Amerika'da Kölelik

Amerika'da Kölelik


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1619'da Hollandalılar, yakalanan ilk Afrikalıları Amerika'ya getirdiler ve sonunda ulusu bölecek bir istismar ve zulüm kabusuna dönüşen bir kölelik sisteminin tohumlarını ektiler.


Birleşik Devletler tarihi hakkındaki modern tartışmada bazıları tarihi yeniden yazmaya ve görünüşe göre onu seçici bir şikayet çalışması kültürüne yeniden odaklamaya çalıştı. Bağlam ve önemli kanıtlarla tarafsız bir değerlendirme yapmak yerine, bu savunucular, karşıt gerçeklerin ve bilim adamlarının sansürünü teşvik ederek ideolojiyi kullanmayı seçtiler. Medyadaki sözde anlayışlı birçok metinde ve raporda, muhtemelen bazılarının tasvir etmek istediği anlatıya hizmet etmedikleri için, tarihin devasa dönemleri vardır. Çoğu zaman, sosyal adaleti akademisyenlerle karıştıran bu tür kişilikler, seçkin ahlaki otoriteler olduklarını varsayarlar, ancak kısmen ideolojiye dayanmayan olgusal olarak doğrulanabilir argümanlar yapmakta başarısız olurlar. Şimdi onların tarihsel anlatılarından neyi dışarıda bıraktıklarını sormalıyız ve Amerika'da kölelik adaletsizliğinin nasıl başladığının tam bir açıklaması olduğunu iddia ediyorlar mı?

Köleliğin 1619'da başladığını iddia edenler dürüstçe söylediklerine inanıyorlar mı? Doğrulanabilir birçok tarihsel gerçeğe rağmen, yüzyıllarca tarihi görmezden gelerek onun yerine ideolojik önyargıyı koyabileceklerini hayal edebilirler mi? Köleliğin bir dönem Kuzey Amerika'daki her kültürde yerleşik olduğundan habersizler mi? Bu nedenle, Amerikan köleliği, daha sonraki Amerikan versiyonundan yüzyıllar önce Kuzey Amerika'da kabile ve emperyal güçler tarafından tanıtılan önceki biçimler olmadan var olamazdı. Bu tür bilgiler, önceki Amerikan hükümetinin suçlarını ortadan kaldırmaz, ancak birçok kültürün sorumlu olduğu ve etkileri en az altı yüzyıllık adaletsizliğin bir kombinasyonu olan Amerika'daki bu toplumsal suç hakkındaki anlayışımızı genişletir. Bazıları Amerikan köleliğini yalnızca İngiliz ve Amerikalı sömürgecilere yüklemeye çalışırken, İngilizlerin köleliği kullanmasından önce de aynı şeyi yapmış olan Portekiz, İspanyol, Fransız ve Kızılderili toplumlarından bahsetmeyi ihmal ediyorlar. Bu iğrenç uygulama, tek bir kültürün kalıbı değil, bazı biçimlerde uluslararası alanda hala var olan ve Dünya tarihinin çoğu için geçerli olan bir insan kalıbıydı.

Kuzey Amerika'da bildirilen gerçek kölelik başlangıcı, ilk Avrupalı ​​yerleşimcinin 15. Yüzyılda Amerika'ya gelmesinden en az yüzlerce yıl önce gerçekleşti. Çoğu durumda köleliğe eşdeğer olan bir kabile esareti çeşidi, Yerli Amerikalılar tarafından diğer kabilelere karşı uygulandı. Gilder Lehrman Amerikan Tarihi Enstitüsü'ne göre, “erken modern kölelik algısı, kurumu neredeyse yalnızca Afrikalılar ve onların soyundan gelenlerle ilişkilendirir. Yine de kölelik her yerde bulunan bir kurumdu… Afrikalılar, Asyalılar, Avrupalılar ve Yerli Amerikalılar, Kolomb Amerika'ya varmadan önce ve sonra köle tuttular.” Bu gerçek yeterince tekrarlanamaz, kölelik Kuzey Amerika'da İngiliz ve daha sonra Amerikan ırk yasaları tasarlanmadan çok önce kuruldu. Kuzey Amerika tarihindeki her büyük medeniyet tarafından uzun süredir kabul edilen uygulama nedeniyle, Amerika'daki tüm önceki kültürler tarafından daha zararlı bir sistem haline gelmek için uygulandı. Gerçekten de köleliğin özel biçimi kültürlerde ve onu rakip halklara hükmetmek için kullanan her grup arasında farklılık gösterse de, kullanımı neredeyse evrenseldi. "Kölelik, köleleştirilenler için özgürlüğün reddi anlamına geliyordu, ancak kölelerin yaşamları gibi, bir yerden bir yere büyük ölçüde değişiyordu." İslami Osmanlı İmparatorluğu'nun bir asker kölesi "sayısız ayrıcalık ve avantajlardan yararlanırken", "Peru'nun gümüş madenlerinde çalışan bir Kızılderili veya Barbados'ta şeker kamışı üreten bir Afrikalı", imparatorluklarını esir alan İspanyollar tarafından neredeyse tüm haklardan mahrum edildi.ben

Afrika'da Yerli İnsanları Taşıyan PORTEKİZ Kölelerin Bir Kroki

Portekiz Kralı DuartE, Köleliği Yasallaştıracak ve TransAtlantik Köle Ticaretinden Büyük Kâr Edecek

Afrikalıların kendi istekleri dışında alınıp Avrupa gemilerine bindirilmelerine ilişkin elimizdeki ilk örnek, hikayeyi 1441'e geri götürür… Portekizliler Cabo Branco'da 12 Afrikalıyı yakalayıp… ve onları köleleştirilmiş halklar olarak Portekiz'e getirdiklerinde.ii Portekiz Kralı Duarte'nin saltanatı altında, bu ilk köleleştirme eylemini 1444'te Afrikalı kölelerin halka açık bir satışı izledi ve 1482'de Portekizliler inşa ediyorlardı. modern Gana'daki ilk kalıcı köle ticareti postası.iii İmparatorluk Portekiz, ilk köle ticaretinin transatlantik üslerini kuracak ve kârlarını kolaylaştırmak ve genişletmek için önemli ticaret limanları tasarlayacaktı. Bu eylemler Portekizliler için muazzam bir emek gücü yaratırken, aynı zamanda tüm insan yaşamına değer vermeyenlerin baskı yoluyla elde edebilecekleri zenginliği de sergileyecekti.

