Ming Hanedanı

Ming Hanedanı


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ming hanedanı Çin'i 1368'den 1644'e kadar yönetti ve MS 13. yüzyıldan beri yürürlükte olan Moğol Yuan hanedanının yerini aldı. Yurt dışından ve içeriden gelen zorluklara rağmen hanedan, Çin'in nüfusunda ve genel ekonomik refahta benzeri görülmemiş bir büyümeyi yönetti. Ming'in yerini Qing hanedanı (1644-1911 CE) aldı.

Ming Çin'in kayda değer başarıları arasında, Pekin'deki imparatorluk ikametgahı olan Yasak Şehir'in inşası, edebiyat ve sanatın çiçek açması, Zheng He'nin uzaklardaki keşifleri ve zamansız mavi-beyaz Ming porselenlerinin üretimi yer alıyordu. Bununla birlikte, nihayetinde, önceki rejimleri kuşatan aynı eski sorunlar, Ming imparatorlarını rahatsız etti: mahkeme hizipleri, iç çatışmalar ve yolsuzluk, ayrıca hükümetin aşırı harcamaları ve isyanları körükleyen hayal kırıklığına uğramış bir köylülük. Sonuç olarak, ekonomik, politik (ve bazıları ahlaki olarak diyebilir) yoksullaşmış Ming, MS 1644'ten itibaren Qing hanedanını kuran Mançuların işgaline karşı koyamadı.

Tarihsel Bakış

Ming hanedanı, Yuan hanedanı (1271-1368 CE) olarak bilinen Çin Moğol yönetiminin çöküşünün ardından kuruldu. Yuan, kıtlıklar, vebalar, seller, yaygın eşkıyalık ve köylü ayaklanmaları tarafından kuşatılmıştı. Moğol hükümdarları da kendi aralarında güç için çekiştiler ve Zhu Yuanzhang (1328-1398 CE) adlı bir köylü tarafından yönetilen Kızıl Türban Hareketi olarak bilinen bir grup tarafından gerçekleştirilenler de dahil olmak üzere çok sayıda isyanı bastırmayı başaramadılar. Radikal Budist Beyaz Lotus Hareketi'nin bir dalı olan ve başlangıçta hükümet inşaat projelerinde zorla çalıştırmaya tepki gösteren Kırmızı Türban Hareketi, en çok kuzey Çin'de aktifti ve Zhu, MS 1355'te liderliği devraldı. Zhu ayrıca, Kızıl Türban'ın eski Song hanedanını (960-1279 CE) yeniden yönetmeye yönelik geleneksel politika amacını, kendi kişisel yönetme hırslarıyla değiştirdi ve eğitimli sınıfları yabancılaştıran Konfüçyüs karşıtı politikaları terk ederek daha geniş destek kazandı. Dönemin birçok isyancı lideri arasında yalnız olan Zhu, istikrarlı bir hükümet kurmak için sadece ganimet peşinde koşan savaşçılara değil, yöneticilere de ihtiyacı olduğunu anlamıştı.

Zhu Yuanzhang'ın ilk büyük darbesi, MS 1356'da Nanjing'i ele geçirmesi olmuştu.

Zhu Yuanzhang'ın ilk büyük darbesi, MS 1356'da Nanjing'i ele geçirmesi olmuştu. Zhu'nun başarıları devam etti ve iki ana rakip isyancı liderini ve ordularını, önce Poyang Gölü savaşında Chen Youliang'ı (MS 1363) ve ardından MS 1367'de Zhang Shicheng'i yendi. Song imparatorları soyunun meşru varisi olduğunu iddia eden Han Lin'er öldüğünde, Zhu Çin'deki en güçlü lider olarak kaldı ve MS Ocak 1368'de kendini imparator ilan etti. Zhu, saltanat adı Hongwu ("bol miktarda evlilik" anlamına gelir) ve kurduğu hanedanı Ming ("parlak" veya "aydınlık" anlamına gelir) alacaktı. Hongwu İmparatoru (aka Ming Taizu) MS 1398'e kadar hüküm sürecekti ve halefleri Çin'i güçlü bir merkezi hükümet aracılığıyla birleştirme ve böylece Ming hanedanının iktidar üzerindeki kontrolünü pekiştirme çabalarına devam etti. Yeni ve acımasız bir yasa kodu derlendi ( Da Ming lü veya Büyük Duyurular); muhalif yetkililer acımasızca cezalandırıldı veya idam edildi; bir imparatorun gücü üzerinde bürokratik bir sınır görevi gören Sekreterlik kaldırıldı; arazi ve vergi yükümlülükleri titizlikle kayıt altına alındı; taşra hükümetleri, imparatorluk aile üyeleri başlarına oturtularak yeniden düzenlendi; tehdit altındaki bölgelerde köylülere kalıtsal askerlik hizmeti dayatıldı; yabancı olan her şey rejim için bir tehdit olarak görüldüğünden uluslararası ticaret kısıtlandı; ve komşu devletlerin ihtiyaç duyduğu eski haraç sistemi yeniden canlandırıldı.

