Charlemagne, Pamplona Savaşı'ndan sonra neden geri çekildi?

Charlemagne, Pamplona Savaşı'ndan sonra neden geri çekildi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Charlemagne, Pamplona'da Hıristiyan Baskları yendikten sonra, neden daha fazla İberia'yı fethetmek yerine Roncevaux Geçidi'nden geri çekildi (böylece pusuya düşürüldü)?

"Zaragoza'daki müzakereden sonra, Charlemagne kuzeyde bir Sakson isyanı haberini duydu ve bu onu krallığına geri çekilmeye zorladı. Ancak İspanya'dan ayrılmadan önce Vascone topraklarındaki kontrolünü daha da sağlamlaştırmaya karar verdi. Charlemagne önce olası herhangi bir muhalefeti ortadan kaldırdı. Bölgenin yerlilerinden (Bask kabileleri dahil), birçoğunun Moors ile müttefik olduğuna inanarak, Bask başkenti Pamplona'nın duvarlarının yıkılması için emir verdi, muhtemelen gelecekteki çatışmalar için kullanılabileceğinden korkuyordu. Birincil kaynaklar, onun şehri tamamen yok ettiğini ve bölgedeki birçok kasabanın da yerle bir edildiğini ileri sürüyor.Bölgenin her tarafına garnizonlar ve askeri karakollar yerleştirildi ve Frankların işgalleri sırasında Basklara karşı sert muamelesine dair açıklamalar vardı. Charlemagne, Fransa'ya dönme umuduyla Pireneler dağ geçidine yürüdü." Vikipedi

Bunu sorgulama sebebim, Sakson Savaşlarının Charlemagne'ın İberya'yı işgalinden yedi yıl önce devam ediyor olmasıydı. Mantıken, neden ayrılıp Saksonlarla savaşmak yerine gidip İspanya'nın biraz daha fazlasını ele geçirmedi? Saksonlarla savaşarak Basklar ve Moors'la savaşmaktan daha fazla toprak kazanmayı mı bekliyordu, yoksa ne?


Kısa cevap, Charlemagne'nin fazla seçeneği olmadığıydı. Roger Collins, 'Erken Ortaçağ Avrupası 300 - 1000'de şunu iddia ediyor:

Charles'ın 778'de Ebro vadisine yaptığı keşif gezisi kötü tasarlanmış ve gereksizdi ve girişimlerinden en yakın olanı felakete uğradı.

Feci kampanya, Barselona valisi halifeye karşı bir isyan başlattığında ve güçlü bir müttefike ihtiyaç duyarak Charlemagne'den yardım istediğinde ortaya çıktı. Charlemagne ordusunu ikiye böldü, biri doğuda Pireneleri Barselona yönünde geçerken, diğeri batıda Ebro vadisine ve Pamplona'ya doğru geçti (bu, Charlemagne'nin liderliğindeki orduydu).

Başından beri, Charlemagne bir takım hatalar yaptı, bunlardan biri muhalefeti küçümsemek yüzleşecekti. Alessandro Barbero'nun 'Carlo Magno'da belirttiği gibi

La speranza d'una facile conquista dönemi senza dubbio il movente Principale della spedizione;

(Bu kabaca şu şekilde çevrilir: Kolay bir fetih ümidi, kuşkusuz seferin ana itici gücüydü;)

Ancak Collins'in belirttiği gibi,

Peygamberin oğulları, askeri açıdan, Saksonya'nın karmaşık olmayan pagan vergilerinden çok farklı bir önermeydi. işgal ettiler Frankların kuşatmak için yeterince donanımlı olmadığı güçlü, savunulabilir şehirler. (benim vurgulamam)

Charlemagne, savunması zayıf olduğu için Pamplona'yı kolayca aldı ama Basklar, Müslümanlara oldukları kadar Franklara da düşmandılar.. Şehrin savunmasını yok etmesi Baskları daha da kızdırdı.

Charlemagne'in problemlerine ek olarak Halifeye karşı Müslüman ittifakının çöküşü. Bunun sonucunda doğu ordusunun Barselona'ya girmesine izin verilmedi ve Zaragoza'yı ele geçiremedi. Doğu ordusunun evden başka gidecek yeri yoktu.

Charlemagne'ın Müslüman müttefikleri kargaşa içindeyken, halifenin kuvvetleri şimdi güneyden Pamplona'ya hızla yaklaşıyordu ve Charlemagne'ye Pireneler boyunca geri çekilmekten başka seçenek bırakmıyordu. nerede

Charles, dönüşünde seyahat etmek zorunda kalacağı Pirene geçişlerini kontrol eden insanlara düşman olmuştu.

Kaynak: Charlemagne'de Derek Wilson

'Mort de Roland' (Jean Fouquet [Kamu malı], Wikimedia Commons aracılığıyla)

Tüm kampanyanın ne kadar kötü gittiği düşünüldüğünde, Charlemagne'in geri çekilmekten başka seçeneği yoktu. Karşılaştığı düşman bir ülkede güçlü bir düşman, ve onunla iltica etmiş veya mağlup olmuş müttefikler, artık kolay bir fetih umudu yoktuya da belki de herhangi bir fetih. Saksonlar isyan etmemiş olsalar bile geri çekilmek tek gerçekçi seçenekti.


Viyana Savaşı

NS Viyana Savaşı [a] imparatorluk şehri iki ay boyunca Osmanlı İmparatorluğu tarafından kuşatıldıktan sonra 12 Eylül 1683'te [1] Viyana yakınlarındaki Kahlenberg Dağı'nda gerçekleşti. Savaş, Habsburg Monarşisi ve Polonya-Litvanya Topluluğu tarafından yönetilen Kutsal Roma İmparatorluğu tarafından, her ikisi de Kral III. Savaş, Commonwealth ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Osmanlılara karşı askeri olarak işbirliği yaptığı ilk sefer oldu ve genellikle tarihte bir dönüm noktası olarak görülüyor ve ardından "Osmanlı Türkleri, Hıristiyan dünyası için bir tehdit olmaktan çıktı". [18] [Not 3] 1699'a kadar süren savaşta, Osmanlılar Macaristan'ın neredeyse tamamını Kutsal Roma İmparatoru I. Leopold'a kaptırdı. [18]

Hıristiyan Koalisyonu zafer [1]

  • Viyana kuşatması kaldırıldı
  • Osmanlılar ağır kayıplara uğrarlar ve ciddi şekilde zayıflarlar.
  • Hıristiyanlar Koalisyonu, Osmanlıları daha da geri itmek için Papa XI. Masum altında Kutsal Birlik kuruyor

Osmanlı imparatorluğu

  • Kırım Hanlığı
  • Moldova
  • Eflak
  • Transilvanya
  • Yukarı Macaristan
  • Polonya Krallığının Tacı

kutsal Roma imparatorluğu

150,000 Kara Mustafa'nın çadırında bulunan savaş düzenine ilişkin belgelere göre, seferin başlangıcında 170.000'den 10 Eylül 1683'ten [2] aşağı. [3]

Viyana garnizonu:
11.000 asker [9] + 5.000 gönüllü [9]
312 silah ama sadece 141 çalışır durumda [9]
(10 Eylül 1683'teki güç)

kabartma kuvveti:
47.000 Alman ve Avusturyalı, 112 silahlı [10]
28 silahlı 27.000 Polonyalı [11]

Toplam:
90,000 ancak bazıları Tulln yakınlarındaki köprüleri ve kampları korumak için geride kaldı, ayrıca Tuna'nın arkasında 2.000 İmparatorluk süvarisi (yukarıya dahil değildir) kaldı. [12]

Savaş sırasındaki kayıplar: 8.000–15.000 [16] : 661

Kuşatma sırasında zayiat: 20.000 zayiat [16] : 661

Savaş sırasındaki kayıplar: 4.500, [16] : 661
3.500 ölü veya yaralı (1.300 Polonyalı) [17]

Savaş, Kutsal Roma İmparatorluğu ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun birleşik kuvvetleri tarafından kazanıldı, ikincisi yalnızca Polonya Krallığı Taç kuvvetleri tarafından temsil edildi (Litvanya ordusunun yürüyüşü ertelendi ve sonra Viyana'ya ulaştılar. rahatlamıştı). [19] Viyana garnizonu, Kutsal Roma İmparatoru I. Leopold'un Avusturyalı uyruğu Ernst Rüdiger Graf von Starhemberg tarafından yönetiliyordu. Genel komuta, yardım kuvvetlerinin komutanı olan Polonya Kralı III.

Karşı çıkan askeri güçler, Sadrazam Merzifonlu Kara Mustafa Paşa'nın komutasındaki Osmanlı İmparatorluğu ve Osmanlı beyliklerinden oluşuyordu. Osmanlı ordusu yaklaşık 90.000 [4] ila 300.000 [5] [6] [7] [8] kişiden oluşuyordu (Kara Mustafa'nın çadırında bulunan savaş düzenine ilişkin belgelere göre, seferin başlangıcındaki ilk kuvvet 170.000 kişiydi. [3]). Kuşatmaya 14 Temmuz 1683'te başladılar. Osmanlı kuvvetleri, diğer birliklerin yanı sıra, 60 ortası Yeniçeri'den (12.000 adam kağıt gücünde) oluşuyordu ve 70.000 [20] adamdan oluşan bir gözlem ordusu kırsalı izliyordu. Belirleyici savaş, birleşik yardım ordusunun gelmesinden sonra 12 Eylül'de gerçekleşti.

Tarihçiler, savaşın, Kutsal Roma ve Osmanlı İmparatorlukları arasında 300 yıllık bir mücadele olan Osmanlı-Habsburg savaşlarında dönüm noktası olduğunu belirtiyorlar. Savaşı takip eden 16 yıl boyunca, Avusturyalı Habsburglar yavaş yavaş toparlandı ve Osmanlı güçlerinden büyük ölçüde temizlenmiş olan güney Macaristan ve Transilvanya'ya hakim oldular. Savaş, tarihte bilinen en büyük süvari hücumunu içermesiyle tanınır.


Haçlı Seferleri Öncesi: 350 - 1095

1095'te Clermont Konseyi'nde Papa II. Urban tarafından başlatılan Birinci Haçlı Seferi en başarılı olanıydı. Urban, Hıristiyanları Kudüs'e akın etmeye ve onu Müslümanlardan alarak Hıristiyan hacılar için güvenli hale getirmeye çağıran dramatik bir konuşma yaptı. Birinci Haçlı Seferi orduları 1096'da ayrıldı ve 1099'da Kudüs'ü ele geçirdi. Haçlılar, bu fethedilen topraklardan, yerel kültür üzerinde gerçek bir etki yaratacak kadar uzun olmasa da, bir süre dayanan küçük krallıklar kurdular.

0355 Bir Roma tapınağını (muhtemelen Hadrian tarafından yaptırılan Afrodit Tapınağı) alandan çıkardıktan sonra, I. Konstantin Kudüs'te Kutsal Kabir Kilisesi'ni yaptırır. Çarmıha Gerilme'nin kazılmış tepesinin etrafına inşa edilmiş, efsaneye göre Konstantin'in annesi Helena, Gerçek Haç'ı burada keşfetti.

0613 Persler Şam ve Antakya'yı ele geçirdi

0614 Persler Kudüs'ü yağmaladı. süreçte Kutsal Kabir Kilisesi'ne zarar veriyor.

0633 Müslümanlar Suriye ve Irak'ı fethetti.

0634 - 0644 Ömer (c. 0591 - 0644) ikinci halife olarak hüküm sürüyor.

0635 Müslümanlar İran ve Suriye'nin fethine başladı.

0635 Arap Müslümanlar Şam şehrini Bizanslıların elinden aldı.

20 Ağustos 0636 Yermuk Savaşı (ayrıca: Yarmuq, Hieromyax): Müslümanların Şam ve Edessa'yı ele geçirmesinin ardından Bizans İmparatoru Herakleios, bu şehirlerin kontrolünü geri almayı başaran büyük bir ordu düzenler. Ancak Bizans komutanı Baänes, Şam'ın dışındaki Yermuk Nehri vadisinde bir savaşta Halid ibn Velid komutasındaki Müslüman güçler tarafından sağlam bir şekilde yenilgiye uğratılır. Bu, Suriye'nin tamamını Arap egemenliğine açık hale getiriyor. 0637 Araplar Pers başkenti Ctesiphon'u işgal eder. 0651 yılına kadar, tüm Pers krallığı İslam'ın egemenliğine girecek ve batıya doğru genişlemesine devam edecekti.

0637 Suriye Müslüman güçler tarafından fethedildi.

0637 Kudüs işgalci Müslüman güçlerin eline geçer.

0638 Halife Ömer Kudüs'e girer.

0639 Müslümanlar Mısır ve İran'ı fethetti.

0641 İslam Mısır'a yayıldı. Katolik Başpiskopos, Müslümanları Mısır'ı Romalı zalimlerden kurtarmaya yardım etmeye davet ediyor.

0641 Abdurrahman liderliğinde Müslümanlar Azerbaycan, Dağıstan, Gürcistan ve Ermenistan'ın güney bölgelerini fethediyor.

0641 Amr ibn el-As'ın önderliğinde Müslümanlar, Mısır'daki Bizans şehri İskenderiye'yi fethediyor. Amr, şehrin yağmalanmasını yasaklıyor ve herkes için ibadet özgürlüğü ilan ediyor. Bazı hesaplara göre, ertesi yıl yakılan Büyük Kütüphane'den geriye kalanlar da onda. Al-As, Mısır'daki ilk Müslüman şehri olan el-Fustat'ı kurar ve orada Mısır'daki ilk camiyi inşa eder.

0644 Müslüman lider Ömer ölür ve yerine Muhammed'in kehanetlerini reddeden Emevi ailesinin bir üyesi olan Halife Osman geçer. Muhammed'in kuzeni ve damadı Ali'yi halife olarak desteklemek için mitingler yükseliyor. Osman, batıya, Kuzey Afrika'ya istilalar başlattı.

0649 Emevi ailesinden Muawiya I, Kıbrıs'a baskın düzenleyerek kısa bir kuşatmanın ardından başkent Salamis-Constantia'yı yağmalayarak adanın geri kalanını yağmaladı.

0652 Sicilya, Tunus'tan gelen Müslümanların saldırısına uğradı (Müslümanlar tarafından Ifriqiya, daha sonra tüm Afrika kıtasına verilen bir isim).

0653 Muawiya I. Muawiya, Rodos Heykeli'nin (antik dünyanın Yedi Harikasından biri) kalan parçalarını alıp hurda metal olarak satılmak üzere Suriye'ye geri göndererek Rodos'a bir baskın düzenler.

0654 Muaviye Kıbrıs'ı fetheder ve orada büyük bir garnizon kurar. Ada, 0966 yılına kadar Müslümanların elinde kalacaktı.

0655 Direklerin Savaşı: İslam tarihindeki tek Müslüman deniz zaferlerinden birinde, Osman bin Affan komutasındaki Müslüman kuvvetler, İmparator II. Savaş, Likya kıyılarında gerçekleşir ve Bizans gücünün düşüşünde önemli bir aşamadır.

0661 - 0680 Emevi hanedanının kurucusu Mu'awiya halife olur ve başkenti Mekke'den Şam'a taşır.

0662 Mısır, MS 868'e kadar Emevi ve Abbasi halifelerinin eline geçti. Bir yıl önce, Bereketli Hilal ve İran, yönetimi sırasıyla MS 1258 ve MS 820'ye kadar süren Emevi ve Abbasi halifelerine teslim oldu.

0667 Sicilya, Tunus'tan çıkan Müslümanların saldırısına uğradı.

0668 Birinci Konstantinopolis Kuşatması: Bu saldırı yedi yıl sürer ve Müslüman güçler genellikle kışları Konstantinopolis'in birkaç mil güneyindeki Kyzikos adasında geçirirler ve sadece ilkbahar ve yaz aylarında şehre karşı yelken açarlar. Yunanlılar, Arapların umutsuzca korktukları bir silah olan Yunan Ateşi ile tekrarlanan saldırıları savuşturabiliyorlar. Gemileri, kalkanları ve etleri yaktı ve başladıktan sonra söndürülemedi. Muawiyah, Bizans İmparatoru Konstans'a, hayatta kalanların engelsiz bir şekilde evlerine dönmesine izin vermesi için yalvarmak için elçiler göndermek zorundadır; bu, yıllık 3.000 parça altın, elli köle ve elli Arap atı haraç karşılığında verilen bir taleptir.

0669 Müslüman fethi Kuzey Afrika'da Fas'a kadar uzanır. Bölge, MS 800 yılına kadar Emevi ve Abbasi halifelerinin yönetimine açık olacaktı.

0672 Mauwiya komutasındaki Müslümanlar Rodos adasını ele geçirdim.

0674 Arap fethi İndus Nehri'ne ulaştı.

23 Ağustos 0676 Charles Martel'in (Çekiç Charles) Herstal, Wallonia, Belçika'da II. Pippin'in gayri meşru oğlu olarak doğumu. Frank krallığının Sarayı'nın Belediye Başkanı olarak görev yapan Charles, Poitiers (veya Tours) yakınlarındaki bir Müslüman akıncı grubunu geri çeviren bir Hıristiyan kuvvetine liderlik edecek ve birçok tarihçiye göre, İslam'ın Hristiyanlığa karşı ilerlemesini etkili bir şekilde durduracaktı. Batı.

0677 Müslümanlar, sonunda şehri yıkmak için Konstantinopolis'e büyük bir donanma gönderir, ancak Bizans'ın Yunan Ateşi'ni kullanmasıyla o kadar kötü bir şekilde yenilirler ki, İmparator'a tazminat ödemek zorunda kalırlar.

0680 Suriye'nin Kommagene ilinde Türkiye-Suriye sınırında Bizans İmparatoru İsauryalı III. Leo'nun doğumu. Leo'nun taktik becerileri, imparator seçildikten kısa bir süre sonra, 0717'de ikinci Arap Müslüman Konstantinopolis kuşatmasını geri çevirmekten sorumlu olacaktır.

0688 İmparator II. Justinian ve Halife el-Malik, Kıbrıs'ı tarafsız bölge yapan bir barış anlaşması imzaladılar. Önümüzdeki 300 yıl boyunca Kıbrıs, aralarında devam eden savaşa rağmen, Bizanslılar ve Araplar tarafından ortaklaşa yönetiliyor.

0691 Emeviler'in 10. halifesi Hişam'ın doğumu. Müslüman kuvvetlerin, 0732'de Poitiers Savaşı'nda Charles Martel tarafından durdurulmadan önce Batı Avrupa'ya en derin saldırılarını yapacakları Hişam'ın emrindedir.

0698 Müslümanlar Kuzey Afrika'da Kartaca'yı ele geçirdi.

0700 Pamntellerialı Müslümanlar Sicilya adasına baskın düzenledi.

0711 Mısır, İspanya ve Kuzey Afrika'nın daha fazla fethedilmesiyle birlikte İslam, tüm Pers imparatorluğunu ve eski Roma dünyasının çoğunu İslami yönetim altına aldı. Müslümanlar Afganistan'da Sindh'in fethine başladı.