Taino Kraliçesi Anacaona'nın İspanyol Katliamı ve Halkının İspanyol Hakimiyetine ve Toplumlarının Köleleştirilmesine Karşı Direnişi İzleyen Bir Çizimi

İspanyol hükümdarları Aragonlu Ferdinand ve Kastilyalı Isabella'nın yükselişi, emperyal İspanya'ya ABD'deki sömürge varlıklarını genişletme gücü verecekti. Yine de bu yeni geniş alanlar, İspanyol soylularının ve fetihçilerinin ödemeye istekli olmadığı devasa bir işgücü gerektiriyordu. Tüm İbrahimi dinlerde ortak olan, inanmayanların köleliğini haklı çıkaran dini metinlere dayanan emperyal Avrupa güçlerinin sözde derin dini gözlemi, Amerika'daki ve nihayetinde Afrika'daki yerli halkların kitlesel esaretini başlatmak için teklif edildi. “Papalar da dahil olmak üzere birçok Katolik için kölelik, Afrikalıların ihtiyaç duyduğu kurtarma veya kurtuluşu sağladı. Sadece Afrikalı ruhlar değil, İspanyol krallığı da insan bedeni ticaretinden yararlanacaktı... İspanyollar ve Portekizliler, savaşlarını ve seferlerini mümkün olduğunda erkekleri, kadınları ve çocukları ele geçirerek finanse etmeye alışmışlardı.iv

Kristof Kolomb, Amerika'daki ilk Avrupa kolonisini Hispaniola adasında (bugünkü Haiti ve Dominik Cumhuriyeti) kurdu. Kolomb'un Batı Afrika'da daha önce ticaret deneyimine sahip olduğuna ve Guanches olarak bilinen yerli halkın uzun süredir köleleştirildiği ve az sayıda İspanya'ya geri ihraç edildiği Kanarya Adaları'nı kesinlikle ziyaret ettiğine inanılıyor. Columbus öncelikle altın bulmakla ilgilense de, Karayip adalılarının köle olarak potansiyel değerini de kabul etti. Bazı bilgisiz modern iddialara rağmen, kölelik kapitalist bir icat değil, Kuzey Amerika'da kurulan emperyal komuta ekonomisi yaratımıdır. İspanya ve Portekiz köle ticareti tarafından körüklendi dünyadaki yerli halkları ezmek için gönderiler. Kolomb on dört doksan beşte Karayipler'den İspanya'ya beş yüz Taino yerli köle gönderecekti., diğer Avrupa uluslarının İspanyol imparatorluk köle kompleksini taklit etmesinden bir asırdan fazla bir süre önce. Sadece üç yüz Taino hayatta kaldı. İspanyol hükümdarları yıllar sonra kalan Tainoları telafi etmeye çalışırken, İspanyol sömürgeciler sömürge altyapılarının gelişimini hızlandırmak için kitlesel köleliği kullanarak Kuzey ve Güney Amerika'nın çeşitli bölgelerinde bu reformları görmezden geldiler. Ağır bir şekilde köleliğin kullanıldığı bu geniş altyapı, zamanla “Kaliforniya'dan Buenos Aries'e” kadar uzanacaktı.v vi vii

Köleliği reforme etmeye yönelik emperyal “girişimlere” rağmen İspanyol hükümdarları, sömürgeci liderlerin “tebaaları” üzerinde feodal hakimiyet kurmalarına izin verdi. “Yerli halkları, genellikle emek şeklinde haraç ödemeye zorlamak” karşıt kabilelerin Kızılderili esaretine benzer.viii İspanyol tacı, Yerli Amerikalıların transatlantik köle ticaretine karşı olduğunu iddia ederken, “Taç, Amerika kıtasında doğrudan köleleştirmeye ve satışa izin verdi. On altıncı yüzyılın ilk yarısında, İspanyol sömürgeciler Karayipler boyunca baskınlar düzenlediler ve Orta Amerika, Kuzey Güney Amerika ve Florida'dan esirleri Hispaniola ve diğer İspanyol yerleşimlerine geri getirdiler. “Amerikalıların köleleştirilmesini” haklı çıkaran “temel argümanlardan” biri “haklı savaş” kavramıydı (yani, Hristiyanlığı kabul etmeyi reddeden veya İspanyol yönetimine isyan eden herkesin köleleştirilebileceği fikri).

Yerli Amerikan nüfuslarına onarılamaz zararın ardından kabul edilen ek reformların ardından İspanyollar “1540'lardan çok önce başka yerlerde işçi aramaya başladılar. Portekiz köle ticareti gelişirken, giderek Afrika'ya yöneldiler.”ix 1501'de İspanyol hükümdarları tarafından ajanlarından birine yazılan bir mektupta, Katolik olmayanlar ve yakın zamanda Amerikan kolonilerine dönenler tarafından seyahat etmenin, "siyah köleler veya dünyaya gelen diğer köleler" durumu dışında yasaklanacağı belirtiliyor. doğal Hıristiyan tebaamızın egemenliği altında”. İspanyol askeri lideri ve Batı Hint Adaları Valisi Nicolas de Ovando, “İspanya'dan Hispaniola adasına siyah köleler ithal ettiğinde Amerika'ya yapılan trans-Atlantik köle ticaretini” denetledi. Sonuç olarak, akademideki bazılarının modern iddialarına rağmen, Amerika kıtalarında köleliği kuran ve genişleten beyaz İngiliz sömürgeciler değil, İspanya'nın emperyal emirleriydi.x Bu olaylar zincirini yalnızca tarihsel gerçekler, ticari belgeler ve kraliyet kararnameleri desteklemekle kalmaz, aynı zamanda İspanya yönetimindeki Afrikalı kölelerin kemikleri, bu tarihsel dönemin destekleyici adli kanıtlarını sağlıyor..

brezilya'da bir kalabalığın önünde dövülen bir Afrikalı kölenin resmi

İspanyollar, Afrikalı köleleri “zenciler” olarak kabul edecek ve onları finansal zenginleşme arayışlarında azalan Yerli Amerikan nüfusunun yerini almak için kullanmaya başlayacaktı. "Kral, altın üretimini artırmak için köle emeği kullanma konusunda Ovando'dan bile daha hırslıydı" ve sadece beş yıl içinde "o kadar etkili olduklarını kanıtladılar ki, Ovando altın ve bakır madenlerinde çalışmak üzere Avrupa'dan 250 köle daha getirdi." Daha sonra 1518'de İspanyol Kutsal Roma İmparatoru Charles V, "dört bin Afrikalının doğrudan Cape Verde Adaları'ndaki Portekizli tüccarlardan satın alınmasına ve Yeni Dünya'ya nakledilmesine izin veren" bir tüzük yayınlayacaktı. İspanya'nın ilk köle gemileri, 1520'lerin ortasında Amerika'ya ulaşacak ve "İspanyol tacı, bir köle yolculuğu ayarlayacak ya da yeniden satarak kar elde etmeye çalışacak kişilere belirli sayıda köle için 'lisanslar' satarak, sonraki on yıllar boyunca genişleyecekti. aynı lisans üçüncü bir tarafa." Açıkça, Yeni Dünya'daki yasallaştırılmış ve yerleşik insan esaret sistemi, Portekiz ve İspanya'nın imparatorluk egemenliklerine hizmet etmek için kuruldu. Bu kurumsallaşmış insan esaret sistemi, yüzyıllar boyunca Kuzey ve Güney Amerika'da köleliği kâr için kullanan emperyal güçler tarafından geliştirildi.