MS 15. yüzyılın başlarında Moğollar Çin sınırlarında bir canlanma yaşadılar ve bu nedenle İmparator Yongle (diğer adıyla Chengzu, r. 1403-1424, Hongwu'nun üç yıllık bir iç savaştan sonra tahta geçen ikinci oğlu) başkenti taşıdı. MS 1421'de Nanjing'den Pekin'e, herhangi bir yabancı tehditle daha iyi başa çıkmak için. Büyük bir masrafla Pekin büyütüldü ve toplam uzunluğu yaklaşık 15 kilometre olan 10 metre yüksekliğinde bir çevre duvarı ile çevrildi. Şehrin yiyeceğe olan ihtiyacı bu kadardı, Büyük Kanal, tahıl gemilerinin başkente kolayca ulaşabilmesi için derinleştirildi ve genişletildi. Çin Seddi de kuzey sınırını daha iyi savunmak için onarıldı. Bununla birlikte, Ming, Moğol devleti içindeki bölünmelerden büyük ölçüde faydalanacaktı - genellikle, Çin'i Yuan'ın altında bulduğu konuma geri getirmek için ortak bir çabadan ziyade, saldırıları düzensiz ve gönülsüz istilalarla sınırlayan altı rakip gruba ayrıldı. Moğollar MS 1449'da Pekin'i kısaca kuşattı, ancak şehir sağlam durdu ve işgalciler bozkıra geri çekildi.

Aşk tarihi?

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Ming rejiminin istikrarı ve tarımsal reformlar, özellikle MS 16. yüzyıldan itibaren önemli ekonomik büyümeye ve uluslararası ticarette (şimdi yeniden terfi ettirildi) bir artışa izin verdi. İmparatorlar başlangıçta ticaret politikalarında biraz eski kafalıydılar, belirli ülkelerin belirli zamanlarda yalnızca belirli limanları kullanmasında ısrar ettiler, ancak sonunda bu kurallar gevşedi ve Doğu Asya, İspanyolları çekmenin yanı sıra ticaret komşularının eritme potası haline geldi. Hollandaca ve Portekizce. Özellikle büyük miktarlarda gümüş, Avrupa kontrolündeki Peru ve Meksika'dan Manila üzerinden Çin'e geldi. 1557 CE'de Portekizlilere Portguese Makao'da kendi ticaret üslerine bile izin verildi. Ticaretin bu şekilde açılması, Ming'in bir donanma filosuna yatırım yapmasıyla, Çin sularını rahatsız eden yaygın korsanlıkla başa çıkmaya da yardımcı oldu.

Yeni Dünya'dan tatlı patates, mısır, domates, yerfıstığı ve tütün gibi egzotikalar, bazıları Çin'in kendi yetiştirilen mahsuller için uygun olmayan bölgelerinde yetiştirilecek olan ve böylece gıda üretimini büyük ölçüde genişleten yepyeni ürünler vardı. dönüş, nüfus. Hanedanın saltanatı boyunca Çin'in nüfusu 60-80 milyondan 150-200 milyona çıkacaktı. Kent merkezleri büyüdükçe, zengin sınıflar arasındaki kadınlar eskisinden daha fazla özgürlüğe sahip olmaya başladılar. Kendi başlarına iş sahibi olabildiler, tüccar olarak ticaret yapabildiler ve bir sanatçı ya da dansçı olarak bağımsız bir yaşam sürdürebildiler. Tersine, miras yasalarındaki değişiklikler, kadın haklarının bu alanda geriye gitmesi anlamına geliyordu. Örneğin, dullar artık kocalarının topraklarını miras alamazlardı ve onlardan yeniden evlenmemeleri beklenirdi.