Nisan 0711 Berberi bir subay olan Tarık ibn Malik, bir grup Müslüman ile Afrika ve Avrupa'yı ayıran boğazı geçerek İspanya'ya girer (Müslümanların dediği gibi Endülüs, etimolojik olarak "Vandallar" ile bağlantılıdır). İspanya'nın Müslümanların fethinde ilk durak, Tarık Dağı olan Jabel Tarik olarak adlandırılan bir dağın eteğidir. Bugün Cebelitarık olarak bilinir. Berberiler bir zamanlar Hıristiyandı, ancak son zamanlarda Arapların Kuzey Afrika'yı fethinden sonra çok sayıda İslam'a dönüştüler.

19 Temmuz 0711 Guadalete Savaşı: Tarık ibn Ziyad, İber yarımadasının güneyindeki Guadalete Nehri'nde İspanya'nın Vizigot hükümdarı Kral Rodrigo'yu (veya Roderic) öldürür. Tarık ibn Ziyad, Rodrigo'dan kurtulmak isteyen merhum Vizigot Kralı Witica'nın (Witiza) varislerinin daveti üzerine 7.000 Müslüman ile Cebelitarık'a inmişti (bu grup, Toledo piskoposu ve tüm İspanya'nın primatı olan Oppas'ı içermektedir. merhum kral Witica'nın kardeşi olun). Ancak Ziyad, bölgenin kontrolünü Witica'nın mirasçılarına geri vermeyi reddediyor. Neredeyse tüm İber yarımadası MS 0718'e kadar İslami kontrol altına girecekti.

0712 Kuzey Afrika'nın Müslüman valisi Musa ibn Nusayr, Endülüs'ün fethi için takviye olarak 18.000 kişilik bir orduyla Tarık ibn Ziyad'ı takip ediyor. Musa'nın babası, "İslam'ın Kılıcı" Halid tarafından Irak'ta yakalandığında ve din değiştirme ile ölüm arasında seçim yapmak zorunda kaldığında, Irak'ta rahip olmak için okuyan bir Yemenli Katolikti. Irak'ın bu işgali, Muhammed'in ölümünden önce verdiği son askeri emirlerden biriydi.

0714 Jupille'de (Belçika) Pippin III'ün (Kısa Pippin) doğumu. Charles Martel'in oğlu ve Charlemagne'nin babası, 0759'da Pippin, Fransa'daki son Müslüman kalesi Narbonne'u ele geçirecek ve böylece İslam'ı Fransa'dan kovacaktı.

0715 Bu yıl İspanya'nın neredeyse tamamı Müslümanların elinde. İspanya'nın Müslümanların fethi sadece yaklaşık üç yıl sürdü, ancak Hıristiyanların yeniden fethi için yaklaşık 460 yıl gerekecekti (çeşitli Hıristiyan krallıklar çoğu zaman birbirlerinin boğazına sarılmamış olsaydı daha hızlı gidebilirdi). Musa'nın oğlu Abd el-Aziz, sorumlu bırakılır ve başkentini, Kral Rodrigo'nun dul eşi Egilona ile evlendiği Sevilla şehrini yapar. Paranoyak bir hükümdar olan Halife Süleyman, El-Aziz'e suikast düzenler ve Musa'yı bir dilenci olarak günlerini geçirmesi için memleketi Yemen köyünde sürgüne gönderir.

0716 Lizbon Müslümanlar tarafından ele geçirildi.

0717 Cordova (Kurtuba), Endülüs'teki (İspanya) Müslüman holdinglerin başkenti olur.

0717 Suriye'nin Kommagene ilinde Türkiye-Suriye sınırında doğan İsauryalı Leo, gaspçı III.

15 Ağustos 0717 Konstantinopolis'in İkinci Kuşatması: Bizans İmparatorluğu'ndaki iç karışıklıklardan yararlanan Halife Süleyman, kardeşi Muslimah komutasındaki 120.000 Müslüman'ı ikinci Konstantinopolis kuşatmasını başlatmak için gönderir. 1,800 kadırgaya sahip yaklaşık 100.000 Müslümandan oluşan bir başka kuvvet de kısa süre sonra yardım için Suriye ve Mısır'dan geliyor. Bu takviyelerin çoğu, Yunan Ateşi ile hızla yok edilir. Sonunda Konstantinopolis'in dışındaki Müslümanlar açlıktan ölmeye ve kışın da donarak ölmeye başlarlar. Genellikle Bizans'a düşman olan Bulgarlar bile, Adrianopolis'ten yürüyen Müslüman takviye kuvvetlerini yok etmek için bir kuvvet gönderir.

15 Ağustos 0718 Müslümanlar ikinci Konstantinopolis kuşatmasını terk ediyor. Buradaki başarısızlıkları, kısmen ağır kayıplar nedeniyle Emevi hükümetinin zayıflamasına yol açar. Konstantinopolis'i kuşatan 200.000 askerden sadece 30.000'inin eve dönebildiği tahmin ediliyor. Bizans İmparatorluğu da ağır kayıplara maruz kalsa ve Toros Dağları'nın güneyindeki topraklarının çoğunu kaybetmesine rağmen, burada hattı tutmak, dağınık ve askeri açıdan aşağı bir Avrupa'nın mümkün olan en kısa yoldan bir Müslüman istilasına karşı karşıya kalmasını engelliyor.Bunun yerine, Arapların Avrupa'yı işgali, daha uzun bir yol boyunca kuzey Afrika'dan İspanya'ya doğru ilerlemelidir; bu, hızlı takviyeyi önleyen ve sonuçta etkisiz olduğunu kanıtlayan bir rotadır.

0719 Müslümanlar güney Fransa'da Septimania'ya saldırdı (Roma'nın Yedinci Lejyonu'nun operasyonlarının üssü olduğu için böyle adlandırıldı) ve birkaç yüzyıl sonra Cathar sapkınlığının merkezi olarak ünlenen Languedoc olarak bilinen bölgede kuruldu.

09 Temmuz 0721 Al-Semah komutasındaki ve Pireneleri geçen bir Müslüman ordusu, Toulouse yakınlarında Franklar tarafından mağlup edilir. Al-Semah öldürüldü ve daha önce Narbonne'u fetheden kalan kuvvetleri, Pireneler'den İspanya'ya geri zorlandı.

0722 Covadonga Savaşı: Pelayo, (0690-0737) Asturias'ın ilk Kralı (0718-0737) seçilen Vizigot soylusu, Covadonga yakınlarındaki Alcama'da bir Müslüman ordusunu yendi. Bu genellikle Reconquista'da Müslümanlara karşı ilk gerçek Hıristiyan zaferi olarak kabul edilir.

0724 Hişam, Emeviler'in 10. halifesi olur. Müslüman kuvvetlerin, 0732'de Poitiers Savaşı'nda Charles Martel tarafından durdurulmadan önce Batı Avrupa'ya en derin saldırılarını gerçekleştirmeleri Hişam'ın yönetimindedir.

0724 Endülüs Emiri Ambissa komutasındaki Müslüman güçler, Güney Fransa'ya baskın düzenleyerek Carcassone ve Nimes şehirlerini ele geçirdi. Bu ve diğer baskınlardaki birincil hedefler, Müslümanların kutsal nesneleri alıp tüm din adamlarını köleleştirdiği veya öldürdüğü kiliseler ve manastırlardır.

0725 Müslüman kuvvetleri Fransa'nın Nimes kentini işgal etti.

0730 Müslüman güçler Fransa'nın Narbonne ve Avignon kentlerini işgal etti.

10 Ekim 0732 Turlar Savaşı: Charles Martel, belki 1.500 askerle, Abd el-Rahman Al Ghafiqi komutasındaki 40.000 ila 60.000 süvariden oluşan Müslüman bir gücün Avrupa'ya ilerlemesini durdurdu. Pek çoğu, bu savaşı, Avrupa'yı Müslümanların kontrolünden kurtardığı için belirleyici olarak görüyor. Gibbon şunları yazdı: "Cebelitarık kayalığından Loire kıyılarına kadar bin milin üzerinde bir yürüyüş hattı uzamıştı, eşit bir alanın tekrarı Sarazenleri Polonya'nın sınırlarına ve İskoçya'nın Ren Nehri'nin dağlık bölgelerine taşırdı. Nil veya Fırat'tan daha geçilmez değildir ve Arap donanması Thames'in ağzına bir deniz savaşı olmadan yelken açabilirdi.Belki Kuran'ın tefsiri şimdi Oxford okullarında öğretilecek ve onun minberleri onlara gösterilebilirdi. sünnetli bir halk, Muhammed'in vahyinin kutsallığı ve gerçeğidir." Ancak diğerleri, savaşın öneminin abartıldığını iddia ediyor. Tours, Poitiers ve Charles Martel isimleri Arap tarihlerinde geçmez. Şehitler Yolu Balat al-Shuhada adı altında savaşı listeliyorlar ve küçük bir çatışma olarak kabul ediliyorlar.

0735 Müslüman işgalciler Arles şehrini ele geçirdi.

0737 Charles Martel, kardeşi Childebrand'ı Avignon'u kuşatması ve Müslüman işgalcileri kovması için gönderir. Childebrand başarılı ve kayıtlara göre şehirdeki tüm Müslümanları öldürdü.

0739 Geçtiğimiz birkaç yıl içinde Narbonne, Beziers, Montpellier ve Nimes'i zaten geri alan Childebrand, hâlâ Müslümanların elindeki en büyük Fransız şehirlerinden biri olan Marsilya'yı ele geçirdi.

08 Haziran 0741 Bizans İmparatoru İsauryalı III. Leo'nun ölümü. Leo'nun taktik becerileri, imparator seçildikten kısa bir süre sonra 0717'de ikinci Arap Müslüman Konstantinopolis kuşatmasını geri çevirmekten sorumluydu.

22 Ekim 0741 Charles Martel'in (Çekiç Charles) Quierzy'de (bugün Fransa'nın Picardy bölgesindeki Aisne ilçesinde) ölümü. Frank Krallığı Sarayı'nın Belediye Başkanı olarak Charles, birçok tarihçiye göre, Batı'da Hıristiyanlığa karşı İslam'ın ilerlemesini fiilen durduran Poitiers (veya Tours) yakınlarındaki bir Müslüman akıncı partisini geri çeviren bir Hıristiyan kuvvetine liderlik etmişti. .

04 Nisan 0742 Frank İmparatorluğu'nun kurucusu Charlemagne'nin doğumu.

0743 Emeviler'in 10. halifesi Hişam'ın ölümü. Müslüman güçler, 0732'de Poitiers Muharebesi'nde Charles Martel tarafından durdurulmadan önce Batı Avrupa'ya en derin saldırılarını Hişam döneminde yaptı.

0750 Abbasiler döneminde yazılan öykülerin bir derlemesi olan Binbir Gece Masalları, İran etkisindeki bu hükümetin yaşam tarzını ve yönetimini temsil eder hale geldi.

0750 - 0850 Dört Ortodoks İslam Hukuku Okulu kuruldu.

0750 Abbasiler İslam dünyasının kontrolünü ele geçirdiler (Emeyye ailesinin soyundan gelen İspanya hariç) ve başkenti Irak'taki Bağdat'a taşıdılar. Abbasi Halifeliği 1258 yılına kadar sürecek.

Eylül 0755 Emevi hanedanından Abdurrahman, Abbasilerden kaçmak için İspanya'ya kaçtı ve İspanya'da "Altın Hilafet"in yaratılmasından sorumlu olacaktı.

0756 Kordova Emirliği, 0750 yılında Abbasiler tarafından yıkılan yenilen Emevi halifeliğini diriltmek için Emevi mültecisi I. Abdurrahman tarafından kurulmuştur. Cordova, Abbasi İmparatorluğu'ndan bağımsız hale gelecek ve İslam içindeki ilk büyük siyasi bölünmeyi temsil edecek. Cordova Halifeliğinin siyasi ve coğrafi izolasyonu, Hıristiyanların başka yerlerdeki başarısızlıklarına rağmen onu kararlı bir şekilde fethetmelerini kolaylaştıracak, ancak bu 1492'ye kadar tamamlanamayacaktı.

0759 Araplar, Fransa'nın Narbonne şehrini kaybederek, Frenk topraklarındaki en uzak ve son fetihleri. Bu şehri ele geçirmekle Pippin III (Kısa Pippin) Fransa'daki Müslüman akınlarını sona erdirir.

0768 Pepin'in oğlu Carolus Magnus (Charlemagne), babasının yerine geçti ve ortaçağ tarihinin en önemli Avrupa hükümdarlarından biri oldu.

24 Eylül 0768 Saint Denis'te Pippin III'ün (Kısa Pippin) ölümü. Charles Martel'in oğlu ve Charlemagne'nin babası Pippin, 0759'da Fransa'daki son Müslüman kalesi Narbonne'u ele geçirdi ve böylece İslam'ı Fransa'dan kovdu.

0778 Frankların Kralı ve yakında Kutsal Roma İmparatoru olacak Charlemagne, kuzeydoğu İspanya'daki bir grup Arap lider tarafından Cordova Emirliği hükümdarı I. Abdurrahman'a saldırmak üzere davet edilir. Charlemagne onları zorlar, ancak sadece Zaragoza'ya kadar geldikten sonra geri çekilmek zorunda kalır. Pireneler'den geri dönüşü sırasında kuvvetleri Basklar tarafından saldırıya uğradı. Ölenler arasında Roncevalles'te öldürülen ve hatırası Orta Çağ'ın önemli bir destansı şiiri olan "Chanson de Roland"da korunan Bretonlu savaş lideri Roland da var.

0785 Müslümanların kontrolündeki İspanya'da Cordoba'daki Ulu Cami inşa edildi.

0787 Danimarkalılar ilk kez İngiltere'yi işgal etti.

0788 Kordova Emevi Emirliği'nin kurucusu I. Abdurrahman'ın ölümü. Halefi I. Hişam'dır.

0792 Kordova emiri I. Hişam, Endülüs ve Fransa'daki kafirlere karşı cihat çağrısı yapıyor. Suriye'den on binlerce kişi onun çağrısına kulak verdi ve Fransa'yı boyunduruk altına almak için Pireneleri geçti. Narbonne gibi şehirler yok edildi, ancak işgalden eninde sonunda Carcassone'da nefret ediliyor.

0796 Kordova emiri I. Hişam'ın ölümü. Halefi, Hıristiyanlara karşı cihadı sürdürecek ama aynı zamanda evde isyanla mücadele etmek zorunda kalacak olan oğlu el-Hakem'dir.

0799 Basklar ayaklanır ve Pamplona'nın yerel Müslüman valisini öldürür.

0800 Kuzey Afrika, MS 0909'a kadar sürecek olan Tunus'un Aghlabi hanedanının yönetimi altına giriyor.

0800 - 1200 Yahudiler, Mağribi (Müslüman) yönetimi altında İspanya'da yaratıcılığın ve hoşgörünün "altın çağını" yaşıyor.

0800 Halife Harunu r-Rashid'in elçileri Kutsal Kabir'in anahtarlarını Frenk kralına vererek, Kudüs'teki Hristiyanların çıkarları üzerinde bir miktar Frank kontrolü olduğunu kabul ediyor.

0801 Vikingler Müslümanlara köle satmaya başlar.

0806 Hien Tsung, Çin İmparatoru oldu. Onun saltanatı sırasında bakır kıtlığı kağıt paranın ortaya çıkmasına neden olur.

0813 Müslümanlar Roma yakınlarındaki Civi Vecchia'ya saldırdı.

04 Nisan 0814 Frank İmparatorluğu'nun kurucusu Charlemagne'nin ölümü.

0816 Moors'un desteğiyle Basklar, Glascony'deki Franklara karşı ayaklanır.

0822 Cordova emiri Al-Hakam'ın ölümü. Yerine II. Abdülrahman geçti.

Haziran 0827 Sicilya, bu sefer sadece ganimet almak yerine adanın kontrolünü ele geçirmek isteyen Müslümanlar tarafından işgal edildi. Başlangıçta İmparatora isyan eden Bizans deniz komutanı Euphemius tarafından desteklenirler. Adanın fethi 75 yıllık zorlu bir mücadeleyi gerektirir.

0831 Müslüman işgalciler Sicilya şehri Palermo'yu ele geçirdi ve burayı başkent yaptılar.

0835 Mısır'da Tulunid Hanedanı'nın kurucusu Ahmed İbn Tultun'un doğumu. Aslen Abbasi Halifeliği tarafından buraya vekil olarak gönderilen Tultun, kendisini bölgede bağımsız bir güç olarak kuracak ve kontrolünü Suriye'ye kadar genişletecek. Kahire Ulu Camii Tultun'un altında inşa edilmiştir.

0838 Müslüman akıncılar Marsilya'yı yağmaladı.

0841 Müslüman kuvvetleri, güneydoğu İtalya'daki Bizans üssü olan Bari'yi ele geçirdi.

0846 Müslüman akıncılar Afrika'dan bir gemi filosu ile Tiber nehrine doğru yol alıyor ve Ostia ve Roma çevresindeki uzak bölgelere saldırıyorlar. Bazıları Roma'ya girmeyi ve St. Peter ve St. Paul kiliselerine zarar vermeyi başarır. Papa IV. Leo, yıllık 25.000 gümüş sikke haraç vaat edene kadar akıncılar buradan ayrılamaz. Leonine Duvarı, bunun gibi başka saldırıları savuşturmak için inşa edilmiştir.

0849 Ostia Savaşı: Aghlabid hükümdarı Muhammed, Sardunya'dan Roma'ya saldırmak için bir gemi filosu gönderir. Filo birlikleri karaya çıkarmaya hazırlanırken, büyük bir fırtına ve Hıristiyan güçlerin ittifakı Müslüman gemilerini yok edebildi.

0850 Zimbabve Akropolü Rodezya'da inşa edildi.

0850 Müslim Cordova'da bir Hıristiyan rahip olan Perfectus, Hz. Hıristiyanlar şehitlik heyecanına kapılırken, çok sayıda başka rahip, keşiş ve meslekten olmayanlar da onları takip edecekti.

0851 II. Abdurrahman, Kurdova şehrinde, Hz.

0852 Kurtova emiri II. Abdurrahman'ın ölümü.

0858 Müslüman akıncılar Konstantinopolis'e saldırdı.

0859 Müslüman işgalciler Sicilya'nın Castrogiovanni (Enna) şehrini ele geçirdi ve birkaç bin kişiyi katletti.

0863 Cyril (0826 - 0869) ve Methodius (c. 0815 - 0885) altında Moravia'nın dönüşümü başlar. İki kardeş, Konstantinopolis patriği tarafından Moravya'ya gönderildi; burada hükümdar Rostilav, 863'te yapılan herhangi bir vaazın halkın dilinde olması gerektiğine karar verdi. Sonuç olarak, Cyril ve Methodius Slav dili için ilk kullanılabilir alfabeyi geliştirdi - böylece Kiril alfabesi.

0866 İmparator II. Louis, orada sorun çıkaran Müslüman akıncılarla savaşmak için Almanya'dan güney İtalya'ya gitti.