Şu Anda Amerika Birleşik Devletleri'nde 58.000 Köle Var

Küresel Kölelik Endeksi'nden bir tahmine dayanmaktadır.

Kölelik Amerika Birleşik Devletleri'nde yasa dışı olabilir, ancak Küresel Kölelik Endeksi'ne (GSI) göre orada hala sadece böyle tanımlanabilecek koşullarda çalışan 58.000 kişi var.

GSI'nin ortak yazarı ve çağdaş bilimler profesörü, “Amerikalıların Alabama plantasyonuna benzemeyen bir köleliği hayal etmekte zorlandıkları doğru, ancak köleliğin insanlık tarihinin başlangıcından beri birçok biçimde var olduğunu unutmayın” dedi. kölelik Kevin Bales, 8 Mayıs'ta Reddit AMA'da. ABD'de veya başka bir yerde yasa dışı hale getirildiğinde bile asla durmadı” dedi.

Küresel Kölelik Endeksi, 53 farklı dilde 50.000'den fazla görüşmeye dayanarak dünya çapında köleliğin yaygınlığını tahmin ediyor. Köleliği, ev işlerinde, tarımda, gezici satış ekiplerinde, restoran ve yemek hizmetlerinde ve sağlık ve güzellik hizmetlerinde görülen emek kaçakçılığının yanı sıra seks kaçakçılığı da dahil olmak üzere her türlü zorla sömürü olarak tanımlıyor.

ABD'deki köle sayısını ölçmeye çalışmak kolay değil, bu nedenle herhangi bir sayı sadece kabaca bir tahmindir. Bales, "Federal sistemin bilgi paylaşmaması nedeniyle, ABD'de ölçüm almaya çalışırken gerçek bir sorunumuz var" diyor. Ters.

Sonuç olarak, bir sayı bulmak için GSI, ABD'yi benzer bir “risk profili” olan ülkelerle, yani İngiltere ile karşılaştırmak zorunda kaldı.

GSI'nin verdiği veriler NS ABD'de köleliği takip etme çabasında kullanabilen, bağımsız kuruluşlardan veya daha yerel düzeylerde çalışan araştırmacılardan olma eğilimindedir. Bu sayıların bazıları daha da büyük bir soruna işaret ediyor. Örneğin, 2012'de San Diego Eyalet Üniversitesi'nden sosyolog Sheldon Zhang tarafından yapılan bir araştırma, sadece San Diego County'de 38.458 kadar iş gücü kaçakçılığı ihlali mağdurunun rapor edildiğini ve potansiyel olarak "2.472.000 insan ticareti mağdurunun sadece ABD'deki yetkisiz Meksikalı göçmenler arasında" olduğunu buldu. BİZ"

Bu arada, Urban Institute tarafından yapılan araştırmalar, ABD'nin birçok büyük şehrinde bir yeraltı ticari seks imparatorluğunun büyüdüğünü gösteriyor.

GSI'ye göre, Amerika'da köleliğin en yaygın kurbanlarından bazıları evsiz genç nüfus ve "belgesiz işçiler, göçmenler ve mülteciler". GSI, San Diego, California ve Kuzey Carolina'daki göçmen işçi toplulukları üzerinde yapılan araştırmaya işaret ediyor ve bu, birçok belgesiz işçi için dil engellerinin, kültürel asimilasyonun ve sınır dışı edilme korkusunun birçok kişiyi köleliğe götürdüğünü gösteriyor.

Kevin Bales, AMA'sında, ABD'de potansiyel bir kölelik biçimi olarak kar amacı gütmeyen hapishanelere karşı da uyardı - ancak bu GSI tahminlerinde sayılmaz. Bales, “[F] veya kâr amacı gütmeyen cezaevleri, genellikle köleleştirilmiş hapishane nüfusunu içeren ve Çin'de yaygın olarak kullanılan farklı bir tür olan Devlet Destekli Kölelik bölgesine çok fazla giriyor” dedi. Yasal süreç ve adil bir adalet sistemi yürürlükte kaldığı sürece, ABD hapishane nüfusu asla köle olarak sayılmayacak, ancak Çin gibi yerlerde, uzun süreli hapis cezaları genellikle kar amacı gütmeyen, büyüyen bir işgücünü desteklemek için kullanılıyor. devlet tarafından işletilen hapishaneler.

ABD, GSI'nin değerlendirmesinde, köle sayısı bakımından 167 ülke arasında 52. sırada yer alıyor. Bununla birlikte, göreceli olarak, ABD, nüfusun tahmini yüzde 0,02'si kölelik ile ölçeğin alt ucunda.

ABD, GSI'ye göre, yalnızca Hollanda'dan sonra ikinci bir derecelendirme ile, köleliğe hükümetin tepkisinde en azından liderlerden biridir. GSI, Başkan Barack Obama'nın İnsan Kaçakçılığı Danışma Konseyi gibi girişimleri alkışlıyor ve kölelikte devam eden düşüşler için zemin hazırladıklarını söylüyor.

  • Bales, "Bazı insanlar oldukları gibi oldukları için [S] lavery asla tamamen ortadan kalkmayabilir, ancak amacım bunun yamyamlık kadar nadir hale geldiğini görmek" dedi.
  • Bales, "[S]lavery hiçbir zaman tamamen ortadan kalkmayabilir, bazı insanlar oldukları gibi, ama amacım bunun yamyamlık kadar nadir hale geldiğini görmek."
  • Çocuk ticareti mağdurları için uygun konut sağlanmasını iyileştirin.
  • Risk altındaki kişilerin insan ticareti açısından taranmasını artırın.
  • Daha fazla işçi kaçakçılığı vakası kovuşturun.
  • İş tedarik zinciri şeffaflığını, yabancı işgücü alımı uygulamalarını ve çocuk refahı sistemi reformunu zorlamak için faturalar için iki taraflı yasal destek alın.

Küresel Kölelik Endeksi ve diğer birçok ülkedeki köleliğin durumu hakkında daha fazla bilgiyi resmi web sitesinde bulabilirsiniz.


Beyaz Kölelik: İngiltere ve Amerika'nın İskoç Köleleri

Sömürge Amerikası sırasında köle olarak satılan yüz binlerce İskoç vardı. Amerikan Kolonilerine beyaz kölelik, İskoçya'da 1630 gibi erken bir tarihte gerçekleşti.