Ming Çin'deki ekonomik refah, sırayla, harcayacak parası olan ve evlerine gelen herhangi bir ziyaretçiye güzel sanatlara olan takdirlerini gösterme arzusu olan daha zengin bir soylu sınıfı geliştikçe sanatta bir patlama yaratacaktı. Estetik zevkler klasik sanatlarla sınırlı kalmamış, bahçeler varlıklıların konukları ağırlaması ve kültürünü sergilemesi için popüler bir yol haline geldiğinden. Suzhou'nun duvarlarla çevrili bahçeleri, özel olarak seçilmiş kayaların, bakımlı çam ağaçlarının ve bambuların, pavyonların ve yürüyüş yollarının hepsinin, Shen Zhou (1427-1509 CE) gibi ünlü sanatçılar tarafından manzara resimlerinde görülen sahnelerin uyumlu bir taklidi oluşturmak için düzenlendiği yerlerde özellikle ünlü oldu. ) ve Dong Qichang (1555-1636 CE).

Yongle İmparatoru, Zheng'i MS 1405 ve 1433 yılları arasında yedi uzak mesafeli diplomatik sefere gönderdi.

Ming hanedanı, saltanatının ilk yarısındaki siyasi başarısına rağmen, zamanla Çin'deki diğer tüm rejimleri kuşatan asırlık sorunları yaşamaya başladı. Mahkeme hadımları tarafından işlenen entrikalar; gücün kötüye kullanılması ve özellikle suçlu sayılanların ve onların geniş ailelerinin, genellikle bir hevesle gerçekleştirilen infazları; gösterişli inşaat projelerine harcamaları gerekenden fazlasını harcayan yeteneksiz, etkisiz ve çoğu zaman kararsız yöneticilerden oluşan uzun bir sıra; yönetici aileler arasında hizip mücadelesi; paralel bir hadım ve kamu hizmeti aygıtının her bir dalın diğerini hor gördüğü şekilde balonlanması; ve ardı arkası kesilmeyen vergilere karşı köylü isyanları ve genellikle uzak toprak sahiplerinin sert yönetimi, bunların hepsi çok ağır bedeller ödedi ve Ming imparatorlarının iktidardaki hâkimiyetini zayıflattı.

Hanedan, MS 16. yüzyılda, İmparator Wanli (m. 1573-1620) döneminde, özellikle de MS 1582'de, az ya da çok sahip olduğu yetenekli Büyük Sekreteri Zhang Juzheng'in ölümünün ardından mahkeme işlerinden çekildiğinde zaten düşüşteydi. tek başına, ülkenin ekonomik aygıtını çok daha verimli ve yolsuzluktan arınmış hale getirdi. Güç boşluğu saray hadımları tarafından isteyerek dolduruldu ve Kore'de Moğollara ve Japonlara karşı son derece pahalı olan birkaç savaşın ardından ekonomi bir dalış yaptı. MS 1620'lerde ortalama sıcaklıklardaki bir düşüş ekinleri ciddi şekilde etkiledi; bunun üzerine bir sel dalgası, ardından kuraklık ve bunun sonucunda yaygın kıtlık yaşandı.