0868 Hükümdarlığı MS 0930'a kadar sürecek olan Sattarid hanedanı, Müslüman kontrolünü İran'ın çoğuna genişletti. Mısır'da Abbasi ve Emevi halifelikleri sona erdi ve Mısır merkezli Tulunid hanedanı devraldı (MS 904'e kadar sürdü).

0869 Araplar Malta adasını ele geçirdi.

0870 Bir ay süren kuşatmadan sonra, Sicilya'nın Syracuse şehri Müslüman işgalciler tarafından ele geçirildi.

0871 İngiltere Kralı Büyük Alfred, dokuzuncu ve onuncu yüzyıllarda daha küçük Anglo-Sakson devletlerinin birleşmesine izin veren bir hükümet ve eğitim sistemi yarattı.

0874 İzlanda, Norveç'ten Vikingler tarafından kolonize edilir.

0876 Müslümanlar İtalya'da Campagna'yı yağmaladı.

0879 Selçuklu İmparatorluğu, Mezopotamya ile İran'ın büyük bir bölümünü birleştiriyor.

0880 İmparator Basil döneminde Bizanslılar, İtalya'da Araplar tarafından işgal edilen toprakları yeniden ele geçirdi.

0884 Mısır'da Tulunid Hanedanı'nın kurucusu Ahmed İbn Tultun'un ölümü. Aslen Abbasi Halifeliği tarafından buraya vekil olarak gönderilen Tultun, kendisini bölgede bağımsız bir güç olarak kurdu ve kontrolünü Suriye'ye kadar genişletti. Kahire Ulu Camii Tultun'un altında inşa edilmiştir.

0884 İtalya'yı işgal eden Müslümanlar, Monte Cassino manastırını yakıp kül ediyor.

0898 Endülüs'teki Emevi halifelerinin en büyüğü olarak kabul edilen III. Abdurrahman'ın doğumu. Onun yönetimi altında Cordova, İslami ilim ve iktidarın en güçlü merkezlerinden biri haline gelecekti.

0900 Mısır'ın Fatımileri kuzey Afrika'yı fethetti ve bölgeyi MS 0972'ye kadar Mısır'ın bir uzantısı olarak dahil etti.

0900 Mayalar Yucatan Yarımadası'na göç ediyor.

0902 Müslümanların Sicilya'yı fethi, Hıristiyanların son kalesi Taorminia'nın ele geçirilmesiyle tamamlanmış olur. Sicilya'nın Müslüman egemenliği 264 yıl sürecekti.

0905 Mısır'daki Tulunid Hanedanlığı, Mısır ve Suriye bölgesi üzerinde kontrolü yeniden sağlamak için gönderilen bir Abbasi ordusu tarafından yok edildi.

0909 Sicilya, Fatımilerin Kuzey Afrika ve Mısır egemenliğinin kontrolüne MS 1071 yılına kadar girdi. 0878'den MS 0909'a kadar Sicilya'daki yönetimleri belirsizdi.

0909 Fatımi Hanedanı Mısır'ın kontrolünü ele geçirdi. Hz. Muhammed'in kızı Fatıma ile Ali bin Ebi Talib'in soyundan geldiklerini iddia eden Fatımiler, 1171'de Eyyybiler ve Selahaddin Eyyubiler tarafından devrilene kadar Mısır'ı yöneteceklerdi.

0911 Müslümanlar, Fransa ile İtalya arasındaki Alpler'deki tüm geçişleri kontrol ederek iki ülke arasındaki geçişi kesiyor.

0912 Abdurrahman III Endülüs'te Emevi Halifesi olur.

0916 Yunan ve Alman imparatorları ile İtalyan şehir devletlerinden oluşan birleşik bir güç, Müslüman işgalcileri Garigliano'da yenerek İtalya'daki Müslüman akınlarına son verdi.

0920 Müslüman kuvvetleri Pireneleri geçerek Gaskonya'ya girer ve Toulouse kapılarına kadar ulaşır.

0929 Abd al-Rahman III, Cordova Emirliği'ni artık Bağdat'tan teorik bile kontrol altında olmayan bağımsız bir halifeliğe dönüştürüyor.

0935 - 0969 Mısır'ın yönetimi Ikhid hanedanı altındaydı.

0936 Avrupa'daki en eski temsili hükümet organı olan Althing, Vikingler tarafından İzlanda'da kurulmuştur.

0939 Madrid, Müslüman güçlerden geri alındı.

0940 Provence Kontu Hugh, Alp geçitlerini rakibi Berenger'e kapalı tutmayı kabul ederlerse St. Tropez'deki Moors'a koruma sağlar.

C. 0950 Katoliklik, Avrupa'da yaygın ve baskın bir din haline gelir.

0950 Geleneksel tarihçiliğe göre Avrupa Karanlık Çağlara giriyor.

0953 İmparator I. Otto, Cordova'ya temsilciler göndererek Halife III.

0961 Endülüs'teki Emevi halifelerinin en büyüğü olarak kabul edilen III. Abdurrahman'ın ölümü. Onun yönetimi altında Cordova, İslami ilim ve iktidarın en güçlü merkezlerinden biri haline geldi. Rakiplerinin çoğunu (hatta aile üyelerini bile) öldürecek ve Hristiyanlığa dönmeyi reddederlerse kafası kesilmiş Hristiyanları yakalayan bir halife olan Abdullah onun yerine geçti.

0961 General Nicephorus Phokas komutasındaki Bizanslılar, Girit'i daha önce Kurtuba'dan kaçan Müslüman isyancılardan geri aldı.

0965 Bizans İmparatoru Nicephorus Phokas, Kıbrıs'ı Müslümanlardan geri alır.

0965 Grenoble Müslümanlardan geri alındı.

0969 Fatımi hanedanı (Şii) Mısır'ı İkşidlerden alır ve MS 1171'e kadar Mısır'da halifelik unvanını alır.

0969 Bizans İmparatoru II. Nicephorus Phocas, Antakya'yı (bugünkü Antakya, Hatay eyaletinin başkenti) Araplardan geri alır.

0972 Mısır'ın Fatımileri kuzey Afrika'yı fethetti.

0972 Fransa'nın Sisteron bölgesindeki Müslümanlar, Hıristiyan güçlere teslim oluyor ve liderleri vaftiz edilmek istiyor.

0981 Kızıl Eric İzlanda'dan sürgün edilir ve yerleşimcileri cezbetmek için Grönland adını verdiği yeni bir ülkeye yerleşir.

0981 Leon kralı Ramiro III, Rueda'da Al-Mansur İbn Abi Aamir (Almanzor) tarafından yenildi ve Cordova Halifesi'ne haraç ödemeye başlamak zorunda kaldı.

0985 Al-Mansur Ibn Abi Aamir Barcelona'yı görevden aldı

0994 Monte Cassino Manastırı Araplar tarafından ikinci kez yıkıldı.

0995 Japon edebi ve sanatsal altın çağı, İmparator Fujiwara Michinaga (0995 - 1028 arasında hüküm sürdü) döneminde başlar.

03 Temmuz 0997 Almanzor önderliğindeki Müslüman güçler, Cordova kentinden yola çıkar ve Hristiyan topraklarını ele geçirmek için kuzeye doğru yola çıkar.

11 Ağustos 0997 Almanzor komutasındaki Müslüman kuvvetler Compostela şehrine varıyor. Şehir tahliye edilmişti ve Almanzor şehri yakıp kül etti.

0998 Venedik, Adriyatik limanı Zara'yı fethetti. Venedikliler sonunda şehri Macarlara kaptıracaklardı ve 1202'de Dördüncü Haçlı Seferi askerlerine bir anlaşma teklif ettiler: Mısır'a geçiş karşılığında şehri onlar için tekrar ele geçirdiler.

C. 1000 Çinli barut üretimini ve kullanımını mükemmelleştirdi.

1000 Selçuklu (Selçuklu) Türk İmparatorluğu, Selçuklu adında bir Oğuz Türk beyi (beyisi) tarafından kurulmuştur. Aslen Hazar Denizi çevresindeki bozkır ülkesinden gelen Selçuklular, günümüz Türkiye, Türkmenistan, Özbekistan ve Azerbaycan sakinleri olan Batı Türklerinin atalarıdır. 08 Ağustos 1002 Endülüs hükümdarı Al-Mansur İbn Abi Aamir'in Rioja bölgesine baskınından dönüş yolunda ölümü.

1004 Arap akıncı İtalya'nın Pisa kentini yağmaladı.

1007 Bizans imparatoru I. Isaac Comnenus'un doğumu. Komnenos hanedanının kurucusu İshak'ın hükümet reformları Bizans İmparatorluğu'nun daha uzun süre dayanmasına yardımcı olmuş olabilir.

1009 Kudüs'teki Kutsal Kabir Müslüman orduları tarafından yok edilir.

1009 Dürzi mezhebinin kurucusu ve Mısır'daki altıncı Fatımi Halifesi Halife El-Hakim bi-Amr Allah, Kutsal Kabir'in ve Kudüs'teki tüm Hıristiyan binalarının yıkılmasını emreder. Avrupa'da bir "Babil Prensi"nin Yahudilerin kışkırtmasıyla Kutsal Kabir'in yok edilmesini emrettiği söylentisi gelişir. Rouen, Orelans ve Mainz gibi şehirlerdeki Yahudi topluluklarına yönelik saldırılar başlar ve bu söylenti, Kutsal Topraklara yürüyen Haçlıların Yahudi cemaatlerine yönelik katliamlarına temel oluşturur.

1009 Sulaimann, III.

1012 Dürzi mezhebinin kurucusu ve Mısır'daki altıncı Fatımi Halifesi Halife El-Hakim bi-Amr Allah, topraklarındaki tüm Hıristiyan ve Musevi ibadethanelerinin yıkılmasını emreder.

1012 Berberi kuvvetleri Cordova'yı ele geçirdi ve nüfusun yarısının idam edilmesini emretti.

1013 Yahudiler, daha sonra Süleyman tarafından yönetilen Cordova Emevi Halifeliği'nden kovuldu.

1015 Arap Müslüman kuvvetleri Sardunya'yı fethetti.

1016 Kudüs'teki Kubbet-üs Sahra depremlerle kısmen yıkılır.

Amalfi ve Salerno'dan 1020 tüccara Mısır Halifesi tarafından Kudüs'te bir bakımevi inşa etme izni verildi. Bunun dışında, sonunda Kudüs St. John Hastanesi Şövalyeleri Nişanı büyüyecek (Malta Şövalyeleri, Rodos Şövalyeleri ve en yaygın olarak Şövalyeler Şövalyeleri olarak da bilinir).

1021 Halife el-Hakim kendini ilahi ilan etti ve Dürzi mezhebini kurdu.

1022 Toulouse'da birkaç Cathar kafiri keşfedildi ve idam edildi.

1023 Müslümanlar Berberi hükümdarları Cordova'dan kovdu ve V. Abdurrahman'ı halife yaptı.

1025 Bizans İmparatorluğu'nun gücü azalmaya başlar.

1026 Normandiyalı II. Richard, Kıyamet Günü'nün geldiğine inanarak Kutsal Topraklara yapılan bir hac yolculuğunda yüzlerce silahlı adamdan oluşan bir gruba önderlik eder. Ancak bölgenin Türk kontrolü hedeflerine engel oluyor.

1027 Kudüs'teki Hıristiyan çıkarları üzerindeki Frank himayesinin yerini bir f himayesi alır. Bizans liderleri Kutsal Kabir'in yeniden inşasına başlar.

1029 Alp Arslan, "Aslan Kahraman" doğar. Arslan, Bağdat fatihi, kendisini Halifeliğin hükümdarı yapan Toğrul Bey'in oğlu ve Selçuklu Türk imparatorluğunun kurucusu Selçuklu'nun torunudur.

1031 Córdoba Mağribi Halifeliği düşer.

1031 Halep emiri Krak des Chevaliers'ı yaptırdı.

1033 Kastilya Araplardan geri alındı.

1035 Bizanslılar Sicilya'ya çıkarma yaparlar, ancak adayı Müslümanlardan geri almaya çalışmazlar.

1038 Selçuklu Türkleri İran'da kurulur.

1042 Selçuklu Türklerinin yükselişi başlar.

1045 - 1099 1099 El Cid ("lord" anlamına gelen Arapça) olarak bilinen Ruy Diaz de Vivar'ın hayatı, İspanya'nın ulusal kahramanı. El Cid, Moors'u İspanya'dan kovma çabalarıyla ünlü olacaktı.

18 Mayıs 1048 İranlı şair Ömer Hayyam doğdu. Rubaiyat adlı şiiri, Viktorya dönemi Edward Fitzgerald tarafından kullanılması nedeniyle Batı'da popüler oldu.

1050 - 1200 Orta Çağ Avrupası'nın ilk tarım devrimi, ekim için kuzey topraklarına kayma, batı Avrupa'da MS 700'den MS 1200'e kadar iyileştirilmiş bir iklim dönemi ve yeni tarım cihazlarının yaygın kullanımı ve mükemmelliği ile MS 1050'de başlar. Teknolojik yenilikler arasında ağır saban kullanımı, üç alanlı ürün rotasyonu sistemi, kumaş işlemek için değirmenlerin kullanımı, bira üretimi, kağıt üretimi için küspe kırma ve demir ve atların yaygın kullanımı yer alıyor. Tarımsal gelişmelerdeki artışla birlikte, Batı şehirleri ve ticareti katlanarak büyüyor ve Batı Avrupa para ekonomisine geri dönüyor.

1050 Duke Bohemond I (Bohemond Of Taranto, Fransız Bohémond De Tarente), Otranto prensi (1089-1111) doğdu. Birinci Haçlı Seferi'nin liderlerinden biri olan Boemondo, Antakya'nın ele geçirilmesinden büyük ölçüde sorumlu olacaktı ve Antakya Prensi (1098 - 1101, 1103 - 04) unvanını aldı.

1050 Bizans imparatoru Konstantin IX Monomachos, Kudüs'teki Kutsal Kabir kompleksini restore ediyor.

1054 Mısır'da bir kıtlık, 8. Fatımi halifesi el Mustansir'i İtalya ve Bizans İmparatorluğu'ndan yiyecek ve diğer ticari yardım aramaya zorladı.

16 Temmuz 1054 Büyük Bölünme: Batı Hristiyan Kilisesi, gücünü daha da artırmak amacıyla 1052'de Güney İtalya'daki Yunan kiliselerine Latince ayinler uygulamaya çalışmış, bunun sonucunda Konstantinopolis'teki Latin kiliseleri kapatılmıştır. Sonunda bu, Konstantinopolis patriği (sırasıyla Papa IX. Leo'yu aforoz eden) Michael Cerularius'un aforoz edilmesine yol açar. O zamanlar genellikle küçük bir olay olarak görülse de, bugün Doğu ve Batı Hıristiyanlığı arasındaki Büyük Bölünmeyi mühürleyen son olay olarak görülüyor.

1055 Selçuklu Türkleri Bağdat'ı ele geçirdi.

1056 Murabıt Hanedanı iktidara yükselmeye başlar. "Dini savunmak için sıraya girenler" adını alan bu grup, 1147'ye kadar Kuzey Afrika ve İspanya'yı yönetecek olan fanatik Berberi Müslüman bir gruptur.

1061 Roger Guiscard, büyük bir Norman kuvvetiyle Sicilya'ya çıkar ve Masara şehrini ele geçirir. Sicilya'nın Normanlar tarafından yeniden fethi 30 yıl daha gerektirecektir.

1063 Alp Arslan, Bağdat Halifeliği ve Selçuklu Türklerinin hükümdarı olarak babası Tuğrul Bey'in halefi.

1064 Selçuklu Türkleri, Hıristiyan Ermenistan'ı fethetti.

29 Eylül 1066 Fatih William İngiltere'yi işgal eder ve Hastings Savaşı'nda İngiliz tahtını talep eder. William hem İngiltere Kralı hem de Normandiya Dükü olduğundan, Norman Conquest, Fransız ve İngiliz kültürlerini birleştirir. İngiltere'nin dili, İngilizce sözdizimi ve dilbilgisi ve yoğun bir Fransızca kelime hazinesi ile Orta İngilizce'ye dönüşür.

1067 Romanus IV Diogenes Bizans İmparatoru olur.

1068 Alp Arslan Bizans İmparatorluğu'nu işgal eder ve üç sefer sırasında IV. Romanus Diogenes tarafından geri püskürtülür. Ancak 1070'e kadar Türkler Fırat nehri boyunca geri sürülmeyecekti.

1070 Selçuklu Türkleri, Kudüs'ü Fatımilerin elinden alır. Selçuklu yönetimi, Fatımilerin ve Hıristiyan hacıların zulüm ve baskı hikayeleriyle Avrupa'ya dönmeye başladıkları kadar hoşgörülü değildir.

1070 Kardeş Gerard, Kudüs'teki bakımevlerini yöneten Benediktin rahip ve rahibelerinin lideri. Hıristiyan hacıların aktif korunması için daha askeri bir güç olarak Kudüs St. John Hastanesi Şövalyeleri Nişanı'nı (Malta Şövalyeleri, Rodos Şövalyeleri ve en yaygın olarak Şövalyeler Şövalyeleri olarak da bilinir) organize etmek.

1071 Normanlar, İtalya'daki son Bizans topraklarını ele geçirdi.

1071 - 1085 Selçuklu Türkleri, Suriye ve Filistin'in çoğunu fethetti.

19 Ağustos 1071 Malazgirt Savaşı: Alp Arslan, Van Gölü yakınlarında Bizans İmparatorluğu'na karşı Selçuklu Türklerinden oluşan bir orduya liderlik ediyor. Sayıları 100.000 kadar olan Türkler, Bizans İmparatoru IV. Romanus Diogenes'in yanıt veremeden önce Akhlat ve Malazgirt kalelerini alırlar. Diogenes Akhlat'ı geri alabilse de, Malazgirt kuşatması bir Türk yardım kuvveti geldiğinde başarısız olur ve Romanus Diogenes'in düşmanı Andronicus Ducas savaşma emirlerine uymayı reddeder. Diogenes yakalanıp serbest bırakılır, ancak Konstantinopolis'e döndükten sonra öldürülür. Kısmen Malazgirt yenilgisi ve kısmen de Digoenes'in öldürülmesinin ardından çıkan iç savaşlar nedeniyle Küçük Asya, Türk işgaline açık kalacaktı.

1072 Hautevilleli Tancred doğdu. Robert Guiscard'ın torunu ve Taranto Bohemund'un yeğeni olan Tancred, Birinci Haçlı Seferi'nin lideri ve sonunda Antakya Prensliği'nin naibi olacaktı.

15 Aralık 1072 Alp Arslan'ın oğlu I. Melikşah Selçuklu Sultanı olarak babasının yerine geçer.

1073 Selçuklu Türkleri Ankara'yı fethetti.

Temmuz 1074 El Cid, Kastilyalı IV. Alfonso'nun yeğeni ve Oviedo Kontu'nun kızı Jimena ile evlenir.

1076 İngiltere'de baltayla kaydedilen ilk infaz: Huntingdon Kontu.

1078 Selçuklu Türkleri İznik'i ele geçirdi. Üç kez daha el değiştirecek ve nihayet 1086'da tekrar Türklerin kontrolüne girecekti.