Egerton el yazması, British Museum, 1652 kararnamesine göre: herhangi bir ilçe, şehir veya kasabada iki veya daha fazla sulh hakiminin, İngiliz Milletler Topluluğu'na ait bir şirketin tutuklanması nedeniyle tutuklanması yasal olabilir, Londra Limanı'na veya bu kişi veya kişilerin gönderilebileceği başka herhangi bir limana taşınacak herhangi bir kasaba, mahalle veya yerde dilenci ve serseri bulunan tüm kişi veya kişilere el konuldu ve gözaltına alındı. bir yabancı koloni veya plantasyon.

1662-1665 yıllarında Edinburgh İskoçya yargıçları, İngiliz üst sınıfı için hayatı tatsız hale getiren çok sayıda haydut ve diğerlerinin köleleştirilmesini ve kolonilere gönderilmesini emretti. (İskoçya Özel Konseyine kaydolun, üçüncü seri, cilt 1, sayfa 181, cilt 2, sayfa 101).

Yukarıdaki açıklama kulağa korkunç geliyor ama kölelik, İskoçların bin yıldır hayatta kaldığı şeydi. İskoçların, Alba ve Pics'in ilk ataları, MÖ 1. yüzyılda köleleştirildi. Romalı bir filozof olan Varro, tarımsal el yazmalarında beyaz kölelerin yalnızca sesli veya enstrümani vokali olan şeyler olduğunu belirtti. Julius Caesar, Galyalı bir milyon kadar beyazı köleleştirir. (William D Phillips, Jr. ROMA ZAMANINDAN ERKEN TRANSATLANTİK TİCARETE KÖLELİK, s. 18).

Papa Gregory altıncı yüzyılda ilk kez bir Roma köle pazarında satış bekleyen sarı saçlı, mavi gözlü oğlanlara tanık oldu. Romalılar, Angles olarak da bilinen Büyük Britanya'nın binlerce beyaz sakinini köleleştirdi. Papa Gregory, bu çocukların görünüşleriyle çok ilgilendi ve bu nedenle kökenlerini sordu. Onlara Britanyalı Angles olduğu söylendi. Gregory, "Non Angli, sed Angeli" dedi. (Açılar değil, Melekler).

Sekizinci ila onbirinci yüzyıllar, Rouen France için çok karlı oldu. Rouen, İrlandalı ve Flaman kölelerin Arap uluslarına transfer noktasıydı. MS ilk yüzyıllarda İskoçlar İrlandalı olarak biliniyordu. 63. sayfada William Phillips, on birinci yüzyılda köle ticaretinin ana bileşeninin Vikingler olduğunu belirtir. Birçok 'İrlandalı'yı İspanya, İskandinavya ve Rusya'ya sevk ettiler. Efsanelere göre bir miktar "İrlandalı" Konstantinopolis'e kadar götürülmüş olabilir.

Ruth Mazo Karras, “MEDEIVEL İSKANDİNAVYA'DA KÖLELİK VE TOPLUM” adlı kitabında yazdı. 49 Norveçli Vikingler, yalnızca (İskandinav kaynaklarında genellikle İrlandalı olarak adlandırılan) İrlandalılara ve İskoçlara değil, aynı zamanda İrlanda veya İskoç Adaları'ndaki İskandinav yerleşimcilerine ve hatta Norveç'in kendisine karşı da köle baskınları yaptılar… köle ticareti, Viking Çağının önemli bir ticari faaliyetiydi. . İzlanda'daki Beyaz kölelerin çocukları rutin olarak toplu halde öldürüldü. (Karras s. 52)

Bu kaynaklara ve daha fazlasına göre, İskoç-İrlandalılar dünya tarihindeki diğer tüm ırklardan daha uzun süredir köleleştirildi. Çoğu hükümet, Dünya Tarihi derslerinde Beyaz Köleliği öğretmez. Modern zamanların çocuklarına sadece Afrika köle ticareti öğretiliyor.


Amerika'da Köleliğin Etkisi

Kölelik sadece köleleri ve onlara sahip olanları değil, köleliğe karşı olanları da etkiledi. Kuzey eyaletleri güneyden daha sanayileşmiş olduğundan, kuzey, köleliği ulus için olumlu bir gelişme olarak görmedi. İngiltere'den gelen Sanayi Devrimi ile birlikte piyasa devrimi, kuzeyi serbest emeğin ülke için daha iyi olacağına ikna etti. Kölelik yalnızca ahlaki olarak yanlış değildi - bir zamanlar olduğu kadar ekonomik olarak da sağlam değildi. Köle anlatıları, ulusun kölelik kurumunu algılama biçimini etkiledi.

Çoğu zaman insanlar köleliği kurum açısından gördüler. Köle anlatıları, odağı sistemden kişisel olana kaydırmaya yardımcı oldu. Frederick Douglass ve Harriet Jacobs gibi eski köleler, köle efendilerinden kaçmayı ve hikayelerini yazmayı başardılar. Köle anlatıları, köleliğe karşı çıkanlar için bir toplayıcı güçtü. İçerilen açıklamalar, ya köleliğin etkilerini bilmeyenleri ya da onu durdurmak için hiçbir şey yapmayanları şoke etmekti.

Harriet Jacobs'ın Bir Köle Kızın Hayatındaki Olayları

Harriet Jacobs, Incidents in the Life of a Slave Girl adlı anlatısında, köleliğe aşina olmayanların inanamayacaklarını kabul etti: "Maceralarımdan bazılarının inanılmaz görünebileceğinin farkındayım ama yine de kesinlikle NS. Köleliğin yaptığı yanlışları abartmadım, tam tersine betimlemelerim gerçeklerden uzak” (Jacobs 439). Kölelik karşıtları köleliğe şiddetle karşı çıktılar ve davalarına yardımcı olan köle anlatılarını takdir ettiler.

Kuzey ve Güney

Ulus ilerledikçe, kuzey ve güney farklılıklarla gelişti. Kölelik konusunda kuzey ve güney arasındaki ayrımın bir örneği, 1787 tarihli Kuzeybatı Nizamnamesi olabilir. Mississippi Nehri'nin batısında ve Appalachian Dağları'nın doğusunda kalan topraklar köleliği yasaklıyordu. Bu çok önemliydi çünkü Özgür devletler ve köle devletler fikrinin yerleşmesine yardımcı oldu. Başka bir örnek, ulusun batı kesimindeki devletlere ne olacağı konusundaki anlaşmazlığı çözmek için yaratılan 1820 tarihli Missouri Uzlaşması olacaktır. Uzlaşma, Missouri'nin ulusa köle bir devlet olarak katılmasına ve Maine eyaletinin özgür bir devlet olmasına izin verdi.