MS 1644'te Li Zicheng (1605-1645 CE) liderliğindeki bir asi ordusu Pekin'e saldırdı ve 15 Nisan'da şehre girerek, son Ming imparatoru Chongzhen (MS 1628-1644) yakalanmak yerine kendini astı. Çin'in kuzeydoğusundaki Liaodong'da konuşlanmış ordu komutanı Wu Sangui, başkentin düştüğü haberini duyunca, geçmişte birçok kez Ming güçleriyle savaşmış ve tam o sırada işgal tehdidinde bulunan bir Mançu ordusuna izin vermeye karar verdi. tekrar - isyanı bastıracakları umuduyla engelsiz bir şekilde Çin'e. Anlaşıldığı üzere, Ming müdavimlerinin bazı direnişlerine rağmen, Mançular kendi hanedanlarını kurdular, Qing hanedanı ve Li Zicheng MS 1645'te köylüler tarafından öldürüldü.

Yasak sehir

Ming imparatorları tarafından Çin tarihine yapılan kalıcı katkılardan biri, Pekin'deki Yasak Şehir'in inşasıydı. Çince'de Zijincheng ('Mor Yasak Şehir') olarak bilinen ve Yongle imparatoru tarafından MS 1407'de başlatılan kompleks, imparatorluk konutu olarak inşa edilmiştir. Binalar boyalı kırmızı ahşap ve sarı seramik çatı kiremitlerinden yapılmıştır ve yüksek bir duvarla çevrilidir. Qing hanedanının imparatorları tarafından da kullanılan kompleks, 7,2 kilometrekarelik etkileyici yayılımına ulaşana kadar sürekli olarak genişletildi ve restore edildi.

Binalar ve binlerce odası, geleneksel Çin dünya görüşünü yansıtan bir plan içinde özenle düzenlenmiştir. Kompleksin kalbinde, en yüksek yerde, imparatorluk resepsiyonlarının düzenlendiği Yüce Uyum Salonu var. Diğer salonlar bu merkezi noktadan dışarıya doğru yayılarak, tümü kuzey-güney ekseninde inşa edilmiştir. Külliyenin doğusundaki binalarda imparatorun kendisi ve tamamı erkeklerden oluşan maiyetler, batı cephesinde ise kadınlar otururdu. Yasak Şehir ayrıca, hepsi kesinlikle imparatorluk görevlilerinin rütbesine göre düzenlenmiş devlet dairelerini de içeriyordu. Söylemeye gerek yok, yasaklı yön ona kontrollü erişimden kaynaklanmaktadır, sadece belirli rütbelerdeki yetkililerin ve davetli büyükelçilerin duvarlarına girmesine izin verilmektedir. Bugün kompleks, Çin'deki en büyük imparatorluk hazineleri ve sanat eserleri koleksiyonunu içeriyor.

Zheng He

Ming hanedanının uluslararası ilişkileri genişletme hevesinin kalıcı sembollerinden biri, yaygın olarak Çin'in gelmiş geçmiş en büyük kaşifi olarak kabul edilen Zheng He'dir (MS 1371-1433). Güney Çin'deki Yunnan'da doğan Zheng, imparatorluk filosunda amiral olmak için yükselen hadım bir Müslümandı. Yongle İmparatoru, Zheng'i MS 1405 ile 1433 yılları arasında yedi diplomatik sefere gönderdi ve her bir yolculuk birkaç yüz gemiyi içeriyordu. Zheng, Hindistan kıyılarına, Basra Körfezi'ne ve Afrika'nın doğu kıyılarına giden yerleşik rotalar boyunca yelken açacaktı, ancak nihai varış noktalarının çoğu, Çinliler için yeni temas noktalarıydı.

Zheng He'nin seyahatleri Güneydoğu Asya'yı Çin haraç sisteminin alanına getirdi, ancak sistemi daha da genişletmede başarılı olmadı. Zheng, Çin'e gemiler dolusu değerli malla geri döndü, ancak bunlar genellikle ilk başta sevk edilen malların (örneğin ipek, çay ve porselen) değerini karşılamadı ve yabancı hükümdarları elçi göndermeye ikna etmeyi amaçladı. Pekin'deki imparatorluk mahkemesine, esas olarak Yongle'nin yönetimini meşrulaştırmak ve Çin imparatorunun dünyadaki en büyük hükümdar olduğu fikrini sürdürmek için. Zenginlikten daha az somut olan Zheng, kesinlikle yabancı topraklar ve gelenekler hakkında bol miktarda bilgi getirdi ve zürafalar, mücevherler ve baharatlar gibi egzotikleri geri gönderdi.