1079 Kabra Savaşı: El Cid, birliklerini Granada Emiri Abdullah'ın bozguna uğrattı.

1080 Order of the Hospital of St. John İtalya'da kuruldu. Bu özel şövalye düzeni, Kudüs'teki bir hacı hastanesini veya pansiyonunu korumaya adanmıştı.

1080 Kıbrıs'ın kuzeyinde, Küçük Asya'nın (Türkiye) güneydoğu kıyısında bir ilçe olan Kilikya'da, Ermeni vatanlarının Selçuklu işgalini hisseden mülteciler tarafından bir Ermeni devleti kurulur. Düşman Müslüman devletlerin ortasında yer alan ve Bizans İmparatorluğu ile iyi ilişkileri olmayan bir Hıristiyan krallığı olan "Küçük Ermenistan", Avrupa'dan gelen Haçlılara önemli yardım sağlayacaktır.

1081 - 1118 Alexius I Comnenus, Bizans imparatorudur.

1081 Kastilyalı IV. Alfonso tarafından sürgüne gönderildiği için artık paralı asker olan El Cid, kuzeydoğu İspanyol şehri Zaragosa'nın Mağribi kralı el-Mu'tamin'in hizmetine girdi ve halefi el-Mu için orada kalacaktı. 'tamin II.

1082 Amohad Hanedanlığı'nın kurucusu İbn Tumart, Atlas dağlarında doğdu.

1084 Selçuklu Türkleri, stratejik açıdan önemli bir şehir olan Antakya'yı fethetti.

25 Ekim 1085 Moors, Alfonso VI tarafından Toledo, İspanya'dan kovuldu.

23 Ekim 1086 Zallaca Savaşı (Sagrajas): Kastilyalı Alfonso VI komutasındaki İspanyol kuvvetleri, Moors ve müttefikleri Almorivids (Yusef I ibn Tashufin liderliğindeki Fas ve Cezayir'den Berberiler) tarafından yenildi, böylece Endülüs'teki Müslüman yönetimini korudu. İspanyolların katliamı büyüktü ve Yusef, Endülüs'ü Moors'un ellerine bırakma anlaşmasına uymayı reddetti. Amacı aslında Endülüs'ü Fas'ta Almorividler tarafından yönetilen bir Afrika kolonisi yapmaktı.

1087 Zallaqa'daki ezici yenilgisinden sonra, Alfonso VI gururunu yutar ve El Cid'i sürgünden geri çağırır.

13 Eylül 1087 Bizans imparatoru II. John Comnenus'un doğumu.

1088 Patzinak Türkleri Tuna ve Balkanlar arasında yerleşimler kurmaya başlar.

12 Mart 1088 Urban II papa seçildi. Gregoryen reformlarının aktif bir destekçisi olan Urban, Birinci Haçlı Seferi'nin başlatılmasından sorumlu olacaktı.

1089 Bizans kuvvetleri Girit adasını fethetti.

1090 Murabıtlar Kralı Yusuf İbn Tashfin, Granada'yı ele geçirdi.

1091 Normanlar Sicilya'yı Müslümanlardan geri alır.

1091 Cordova (Kurtuba) Murabıtlar tarafından ele geçirildi.

1092 Selçuklu Sultanı (sultan, "kuvvet") I. Melikşah'ın ölümünden sonra Selçukluların başkenti Iconjium'dan Smyrna'ya taşınır ve imparatorluğun kendisi birkaç küçük devlete bölünür.

Mayıs 1094 El Cid, Valensiya'yı Moors'tan ele geçirdi ve Akdeniz boyunca sadece ismen Kastilyalı Alfonso VI'ya bağlı olan kendi krallığını kurdu. Valencia, ordusunda hizmet veren her iki dinin taraftarlarıyla hem Hıristiyan hem de Müslüman olacaktı.

Ağustos 1094 Faslı Murabıtlar Cuarte yakınlarına iner ve 50.000 menjavascript:void(0) ile Valensiya'yı kuşatır. Ancak El Cid, kuşatmayı kırar ve Amoravidleri kaçmaya zorlar - sert savaşan Afrikalılara karşı ilk Hıristiyan zaferi.

18 Kasım 1095 Papa II. Urban, Bizans imparatoru Alexius I Comnenus'un Müslümanlara karşı yardım isteyen büyükelçilerinin sıcak bir şekilde karşılandığı Clermont Konseyi'ni açar.


Moors hüküm sürerken İspanya'da hayat nasıldı?

Kaba olmak istemem Jake, ama bu konuda epeyce başlık var.

Genelleme yapamazsınız. 'Moors'un tek bir varlığı yoktur. İspanya örneğinde 'Moor' kelimesi (İspanyolca'da moro, müselman veya saraceno kullanılır) sadece müslüman/kafir anlamına gelir ve bu 3 kelimenin tümü kimin yazdığına bağlı olarak birbirinin yerine kullanılabilir. İngilizce'deki 'Moor'un Moritanya'dan türeyen farklı bir anlamı var ve burada insanları ne kadar karıştırdığına inanamazsınız!! Kilitli konulara ve anlatılmamış hakaretlere yol açar (tüm o 'kırların ten rengi' saçmalığı)!!

İşgalciler Arap, berberi, yemeni idi ve yıllar içinde yanlarında her türden paralı asker getirmişlerdi, slavlar gibi. Diğer işgalciler ise (kabaca kabaca) güney Fas'tan Murabıtlar ve Muvahhidlerdi. Bazı 'Moors', mallarını korumak için İslam'a dönen eski Vizigot toprak sahipleriydi. İnsanların çoğu sadece efendilerinin eğilimini takip etti ve devam eden din olan İslam'a dönüştü, çünkü genellikle belirli bir hoşgörü olmasına rağmen, bir inançsız olarak daha fazla vergi ödediniz ve bazı durumlarda caddeyi geçmek zorunda kaldınız vb. gerçek bir müminin yolunu açmak için. Pek çok insanın 'hoşgörü' dediği şey, çoğunlukla onları öldürmedikleri, dışarı atmadıkları veya dönüştürmeye zorlamadıkları, ancak 21. yüzyılın neşeli PC toleransı olmadığı anlamına gelir!

Deneyin ve bunun 700 yıllık bir dönem olduğunu hayal edin, cehennem gibi bir zaman. İyi yöneticiler, kötü yöneticiler, zalim yöneticiler, hayırsever yöneticiler, deli yöneticiler vardı. Hilafet dönemleri, onlarca küçük bağımsız krallık dönemleri, iç savaşlar, isyanlar, Müslüman devletler arası savaşlar, Müslüman/Hıristiyan ile Müslüman/Hıristiyan savaşları oldu. Dönem boyunca muazzam ırk, sınıf ve aile rekabetleri. Refah dönemleri ve şiddetli ihtiyaç dönemleri. Son 250 yıl ya da öylesine Granada Krallığı, aslında Kastilya'nın bir haraç devletiydi. Sık sık savaşta olmalarına rağmen.

'İspanyol' Müslümanların yönetim dönemleri 'hoşgörülü' olarak kabul edilebilirse, fanatik Murabıt ve Muvahhid istilacılarının (uzun) hakimiyetleri bundan çok uzaktı. Yıllar sonra onu yansıtan Hıristiyan fanatizminin bir tür öncüsü.

İşin garibi, Murabıtlar 'kurtarmak' ve fethetmek için geldikleri o eski güzel İspanyol Müslümanlar tarafından yozlaştırıldılar ve sonunda tıpkı onlar gibi oldular, bu yüzden Muvahhidler 'çöküş'leriyle savaşmak için ortaya çıktılar!

Ama asla "Moors İspanya'ya geldi, şunu şunu şunu yaptı ve kovuldu" diyemezsiniz. Ne yazık ki bazı insanlar bunu nasıl görüyor!!

16. ve 17. yüzyılın başlarındaki 'temizliklerde' sürülen moriskoların çoğu, aslen yerel Hispano-Romen mühtedilerin soyundan geliyordu, kendilerini Müslüman bir devlette yaşıyor ve akışa devam ediyorlardı! Onları sınır dışı edenlerin çoğu 'istilacılar'dı, İspanyol olmayan Hıristiyan haçlılar. Komik eski dünya.

Jake10

Cevabın için teşekkürler, John. Bu arada, soruyu göndermeden önce konuyla ilgili bir arama yaptım. Belki bu, diğer iş parçacıklarına gömülüdür, ancak buna benzer bir şey çıkmadı.

Yine de, okuyacağım bir sonraki kitap İspanyol tarihi hakkında olacak.

Louise C

İspanya'ya Yönelik Insight Guide'da şöyle diyor:

Müslüman istilası, Vizigotların yarımadada sağlamaya çalıştıkları kültürel, dilsel ve dinsel birliği sona erdirdi. Yine de Mulim değerleri, yalnızca işgal ettikleri yıllarda gelişmedi.

Müslümanlar Sevilla, Toledo ve Zaragoz'u alırken, Vizigot soyluları, 700 yıl önceki cesur dağcıların Roma lejyonlarını 10 yeqrsm için uzak tuttukları aynı bölgede, Asurias dağlarında yeniden toplandılar. Muhammed'in yeni dinine olan şevkleriyle, Müslümanlar Oelayo'nun adamlarını dağdaki kalelerinden ödüllendiremediler ve Hıristiyanlar 722'de Covadonga'da zafer kazandılar. Bu zafer Reconquista'nın (İspanya'nın Yeniden Fethi) başlangıcı oldu ve sembolik boyutlar kazandı. : Hıristiyanlar zaferi, Tanrı'nın halkını ne de olsa terk etmediğinin kanıtı olarak gördüler.

Yarımadanın dışında güçlü bir merkezi hükümetle bağlantı kuran Romalıların aksine, Müslüman işgalciler uzak bir derebey olan Şam Halifeliğinin yalnızca sözde tebaasıydı. Fatihler, ganimeti bölüşerek güç ve kontrol için birbirleriyle savaştılar.

Müslüman yönetiminin bu ilk yılları, bireysel krallıklar arasında isyan ve sık sık çatışmalarla karakterize edildi. Ayrıca İspanya, Kuzey Afrika'dan gelen yeni İslam'a dönüşenlerin yuvalama alanı oldu. Örneğin Berberiler Moritanya'dan geldiler ve bir nesil Arap soyluları tarafından ikinci sınıf vatandaş muamelesi gördükten sonra onlara karşı ayaklandılar. Yıllarca süren iç savaştan sonra, yeni bir Müslüman vali fethedilen toprakları yeniden paylaştırdı. Berberilere Duero Nehri vadisinde toprak verildi, ancak yıllarca süren kıtlıktan sonra çoğu Kuzey Afrika'ya döndü.

Bu arada Pelayo, ardından oğlu Favilia, kuzeyde güçlü bir Hıristiyan krallığı yaratmaya başladı. Daha sonra Kral Alfonso döneminde, Asturyalılar batıda Galiçya'yı ve doğuda Cantabria'yı işgal ettiler: II. Alfonso'nun altında başkentlerini Asturyalıların Vizigot monarşisinin kurumunu yeniden kurmaya çalıştıkları Oviedo'ya taşıdılar.

Bu arada, genellikle bağımsızlığı sürdürme niyetinde olan Basklar, diğer Hıristiyanlarla ittifaklar kurmaya istekliydiler. Böyle bir manevranın tek bir amacı vardı: Müslümanları kovmak ve Hıristiyanlığı yeniden kurmak. Charlemagne, 8. yüzyılın sonlarında Pamploma ve Katalonya'nın kontrolünü ele geçirdiğinde, Müslümanları dışarıda tutmak için bir tampon bölge olan İspanyol Marşı'nı kurdu. Artık Endülüs olarak bilinen bölgede üslerini güneyde inşa etmekten başka seçenekleri yoktu.

756 yılında, bir Emevi prensi olan I. Abdurrahman Kurtuba'da iktidara geldi ve Şam'daki ana iktidar merkezi ile aynı hizada ancak ondan bağımsız bir emirlik kurdu. Kendisini Andulas'ın (İspanya'nın Müslüman adı) Emiri ilan etti ve yükselişi, Orta Çağ'ın en önemli ve gelişmiş uygarlığının doğuşunu işaret etti.

Cordoba bu Altın Çağın kalbindeydi: dünyanın en büyük, en zengin ve en kültürlü şehirlerinden biri haline geldi. 10. yüzyılın ortalarında en yüksek noktasında, Cordoba'nın nüfusu 300.000'den fazla büyümüştü ve ağırlıklı olarak Müslüman olan bu nüfusun dini ihtiyaçlarına hizmet etmek için 800'den fazla cami vardı. Müslümanların dini yükümlülüklerinin bir parçası olarak günlük abdestlerini aldıkları için, şehirde yaklaşık 700 hamam vardı.

Cordoba'nın caliohları, öğrenmenin tüm yönlerini destekledi. II. el-Hakem'in hükümdarlığı sırasında şehir kütüphanesi kuruldu ve kısa süre sonra 250.000 cilt kitap aldı. Arapların Ortadoğu'daki muzaffer yürüyüşlerinde rastladıkları Yunanca metinler de Avrupa'ya tanıtıldı.

Şairler de büyük saygı gördü. Bugünkü televizyon yorumcularına benzer bir siyasi işlev de gördüler, kana susamış ak-Mansur'un muharebeye gittiğinde rivayete göre 30-40 şair çevriliydi. Şiir Kastilyaca, Galiçyaca ve İbranice yazılmıştır, ancak en güçlü ayetler Arapça yazılmıştır.


Travma, hayal gücü ve duyum

Modern sinirbilim, travmanın uzun vadeli etkileri için tedavi olarak hayal gücü ve bedensel duyumlara dikkatin kullanılmasını savunuyor, ancak bu yaklaşımın kulağa geldiği kadar yeni olmadığını savunuyor Chris Krall SJ. Aslında, çok benzer fikirler, yaratıcı düşüncenin gücünü ve duyuların uygulanmasını kutlayan Aziz Ignatius Loyola'nın 16. yüzyıldaki Ruhsal Alıştırmalarında bulunabilir.

Travma bir insan gerçeğidir. 'Tanım gereği dayanılmaz ve dayanılmazdır.'[1] Travma, doğrudan veya dolaylı olarak her insanı etkiler. Travmanın yaygınlığına ilişkin istatistikler, korkunç bir tablo çiziyor. “Her beş Amerikalıdan biri çocukken cinsel tacize uğruyor, dörtte biri bir ebeveyni tarafından vücutlarında iz bırakacak kadar dövülüyor ve her üç çiftten biri fiziksel şiddet uyguluyor. Dörtte birimiz alkolik akrabalarla büyüdük ve sekizde biri annesinin dövüldüğüne ya da dövüldüğüne tanık oldu.'[2] Bu istatistikler, şiddet kültürünün yaşadığı travmayı, savaşın yıkıcı etkilerini, savaşın yıkıcı etkilerini, rastgele kazalara karışmanın etkisi, hatta medyanın bırakabileceği psikolojik yaralar. Travmaya yanıt olarak, vücudun doğal başa çıkma mekanizması oldukça sık olarak kapanmak, duyusal uyaranları ortadan kaldırmak, aşırı olumsuzluğu bastırmak ve ağrıyı uyuşturmaktır. Bu tecritle başa çıkma biçiminden kaynaklanan sonuçlar ve dalgalanma etkileri, kişiyi temel kimliğini yitirmesine neden olabilir.

Uluslararası Travmatik Stres Çalışmaları Derneği'nin eski Başkanı Dr Bessel Van Der Kolk, araştırmasında ve hasta bakımıyla, travmanın toksik nüfuzlarının kişinin derinlerinde saklı olduğunu ve orijinal travmatik olaydan on yıllar sonra kronik hastalıklara yol açabileceğini buldu. tecrübe etmek.'Başkalarının çektirdiği ıstırapla yüzleşmek yeterince zor, ancak derinlerde bir yerde travma geçirmiş birçok insan, bu koşullar altında kendilerinin yaptıkları veya yapmadıkları hakkında hissettikleri utançtan daha da fazla rahatsız oluyor' diyor.[3] En kötü ihtimalle, bu utancın ağırlığı kişiyi hem fiziksel hem de duygusal tüm hislerinden arındırır ve bu sadece bir hap alarak düzeltilemez.[4] İnsan kişiliğinin en temel ve aynı zamanda derin unsurlarından ikisi olan hayal gücü ve fiziksel duyumlar, genellikle bir kişinin travmaya karşı bir savunma mekanizması olarak bilinçsizce bastırdığı ilk kapasitelerdir. Van Der Kolk, bu iki insan unsurunu kasıtlı olarak hastanın kendini anlama ve bilinçli eylemlerine yeniden entegre ederek, bu şekilde yanıt vermiş travma hastalarını tedavi etmeye çalışır ve bunun bazı durumlarda dikkate değer terapötik faydalar sağladığını tespit eder.

Karanlıkta bir ışık

Van Der Kolk ve modern sinirbilim, hayal gücünün ve duyumların iyileştirici güçlerini ilk kavrayan kesinlikle değildi. Loyola'lı Aziz Ignatius, on altıncı yüzyılda, insan kişiliğinin bu ayrılmaz yönlerinin dönüştürücü kapasitesinden de yararlandı. Bu makale, Ignatius tarafından Ruhsal Alıştırmalarında karanlıkta bir ışık, ayak bulmak için bir kaya, fırtınalardan bir sığınak ve hepsinden önemlisi, kişinin kimliğini bulabileceği ve bir sığınak olarak geliştirdiği dua yönteminin gücünü araştırıyor. duyarlı, sevgi dolu, canlı insan. Bu şekilde, belki de Ignatian duası, Van Der Kolk tarafından tavsiye edilenden farklı olmayan bir travmadan çıkış yolu, terapötik bir çare olma potansiyeline sahiptir.

1491'de İspanya'nın Azpeitia kentinde doğan Ignatius, travmaya ve umutlarının, hayallerinin ve kişisel kimliğinin kaybolmasına yabancı değildi. O, askeri mükemmellik tutkusu olan bir adamdı ve 26 yaşında Pamplona şehrinde Fransız kuvvetlerine karşı bir savaş sırasında bir top mermisi tarafından vurulup bacağını parçaladığında büyük ölçüde değişti. Bu yaşamı değiştiren yaralanmanın iyileşmesi hiçbir şekilde kolay olmadı ve Ignatius kalıcı hasar bırakmamak için daha da acı verici boyutlara gitmeyi seçti. Bacağını düzeltmesi için, 'Birçok yerden çağrılan tüm doktorlar ve cerrahlar, bacağın tekrar kırılması ve kemiklerin sıfırlanması gerektiğine karar verdiler… ve bir kez daha bu kasaplık yapıldı.'[5] Kapalı tutuldu. aylarca yatak istirahati ve ilkel cerrahi tekniklerin sonucu olan enfeksiyonlar nedeniyle ölüme oldukça yaklaştı. "Ama Rabbimiz ona sağlık vermeye devam etti."[6] Başka okuma materyallerinin yokluğunda, Ignatius nekahet döneminde azizlerin yaşamlarını ve bilgeliklerini okudu. Ve bunlarla, 'Biraz ışık elde etmedi ve geçmiş yaşamı ve bunun için kefaret etmesi gereken büyük ihtiyaç hakkında daha ciddi düşünmeye başladı. Bu noktada, ayrıntılara hiç kafa yormamasına, onların yaptıklarını Allah'ın lütfuyla yapacağına söz vermesine rağmen, kutsalları taklit etme arzusu aklına geldi."[7] yaşadığı travma ve geçmişteki hataların utancı da dahil olmak üzere, şimdi iyi bilinen Spiritüel Alıştırmaların formüle edilip yazılmasına yol açan şeydir.