Büyük Uzlaşma

Amerikan tarihinin erken dönemleri boyunca, uzlaşma erdemli bir özellik olarak kabul edildi ve ulus, fikir farklılıklarını barışçıl bir şekilde çözme yeteneğine değer verdi. Ancak, bu tavizler, ulus İç Savaş'a girdiğinde sürmezdi. Bu uzlaşma girişimleri, köleliğin erken Amerika'nın farklı bölgeleri arasında bölünmelere neden olduğunu göstermektedir.

Kölelik Önemliydi

Kölelik, erken Amerika'nın gelişmesinde kritik bir rol oynadı. Kölelik, sözleşmeli hizmetçilerin kullanılmasından sonra geldi ve yeni ulusun binlerce insanın pahasına ekonomik olarak ilerlemesinin bir yoluydu. Orta Geçit'ten kurumun kendisine kadar, köleler korkunç taciz ve kötü muameleyle karşı karşıya kaldı. Kölelik ahlaki olarak yanlıştı ama devam etmesine izin verildi çünkü kölelik olmadan bu kişilerin Hıristiyan olmayacağı inancına dayanıyordu.

Sosyal Etki

Köleliğin ulus üzerindeki toplumsal etkisi köle ayaklanmalarında görülebilir. Beyaz köle sahipleri, kölelerin efendilerine karşı ayaklanacağı korkusunu sürdürdüler. Zaman geçtikçe, insanlar beyazlara ırksal üstünlük değerlerini aşıladıkça ırkçı görüşler ortaya çıktı. Beyazların siyahlardan daha iyi olduğu fikri, kölelik sona erdikten çok sonra da devam edecekti. Kölelik, İç Savaş sonrası Amerika'da kuzey ve güney arasındaki sürtüşmeye neden oldu. İç Savaştan müttefik bir asker olan Samuel Watkins, kuzey ve güney arasındaki ayrımı doğru bir şekilde özetledi: “Güney bizim ülkemizdir, Kuzey orada yaşayanların ülkesidir. Biz tarım insanlarıyız, onlar imalatçı insanlar” (Watkins 7).

Kuzey ve Güney'in Farklılıkları

Ülkenin kuzey kesimi sanayileşiyordu ve tarımsal güneydeki gibi köleliğe ihtiyaç duymuyordu. Güney, köleliği sürdürmek istedi ve eski kölelerden etkilenen kuzey ve kurum hakkındaki artan anlayış buna karşı çıkmaya istekliydi. Kölelik, İç Savaş sonrası Amerika'nın başlangıcını etkilemişti ve ulus İç Savaş'a girerken onu etkilemeye devam edecekti.

Jacobs, Harriet. Bir Köle Kızın Hayatındaki Olaylar. New York: Signet, 2002. Baskı.

Dallar, Elizabeth. “Bir Sözleşmeli Hizmetçinin Şikayeti (1756).” Özgürlük Sesleri 1(2008): 66-68. Yazdır.


Amerika'da Kölelik - TARİH


James Hopkinson Çiftliği
Tatlı Patates Diken Köleler

tarafından Henry P. Moore

Amerika'da kölelik ne zaman başladı?

Amerikan kolonilerindeki ilk köleler 1619'da Jamestown, Virginia'daki bir Hollanda gemisiyle geldi. Sonraki 200 yıl içinde, çoğu tütün ve pamuk tarlalarında çalışmak üzere Amerikan kolonilerine yaklaşık 600.000 köle daha getirildi.

Köleler nereden geldi?

Afrika kıtasından köleler getirildi. Çoğu, köle ticareti için ana limanların bulunduğu Afrika'nın batı kıyısından geldi. Köle gemilerindeki koşullar korkunçtu. Genellikle köleler, zincire vuruldukları ve hareket edemeyecekleri şekilde geminin ambarında sıkıca "paketlenirdi". Yolculuk sırasında hastalık ve açlıktan birçok köle öldü.

Koloniler, köle kodları adı verilen kölelerle ilgili yasalar oluşturdu. Bu yasalardan bazıları, kaçmaya çalışan kölelerin cezasını ayrıntılı olarak açıklıyordu. Diğer köle kodları, bir köleye okumayı öğretmeyi, bir kölenin saklanmasına yardım etmeyi ve bir kölenin çalışması için ödeme yapmayı yasadışı hale getirdi. Kölelerin silah sahibi olmalarına, sahiplerinin çiftliklerini terk etmelerine veya beyaz bir kişiye karşı ellerini kaldırmalarına izin verilmedi.

Amerikan Devrimi'nden sonra, birçok kuzey eyaleti köleliği yasakladı. 1840'a gelindiğinde Mason-Dixon Hattı'nın kuzeyinde yaşayan kölelerin çoğu serbest bırakıldı. Kuzeydeki birçok insan, köleliğin tüm Amerika Birleşik Devletleri'nde yasadışı olması gerektiğini hissetti. Bu insanlara köleliği "kaldırmak" istedikleri için kölelik karşıtları deniyordu.

Köle Devletler ve Özgür Devletler

Amerika Birleşik Devletleri, güneydeki köle devletleri ve kuzeydeki özgür devletler arasında bölündü. Yeni eyaletler eklendiğinde en önemli konulardan biri yeni devletin köleliği yasallaştırıp yasallaştırmayacağıydı. Missouri bir eyalet olmak istediğinde, birçok insan köle bir eyalet olduğu için üzüldü. İşleri eşitlemek için Kongre, Maine'i aynı zamanda özgür bir devlet olarak kabul etti. Bu, 1820'deki Missouri Uzlaşmasının bir parçasıydı.

Köleler Yeraltı Demiryolunu kullanarak güneyden kuzeye kaçtılar. Yeraltı Demiryolu, kölelerin gizlice Kuzey'e gitmelerine yardımcı olan evler, insanlar ve saklanma yerlerinden oluşan bir ağdı. 1810 ve 1865 yılları arasında yaklaşık 100.000 köle bu şekilde kaçmayı başardı.

Abraham Lincoln başkan seçildiğinde, güney eyaletleri köleliği yasaklayacağından korkuyorlardı. Amerika Birleşik Devletleri'nden ayrıldılar ve kendi ülkelerini Konfederasyon olarak adlandırdılar. Bu İç Savaşı başlattı. Sonunda Kuzey savaşı kazandı ve güney eyaletleri Birliğe yeniden katıldı.

Kurtuluş Bildirgesi

İç Savaş sırasında, Başkan Abraham Lincoln, Güney'deki kölelerin özgür olduğunu ilan eden Özgürlük Bildirgesi'ni verdi. Bu, tüm köleleri hemen serbest bırakmasa da, tüm kölelerin serbest bırakılmasına öncelik verdi.


