refugee camps in the Gaza Strip, were killed and seven others seriously injured. The traffic incident was witnessed by hundreds of Palestinian labourers returning home from work. [47] The funerals, attended by 10,000 people from the camp that evening, quickly led to a large demonstration. Rumours swept the camp that the incident was an act of intentional retaliation for the stabbing to death of an Israeli businessman, killed while shopping in Gaza two days earlier. [48] [49] Following the throwing of a petrol bomb at a passing patrol car in the Gaza Strip on the following day, Israeli forces, firing with live ammunition and tear gas canisters into angry crowds, shot one young Palestinian dead and wounded 16 others. [50] [51]

On 9 December, several popular and professional Palestinian leaders held a press conference in West Jerusalem with the Israeli League for Human and Civil Rights in response to the deterioration of the situation. While they convened, reports came in that demonstrations at the Jabalya camp were underway and that a 17-year-old youth had been shot to death after throwing a petrol bomb at Israeli soldiers. She would later become known as the first martyr of the intifada. [52] [53] Protests rapidly spread into the West Bank and East Jerusalem. Youths took control of neighbourhoods, closed off camps with barricades of garbage, stone and burning tires, meeting soldiers who endeavoured to break through with petrol bombs. Palestinian shopkeepers closed their businesses, and labourers refused to turn up to their work in Israel. Israel defined these activities as 'riots', and justified the repression as necessary to restore 'law and order'. [54] Within days the occupied territories were engulfed in a wave of demonstrations and commercial strikes on an unprecedented scale. Specific elements of the occupation were targeted for attack: military vehicles, Israeli buses and Israeli banks. None of the dozen Israeli settlements were attacked and there were no Israeli fatalities from stone-throwing at cars at this early period of the outbreak. [55] Equally unprecedented was the extent of mass participation in these disturbances: tens of thousands of civilians, including women and children. The Israeli security forces used the full panoply of crowd control measures to try and quell the disturbances: cudgels, nightsticks, tear gas, water cannons, rubber bullets, and live ammunition. But the disturbances only gathered momentum. [56]

Soon there was widespread rock-throwing, road-blocking and tire burning throughout the territories. By 12 December, six Palestinians had died and 30 had been injured in the violence. The next day, rioters threw a gasoline bomb at the U.S. consulate in East Jerusalem though no one was hurt. [53] The Israeli response to the Palestinian uprising was harsh. The IDF killed many Palestinians at the beginning of the Intifada, the majority killed during demonstrations and riots. Since initially a high proportion of those killed were civilians and youths, Yitzhak Rabin adopted a fallback policy of 'might, power and beatings'. [57] Israel used mass arrests of Palestinians, engaged in collective punishments like closing down West Bank universities for most years of the uprising, and West Bank schools for a total of 12 months. Round-the-clock curfews were imposed over 1600 times in just the first year. Communities were cut off from supplies of water, electricity and fuel. At any one time, 25,000 Palestinians would be confined to their homes. Trees were uprooted on Palestinians farms, and agricultural produce blocked from being sold. In the first year over 1,000 Palestinians had their homes either demolished or blocked up. Settlers also engaged in private attacks on Palestinians. Palestinian refusals to pay taxes were met with confiscations of property and licenses, new car taxes, and heavy fines for any family whose members had been identified as stone-throwers. [58]