Tıpkı Dr Van Der Kolk'un travmanın iyileşmesinde beden farkındalığını ve hayal gücünün kullanımını savunduğu gibi, Ignatius da Egzersizleri yapan bir kişiyi böyle bir durumda kendini fethetmeye ve yaşamını düzenlemeye yönlendirmenin bir yolu olarak. herhangi bir aşırı bağlılığın etkisi altında hiçbir karar verilmemesi'[8], aynı zamanda, dua yoluyla bedenin fiziksel duyumları ile angajman ve hayal gücünün kullanımı için bir yöntemi savunur ve geliştirir. Van Der Kolk, araştırmasında zorlu soruyu ortaya koydu: '[travma hastaları] çıldırdığı ve şimdinin dehşetine kilitlendiği sürece, bunun ötesine geçemezler. Bütün mesele şudur: Yeni şeyler hayal etmeye açık olabilen dikkatli bir beyin nasıl yaratılır?'[9] Alıştırmalarda kullanıldığı gibi, hayal gücünün kullanımı ve duyuların uygulanması, bunu yapmanın bir yolu olabilir. .

Hayal gücü: en büyük varlığımız

Spiritüel Alıştırmalar, rehberli tefekkürlerin bir derlemesidir. Metni okumak, karmaşık bir makinenin kullanım kılavuzunu okumaya çalışmak gibidir, ancak Alıştırmaların okunması amaçlanmamıştır: metnin kendisi, Ruhsal Egzersizleri yapan bir kişiye eşlik eden manevi yöneticiler içindir. Alıştırmalar yasalaştırılmalı, uygulanmalı ve yaşanmalıdır. Ignatius, her bir egzersizin nasıl yapılacağı konusunda özel rehberlik sağlar. Bir alıştırma, bir yerin zihinsel bir temsilini içerir. Bu nedenle, Spiritüel Egzersizler, hayal gücünün kullanımını ve yaratıcılığını gerektirir. 'Tefekkür veya meditasyon görünür bir şey üzerinde olduğunda, örneğin, Rabbimiz Mesih'i tefekkür ettiğimizde, temsil, tefekkür etmek istediğimiz nesnenin olduğu maddi yeri hayal gücünde görmekten ibaret olacaktır.'[10] Farklı. Fiziksel yerlerin bu zihinsel temsilinin örnekleri arasında 'cehennemin uzunluğu, genişliği ve derinliği' yer alır (Manevi Egzersizler §65), 'Rabbimiz Mesih'in vaaz ettiği sinagoglar, köyler ve kasabalar'(§91) veya 'kutsal mezar'(§220).

Ignatius'un vurguladığı hayal gücünün bir başka kullanımı, her bir tefekkürün sonuç bileşeni olan "konuşma" olarak bilinen şeydir. Bu konuşmada, Ignatius, uygulayıcıyı, yerin tefekkür ve hayal gücü sırasında uyandırılan duyguları, fikirleri, korkuları veya umutları ifade etmek için kelimeler formüle etmeye zorlar. Bu tür duygusal tepkilerin kavramlara dönüştürülmesi ve sözlü kelimelerle ifade edilmesi gerekir, aksi takdirde fikirler soyut kalır ve serbest bırakmadan kişinin iç bilincinde basitçe karışır. Konuşma, yine, Ignatius'un 'düşüncelerimi [Tanrı'ya] dökmek ve şu ana kadar bana yaşam verdiği için O'na şükretmek' (§61) için uygulayıcıya rehberlik ettiği için hayal gücünün kullanılmasını gerektirir. 'Kutsal Hanımımızla... aynı dilekçeleri Oğlu'na ilet... Baba'dan da aynı istekleri yap...'(§63) ile diyaloga girmek.

Son olarak, Ignatius, soyut kavramları düşünmek için bile hayal gücünün nasıl kullanılacağını açıklar. Burada günah üzerine bir meditasyonda olduğu gibi, konunun görünür olmadığı durumda, temsil, imgelemde ruhumu bu yozlaşmış bedende bir tutsak olarak görmek ve tüm bileşik varlığımı bir bütün olarak düşünmek olacaktır. vahşi hayvanlar arasında yaşamak için kovulan bir sürgün. Bütün varlığım, bedenim ve ruhum dedim”(§47). Yerlerin, diyalog ortaklarının ve hatta kişinin üçüncü şahıs bakış açısıyla bu yaratıcı tefekküri, Alıştırmaların amacının - kişinin kendisini Tanrı'nın iradesini mükemmel bir şekilde takip etmek için Tanrı ile doğru ilişkiye sokmasının - ulaşılabilir hale geldiği ve hedefle yakından örtüştüğü bir araç haline gelir. Van Der Kolk'un travma hastalarında kullandığı egzersizler. Van Der Kolk'un travmayı işlemek için önerdiği ilk yollardan biri, travmatik deneyimi yeniden hayal etmektir, ancak yeni bir perspektiften, daha yaşlı bir benlik veya güvenli bir yer bağlamında. Çağırarak ve hayal gücünü kullanarak, kişiyi yıllardır zayıflatan travma, daha geniş bir bağlama veya farklı bir perspektife yerleştirilebilir, tamamen yeni bir şekilde görülebilir ve kişi bir kontrol duygusu kazanabilir ve nihayetinde , Barış. Hayal gücü yeni perspektifler açar, iç gerilimleri serbest bırakır, radikal yeni anlayışlara izin verir ve durumları, bağlamları ve hatta kişinin kendi benliğini alternatif bakış açılarından anlama fırsatları sunar.

Ayrıca, Ignatius, belirli bir yerin zihinsel imgesel formülasyonunu teşvik eder, çünkü bu eylem zorunlu olarak kişinin kendi benliğinin bileşimini içerir: kişinin benliğini bir araya getirmesi, kendi içinde doğru düzeni kurması, nasıl olduğu, hangi sorunlarla mücadele ettiği, neyle mücadele ettiği konusunda bir envanter yapması. kişinin uğraştığı kusurlar ve hatalar ve hangi umutlara ve arzulara yöneldiğidir. Spiritüel Alıştırmalar üzerine bir yorumcu olan Michael Ivens tarafından tanımlandığı gibi, "yer" kişinin Tanrı'nın önündeki durumunun bir yönünü temsil eder. Böylece, Alıştırmaların başlangıcında ve günahın tarihteki etkilerini düşünmeden önce, insan kendini bir yalnızlık, mantıksızlık ve hem benlik hem de yaratılış ile uyumsuzluk durumuna sokar ki bu her insanın içinde bulunduğu durum olduğu kadardır. ya da günahın esareti altındadır.'[11] Bununla birlikte, Alıştırmaların sonunda, Ignatius kişinin kendini 'Rabbimiz Tanrı'nın ve benim için şefaat eden meleklerinin ve azizlerinin huzurunda hayal etmesi gerektiğini söylüyor... [o zaman] herkes için şükranla dolu olan birçok nimetin samimi bir bilgisini istemek için, her şeyde İlahi Majesteleri sevebilir ve ona hizmet edebilirim'(§232-233). Ruhsal Alıştırmalar, yalnızlıktan Tanrı'nın Krallığı içindeki samimi birlikteliğe, korkulu uyuşukluktan lütuf ve iyiliğin bolluğunun dikkatle farkına varmaya kadar, Ruhsal Alıştırmalar radikal bir dönüşümü teşvik edebilir. Hayal gücünün bu kullanımı yoluyla, duyguların bastırılması, hataların inkar edilmesi, geçmiş eylemlerin utancı veya düzensiz düşünce kalıplarına hapsedilmesi gibi travmanın olumsuz etkileri kasıtlı olarak ele alınabilir ve yavaşça serbest bırakılabilir. Bu asırlık Alıştırmalar, travma için iyileştirici ve terapötik bir çare geliştirmeye devam edebilir.

Van Der Kolk, 'Hayal gücü, insan olarak en büyük varlığımızdır ve diğer gerçekleri hayal edebildiğiniz sürece sorun yok. Hapisteyseniz ve yeni şeyler ve beceriler yapmayı öğrenmeyi hayal edebiliyorsanız – kilitliyken Shakespeare’in zihninizde oynadığını hayal edebiliyorsanız – alternatif gerçeklikleriniz var ve gerçekten şimdinin kurbanı değilsiniz. Travmanın bu kadar zor olan yanı, hayal gücünü öldürme eğiliminde olmasıdır.'[12] Bu hayal gücü anlayışını Spiritüel Alıştırmalara uygulayarak, Ignatius radikal olarak alternatif bir gerçeklik sunar, Tanrı'nın Krallığında insan ruhunun kurtuluşu gerçeğini. . Ignatius'a göre tüm insanlar günah hapishanesindedir. Ancak, lütuf ve hayal gücünün armağanı ile insanlık, günahtan, karanlıktan ve umutsuzluktan bir çıkış yolu sunan ilahi perspektifi görmeye başlayabilir. Hayal gücüyle dolu umut varken ölüm ve yıkım nihai son değildir.

Duyuların uygulanması

Spiritüel Alıştırmaların ikinci bir tamamlayıcı unsuru, Ignatius'un duyuların uygulanması dediği şeydir. Ignatius'un açıkladığı gibi, 'beş duyuyu konuya uygulamak hayal gücünün yardımıyla karlı olacaktır. (§121). Bu tür ruhsal egzersizi yaparak, Ignatius, geçmişteki acı ve bunlarla ilişkili olabilecek ıstırap nedeniyle insanın hisleri uyuşturma eğilimine karşı iter. Bilge ve meydan okuyan bir koç olarak Ignatius, egzersiz yapan kişiye her bir duyumun kasıtlı ve dikkatli bir şekilde düşünülmesiyle tam olarak ne kazanılabileceğini açıklar. 'Kişileri hayal gücünde görmek ve içinde bulundukları koşullar üzerinde derinlemesine düşünmek ve meditasyon yapmak, görülenlerden biraz meyve alın'(§122) veya 'ne dediklerini duyun… biraz kazanç elde etmek için kendi üzerine düşünün. işitilenlerden'(§123) 'sonsuz güzel kokuyu kokla ve tanrısallığın sonsuz tatlılığını tat. Aynı şekilde, bu duyuları ruha ve onun erdemlerine tatbik etmek...' (§124) nihayet, 'dokunma duyusunu tatbik etmek, örneğin, insanların durduğu veya oturdukları yeri kucaklayarak ve öperek, her zaman biraz meyve çekmeye özen göstererek. bundan'(§126). Nörobilimin bugün için savunduğu bu duyuların uygulanması alıştırması, asırlık bilgelikten gelir ve acı çekmekten ya da duyulardan gelen verimli içgörüleri görmezden gelmeyi seçmekten, bu tür özgürlüklerden, korkulardan ve korumalardan kurtulmak için uyuşmuş kişiyi teşvik eder. - katılık arayışı. Ivens'in açıkladığı gibi, " konu şimdi duyusal olarak kendim. Duyarlı olarak hayatımı sürdürdüğüm yollar, insan varoluşunun bu boyutunun gelişen takdirinin, tam olarak duyusal olarak Tanrı'nın yüceliği ve övgüsü için yaratıldığımızın mükemmel bir anlayışının ışığında inceleniyor.'[13] Çünkü insan varlıklar, yaratılışın tüm unsurlarını hissedebilir ve keskin bir şekilde farkına varabilir, tüm varoluşun yaratıcısını tam olarak yaşarken yüceltebilirler. Armağanları ve insan duyum güçlerini inkar etmek, toplam yaşam kalitesini inkar etmektir.

Daha iyi bir dünya hayal etmek

Van Der Kolk, 'Travma hala… halk sağlığımız için en büyük tehdit olmaya devam ediyor… Çocukların ve yetişkinlerin korku, öfke ve çöküşle başa çıkmayı öğrenmelerine yardımcı olmak için büyük bir çaba sarf etmekten çok utanmış görünüyoruz. travmatize olmuştur.'[14] Bu nedenle, bu tehdidi tedavi etmenin en iyi yolları nelerdir? Van Der Kolk, vücut farkındalığı teknikleri ve tedavi için hayal gücünü çağırma gibi farmakolojik tedavilerden alternatif yöntemleri savunuyor. Ignatius da egzersiz yapanları hayal gücünün yaratıcı gücünü kullanmaya ve duyumların uygulanmasını içeren alıştırmalara katılmaya teşvik eder.

Bu alıştırmalar ne kadar faydalı görünse de, ölçülebilir faydalı etkileri var mı? Genel olarak meditasyonun etkinliği üzerine birçok deney yapılmıştır.[15] Kieran Fox ve ark. 2014'te 300'den fazla meditasyon uygulayıcısını, bazıları uzun süreli ve bazı acemi uygulayıcıları inceledi ve düzenli bir meditasyon uygulaması ile çok sayıda önemli, ölçülebilir, fiziksel morfolojik değişikliğin yanı sıra yüksek bir kendi kendine mevcudiyet duygusu buldu. [16] Spesifik olarak Ignatian Contemplation'ın etkililiği, Andrew Newberg ve diğerleri tarafından yapılan bir ön çalışma ile de değerlendirilmiştir. 2017'de, yedi günlük Ignatian Maneviyatı temelli bir inzivadan önce ve sonra on dört kişiyi analiz etti. Belirli bir yeri hayal gücüyle tasarlama, hayal gücü aracılığıyla konuşmalar yapma ve duyumları uygulama teknikleri ile uğraştıktan yalnızca yedi gün sonra, on dört geri çekilen kişi 'manevi inzivaya katılmanın bir sonucu olarak önemli değişiklikler' gösterdi.[ 17] Daha fazla kendi kendine uygulanan anket sonuçları ayrıca fiziksel sağlık ve dini inançlarda algılanan bir artış ve gerginlik ve yorgunlukta bir azalma gösterdi.

Bu ölçümler, Ignatian Egzersizlerinin travma tedavisi olarak etkinliğinin “kanıtı” mı? Hayır. Bununla birlikte, varoluşlarından 500 yıl sonra bu Spiritüel Alıştırmaları aramaya ve uygulamaya devam eden insan sayısı oldukça fazladır. Açıktır ki, bu daima kadim, daima yeni uygulamalar, onları üstlenenleri dönüştürmeye devam ediyor. Tüm insanlar doğrudan veya dolaylı olarak travmayla uğraşırlar, yine de Dr Van Der Kolk, 'Birbirimizi yok etme kapasitemiz, birbirimizi iyileştirme kapasitemizle eşleşir. İlişkileri ve toplumu onarmak, esenliği onarmak için esastır.'[18] İyileşme ve onarıcı ilişkiler, her insanın içe dönmesi ve izolasyonun iç duvarlarını inşa etmesiyle desteklenmez. Aksine, hem Van Der Kolk hem de Ignatius'un savunduğu gibi, daha iyi bir dünya hayal etme kapasitesine sahip olarak ve bedenlerimizin duyumlarına her zamankinden daha fazla uyum sağlayarak iyileşme mümkün hale gelir.

Chris Krall SJ, şu anda Milwaukee, WI, ABD'deki Marquette Üniversitesi'nde teoloji ve sinirbilim alanında disiplinlerarası bir doktora yapan bir Cizvit rahiptir.

14-20 Mayıs 2018, ruh sağlığı sorunları hakkında tartışmayı teşvik etmek ve damgalamayı azaltmak için bir girişim olan Ruh Sağlığı Farkındalık Haftasıdır. Britanya'daki Cizvitler, bu fırsatı, okuyucularımızın ve dinleyicilerimizin, teşhis edilmiş zihinsel sağlık koşulları veya diğer koşullarla ilişkili olup olmadıklarına bakılmaksızın, hayatın zorlu mücadeleleri hakkında dua etmelerine, düşünmelerine, öğrenmelerine ve konuşmalarına yardımcı olmak için kullanmak istiyor. Çevrimiçi platformlarımızda, insanların gönül ve gönül huzurunu bulmakta zorlandıkları durumlar hakkında bir dizi farklı kaynak bulunmaktadır. Yazılı ve sesli içeriğimiz, kaygının bazı nedenlerini, etkilerini ve tezahürlerini keşfedecek ve özellikle inanç ve akıl sağlığı arasındaki dinamiğe bakacaktır. https://www.pathwaystogod.org/mental-health-awareness-week adresinde fikirleri değerlendirecek, dua ederek destek sunacak ve deneyimleri paylaşacağız. Ancak kendiniz veya bir başkası için endişeleniyorsanız lütfen profesyonel yardım alın.

[1] Bessel Van Der Kolk, Vücut, Travmanın Dönüşümünde Puanı Akıl, Beyin ve Beden Tutar, (New York, NY: Allen Lane, 2014), s. 1.

[2] V. Felicia, et al. 'Çocukluk İstismarı ve Hanehalkı İşlev Bozukluğunun Yetişkinlerde Önde Gelen Ölüm Nedenlerinin Çoğuyla İlişkisi: Olumsuz Çocukluk Deneyimleri (ACE) Çalışması', Amerikan Önleyici Tıp Dergisi 14, no.4 (1998): 245-58.

[3] Van Der Kolk, Vücut Skoru Tutar, P. 13.

[4] Dr Brené Brown'un utanç üzerine çalışmasına bakın, özellikle Büyük Cesaret: Savunmasız Olma Cesareti Yaşama, Sevme, Ebeveynlik ve Liderlik Şeklimizi Nasıl Dönüştürür? (2012).

[5] George Ganss SJ, Loyolalı Ignatius Manevi Egzersizler ve Seçilmiş Eserler (New York: Paulist Press, 1991), s. 69.

[8] Loyolalı Ignatius, Saint ve Louis J. Puhl. Aziz Ignatius'un Manevi Alıştırmaları: imza dilinde yapılan çalışmalara dayanmaktadır, (Chicago: Loyola University Press, 1951), s. 11, §21. (Bundan sonra Spiritüel Alıştırmalardan atıflar, Spiritüel Alıştırmalarda belirtilen şerh numarası verilerek yapılacaktır).

[9] Elissa Melaragno, “Vücutta Travma: Dr Bessel van der Kolk ile Söyleşi” (2018).

[11] Ivens, Michael ve Ignatius, Spiritüel Alıştırmaları Anlamak: Metin ve Yorum İnziva Yönetmenleri için Bir El Kitabı (Leominster: Gracewing, 1998), s. 48.

[12] Elissa Melaragno, 'Vücutta Travma: Dr Bessel van der Kolk ile Söyleşi' (2018).

[13] Ivens ve Ignatius, Spiritüel Egzersizleri Anlamak, P. 184.

[14] Elissa Melaragno, “Vücutta Travma: Dr Bessel van der Kolk ile Söyleşi” (2018).