Amerikan Köleliğini Öğretmek İçin Bir Çerçeve

Çoğu öğrenci, Amerika Birleşik Devletleri'nin gelişiminde köleliğin oynadığı rolü veya onun mirasının bugün bizi nasıl etkilediğini yeterince anlamadan liseden ayrılır. Bunu düzeltmek amacıyla, bu kritik konuyu tüm sınıf seviyelerinde öğretmek ve öğrenmek için kapsamlı bir rehber geliştirdik.

En küçük öğrencilerimiz, geçmişimizin doğru, yaşa uygun bir hesabını hak ediyor. İlköğretim eğitimcilerine yönelik bu kaynaklar, öğrenci metinleri ve öğretim araçları ile birlikte türünün ilk örneği bir çerçeveyi ve bu zorlu tarihi öğretmeye kendini adamış herkes için mesleki gelişimi içerir.

Orta ve lise eğitimcileri için Zor Tarih Öğretimi kaynakları, popüler 6-12 çerçevemizin yanı sıra öğrencilere yönelik videolar ve birincil kaynak metinleri içerir. Eğitimciler ayrıca öğretim araçları ve mesleki gelişim kaynakları bulacaklar.

Profesyonel gelişim kaynaklarımız, Amerikan köleliği hakkında daha fazla şey öğrenen eğitimcilere öğrencilerine öğretebilmeleri için yardımcı olabilir. Bu kaynaklar, videolar, podcast'ler, web seminerleri ve makaleler aracılığıyla erişilebilen akademisyenlerden ve eğitimcilerden bilgi ve teknikleri içerir.

Zor Tarihi Öğretmek: Amerikan Köleliği, Adalet için Öğrenme, eğitimciler ve akademisyenler arasında çok yıllı bir işbirliğinin ürünüdür. Zor Tarih Öğretimi Danışma Kurulu, bu projeyi destekleyen kurumlar ve bireyler ve öğrencilerinize Amerikan köleliği hakkında bilgi vermek için daha fazla kaynak bulabileceğiniz yerler hakkında daha fazla bilgi edinin.


Amerika'da Kölelik - TARİH

Amerikan Köle Sahili: Köle Yetiştiriciliği Endüstrisinin Tarihi Ned & Constance Sublette, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki köleliğe alternatif bir bakış açısı sunan bir kitaptır. Köleliği, tipik olarak anlaşıldığı gibi, ödenmemiş emeğin bir kaynağı olarak ele almak yerine, mülkiyet yönüne odaklanırlar: mülk, ticari mal, teminat ve sermaye olarak insanlar. Pacific Standard'daki kitabın bir incelemesinden:

Aslında, çoğu Amerikan kölesi başka bir kıtada kaçırılmadı. 12,7 milyondan fazla Afrikalının Batı yarımküreye gemilere bindirilmesine rağmen, tahminlere göre günümüz Amerika'sında sadece 400.000-500.000 iniş var. O halde 1860'ta tarlaları süren dört milyon siyah kölenin hesabını nasıl vereceksiniz? &ldquoThe South,&rdquo Sublettes yazıyor, &ldquosatılık metalar olarak yalnızca tütün, pirinç, şeker ve pamuk üretmekle kalmadı, insanları da üretti.&rdquo Köleler köle yetiştirmeye &ldquodoğal artış&rdquo dedi, ancak köle üretme konusunda doğal hiçbir şey yoktu, bilimsel yönetim aldı. . Thomas Jefferson, George Washington'a siyah çocukların doğumunun Virginia'nın sermaye stokunu her yıl yüzde dört artırdığını söyleyerek övündü.

Sublettes'e göre Amerikan köle yetiştirme endüstrisi şu şekilde çalıştı: Bazı eyaletler (en önemlisi Virginia) ana yerli mahsulleri olarak köle üretti. Kölelerin fiyatı, pirinç ve şeker üretiminde ve sürekli toprak genişlemesinde köle tüketen diğer eyaletlerdeki endüstri tarafından sabitlendi. Köle gücü büyümeye devam ettiği sürece, yetiştiriciler kelimenin tam anlamıyla gelecekteki talebe ve artan fiyatlara güvenebilirler. Bu, köleleri yalnızca bir meta değil, beyaz yetiştiricilerin sahip olduğu paraya en yakın şey yaptı. İnsanların meta olarak ne kadar değerli olduğunu ölçmek zor, ancak Sublettes bunu aktarmaya çalışıyor: Muhafazakar bir tahmine göre, 1860'ta Amerikan kölelerinin toplam değeri 4 milyar dolardı, o zamanlar ulusal olarak dolaşan altın ve gümüşten (228.3 milyon dolar) çok daha fazlaydı. , "en çok Kuzey'de,&rdquo yazarlar ekliyor), toplam para birimi (435,4 milyon dolar) ve hatta Güney'in toplam tarım arazisinin değeri (1,92 milyar dolar). Köle tacirleri için köleler, bir arada hayal edebilecekleri her şeyden daha değerliydi.

Sadece okumak midemi bulandırıyor. Sublettes ayrıca transatlantik köle ticaretinin 1808'de kaldırılmasını ticaret korumacılığı olarak yeniden şekillendirdi.

Virginia köle sahipleri, Thomas Jefferson'un 1808'de Afrika köle ticaretini yasaklaması, köle üretimi için yerel köle pazarlarını koruduğunda büyük bir zafer kazandı.

Kitabı okumadım, ancak artan köle nüfusuyla güney eyaletlerinin ABD Anayasasındaki Üç Beşinci madde nedeniyle kelimenin tam anlamıyla daha fazla siyasi temsil ürettiği gerçeğine değindiklerini hayal ediyorum. Kölelik uygulamasını politik olarak korumaya yardımcı olmak için daha fazla köle yetiştirdiler.

Güncelleme: Köleler mülk olduğu için, Güneyli köle sahipleri onları bankalara ipotek edebilir ve sonra bankalar ipotekleri bonolara paketleyebilir ve köleliğin yasadışı olduğu yerlerde bile dünyanın herhangi bir yerindeki herhangi bir kişiye satabilirdi.

1830'larda, güçlü Güneyli köle sahipleri, daha fazla köle satın alabilmek için eyaletlerine sermaye ithal etmek istediler. Yeni, iki parçalı bir fikir buldular: köleleri ipotek etmek ve ardından ipotekleri tüm dünyada pazarlanabilecek tahvillere dönüştürmek.

İlk olarak, Amerikalı çiftçiler, genellikle Mississippi ve Louisiana gibi yeni eyaletlerde yeni bankalar örgütlediler. Drawing up lists of slaves for collateral, the planters then mortgaged them to the banks they had created, enabling themselves to buy additional slaves to expand cotton production. To provide capital for those loans, the banks sold bonds to investors from around the globe &mdash London, New York, Amsterdam, Paris. The bond buyers, many of whom lived in countries where slavery was illegal, didn&rsquot own individual slaves &mdash just bonds backed by their value. Planters&rsquo mortgage payments paid the interest and the principle on these bond payments. Enslaved human beings had been, in modern financial lingo, &ldquosecuritized.&rdquo

Slave-backed securities. My stomach is turning again. (via @daveg)

Güncelleme: Tyler Cowen read The American Slave Coast and listed a few things he learned from it.