Din ve Felsefe

Neo-Konfüçyüsçülük, Song döneminde olduğu gibi Ming Çin'de de egemen olmaya devam etti. Chan Budizminden etkilenen Wang Yangming (1472-1529 CE) gibi radikal yeni fikirler öneren ünlü düşünürler ile Çinli edebiyatçılar genellikle Ming sırasında daha fazla sorgulayıcı hale geldi. Wang, tüm insanların, hatta sıradan insanların bile, (sadece Konfüçyüsçü metinleri incelemek yerine) tefekkür yoluyla neyin doğru olduğuna dair kendi doğuştan gelen bilgilerini geliştirebileceklerine ve bunun doğru eylemlerin gerçekleştirilmesine yol açacağına inanıyordu. Elbette neyin "doğru" olduğu tartışmaya açıktı ve Qing hanedanının sonraki düşünürleri, daha sonraki Ming zamanlarında gördükleri ahlaki düşüşün bir nedeni olarak bu tür bir öznelliği göstereceklerdi.

Budizm, Taoizm ve yerel kültler, Konfüçyüsçülükten daha az popüler olmalarına rağmen, Hongwu'nun saltanatının destekleyici yıllarında Budist manastırları ve keşişlerin sayısı artsa bile birçok kişiye hitap etmeye devam etti - ilk imparator çocukluğunun bir dönemini bir imparatorlukta geçirmişti. Budist manastırı. Ming sırasında Budizm'deki bir gelişme, kişinin iyi işler yaparak Nirvana'ya ulaşabileceği ve belirli eylemlerin belirli noktalara değdiği doktriniydi. Toplam 10.000 puana ulaşıldığında Nirvana'ya ulaşılırdı. Genel olarak, Konfüçyüsçülükte olduğu gibi, bu nedenle, çoğu zaman radikal yeni yaklaşımlarla sonuçlanan tüm düşünce tarzlarında bir ortodoksluk sorgulaması vardı, ancak bunlar gerçekten sadece akademik sınıfın bir azınlığı tarafından görülmüş, tartışılmış veya takip edilmiş olacaktı. Bu entelektüeller, Ming döneminin sonlarında ortaya çıkan ve en önemlisi MS 1604'te kurulan ve MS 19. yüzyıla kadar varlığını sürdüren Donglin Akademisi olan birçok bağımsız akademide görüşleri için bir foruma sahipti.

Kültürel Başarılar

1370 yılında Ming, Moğol öncesi Çin'de sosyal ilerlemenin temel bir yolu olan ve MS 20. yüzyıla kadar devam edecek olan geleneksel kamu hizmeti sınav sistemini yeniden uygulamaya koydu. Ming, daha önce olduğu gibi, daha zengin bölgelerin kamu hizmetindeki tüm pozisyonlara hakim olmaması için coğrafi bir kota sistemi getirdi. Bu arada, okul sayısındaki artış, özel ders almaya gücü yetmeyen velileri olan çocukların sınavlara hazırlanmak için gerekli olan temel eğitimi almaları anlamına geliyordu. Bu sınavlardaki başarı, Yuan'dan sonra Konfüçyüsçülüğün yeniden canlandığını gören klasik Çin edebiyatının incelenmesini gerektiriyordu.

Ming Çin'de Çin edebiyatında çeşitli gelişmeler oldu. Daha iyi matbaalar sayesinde, her zamankinden daha fazla kitap basıldı, ciltler tahta baskılarla daha çekici hale getirildi ve edebiyatın kendisi yerel dilde yazılarak daha erişilebilir hale getirildi. İyi bir hayatın nasıl yaşanacağına dair kitaplar, görgü kuralları el kitapları, klasik metinler üzerine yorumlar, askeri incelemeler, sınav hazırlık notları, tahta baskı koleksiyonları, şiir antolojileri, erotik eserler ve elbette kurgu vardı. Shuihuzhuan (bir grup iyi niyetli haydut hakkında), Xiyouji (Budist yazıtlarını toplamak için Hindistan'a giden bir rahip hakkında) ve Jin Ping Mei (Zengin bir tüccarın hayatını inceleyen Ming hükümetinin müstehcen bir hiciv) hepsi Ming hanedanlığı döneminde yerel dilde yazılmış ünlü romanlardı. NS Üç Krallığın Romantizmi (Sanguo yanyi), MS 14. veya 15. yüzyılda yazılan ve genellikle Luo Guanzhong'a atfedilen, Han hanedanlığının çöküşü ve II. Üç Krallık Dönemi.