[15] Bu araştırmanın çoğu, Ignatian geleneğinde değil, örneğin yoga (zihni açık tutmak için odaklanılacak basit bir öğeyi kullanmak) veya Zen (bir anı sürdürmek) geleneklerinde meditasyonla ilgilidir. -anlık farkındalık).

[16] Fox, Kieran C.R., et al. Meditasyon, değişen beyin yapısıyla ilişkili mi? Meditasyon uygulayıcılarında morfometrik nörogörüntülemenin sistematik bir incelemesi ve meta-analizi. Nörobilim ve Biyodavranış İncelemeleri 43, 48-73. PsycBİLGİ, 2014 (13 Nisan 2018'de erişildi).

[17] Andrew B. Newberg ve diğerleri, 'Bir haftalık ruhsal geri çekilmenin dopamin ve serotonin taşıyıcı bağlanmasına etkisi: bir ön çalışma,' Din, Beyin ve Davranış, 2017, DOI: 10.1080/2153599X.2016.1267035, 6.


Erie Gölü Savaşı 10 Eylül 1813

1813'te Niagara Cephesi için Amerikan planı Detroit'i yeniden ele geçirmek ve Kanada'yı işgal etmekti. Bunu yapmak için, sırayla Ontario'yu fethetmeye bağlı olan Erie Gölü'nü kontrol etmeleri gerekiyordu. İngilizler, kaynak yetersizliğinden savunmaya zorlandı. Amerikalılar 27 Mayıs'ta Fort George'u ele geçirdi. İngilizler Fort George'u geri almaya çalışmak için çok zayıfken, 24 Haziran'da Beaver's Barajı'nda yenildikten sonra daha fazla ilerlemek konusunda isteksizdiler.

Bu yazı boyunca İngiliz yazdım çünkü gemiler İngiliz bayrağı altında seyrediyordu ama mürettebatının çoğu Kanadalıydı.

Kaynak: 1812-1814 Kampanyalarını Göstermek İçin Lake Frontier Haritası
1812 Savaşı ile İlişkilerinde Deniz Gücünden (Cilt I, s. 371) A.T. Mahan (Boston: Küçük, Brown, 1905).

Ontario Gölü'ndeki iki deniz komutanı, Kraliyet Donanması'ndan Commodore James Lucas Yeo ve Birleşik Devletler Donanması'ndan Commodore Isaac Chauncey, Temmuz, Ağustos ve Eylül aylarını belirleyici bir savaşa girmeden manevra yaparak geçiren temkinli adamlardı.

İngiliz gemileri daha güçlü inşa edilmiş ve daha manevra kabiliyetine sahipti. İki filonun toplam silahları benzerdi, ancak İngilizlerin çok daha yüksek oranda carronades, çok güçlü ama kısa menzilli silahları vardı. Amerikalılar, uzun menzilde kalabildikleri sakin havalarda bir avantaja sahipti, ancak kuvvetli rüzgarlarda bir dezavantaja sahipti.[1]

Yeo, 10 Ağustos'ta Niagara açıklarında bir angajmandan daha iyi durumdayken, Chauncey, 11 Eylül'de Genesee'den bir angajman avantajına sahipti. İkisi de belirleyici değildi.

Başlangıçta tamamen İngilizler tarafından kontrol edilen Erie Gölü'nde, Amerikalılar yerel olarak bir filo inşa etmek zorunda kaldılar. Bir ticari donanma kaptanı olan Dan Dobbin'in yönetimi altında bunu nasıl yaptıklarının öyküsü, bu makalede Tuğamiral Denys W. Knoll, USN (Et.) tarafından anlatılıyor.

Oliver Hazard Perry, 26 Mart'ta Erie Gölü'ndeki ABD filosunun komutasını devraldı. İngiliz filosuna Kaptan Robert Barclay komuta ediyordu. Her iki adam da Chauncey ve Yeo'dan çok daha enerjik ve agresifti.

Theodore Roosevelt, ilgili gemilerin silahları ve mürettebatı konusunda kaynakların farklılık gösterdiğine dikkat çekiyor, ancak aşağıdaki rakamların en olası olduğuna inanıyor. Bazı silahların her iki bordaya da dayanabileceğini unutmayın, bu nedenle borda genellikle taşınan toplam ateş ağırlığının yarısından fazladır.

İsim Tip ton Mürettebat uzun silahlar carronades borda libre
Lawrence brik 480 136 2 18 300
Niagara brik 480 155 2 18 300
Kaledonya brik 180 53 2 1 80
Ariel yelkenli 112 36 4 48
Akrep yelkenli 86 35 1 1 64
Somer yelkenli 94 30 1 1 56
Kirpi yelkenli 83 27 1 32
kaplan yelkenli 96 30 1 32
trip şalopa 60 35 1 24
TOPLAM 9 gemi 1671 532 15 39 936

Sadece 105'i Lawrence’'ler mürettebat, 127 Niagara’s Mürettebat ve daha küçük gemilerin 184 mürettebatı göreve uygundu, yani ABD filosunda sadece 416 adam vardı.

NS Lawrence ve Niagara her ikisi de serbest taraflarından 12 librelik uzun bir libreyi nişanlı taraftaki 32 librelik bir carronade ile değiştirdi ve toplam ABD bordası 896 libre, uzun silahlardan 288 libre ve carronades'den 608 libre verdi.

İsim Tip ton Mürettebat uzun silahlar carronades borda libre
Detroit gemi 490 150 17 2 138
Kraliçe Charlotte gemi 400 126 3 14 189
Bayan Prevost yelkenli 230 86 3 10 75
avcı brik 180 45 8 2 30
çip yolu yelkenli 70 15 1 9
Küçük Kemer şalopa 90 18 3 18
TOPLAM 6 gemi 1460 440 35 28 459

İngiliz bordası, uzun silahlardan 195 lb ve carronades'den 264 lb ayırdı. Silah sayısının karşılaştırılması, İngiliz filosunun daha üstün olduğunu gösterdi, ancak en büyük silahları iki uzun 24 librelik ve HMS'de 24 librelik bir carronade idi. Detroit ve HMS'de 14 24 pound carronades Kraliçe Charlotte.

USS trip uzun bir 24 librelik taşıdı ve USS hariç diğer tüm ABD gemileri Ariel en az bir 32 pound uzunluğunda silah veya carronade vardı. USS Lawrence ve USS Niagara Her birinin 18 32 pound carronade vardı, ancak bu eylem sırasında nişanlı tarafta sadece sekiz kişi taşındı.[2]

Böylece Amerikalılar, menzile bakılmaksızın İngilizlere göre önemli bir ateş gücü avantajına sahipti, ancak kısa menzilde uzun menzilden daha belirgindi.

İki filo 10 Eylül'de Put-In-Bay yakınlarında hafif rüzgarda karşılaştı. Perry'nin amiral gemisi USS Lawrence, üzerinde ‘Don’t Vazgeçme’ yazan bir bayrak dalgalandırdı. Bu cümle ünlü olarak USS Kaptanı James Lawrence tarafından söylenmişti. Chesapeake, ölümcül şekilde yaralandıktan hemen sonra. HMS Detroit 11:45'te ateş açtı, ilk önce USS'ye çarptı Lawrence 11:50'de.

HMS hattının başında çip yolu ve Barclay'in amiral gemisi HMS Detroit USS ile nişanlandılar Lawrence, Akrep ve Ariel, İngiliz ateşi USS üzerinde yoğunlaştı Lawrence. HMS Kraliçe Charlotte ve avcı USS ile uzun menzilli bir topçu düellosundaydı Kaledonya, Niagara ve Somer. Hattın sonunda USS kaplan, Kirpi ve trip HMS ile uzun menzilli ateş alışverişi yapıyorlardı Bayan Prevost ve Küçük Kemer.

Kaynak: Theodore Roosevelt, The Naval War of 1812, 6. baskı. (New York G.P. Putnam'ın Oğulları, 1897)

USS Lawrence 12:20'de yakın çeyreğe ulaştı. USS Lawrence, Akrep, Ariel ve Kaledonya şimdi HMS ile teneke kutu aralığında kanlı bir savaştaydı çip yolu, Detroit, Kraliçe Charlotte ve avcı. Roosevelt, eylemin bu bölümünün kabaca eşit olduğunu, çünkü daha büyük İngiliz ekiplerin daha ağır Amerikan silahlarını iptal ettiğini savunuyor.[3]

Kaptan Jesse Duncan Elliott gemisi USS'yi tuttu Niagara, uzun mesafeden, esas olarak carronades ile donanmış ve mevcut ABD savaş gemilerinden herhangi birinin en büyük mürettebatına sahip olan bir gemi için garip bir taktik.

Hattın sonunda USS Somer, kaplan, Kirpi ve trip HMS ile uzun mesafeden nişanlandılar Bayan Prevost ve Küçük Kemer. İngilizler savaşın bu bölümünde silahsız kaldılar.

Her iki taraf da en büyük düşman gemilerine odaklandı ve bu da HMS'ye ağır hasar verdi. Detroit ve Kraliçe Charlotte ve özellikle USS'ye Lawrence. Bir noktada Perry, son etkili ağır silahı, yalnızca takipçi ve papazın yardımıyla ateşledi.

USS Lawrence amiral gemisi olarak devam edemeyecek kadar ağır hasar gördü. Perry bayrağını neredeyse hasarsız USS'ye çevirmek zorunda kaldı. Niagara. Perry, dört denizci ve erkek kardeşi ile birlikte, neredeyse hasarsız USS Niagara'ya bir kürek teknesi aldı ve saat 14.30'da bayrağını Perry'ye devretti. Perry'nin hepsi USN'de görev yapan dört erkek kardeşi vardı. Diğerlerinden biri olan Matthew, 1850'lerde Japonya'yı ABD ticaretine açan misyona öncülük etti.

Perry uskumrulara USS emretti. Somer, kaplan ve Kirpi Niagara'ya katılmak için ve 2:45'te İngiliz hattını kırmayı amaçlayan bir saldırı başlattı. İngiliz gemileri manevra yapamayacak veya fazla direnç gösteremeyecek kadar ağır hasar gördü. Barclay renklerini saat 3:00'te vurdu. Tüm İngiliz filosu ele geçirildi. USS Lawrence renklerini de etkiledi, ancak İngilizler onu ele geçiremedi.

ABD kayıpları 27 kişi öldü ve üçü öldü 96 kişi yaralandı. Çoğu USS gemisindeydi Lawrence22 ölü, 61 yaralı. İngiliz kayıpları 41 ölü ve 94 kişi yaralandı. Kaptan ve her İngiliz gemisinin ikinci komutanı öldürüldü veya yaralandı. Barclay yaralandı.[4]

Savaşın bir sonucu, Perry ve Elliott arasında, Elliott'ın bu sırada yaptıkları yüzünden uzun süredir devam eden bir kan davasıydı.

Bu ABD için hayati bir zaferdi. Artık Erie Gölü'nü kontrol ediyor, onu o bölgedeki istiladan koruyor ve daha sonra Detroit'i yeniden ele geçirmesine izin veriyordu. Aynı zamanda ABD'nin moralini de yükseltti. Bununla birlikte, 1812 Savaşı'nın çoğu deniz harekatı gibi, daha büyük ateş gücüne sahip olan taraf tarafından kazanıldı ve her iki taraftaki adamlar eşit derecede iyi savaştı.

[1] T. Roosevelt, 1812 Deniz Savaşı, 2 cilt (New York, NY: Charles Scribner's Sons, 1900-2), s. 287-88.

Bunu Paylaş:

Bunun gibi:


Komik iletişim yanlış anlama örnekleri

NASA bir keresinde bir Mars yörünge uydusunu kaybetti çünkü iki ekip kullanılacak ölçüm sistemini bilmiyordu

90'larda NASA, Mars'a Mars İklim Yörüngesi (kısaca MCO) adlı bir misyon başlattı. Görevin bir parçası olarak Orbiter, bilimsel ölçümler için gezegenin yüzeyine bir Marslı Polar Lander da yerleştirecekti.

Lander ve orbiter daha sonra birbirleriyle iletişim kuracak ve herhangi bir bilgiyi Dünya'ya geri gönderecekti.

Yanlış anlaşılma: Ne yazık ki Orbiter ekibi ve Lander ekibi farklı ölçüm sistemleriyle çalıştı.

Orbiter ekibi metrik kullandı, Lander ise imparatorluktaydı. Bu, aylar süren uzay yolculuğunun başlangıcından itibaren ölçüm sorunlarına neden oldu. Zamanla, birkaç hata birikti ve bunlar MCO'yu Mars'a başlangıçta beklenenden 100 milden fazla yaklaştırdı.

Sondayı indirme zamanı geldiğinde, NASA MCO ile temasını kaybetti. Ondan sonra ona ne olduğunu gerçekten bilmiyoruz. Ya gezegenin yüzeyinde kaboom yaptı ya da atmosfere doğru fırladı ve güneş sistemine girerek güneşin etrafındaki bir yörüngeye girdi.

Bir Birleşik Devletler destroyerinin Başkan'ı neredeyse öldürdüğü zaman

2. Dünya Savaşı sırasında, Başkan Roosevelt USS savaş gemisindeydi Iowa Kuzey Afrika'ya uzun bir yolculukta.

Iowa'ya bağlı bir koruyucu konvoy ve üye gemilerden biri USS destroyeriydi. William D. Porter.Hafifçe söylemek gerekirse, William D. Porter birden fazla yönden kusurluydu. Yolculuk sırasında yanlışlıkla bir denizaltı karşıtı derinlik şarjını patlattı ve kazanlarından birinde güç kaybettiğinde konvoyun gerisinde kaldı.

Ancak bunlar, onu büyük aptalların tarih kitabına yerleştirecek yanlış adımlar değildi.

Yanlış anlaşılma: Bir noktada, Başkan Roosevelt, balonlara ateş ederek bir uçaksavar tatbikatı talep etti. Egzersiz sırasında, William D. Porter utanç verici adını temizlemek ve takdire şayan bir performans sergilemek istedi, ancak kazara hazır ve silahlı bir torpidoyu tam olarak ateşledi. Iowa.

Daha da kötüsü, kaptanın William D. Porter radyo bile vermedi Iowa torpido hakkında konuştular ve tatbikatın kurallarına bağlı kalmak istedikleri için onlara bir torpido yolda olduğunu söylemek için ışıklı sinyaller kullandılar.

fark ettiklerinde Iowa sinyallerini anlamadılar, telsizin sessizliğini bozdular ve savaş gemisini gelen torpido konusunda uyardılar. Neyse ki, torpidodan kaçınmayı başardılar.

Ateş etmenin aslında bir suikast girişiminin bir parçası olmasından korkan, Iowa sonra tüm silahlarını ona doğrulttu. William D. Porter durum netleşene kadar.

Daha sonra, William D. Porter her zaman &ldquoDon&rsquot ateşiyle karşılandı, biz&rsquore Cumhuriyetçiler!&rdquo

Phillip Morris sigara içmenin bir ülkenin mali durumu için iyi olduğunu söylediğinde

2000'lerin başında, Phillip Morris, sigara içme konusundaki daha geniş halk sağlığı tartışmasında epik bir PR başarısızlığı yaşadı.

Yanlış anlaşılma: Çek sağlık bakanlığı, bir ülkenin ulusal bütçesi söz konusu olduğunda, sigara içmenin maliyetinin vergi avantajlarından daha fazla olduğuna dikkat çekmişti.

Buna karşı koymak için Phillip Morris, sigara içmenin aslında bir ülkenin mali durumu için ne kadar iyi olduğunu gösteren bir araştırma yaptırmıştı.

Bir yandan sigaralar normal ürünlerden çok daha yüksek vergilendiriliyordu, bu yüzden devlet kasasına çok para getirdiler.

Çalışmanın açıkladığı diğer bir fayda, sigara içenlerin içmeyenlere göre daha hızlı ölmesi, yani emekliliğe ulaşamamaları ve emekli olduklarında uzun yaşamaları. Böylece devletin emekli maaşlarını uzun süre karşılaması gerekmiyor.

Her nasılsa, Phillip Morris insanların daha erken değil, daha sonra ölmeyi tercih ettiği notunu kaçırdı. Ayrıca görünüşe göre, sigara içmenin sizin için kötü olduğunu söyleyen sağlık kampanyacılarının amacını da kanıtlıyor.

Berlin Duvarı yıkıldı çünkü Berlin Komünist Partisi lideri sınır kapılarını ne zaman açacağını bilmiyordu

1989'un sonlarında Almanya hâlâ ikiye bölünmüştü, demokratik Batı ve komünist Doğu. O yıl, büyük protestolar ve sivil itaatsizlikle sarsıldığı için Doğu Almanya komünist rejimi için fazla nazik değildi.

Protestocu Doğu Almanların Batı Almanya'ya seyahat etme özgürlüğü ve hareketlerinin engellenmemesi veya kısıtlanmaması sabit bir fikstür.

Sonunda, Komünist Parti liderliği bu taleplere boyun eğmeye karar verdi ve iki Almanya arasında seyahat sürecini kolaylaştırmak için tasarlanmış bir dizi yönetmelik çıkardı.

Yanlış anlaşılma: Komünist Parti, 9 Kasım'da erken saatlerde tüzüklerin şeklini kabul etti. Plan, tüzüklerin ertesi gün, 10'unda yürürlüğe girmesiydi. Bu, sınır muhafızlarına yeni düzenlemelerin düzenli bir şekilde uygulanması için yeterli zaman verecektir.

9 Kasım gününün ilerleyen saatlerinde Berlin Komünist Partisi lideri bir basın toplantısı yapacaktı. Konferanstan kısa bir süre önce kendisine yeni düzenlemelerin nasıl işleyeceğini ayrıntılı olarak anlatan bir not verildi. not ne içermiyordu ancak, tam olarak yürürlüğe girecekleri zamandı.

Basın toplantısında değişiklikleri açıklamasının ardından gazeteciler, değişikliklerin ne zaman yürürlüğe gireceğini sordu.

Hazırlıksız yakalandı ve net bir gelecek tarihi olmadan, &ldquoBildiğim kadarıyla, gecikmeden hemen yürürlüğe giriyor&rdquo ile yanıt verdi.

Hemen ardından, kalabalıklar Berlin Duvarı sınır kapılarını bastı ve Batı Berlin'e geçmeyi talep etti.

Sayıca çok fazla olan, kafası karışık ve net bir emri olmayan Doğu Alman sınır muhafızları sonunda teslim oldu. Kısa süre sonra düzen bozuldu ve hareketi kısıtlayan hiçbir düzenleme uygulanmaya muktedir değildi. Önümüzdeki birkaç saat ve gün içinde Berlin Duvarı'nı yıkma süreci tüm hızıyla devam ediyordu.

Aptalca ama şiirsel, Hafif Tugay Hücumu

1854 yılında İngilizler, Fransızlar ve Türkler, Kırım Savaşı adı verilen bir çatışmada Rus İmparatorluğu ile savaşıyordu.

Balaclava Muharebesi sırasında, Ruslar bir Türk topçu mevzisini aşmıştı ve ele geçirilen silahları savunabilecekleri daha güvenli bir yere taşımakla meşguldü.