Yaralılar

In the first year in the Gaza Strip alone, 142 Palestinians were killed, while no Israelis died. 77 were shot dead, and 37 died from tear-gas inhalation. 17 died from beatings at the hand of Israeli police or soldiers. [42] During the whole six-year intifada, the Israeli army killed from 1,162-1,204 (or 1,284) [59] Palestinians,241/332 [59] being children. From 57,000 to 120,000 were arrested. [14] [59] [60] 481 were deported while 2,532 had their houses razed to the ground. [59] Between December 1987 and June 1991, 120,000 were injured, 15,000 arrested and 1,882 homes demolished. [61] One journalistic calculation reports that in the Gaza Strip alone from 1988 to 1993, some 60,706 Palestinians suffered injuries from shootings, beatings or tear gas. [6] In the first five weeks alone, 35 Palestinians were killed and some 1,200 wounded, a casualty rate that only energized the uprising by drawing more Palestinians into participating. [62] B'Tselem calculated 179 Israelis killed, while official Israeli statistics place the total at 200 over the same period. 3,100 Israelis, 1,700 of them soldiers, and 1,400 civilians suffered injuries. [6] By 1990 Ktzi'ot Prison in the Negev held approximately one out of every 50 West Bank and Gazan males older than 16 years. [63] Gerald Kaufman remarked: "[F]riends of Israel as well as foes have been shocked and saddened by that country's response to the disturbances." [64] In an article in the London Review of Books, John Mearsheimer and Stephen Walt asserted that IDF soldiers were given truncheons and encouraged to break the bones of Palestinian protesters. The Swedish branch of Save the Children estimated that "23,600 to 29,900 children required medical treatment for their beating injuries in the first two years of the Intifada", one third of whom were children under the age of ten years. [65]

Israel adopted a policy of arresting key representatives of Palestinian institutions. After lawyers in Gaza went on strike to protest their inability to visit their detained clients, Israel detained the deputy head of its association without trial for six months. Dr. Zakariya al-Agha, the head of the Gaza Medical Association, was likewise arrested and held for a similar period of detention, as were several women active in Women's Work Committees. During Ramadan, many camps in Gaza were placed under curfew for weeks, impeding residents from buying food, and Al-Shati, Jabalya and Burayj were subjected to saturation bombing by tear gas. During the first year of the Intifada, the total number of casualties in the camps from such bombing totalled 16. [66]

Intra-communal violence

Between 1988 and 1992, intra-Palestinian violence claimed the lives of nearly 1,000. [67] By June 1990, according to Benny Morris, "[T]he Intifada seemed to have lost direction. A symptom of the PLO's frustration was the great increase in the killing of suspected collaborators." [68] Roughly 18,000 Palestinians, compromised by Israeli intelligence, are said to have give information to the other side. [20] Collaborators were threatened with death or ostracism unless they desisted, and if their collaboration with the Occupying Power continued, were executed by special troops such as the "Black Panthers" and "Red Eagles". An estimated 771 (according to Associated Press) to 942 (according to the IDF) Palestinians were executed on suspicion of collaboration during the span of the Intifada. [69]


Organization operations [ edit ]

The Temple Mount Faithful functions as a protest movement, but, unlike some other radical Jewish groups, it attempts to operate within Israeli law. Γ] Ζ] Typically, shortly before major Jewish religious festivals, the group requests a permit from the Israeli police to enter the Temple Mount compound and conduct prayer services there. These requests are routinely denied, and are followed by petitions to Israel's High Court of Justice. The High Court, also routinely, permits the group to enter the site, but not to pray there and such permit is contingent on the Israeli police concluding that the security situation would allow such entry. Η] The police conclude that the entry cannot be permitted for security reasons, and the Temple Mount Faithful are not allowed to enter the Temple Mount compound. As a result, their demonstrations usually proceed to the Mograbi Gate, and are stopped by the police there, outside of the compound. Η]

In recent years, Salomon increasingly shifted the focus of the Temple Mount Faithful in the apocalyptic and messianic direction, and restoration of the Jewish Temple became one of the central objectives of the movement. Β] ⎖] During the same period, the movement developed close ties with Christian fundamentalist circles, ⎖] and it receives significant financial assistance from some Christian groups, particularly in the United States ⎗] ⎘]


Videoyu izle: Songül Karlı Ellettiriyor


Yorumlar:

  1. Welch

    Bilinç bulanıklığı, konfüzyon.

  2. Faeramar

    Dikkat çekici ve alternatif mi?

  3. Haslet

    İçinde bir şey. Bir açıklama için teşekkürler. Bütün ustaca basit.



Bir mesaj yaz