Gezici toplulukların oynadığı oyunların senaryoları da bir başka popüler okuma kaynağıydı. Tüm oyunların en popülerlerinden biri, Şakayık Köşkü Tang Xianzu tarafından (1550-1616 CE). 1598 yılında yazılan film, sadece rüyalarında tanıştığı genç bir adama aşık olan genç bir kadının hikayesini anlatıyor. Kız yalnızlıktan ölür ve kendi portresini bahçesine gömer. Rüyanın genç adamı daha sonra evi satın alır ve portreyi bulur, aşık olur ve onun sevgisinin gücüyle kızı hayata döndürür.

NS Yongle Dadian O zamana kadar hayatta kalan tüm önemli Çin edebi eserlerinin büyük bir ansiklopedisi olan İmparator Yongle döneminde yaratıldı. 22.000'den fazla bölümü kaplayan eser, basılamayacak kadar büyüktü ve ne yazık ki, orijinalin çoğu, Ming hanedanlığının sonundaki çekişmede ve Boxer İsyanı (1899-1901) sırasında bir yangında bir kopyası kayboldu. CE). Ansiklopedinin yaklaşık 800 bölümü, Çin dışındaki çeşitli kütüphanelerde hala bulunmaktadır.

Ming Mavi-Beyaz Porselen

Son olarak günümüzde birçok kişi için Ming hanedanlığını simgeleyen mavi-beyaz porselenlere yer ayrılmalıdır. Ming hanedanının sanatçıları çok çeşitli çanak çömlek üretseler de, eşi görülmemiş bir başarıyla ihraç edilen bu güzel 'çin'dir. Aslında daha önceki hanedanlıklarda yapılmış, ancak Ming döneminde yeni işçilik seviyelerine mükemmelleştirilmiş porselen - sert, saf beyaz ve yarı saydam bir seramik - Jingdezhen gibi ünlü merkezlerde yapıldı ve Çin'de ve daha önce olmayan değerli bir dünya pazarına satıldı. yapmanın sırrını öğrendi. Porselen sadece vazo ve çanak çömlek yapmak için kullanılmamış, yazı masası gereçlerinden kuş yemliklerine kadar her türlü malda şekillendirilmiştir. Genellikle yaprak motiflerini, kaydırma resimlerinden esinlenen manzara sahneleriyle bir araya getiren klasik şekiller ve kobalt mavisi tasarımlar, Japonya'dan İngiltere'ye dünyanın her yerinde taklit edilecekti.


Nanjing'de Zhu Yuanzhang'ın mozolesini görebilirsiniz: Ming Xiaoling Mozolesi.

Zhu Yuanzhang (1328-1398), Yuan Hanedanlığı döneminin (1279-1368) son on yıllarında, şiddetli doğal afetlerin kendi ailesini ve on milyonlarca başka insanı öldürdüğü sırada büyüyen fakir bir köylüydü.

İnsanlar bu felaketlerin Yuan Hanedanlığı'nın Cennetin Mandasını kaybetti eski siyasi doktrine göre ve bu onları egemen Moğollara saldırmaya teşvik etti.

Büyük ordular oluştu ve Zhu Yuanzhang, Yangtze Nehri'nin güneyinde güçlü bir orduya liderlik etti ve 1358'de başkent yaptığı önemli Nanjing şehrini ele geçirdi.

Önümüzdeki 10 yıl boyunca, ordusu rakiplerinin ordularını yendi ve nihayet 1368'de Yuan başkenti Pekin'i ele geçirdi ve kendisini Ming İmparatoru Hongwu ilan etti.