Yanlış anlaşılma: Genel İngiliz Komutanı Lord Raglan, savaş alanını iyi gördü ve Rusların silahları çalmasını durdurmak istedi. Sonuç olarak, düşmanı hızla alt etmek, onları geri çekilmeye zorlamak ve topçuların kontrolünü elinde tutmaya çalışmak için Hafif Süvari Tugayı'nı göndermeye karar verdi.

İlk sorun, Lord Raglan'ın emrinin belirsiz olmasıydı: &ldquohızla cepheye ilerleyin, düşmanı takip edin ve düşmanın silahlarını alıp götürmesini engellemeye çalışın&rdquo. Ne yazık ki, özellikle açık değildi Hangi silahlar.

Emri taşıyan subay Edward Nolan da emrin hangi silahlara atıfta bulunduğunu yanlış anladı. Sorulduğunda, önde duran ve her iki yanında daha fazla topçu silahı bulunan bir topçu bataryasını işaret etti.

Süvari komutanı Lucan Kontu bu emri takip etti ve etkili bir şekilde dümdüz bir vadiye hücum etti ve burada Rus topçuları tarafından üç taraftan vuruldu.

Sonuç, İngilizlerin ağır kayıplar verdiği ve geri çekilmek zorunda kaldığı tam bir askeri başarısızlık oldu.

Bir hırsız silahı mı vermeli, yoksa ateşlemeli mi bilemediği zaman

1953'te iki İngiliz, 19 yaşındaki Derek Bentley ve 16 yaşındaki Christopher Craig, bir depoyu soymaya çalışırken polis tarafından suçüstü yakalandıklarında, tuhaf bir yasal durum meydana geldi.

Yanlış anlaşılma: Soygun sırasında bir noktada, bir polis memuru ikisini köşeye sıkıştırdı ve Christopher Craig'den silahını teslim etmesini istedi.

Derek Bentley daha sonra Craig'e "Bırakın, Chris" dedi. Görünüşe göre Craig bunu, &ldquosilahı ver Chris&rdquo yerine, &ldquoadamı vur Chris&rdquo olarak anlamıştı. Craig daha sonra polis memurlarına ateş ederek birini yaraladı ve diğerini öldürdü.

Duruşma sırasında jüri, ifadenin tam anlamı hakkında tartıştı ve sonunda bunun "adamı vur, Chris" anlamına geldiği fikrine karar verdi. Sonuç olarak, Derek Bentley ortak girişim tarafından cinayetten suçlu bulundu ve ardından asıldı.


Örnekler:

  • Kötü şöhretli Piltdown adamı, "keşfinden" sonraki yıl ve sonrasında birkaç kez doğru bir şekilde sahte olarak tahmin edilmesine rağmen, çeşitli nedenlerle kırk yıl sonrasına kadar tamamen gözden düşmedi:
    • Büyük bir sorun, saygın bilim adamları da dahil olmak üzere, 20. yüzyılın başlarındaki Avrupa kökenli birçok insanın, insanlığın atasının Avrupa veya yakın çevresinden başka bir yerden, çok daha karanlık Afrika'dan başka bir yerden kaynaklanmış olabileceğine tahammül edememesiydi.
    • Daha iyi bilen bazı insanlar, eolit ​​notunun destekçileriydi. Bir zamanlar ilk aletler olarak kabul edilen, ancak şimdi doğal kökenli olduğuna inanılan bazı yontma çakıl taşları. Piltdown Adamı bunu destekleyen tek şeydi, bu yüzden sessiz kaldılar.
    • Üçüncü bir neden, insan evriminin orijinal modelinin, yani önce beynin geliştiği ve vücudun ona hizmet etmek için yer değiştirdiği, keşfedilen her yeni insan atası ile sistematik olarak yıkılmasıydı. hariç Piltdown Adamı "keşfinden" sonra, perçinleyen bir karşı örnek olarak kabul edildi, ancak on yıllar sonra nihayet yeniden incelenmesinin nedeni, o zamana kadar bir tek bir.
    • Piltdown Adamı "keşfedildiğinde" inceleme yöntemleri hala çok kabaydı, ancak kırk yıl sonra çok daha rafine hale geldi.
    • Piltdown kafatası ve çene örnekleri, farklılıklarını ortaya çıkarabilecek neredeyse hiçbir takip incelemesi yapılmadan, onları korumak için onlarca yıl kilit altında tutuldu. İnananlar, onları ele alınamayacak kadar paha biçilmez olarak gördüler ve özel şüpheleri olan herhangi bir küratör, kökenlerinin çürütülmesini istememiş olabilir. onların izlemek.
    • Jean Auel artritli yaşlı adamı diriltti, ona Creb adını verdi ve onu büyük bir şaman-rahibi ve Ayla'nın üvey babası yaptı. Mağara Ayısının Klanı.
    • Ayrıca, FOX P2 geninin modern insan versiyonunun Neandertallerden gelmiş olması muhtemeldir.
    • Neandertallerin ses yollarının analizi, bazı insan seslerini çıkaramayacaklarını ve bize tuhaf geleceklerini göstermiş olsa da, bu onların insanlarla iletişim kurmasını engelleyemezdi. herhangi sesler. Aslında kulak kanalları, şempanzelerin ve bizim gibi daha ilkel hominidlerin aksine bizimle aynı frekansta duyduklarını gösteriyor. Australopithecus, konuşma kullanımının göstergesidir.
    • Geriye dönüp bakıldığında, Neandertallerin abilir Bir dil kemiğinden tamamen yoksun olan, kendi içinde eski bir kemiktir: diğer birçok tetrapod ve diğer tüm primatların böyle bir kemiği vardır, bizim konuşma tarzımıza izin vermeyecek kadar yüksekte konumlanmıştır.
    • Çirkin Küçük Çocuk Doktorlardan birinin dil kemiği hakkında ayrıntılı bir derse girdiği bir roman haline getirildi. Neandertaller, Timmy'nin İngilizce konuşmayı öğrendiği tıklama ünsüzleri olan bir dile sahip olarak tasvir ediliyor, ancak kulağa biraz bulanık geliyor.
    • Pek çok tarihçi şimdi (meteorik olmayan) demir aletlerin ve silahların aslında bronz olanlarla eşzamanlı olarak geliştirildiğini düşünüyor.Bir dizi bakır cevheri de demir içerir ve bakırı eritebilen bir fırın da karbon monoksit varlığında demir cevherini metalik demire indirgeyebilen bir sıcaklıktadır. Kuzey Avrupa'daki bataklıklarda bulunan demir aletler, Tunç Çağı'nın ortalarına tarihlendirilmiştir ve saplarında demir kakmalarla bronz kılıçlar bulunmuştur. Bronz, daha güzel olduğu ve geniş kapsamlı bir ticaret ağının göstergesi olduğu için kullanılmış olabilir. Bronz ayrıca, kurak olmayan bölgelerde erken dönem demir aletlerin bir sorumluluğu olacak şekilde paslanmaz.
    • Sahra altı Afrika'da "Bronz Çağı" yaşanmadı ve tarihöncesi uygarlıklar bronza erişimin olmaması nedeniyle doğrudan taş aletlerden demir aletlere doğru ilerledi. Bu, Avrupalı ​​tarihçiler tarafından siyah Afrikalıların otomatik olarak ilkel olduklarını ve tarihlerinin çalışmaya bile değmediğini varsayan ırkçı tutumlar nedeniyle uzun süre göz ardı edildi.
    • Aslında tüm Batı Avrasyalılar (sadece Avrupalılardan çok daha geniş bir grup) birbirleriyle yakından ilişkilidir: ten rengi ve pigmentasyon varyasyonları oldukça yenidir ve akrabalığı/ilgisizliği belirtmek için kullanılamaz.

    İngiltere'deki Siyasi Gelişmeler

    Avrupa'da feodalizmin çöküşünün birçok nedeni vardı. Bir ülkede, İngiltere'de, 12. ve 13. yüzyıllardaki siyasi gelişmeler feodalizmin zayıflamasına yardımcı oldu. Hikaye, 1154'ten 1189'a kadar hüküm süren Kral II. Henry ile başlar.

    Henry II'nin Yasal Reformları

    Fontevraud Manastırı'ndaki II. Henry'nin heykelinden detay, Fontevraud-l'8217Abbaye / Fotoğraf, Adam Bishop, Wikimedia Commons

    Henry, yasal reformu saltanatının merkezi bir endişesi haline getirdi. Örneğin, jürinin bir kişiyi resmi olarak ciddi bir suçla suçlamasında ısrar etti. Davalar daha sonra bir kraliyet hakimi önünde yargılandı. Teoride, insanlar artık hiçbir yasal sebep olmaksızın hapse atılamaz veya idam edilemezdi. Ayrıca bir mahkeme süreci olması gerekiyordu. Bu reformlar, feodal beyler aleyhine kraliyet mahkemelerinin gücünü güçlendirdi.

    Henry'nin kraliyet otoritesini güçlendirme çabası, Katolik Kilisesi ile ciddi bir çatışmaya yol açtı. 1164 yılında Henry, kralın geleneksel haklarını dile getirdiğini söylediği bir belge olan Clarendon Anayasalarını yayınladı. Bunların arasında, ciddi suçlarla suçlanan din adamlarını Kilise mahkemelerinde değil, kraliyet mahkemelerinde yargılama hakkı vardı.

    Henry'nin eylemi, Canterbury başpiskoposu arkadaşı Thomas Becket ile uzun ve sert bir tartışmaya yol açtı. 1170'de, belki de kralın iyiliğini arayan dört şövalye, Becket'i Canterbury Katedrali'nin ana sunağının önünde öldürdü. Katedral ve Becket'in mezarı kısa sürede hac ziyaretleri için popüler bir yer haline geldi. 1173'te Katolik Kilisesi onu bir aziz ilan etti. Yine de, Clarendon Anayasalarının çoğu yürürlükte kaldı.

    Kral John ve Magna Carta

    1215 tarihli Magna Carta (başlangıçta Özgürlükler Bildirgesi olarak bilinir), parşömen üzerine ortaçağ Latincesinde demir safra mürekkebiyle yazılmış, dönemin standart kısaltmalarını kullanarak, Kral John'un Büyük Mührü ile doğrulanmıştır. Orijinal mum mühür yüzyıllar boyunca kayboldu. Bu belge British Library'de tutulmaktadır ve “British Library Cotton MS Augustus II.106” olarak tanımlanmıştır. / İngiliz Kütüphanesi, Wikimedia Commons

    1199'da Henry'nin en küçük oğlu John, İngiltere kralı oldu. John, İngilizlerin Fransa'da kontrol ettiği toprakların çoğunu kaybederek çok geçmeden güçlü düşmanlar edindi. Ayrıca baronlarını ağır bir şekilde vergilendirdi ve geleneksel haklarını göz ardı ederek muhaliflerini istediği zaman tutukladı. Buna ek olarak, John Katolik Kilisesi ile tartıştı ve mülklerinden büyük miktarda para topladı.

    Haziran 1215'te, öfkeli soylular, Londra'nın dışında, Thames Nehri'nin yanında, Runnymede adlı bir çayırda Kral John ile buluşmaya zorladı. Orada, John'un Latince'de “Büyük Sözleşme” anlamına gelen Magna Carta adlı bir belgeye mührünü koymasında ısrar ettiler.

    Magna Carta, soylular ve hükümdar arasındaki bir anlaşmaydı. Soylular, hükümdarın yönetmeye devam edebileceği konusunda anlaştılar. Kral John, kendi adına, ortak hukuka ve soyluların ve Kilisenin geleneksel haklarına uymayı kabul etti. Örneğin, özel vergiler koymadan önce soylulara ve Kilise başpiskoposlarına ve piskoposlarına danışacağına söz verdi. Ayrıca, “hiçbir özgür insanın”, akranlarının yasal kararı veya ülkenin kanunları dışında hapsedilemeyeceği konusunda hemfikirdi. Bu fikir sonunda habeas corpus (HAY-be-us KOR-pus) olarak bilinen İngiliz ortak hukukunun önemli bir parçası haline geldi.

    Magna Carta birçok yönden yalnızca soyluların haklarını ve ayrıcalıklarını korumuştur. Ancak zaman geçtikçe İngilizler bunu hak ve özgürlüklerinin temellerinden biri olarak görmeye başladılar.

    Kral Edward I ve Model Parlamento

    Westminster Abbey'de Edward I'e ait olduğu düşünülen portre / Wikimedia Commons

    1295'te Kral John'un torunu Edward I, hükümete daha fazla insanı dahil etmek için büyük bir adım attı. Edward, Model Parlamento adı verilen bir yönetim organı topladı. Halktan ve alt düzey din adamlarının yanı sıra üst düzey Kilise yetkilileri ve soyluları içeriyordu.

    İngiltere'deki Siyasi Gelişmelerin Etkisi

    Bu siyasi değişiklikler, feodalizmin çöküşüne iki şekilde katkıda bulundu. Değişikliklerden bazıları, soylular pahasına kraliyet otoritesini güçlendirdi. Diğerleri, sonunda bazı gücü sıradan insanlara kaydırarak feodalizmi zayıflattı.

    Magna Carta, bir hükümdarın bile ihlal edemeyeceği hak ve özgürlükler fikrini ortaya koydu. Ayrıca, hükümdarların yönetilenlerin tavsiyesi ile yönetmesi gerektiğini doğruladı. Henry II'nin yasal reformları, İngiliz ortak hukukunu ve yargıçların ve jürilerin rolünü güçlendirdi. Son olarak, Edward I'in Model Parlamentosu, soylulara olduğu kadar sıradan insanlara da hükümette söz hakkı verdi. Bütün bu fikirler, modern demokratik kurumların gelişiminin temelini oluşturdu.


    Evin Altında

    23. Ders: Napolyon

    Napolyon, 1769 yılında, Korsika adasındaki Ajaccio şehrinin dürüst bir noteri olan Carlo Maria Buonaparte ve iyi eşi Letizia Ramolino'nun üçüncü oğlu olarak doğdu. Bu nedenle o bir Fransız değil, ana vatanı (Akdeniz'deki eski bir Yunan, Kartaca ve Roma kolonisi) yıllardır her şeyden önce Cenevizlilerden ve Orta Asya'nın ortasından sonra bağımsızlığını yeniden kazanmak için mücadele eden bir İtalyandı. Korsikalılara özgürlük mücadelelerinde yardım etmeyi nazikçe teklif eden ve daha sonra adayı kendi çıkarları için işgal eden Fransızlardan on sekizinci yüzyılda.

    Hayatının ilk yirmi yılında, genç Napolyon profesyonel bir Korsikalı vatanseverdi - sevgili ülkesini şiddetle nefret edilen Fransız düşmanının boyunduruğundan kurtarmayı uman bir Korsikalı Sinn Feiner. Ancak Fransız devrimi beklenmedik bir şekilde Korsikalıların iddialarını kabul etti ve Brienne askeri okulunda iyi bir eğitim almış olan Napolyon yavaş yavaş evlat edindiği ülkenin hizmetine girdi. Fransızcayı doğru hecelemeyi ya da geniş bir İtalyan aksanıyla konuşmayı asla öğrenmemiş olsa da, bir Fransız oldu. Zamanla, tüm Fransız erdemlerinin en yüksek ifadesi haline geldi. Şu anda Galya dehasının sembolü olarak kabul ediliyor.

    Napolyon hızlı işçi denilen şeydi. Kariyeri yirmi yıldan fazla sürmez. Bu kısa sürede daha fazla savaşa girdi, daha fazla zafer kazandı ve daha fazla mil yürüdü ve daha fazla kilometrekare fethetti ve daha fazla insanı öldürdü ve daha fazla reform getirdi ve genel olarak Avrupa'yı herkesten daha fazla üzdü (Büyük İskender ve Cengiz Han dahil). ) yapmayı başarmıştı.

    Küçük bir adamdı ve hayatının ilk yıllarında sağlığı pek iyi değildi. Yakışıklılığıyla kimseyi etkilemedi ve ne zaman sosyal bir etkinlikte görünmek zorunda kalsa, günlerinin sonuna kadar çok beceriksiz kaldı. Yetiştirmenin, doğumun ya da zenginliğin tek bir avantajından yararlanamadı. Gençliğinin büyük bir bölümünde umutsuzca yoksuldu ve çoğu zaman yemek yemeden gitmek zorunda kaldı ya da tuhaf şekillerde fazladan birkaç kuruş kazanmak zorunda kaldı.

    Bir edebiyat dehası olarak çok az söz verdi. Lyons Akademisi tarafından verilen bir ödül için yarıştığında, makalesinin sonuncusu olduğu ve 16 aday arasında 15 numara olduğu tespit edildi. Ancak tüm bu zorlukları kendi kaderine ve şanlı geleceğine olan sarsılmaz ve sarsılmaz inancıyla aşmıştır. Hırs, hayatının ana kaynağıydı. Benlik düşüncesi, bütün mektuplarını imzaladığı ve alelacele inşa ettirdiği saraylarının süslemelerinde sonsuza kadar tekrar eden o büyük "N" harfine tapınma, Napolyon adını dünyadaki en önemli şey yapma arzusu. Bu arzular, Tanrı'nın adının yanı sıra Napolyon'u başka hiçbir insanın ulaşamadığı bir şöhret zirvesine taşıdı.

    Genç Bonaparte, yarı maaşlı bir teğmenken, Romalı tarihçi Plutarch'ın yazdığı "Ünlü Adamların Yaşamları"na çok düşkündü. Ancak, eski zamanların bu kahramanları tarafından belirlenen yüksek karakter standardına asla ulaşmaya çalışmadı. Napolyon, insanları hayvanlardan farklı kılan tüm bu düşünceli ve düşünceli duygulardan yoksun görünüyor. Kendinden başka birini sevip sevmediğine kesin olarak karar vermek çok zor olacaktır. Annesine karşı medeni bir dil kullanıyordu, ama Letizia büyük bir hanımefendinin havasına ve görgü kurallarına sahipti ve İtalyan annelerin modasına göre, yavrularını nasıl yöneteceğini ve onların saygısını nasıl kazanacağını biliyordu. Birkaç yıl boyunca, Martinique'li bir Fransız subayının kızı ve Prusyalılara karşı bir savaşı kaybettiğinde Robespierre tarafından idam edilen Vikont de Beauharnais'in dul eşi Creole'lu güzel karısı Josephine'e düşkündü. Ancak İmparator, kendisine bir oğul ve varis vermeyi başaramayınca onu boşadı ve iyi bir politika gibi göründüğü için Avusturya İmparatorunun kızıyla evlendi.

    Bir batarya komutanı olarak büyük ün kazandığı Toulon kuşatması sırasında Napolyon, Macchiavelli'yi büyük bir özenle okudu. Floransalı devlet adamının tavsiyesine uydu ve sözünü bozmak kendi yararına olduğunda sözünü asla tutmadı. "Şükran" kelimesi kişisel sözlüğünde geçmedi. Adil olmak gerekirse, bunu başkalarından da beklemiyordu. İnsan acılarına tamamen kayıtsızdı. Hayatları vaat edilen savaş esirlerini (1798'de Mısır'da) idam etti ve Suriye'deki yaralılarını gemilerine taşımanın imkansız olduğunu görünce sessizce kloroforma izin verdi. Enghien Dükü'nün önyargılı bir askeri mahkeme tarafından ölüme mahkum edilmesini ve "Bourbonların bir uyarıya ihtiyacı olduğu" gerekçesiyle tüm yasalara aykırı olarak vurulmasını emretti. Ülkelerinin bağımsızlığı için savaşırken esir alınan Alman subaylarının en yakın duvara kurşunla vurulmasını emretti ve Tirol kahramanı Andreas Hofer, son derece kahramanca bir direnişin ardından eline geçince, adi bir hain gibi idam edildi. .