2. President James Polk speculated in slaves, based on inside information he obtained from being President and shaping policy toward slaves and slave importation.

3. In the South there were slave &ldquobreeding farms,&rdquo where the number of women and children far outnumbered the number of men.

Güncelleme: In his book The Half Has Never Been Told: Slavery and the Making of American Capitalism, Edward Baptist details how slavery played a central role in the making of the US economy.

As historian Edward Baptist reveals in The Half Has Never Been Told, slavery and its expansion were central to the evolution and modernization of our nation in the 18th and 19th centuries, catapulting the US into a modern, industrial and capitalist economy. In the span of a single lifetime, the South grew from a narrow coastal strip of worn-out tobacco plantations to a sub-continental cotton empire. By 1861 it had five times as many slaves as it had during the Revolution, and was producing two billion pounds of cotton a year. It was through slavery and slavery alone that the United States achieved a virtual monopoly on the production of cotton, the key raw material of the Industrial Revolution, and was transformed into a global power rivaled only by England.


Below is an article which provides an excellent overview of slavery in the United States as it relates to the Civil War. This page by no means provides all the information of how slavery impacted the Civil War. Explore the history, laws and issues referenced through this site and beyond to better understand the ideas of the day and motivating factors.

The first imported Africans were brought as indentured servants, not slaves. They were required, as white indentured servants were, to serve seven years. Many were brought to the British North American colonies, specifically Jamestown, Virginia in 1620. However, the slave trade did not immediately expand in North America.

Slavery in British North America
1642: Massachusetts becomes the first colony to legalize slavery.
1650: Connecticut legalizes slavery.
1661: Virginia officially recognizes slavery by statute.
1662: A Virginia statute declares that children born would have the same status as their mother.
1663: Maryland legalizes slavery.
1664: Slavery is legalized in New York and New Jersey.

The Development of Slavery
The shift from indentured servants to African slaves was prompted by a dwindling class of former servants who had worked through the terms of their indentures and thus became competitors to their former masters. These newly freed servants were rarely able to support themselves comfortably, and the tobacco industry was increasingly dominated by large planters. This caused domestic unrest culminating in Bacon's Rebellion. Eventually, chattel slavery became the norm in regions dominated by plantations.

Many slaves in British North America were owned by plantation owners who lived in Britain. The British courts had made a series of contradictory rulings on the legality of slavery[99] which encouraged several thousand slaves to flee the newly-independent United States as refugees along with the retreating British in 1783. The British courts having ruled in 1772 that such slaves could not be forcibly returned to North America (see James Somersett and Somersett's Case for a review of the Somerset Decision), the British government resettled them as free men in Sierra Leone.

Early United States law
Through the Northwest Ordinance of 1787 (also known as the Freedom Ordinance) under the Continental Congress, slavery was prohibited in the territories north of the Ohio River. In the East, though, slavery was not abolished until later. The importation of slaves into the United States was banned on January 1, 1808 but not the internal slave trade, or involvement in the international slave trade externally.

Aggregation of northern free states gave rise to one contiguous geographic area, north of the Ohio River and the old Mason-Dixon line. This separation of a free North and an enslaved South launched a massive political, cultural and economic struggle.

Refugees from slavery fled the South across the Ohio River to the North via the Underground Railroad, and their presence agitated Northerners. Midwestern state governments asserted States Rights arguments to refuse federal jurisdiction over fugitives. Some juries exercised their right of jury nullification and refused to convict those indicted under the Fugitive Slave Act of 1850.

The Dred Scott decision of 1857 asserted that one could take one's property anywhere, even if one's property was chattel and one crossed into a free territory. It also asserted that African Americans could not be citizens, as many Northern states granted blacks citizenship, who (in some states) could even vote. This was an example of Slave Power, the plantation aristocracy's attempt to control the North. This turned Northern public opinion even further against slavery. After the passage of the Kansas-Nebraska Act, armed conflict broke out in Kansas Territory, where the question of whether it would be admitted to the Union as a slave state or a free state had been left to the inhabitants. The radical abolitionist John Brown was active in the mayhem and killing in "Bleeding Kansas." Anti-slavery legislators took office under the banner of the Republican Party.

İç savaş
Approximately one Southern family in four held slaves prior to war. According to the 1860 U.S. census, about 385,000 individuals (i.e. 1.4% of White Americans in the country, or 4.8% of southern whites) owned one or more slaves. However, ninety-five percent of blacks lived in the South, comprising one third of the population there as opposed to one percent of the population of the North. Consequently, fears of eventual emancipation were much greater in the South than in the North.

In the election of 1860, the Republicans swept Abraham Lincoln into the Presidency (with only 39.8% of the popular vote) and legislators into Congress. Lincoln however, did not appear on the ballots in most southern states and his election split the nation along sectional lines. After decades of controlling the Federal Government, the Southern states seceded from the U.S. (the Union) to form the Confederate States of America.

Northern leaders like Lincoln viewed the prospect of a new Southern nation, with control over the Mississippi River and the West, as unacceptable. This led to the outbreak of the Civil War, which spelled the end for chattel slavery in America. However, in August of 1862 Lincoln replied to editor Horace Greeley stating his objective was to save the Union and not to either save or destroy slavery. He went on to say that if he could save the Union without freeing a single slave, he would do it. Lincoln's Emancipation Proclamation of 1863 was a reluctant gesture, that proclaimed freedom for slaves within the Confederacy, although not those in strategically important border states or the rest of the Union. However, the proclamation made the abolition of slavery an official war goal and it was implemented as the Union captured territory from the Confederacy. Slaves in many parts of the south were freed by Union armies or when they simply left their former owners. Many joined the Union Army as workers or troops, and many more fled to Northern cities.

Legally, slaves within the United States remained enslaved until the final ratification of the Thirteenth Amendment to the Constitution on December 6, 1865 (with final recognition of the amendment on December 18), eight months after the cessation of hostilities. Only in the Border state of Kentucky did a significant slave population remain by that time.


HISTORY: The First Legal Slave Owner in America Was a Black Man

(Jim Hoft) Here’s something you won’t read about in the US history books.

by Jim Hoft, June 17th, 2020

The first legal slave owner in America was black and he owned white slaves.

Anthony Johnson (AD 1600 – 1670) was an Angolan who achieved freedom in the early 17th century Colony of Virginia.

Johnson was captured in his native Angola by an enemy tribe and sold to Arab (Muslim) slave traders. He was eventually sold as an indentured servant to a merchant working for the Virginia Company.