Ming Hanedanlığı - Tarih

Ming hanedanı, köylü isyancı lider Zhu Yuanzhang tarafından kuruldu.

Öğrenme hedefleri

Ming hanedanının kökenlerini ve yükselişini tanımlayın

Önemli Çıkarımlar

Anahtar noktaları

  • Ming hanedanı, Moğol liderliğindeki Yuan hanedanlığının çöküşünün ardından 276 yıl (1368-1644) boyunca Çin'in yönetici hanedanıydı.
  • Yuan'ın çöküşüne ilişkin açıklamalar arasında, Han Çinlilerine karşı kızgınlık ve isyanı kışkırtan kurumsallaşmış etnik ayrımcılık, enflasyonun sert vurduğu alanlarda aşırı vergilendirme ve sulama projelerinin terk edilmesinin neden olduğu Sarı Nehir'in büyük miktarda taşması yer alıyor.
  • Bu sorunlar, kısmen Zhu Yuanzhang adlı bir köylü tarafından yönetilen Kızıl Türban İsyanı adlı bir halk ayaklanmasına yol açtı.
  • Yuan hanedanının parçalanmasıyla, rakip isyancı gruplar ülkenin kontrolü ve böylece yeni bir hanedan kurma hakkı için savaşmaya başladı. Yuan, Yuan liderlerinin kaçmasına neden oldu.

Anahtar terimler

  • Zhu Yuanzhang: Asi bir ordunun saflarında yükselen ve daha sonra Ming hanedanını kuran fakir bir köylü.
  • Beyaz Lotus Derneği: Kızıl Türban İsyanı ile bağlantılı bir Budist gizli topluluğu.

Genel bakış

Resmi olarak Büyük Ming olan Ming hanedanı (23 Ocak 1368 – 25 Nisan 1644), köylü isyancı lideri Zhu Yuanzhang (ölümünden sonra İmparator Taizu olarak bilinir) tarafından kurulan Çin'in imparatorluk hanedanıydı. Yuan hanedanını başardı ve kısa ömürlü Shun hanedanından önce geldi ve ardından Qing hanedanının yerini aldı. Ming hanedanının zirvesinde en az 160 milyonluk bir nüfusa sahipti, ancak bazıları nüfusun aslında 200 milyon kadar büyük olabileceğini iddia ediyor.

Ming kuralı, geniş bir donanmanın ve bir milyon askerden oluşan daimi bir ordunun inşasını gördü. Çin'den özel deniz ticareti ve resmi haraç misyonları önceki hanedanlıklarda gerçekleşmiş olsa da, 15. yüzyılda Müslüman hadım amiral Zheng He'nin altındaki haraç filosunun büyüklüğü, ihtişamda diğerlerini geride bıraktı. 15. yüzyılın ilk çeyreğinde Büyük Kanal'ın restorasyonu, bugünkü haliyle Çin Seddi'nin restorasyonu ve Pekin'de Yasak Şehir'in kurulması gibi muazzam inşaat projeleri vardı. Ming hanedanı, birçok nedenden dolayı, genellikle istikrarlı ve etkili bir yönetim dönemi olarak bilinir. Çin'in o zamana kadar bildiği en güvenli ve tartışmasız iktidar evi olarak görülüyor. Kurumları genellikle aşağıdaki Qing hanedanı tarafından korunmuştur. Kamu hizmeti, şu anda benzeri görülmemiş bir derecede hükümete egemen oldu. Ming hanedanlığı sırasında, Çin toprakları büyük ölçüde genişledi (ve bazı durumlarda da geri çekildi). Hanedanlık döneminde kısa bir süre için kuzey Vietnam Ming topraklarına dahil edildi. Diğer önemli gelişmeler, başkentin Nanjing'den Pekin'e taşınmasını içeriyordu.