    Kısacası, imparatorun karakterini incelediğimizde, çocuklarını "kahvaltıda küçük erkek ve kızları yiyen Bonaparte, eğer isterse gelip alır" tehdidiyle yatağa atan o endişeli İngiliz anneleri anlamaya başlarız. pek iyi değillerdi." Yine de, ordusunun diğer tüm birimlerine büyük bir özenle bakan, ancak tıbbi hizmeti ihmal eden ve kokuya dayanamadığı için üniformalarını Eau de Cologne ile mahveden bu garip tiran hakkında bu kadar tatsız şeyler söyledikten sonra. Zavallı terli askerlerinin tüm bu tatsız şeyleri söylemesinden ve daha fazlasını eklemeye tamamen hazır olmasından dolayı, gizlenen bir şüphe hissini itiraf etmeliyim.

    Burada, bir gözü daktilomda, bir gözü de karbon kağıdına büyük bir düşkünlüğü olan kedi Licorice'de, kitaplarla dolu rahat bir masada oturuyorum ve size, İmparator Napolyon'un çok aşağılık bir insan olduğunu söylüyorum. . Ama pencereden dışarı, Yedinci Cadde'ye bakmalı mıyım ve sonsuz kamyon ve yük arabaları alayı aniden durmalı mı ve ağır davulların sesini duyup beyaz atlı küçük adamı görmeli miyim? eski ve çok yıpranmış yeşil üniformasıyla, o zaman bilmiyorum ama kitaplarımı, kedimi, evimi ve diğer her şeyi bırakıp nereye giderse gitsin peşinden gitmekten korkuyorum. Bunu kendi büyükbabam yaptı ve Tanrı onun bir kahraman olmak için doğmadığını biliyor. Milyonlarca başka insanın dedesi yaptı. Hiçbir ödül almadılar, ama hiçbirini beklemiyorlardı. Onları evlerinden binlerce mil uzağa götüren ve onları Rus, İngiliz, İspanyol, İtalyan veya Avusturya toplarından oluşan bir baraja yürüyen ve onlar yuvarlanırken sessizce boşluğa bakan bu yabancıya hizmet etmek için neşeyle bacaklarını, kollarını ve canlarını verdiler. ölümün acısı.

    Benden bir açıklama istersen, cevabım yok diye cevap vermeliyim. Nedenlerinden sadece birini tahmin edebilirim. Napolyon aktörlerin en büyüğüydü ve tüm Avrupa kıtası onun sahnesiydi. Her zaman ve her koşulda seyirciyi en çok etkileyecek kesin tavrı biliyordu ve hangi kelimelerin en derin etkiyi yaratacağını anladı. Mısır çölünde, Sfenks ve piramitlerin fonunda konuşmuş olması ya da İtalya'nın çiylerle ıslanmış ovalarında titreyen adamlarına hitap etmesi fark etmezdi. Her zaman durumun efendisiydi. Sonunda, Atlantik'in ortasında küçük bir kayanın üzerinde sürgünde, donuk ve dayanılmaz bir İngiliz valisinin insafına kalmış hasta bir adam olarak bile sahnenin merkezindeydi.

    Waterloo'nun yenilgisinden sonra, birkaç güvenilir arkadaşın dışında kimse büyük İmparator'u görmedi. Avrupa halkı onun St. Helena adasında yaşadığını biliyorlardı - bir İngiliz garnizonunun onu gece gündüz koruduğunu biliyorlardı - İngiliz filosunun İmparatoru Longwood'daki çiftliğinde koruyan garnizonu koruduğunu biliyorlardı. Ama ne dostun ne de düşmanın aklından asla çıkmadı. Sonunda hastalık ve umutsuzluk onu alıp götürdüğünde, sessiz gözleri dünyaya musallat olmaya devam etti. Bugün bile, yüz yıl önce, atlarını Rus Kremlin'in en kutsal tapınaklarında ahırlara atan ve Papa'yı tedavi eden bu solgun yüzlü adamı görünce bayılan insanlar kadar, bugün bile Fransa'nın hayatında bir güçtür. ve bu dünyanın güçlüleri sanki onun uşaklarıymış gibi.

    Size hayatının sadece bir taslağını vermek için birkaç cilt gerekir. Onun Fransız devletindeki büyük siyasi reformunu, birçok Avrupa ülkesinde kabul edilen yeni yasa kodlarını, kamusal faaliyetin her alanındaki faaliyetlerini size anlatmak binlerce sayfa alır. Ama kariyerinin ilk bölümünde neden bu kadar başarılı olduğunu ve son on yılda neden başarısız olduğunu birkaç kelimeyle açıklayabilirim. 1789'dan 1804'e kadar Napolyon, Fransız devriminin büyük lideriydi. O sadece kendi adının şanı için savaşmıyordu. Avusturya'yı, İtalya'yı, İngiltere'yi ve Rusya'yı yendi çünkü kendisi ve askerleri yeni "Özgürlük, Kardeşlik ve Eşitlik" inancının havarileriydiler ve onlar halkın dostuyken mahkemelerin düşmanıydılar.

    Ancak 1804 yılında, Napolyon kendini Fransızların Kalıtsal İmparatoru yaptı ve Papa Pius VII'yi gelip onu taçlandırmak için gönderdi, tıpkı III. sürekli Napolyon'un gözleri önünde.

    Tahta çıktığında, eski devrimci şef, bir Habsburg hükümdarının başarısız bir taklidi haline geldi. Manevi Annesini, Jakobenlerin Siyasi Kulübünü unuttu. Ezilenlerin savunucusu olmaktan vazgeçti. Bütün zalimlerin başı oldu ve onun imparatorluk iradesine karşı çıkmaya cüret edenleri idam etmek için atış mangalarını hazır tuttu. 1806 yılında Kutsal Roma İmparatorluğu'nun hüzünlü kalıntıları tarihi çöp kutusuna atıldığında ve antik Roma ihtişamının son kalıntısı bir İtalyan köylünün torunu tarafından yok edildiğinde kimse gözyaşı dökmemişti. Ancak Napolyon orduları İspanya'yı işgal ettiğinde, İspanyolları nefret ettikleri bir kralı tanımaya zorladıklarında, eski yöneticilerine sadık kalan zavallı Madrilenleri katlettiklerinde, kamuoyu eski Marengo ve Austerlitz kahramanına ve diğer yüz kişiye karşı döndü. devrimci savaşlar O zaman ve ancak o zaman, Napolyon artık devrimin kahramanı değil, Eski Rejimin tüm kötü özelliklerinin kişileşmesi olduğunda, İngiltere'nin tüm dürüst insanları döndüren hızla yayılan nefret duygusuna yön vermesi mümkün oldu. Fransız İmparatoru'nun düşmanları haline geldi.

    İngiliz halkı, gazeteleri onlara Terörün tüyler ürpertici ayrıntılarını anlattığında, en başından beri derin bir tiksinti hissetmişlerdi. Bir asır önce (I. Charles'ın saltanatı sırasında) kendi büyük devrimlerini gerçekleştirmişlerdi. Paris ayaklanmasına kıyasla çok basit bir olaydı. Ortalama bir İngiliz'in gözünde bir Jakoben, görüşte vurulması gereken bir canavardı ve Napolyon, Baş Şeytan'dı. İngiliz donanması 1798 yılından beri Fransa'yı abluka altına almıştı. Napolyon'un Mısır üzerinden Hindistan'ı işgal etme planını bozmuş ve Nil kıyılarında kazandığı zaferlerden sonra onu rezil bir geri çekilmeye zorlamıştı. Ve nihayet 1805 yılında İngiltere uzun zamandır beklediği fırsatı yakaladı.

    İspanya'nın güneybatı kıyısındaki Cape Trafalgar yakınlarında Nelson, Napolyon filosunu olası bir kurtarma şansının ötesinde yok etti. O andan itibaren, İmparator karayla çevriliydi. Yine de, zamanın işaretlerini anlamış ve güçlerin kendisine sunduğu onurlu barışı kabul etmiş olsaydı, kıtanın tanınan hükümdarı olarak kendini koruyabilirdi. Ama Napolyon kendi görkeminin aleviyle kör olmuştu. Hiçbir eşit tanımazdı. Hiçbir rakibi tolere edemezdi. Ve nefreti, tükenmez top yemi arzıyla uçsuz bucaksız ovaların gizemli ülkesi Rusya'ya döndü.

    Rusya, Büyük Catherine'in yarı akıllı oğlu I. Paul tarafından yönetildiği sürece, Napolyon durumla nasıl başa çıkacağını biliyordu. Ama Paul, bıkkın tebaaları onu öldürmek zorunda kalana kadar (hepsi Sibirya kurşun madenlerine gönderilmemesi için) ve Paul'ün oğlu İmparator İskender, babasının, gasp ettiği gaspçıya olan sevgisini paylaşmayana kadar giderek daha sorumsuz hale geldi. insanoğlunun düşmanı, barışı ebediyen bozan olarak kabul edilir. Tanrı tarafından dünyayı Korsika lanetinden kurtarmak için seçildiğine inanan dindar bir adamdı. Prusya, İngiltere ve Avusturya'ya katıldı ve yenildi. Beş kez denedi ve beş kez başarısız oldu. 1812 yılında, Fransız İmparatoru kör bir öfkeyle Moskova'da barışı dikte edeceğine yemin edene kadar bir kez daha Napolyon'la alay etti. Ardından, büyük İmparatorun incinmiş gururunun intikamı gerektiği gibi alınabilsin diye, isteksiz alaylar İspanya'dan, Almanya'dan, Hollanda'dan, İtalya'dan ve Portekiz'den uzak ve geniş bir yerden kuzeye sürüldü.

    Hikayenin geri kalanı ortak bilgidir. İki aylık bir yürüyüşten sonra Napolyon Rus başkentine ulaştı ve karargahını kutsal Kremlin'de kurdu. 1812 yılının 15 Eylül gecesi Moskova alev aldı. Kasaba dört gün yandı.Beşinci günün akşamı geldiğinde Napolyon geri çekilme emri verdi. İki hafta sonra kar yağmaya başladı. Ordu, Berezina Nehri'ne ulaşılan 26 Kasım'a kadar çamur ve karla karışık yağmurdan geçti. Sonra Rus saldırıları tüm ciddiyetle başladı. Kazaklar, artık bir ordu değil, bir mafya olan "Grande Armée"nin etrafını sardı. Aralık ayının ortalarında, hayatta kalanların ilki Doğu'nun Alman şehirlerinde görülmeye başlandı.
    Waterloo Savaşı
    Sonra yaklaşan bir isyanla ilgili birçok söylenti vardı. Avrupa halkı, "kendimizi bu dayanılmaz boyunduruktan kurtarmanın zamanı geldi" dedi. Ve her zaman var olan Fransız casuslarının gözünden kaçan eski tüfekleri aramaya başladılar. Ama ne olduğunu anlamadan Napolyon yeni bir orduyla geri döndü. Yenilmiş askerlerini bırakmış ve küçük kızağıyla Paris'e koşmuş, Fransa'nın kutsal topraklarını yabancı işgale karşı savunabilmesi için daha fazla asker için son bir çağrıda bulunmuştu.

    Müttefik güçlerle buluşmak için doğuya doğru hareket ettiğinde on altı ve on yedi yaşlarındaki çocuklar onu takip etti. 1813 yılının 16, 18 ve 19 Ekim'inde, üç gün boyunca yeşilli oğlanlar ve mavili oğlanlar, Elster kanla kıpkırmızı olana kadar birbirleriyle savaşan korkunç Leipzig savaşı gerçekleşti. 17 Ekim öğleden sonra, Rus piyadelerinin büyük yedekleri Fransız hatlarını aştı ve Napolyon kaçtı.

    Paris'e geri döndü. Küçük oğlu lehine tahttan çekildi, ancak müttefik güçler, merhum kral XVI. Paris'e.

    Napolyon'a gelince, o, Akdeniz'deki küçük Elba adasının egemen hükümdarı yapıldı ve burada ahır çocuklarını minyatür bir ordu halinde organize etti ve bir satranç tahtasında savaşlar yaptı.

    Ama Fransa'yı terk eder etmez, insanlar ne kaybettiklerini anlamaya başladılar. Son yirmi yıl, ne kadar maliyetli olursa olsun, büyük bir ihtişam dönemi olmuştu. Paris dünyanın başkenti olmuştu. Sürgün günlerinde hiçbir şey öğrenmemiş ve hiçbir şey unutmamış olan şişman Bourbon kralı, tembelliğiyle herkesi iğrendirdi.

    1815 yılının Mart ayının ilk günü, müttefiklerin temsilcileri Avrupa haritasını çözme çalışmalarına başlamaya hazır olduklarında, Napolyon aniden Cannes yakınlarına indi. Bir haftadan kısa bir süre içinde Fransız ordusu Bourbonları terk etti ve kılıçlarını ve süngülerini "küçük Onbaşı"ya sunmak için güneye doğru koştu. Napolyon, yirmi Mart'ta geldiği Paris'e doğru yürüdü. Bu sefer daha dikkatliydi. Barış teklif etti, ancak müttefikler savaşta ısrar etti. Bütün Avrupa "hain Korsikalı"ya karşı ayaklandı. İmparator, düşmanlarını güçlerini birleştiremeden onları ezmek için hızla kuzeye doğru yürüdü. Ama Napolyon artık eski benliği değildi. Hasta hissediyordu. Kolay yoruldu. Öncü birliklerinin saldırısını yönetmesi gerektiği zaman uyudu. Ayrıca, eski sadık generallerinin çoğunu özlemişti. Onlar ölüydü.

    Haziran başında orduları Belçika'ya girdi. O ayın 16'sında Blücher komutasındaki Prusyalıları yendi. Ancak bir alt komutan, kendisine emredildiği gibi geri çekilen orduyu yok etmeyi başaramadı.

    İki gün sonra Napolyon, Waterloo yakınlarında Wellington ile tanıştı. 18 Haziran Pazar günüydü. Öğleden sonra saat ikide, savaş Fransızlar için kazanılmış görünüyordu. Saat üçte doğu ufkunda bir toz zerresi belirdi. Napolyon bunun, İngiliz yenilgisini bozguna çevirecek olan kendi süvarilerinin yaklaşması anlamına geldiğine inanıyordu. Saat dörtte daha iyi biliyordu. Küfür ederek ve küfrederek, yaşlı Blücher, ölümcül yorgun birliklerini savaşın kalbine sürdü. Şok, gardiyanların saflarını kırdı. Napolyon'un başka rezervi yoktu. Adamlarına ellerinden geldiğince kendilerini kurtarmalarını söyledi ve kaçtı.
    Napolyon Sürgüne Gidiyor
    İkinci kez oğlu lehine tahttan çekildi. Elba'dan kaçışından sadece yüz gün sonra sahile doğru gidiyordu. Amerika'ya gitmek niyetindeydi. 1803 yılında, sadece bir şarkı için, Fransız kolonisi Louisiana'yı (İngilizler tarafından ele geçirilme tehlikesiyle karşı karşıya olan) genç Amerikan Cumhuriyeti'ne satmıştı. "Amerikalılar," dedi, "müteşekkir olacaklar ve bana biraz toprak ve hayatımın son günlerini huzur ve sükunet içinde geçirebileceğim bir ev verecekler." Ama İngiliz donanması bütün Fransız limanlarını gözetliyordu. Müttefik orduları ile İngiliz gemileri arasında kalan Napolyon'un başka seçeneği yoktu. Prusyalılar onu vurmak niyetindeydiler. İngilizler daha cömert olabilir. Rochefort'ta bir şeylerin ortaya çıkabileceği umuduyla bekledi. Waterloo'dan bir ay sonra, yeni Fransız hükümetinden Fransız toprağını yirmi dört saat içinde terk etmesi emrini aldı. Her zaman trajedi olan, İngiltere Prensi Naibi'ne (kral IV. düşmanlarının ocak başında bir karşılama için...”

    15 Temmuz'da Bellerophon'a bindi ve kılıcını Amiral Hotham'a teslim etti. Plymouth'da onu St. Helena'ya taşıyan "Northumberland"a transfer edildi. Hayatının son yedi yılını orada geçirdi. Anılarını yazmaya çalıştı, bekçileriyle tartıştı ve geçmiş zamanların hayalini kurdu. Tuhaf bir şekilde (en azından hayalinde) orijinal hareket noktasına geri döndü. Devrimin savaşlarını verdiği günleri hatırladı. Konvansiyonun pejmürde askerlerinin dünyanın dört bir yanına taşıdıkları o büyük "Özgürlük, Kardeşlik ve Eşitlik" ilkelerinin her zaman gerçek dostu olduğuna kendini inandırmaya çalıştı. Başkomutan ve Konsolos olarak kariyeri üzerinde durmayı severdi. İmparatorluktan nadiren söz ederdi. Bazen Viyana'da yaşayan ve babaları O'nun adından söz edildiğinde titreyen genç Habsburg kuzenleri tarafından "fakir bir akraba" olarak muamele gördüğü küçük kartal olan oğlu Reichstadt Dükü'nü düşündü. . Son geldiğinde, birliklerini zafere götürüyordu. Ney'e korumalarla birlikte saldırmasını emretti. Sonra öldü.

    Ama bu tuhaf kariyer hakkında bir açıklama istiyorsanız, bir adamın nasıl olup da bu kadar çok insanı, sırf iradesinin gücüyle bunca yıl boyunca yönetebileceğini gerçekten bilmek istiyorsanız, onun hakkında yazılmış kitapları okumayın. Yazarları ya imparatordan nefret ediyor ya da onu seviyordu. Pek çok gerçeği öğreneceksiniz, ancak "tarihi hissetmek" onu bilmekten daha önemlidir. Okumayın, ama iyi bir sanatçının "The Two Grenadiers" adlı şarkıyı söylediğini duyma şansınız olana kadar bekleyin. Sözler, Napolyon döneminde yaşayan büyük Alman şair Heine tarafından yazılmıştır. Müzik, imparatoru kayınpederini ziyarete geldiğinde ülkesinin düşmanı olarak gören bir Alman olan Schumann tarafından bestelendi. Bu nedenle şarkı, tirandan nefret etmek için her türlü nedeni olan iki adamın eseridir.

    Git ve duy. O zaman binlerce cildin size söyleyemediklerini anlayacaksınız.


    Videoyu izle: Karl den Store


Yorumlar:

  1. Zulkilkree

    Özür dilerim, ama bu benim için kesinlikle gerekli değil. Başka varyantlar var mı?

  2. Mikashakar

    How many people come to you. I envy white envy.

  3. Akinomuro

    Yah ...



Bir mesaj yaz