Sometime after 1635, Antonio and Mary gained their freedom from indenture. Antonio changed his name to Anthony Johnson.

In 1651 Anthony Johnson owned 250 acres, and the services of four white and one black indentured servants. The black indentured servant John Casor (Casar, Cazarao and Corsala) demanded that Johnson release him after his seven years of indenture.

In March of 1654, according to Delmarva Settlers, Anthony’s servant, a man named John Casar requested that Johnson release him from his indenture because it had long expired past the usual seven years. Johnson replied that he knew of no indenture and that Casar was to be his servant for life. Anthony Johnson’s neighbors, George and Robert Parker, stated that they knew of another indenture for the said Casar to a planter on the other side of the bay. They continued to threaten Johnson with the loss of the servant’s cattle if he were to deny him his freedom. Johnson, with the influence from his family, released the servant, and even went to see that John Casar received his freedom dues. Freedom dues are materials and supplies given to the freed person in order for them to start their new lives with the necessary materials. In the case of John Casar, clothing and corn.[110] But after careful reflection, Johnson was certain that Casar was his servant for life a slave. Johnson then sued the Parker brothers for unlawfully taking his property from him, and since there were no other indentures for John Casar, he was returned to the Johnsons.

The courts ruled in favor of Anthony Johnson and declared John Casor his property in 1655. Casor became the first person of African descent in Britain’s Thirteen Colonies to be declared as a slave for life as the result of Johnson’s civil suit.

In the case of Johnson v. Parker, the court of Northampton County upheld Johnson’s right to hold Casor as a slave, saying in its ruling of 8 March 1655:

“This daye Anthony Johnson negro made his complaint to the court against mr. Robert Parker and declared that hee deteyneth his servant John Casor negro under the pretence that said negro was a free man. The court seriously consideringe and maturely weighing the premisses, doe fynde that the saide Mr. Robert Parker most unjustly keepeth the said Negro from Anthony Johnson his master … It is therefore the Judgement of the Court and ordered That the said John Casor Negro forthwith returne unto the service of the said master Anthony Johnson, And that Mr. Robert Parker make payment of all charges in the suit.”

In a 1916 article, John H. Russell wrote, “Indeed no earlier record, to our knowledge, has been found of judicial support given to slavery in Virginia except as a punishment for a crime.”

It’s not clear if Anthony Johnson also kept his white indentured servants as slaves.

Paul Joseph Watson has more on slavery in Western culture – the truth not the folklore.

On Sale NOW : Spygate: The Attempted Sabotage of Donald J. Trump

Yazar hakkında

Stillness in the Storm Editor: Why did we post this?

The news is important to all people because it is where we come to know new things about the world, which leads to the development of more life goals that lead to life wisdom. The news also serves as a social connection tool, as we tend to relate to those who know about and believe the things we do. With the power of an open truth-seeking mind in hand, the individual can grow wise and the collective can prosper.

Not sure how to make sense of this? Want to learn how to discern like a pro? Read this essential guide to discernment, analysis of claims, and understanding the truth in a world of deception: 4 Key Steps of Discernment – Advanced Truth-Seeking Tools.

Stillness in the Storm Editor’s note: Did you find a spelling error or grammatical mistake? Send an email to [email protected], with the error and suggested correction, along with the headline and url. Do you think this article needs an update? Or do you just have some feedback? Send us an email at [email protected] Okuduğunuz için teşekkürler.

Support Free Speech and the News THEY don’t want you to see. Donate NOW.

Notices and Disclaimers

We need $2000 per month to pay our costs.Help us one time or recurring. (DONATE HERE)

To sign up for RSS updates, paste this link (https://stillnessinthestorm.com/feed/) into the search field of your preferred RSS Reader or Service (such as Feedly or gReader).

“It is the mark of an educated mind to be able to entertain a thought without accepting it.” – Aristotle

This website is supported by readers like you.

If you find our work of value, consider making a donation.

Stillness in the Storm DISCLAIMER : All articles, videos, statements, claims, views and opinions that appear anywhere on this site, whether stated as theories or absolute facts, are always presented by Stillness in the Storm as unverified—and should be personally fact checked and discerned by you, the reader. Any opinions or statements herein presented are not necessarily promoted, endorsed, or agreed to by Stillness, those who work with Stillness, or those who read Stillness. Any belief or conclusion gleaned from content on this site is solely the responsibility of you the reader to substantiate, fact check, and no harm comes to you or those around you. And any actions taken by those who read material on this site is solely the responsibility of the acting party. You are encouraged to think carefully and do your own research. Nothing on this site is meant to be believed without question or personal appraisal.

Content Disclaimer: All content on this site marked with “source – [enter website name and url]” is not owned by Stillness in the Storm. All content on this site that is not originally written, created, or posted as original, is owned by the original content creators, who retain exclusive jurisdiction of all intellectual property rights. Any copyrighted material on this site was shared in good faith, under fair use or creative commons. Any request to remove copyrighted material will be honored, provided proof of ownership is rendered. Send takedown requests to [email protected]

What is our mission? Why do we post what we do?

Our mission here is to curate (share) articles and information that we feel is important for the evolution of consciousness. Most of that information is written or produced by other people and organizations, which means it değil represent our views or opinions as managing staff of Stillness in the Storm. Some of the content is written by one of our writers and is clearly marked accordingly. Just because we share a CNN story that speaks badly about the President doesn’t mean we’re promoting anti-POTUS views. We’re reporting on the fact it was reported, and that this event is important for us to know so we can better contend with the challenges of gaining freedom and prosperity. Similarly, just because we share a pro/anti-[insert issue or topic] content, such as a pro-second amendment piece or an anti-military video doesn’t mean we endorse what is said. Again, information is shared on this site for the purpose of evolving consciousness. In our opinion, consciousness evolves through the process of accumulating knowledge of the truth and contemplating that knowledge to distill wisdom and improve life by discovering and incorporating holistic values. Thus, sharing information from many different sources, with many different perspectives is the best way to maximize evolution. What’s more, the mastery of mind and discernment doesn’t occur in a vacuum, it is much like the immune system, it needs regular exposure to new things to stay healthy and strong. If you have any questions as to our mission or methods please reach out to us at [email protected]


Videoyu izle: การตอสของคนผวสเพอเสรภาพในอเมรกา


Yorumlar:

  1. Quentin

    Bunda bir şey iyi bir fikirdir. Sizi desteklemeye hazır.

  2. Vrba

    Ben de bu sorudan heyecan duyuyorum. Bu soru hakkında daha fazla bilgi bulabilirim, bana istemeyeceksin?

  3. Shohn

    Tebrik ediyorum, takdire şayan fikir ve zamanında

  4. Doru

    Bir hata oldu



Bir mesaj yaz