Ming Hanedanlığının Kuruluşu

Moğol liderliğindeki Yuan hanedanı (1279-1368), Ming hanedanlığının kurulmasından önce hüküm sürdü. Han Çinlilerine karşı kızgınlığı ve isyanı kışkırtan kurumsallaşmış etnik ayrımcılığın yanı sıra, Yuan'ın çöküşüne ilişkin diğer açıklamalar, mahsul kıtlığı, enflasyon ve sulama projelerinin terk edilmesinin neden olduğu Sarı Nehir'in büyük miktarda taşması nedeniyle aşırı vergi alan bölgeleri içeriyordu. Sonuç olarak, tarım ve ekonomi karmakarışıktı ve Sarı Nehir'in bentlerini onarmak için çalışmaya çağrılan yüz binlerce köylü arasında isyan patlak verdi.

1351'deki Kızıl Türbanlar da dahil olmak üzere bir dizi Han Çinlisi isyan etti. Zhu Yuanzhang, 1352'de Kızıl Türbanlara katılan, ancak kısa süre sonra bir isyancı komutanın koruyucu kızıyla evlendikten sonra itibar kazanan beş parasız bir köylü ve Budist keşişti.

Zhu, günümüzde Anhui Eyaleti, Fengyang'da bulunan Huai Nehri ovasındaki Zhongli Köyünde, umutsuzca yoksul bir kiracı çiftçi ailesinde doğdu. On altı yaşındayken, Huai Nehri kıyılarını kırdı ve ailesinin yaşadığı toprakları sular altında bıraktı. Daha sonra bir veba, kardeşlerinden biri hariç tüm ailesini öldürdü. Onları beyaz giysilere sararak gömdü. Yoksul olan Zhu, merhum babası tarafından yapılan bir taahhüdü kabul etme önerisini kabul etti ve yerel bir Budist manastırı olan Huangjue Tapınağı'nda acemi bir keşiş oldu. Manastırın parası tükendiği ve ayrılmak zorunda kaldığı için orada uzun süre kalamadı. Önümüzdeki birkaç yıl boyunca, Zhu, gezgin bir dilencinin hayatını yönetti ve kişisel olarak deneyimledi ve sıradan insanların zorluklarını gördü. Yaklaşık üç yıl sonra manastıra döndü ve yirmi dört yaşına gelene kadar orada kaldı. Budist rahiplerle geçirdiği süre boyunca okuma yazmayı öğrendi.

Zhu'nun yaşadığı manastır, sonunda yerel bir isyanı bastıran bir ordu tarafından yok edildi. 1352'de Zhu, Moğol liderliğindeki Yuan hanedanına karşı isyanda yükselen birçok isyancı güçten birine katıldı. Hızla yükseldi ve komutan oldu. İsyancı gücü daha sonra Beyaz Lotus Cemiyeti ile bağlantılı ve Budizm, Zerdüştlük ve diğer dinlerin kültürel ve dini geleneklerini takip eden bin yıllık bir mezhep olan Kızıl Türbanlara katıldı. Çin'deki ağırlıklı olarak Han Çinli nüfusu arasında Konfüçyüsçülük ve neo-Konfüçyüsçülüğün savunucusu olarak görülen Zhu, Yuan hanedanını devirmek için mücadele eden isyancıların lideri olarak ortaya çıktı.

1356'da Zhu'nun isyancı gücü, daha sonra Ming hanedanlığının başkenti olarak kuracağı Nanjing şehrini ele geçirdi. Zhu, topçu uzmanları Jiao Yu ve Liu Bowen dahil olmak üzere birçok yetenekli danışmanın yardımını aldı.

Zhu, 1363'te Poyang Gölü Savaşı'nda ezeli rakibi isyancı lider Chen Youliang'ı ortadan kaldırarak güneydeki gücünü pekiştirdi. Bu savaş, personel açısından tarihin en büyük deniz savaşlarından biriydi. Kızıl Türbanların hanedan başkanı 1367'de Zhu'nun bir misafiri iken şüpheli bir şekilde öldükten sonra Zhu, 1368'de Yuan başkentine bir ordu göndererek imparatorluk emellerini duyurdu. Son Yuan imparatoru kuzeye Moğolistan'a kaçtı ve Zhu, Zhu'nun kuruluşunu ilan etti. Dadu'daki (bugünkü Pekin) Yuan saraylarını yerle bir ettikten sonra Ming hanedanı.

Ming hanedanının Hongwu İmparatoru: Daha sonra Hongwu İmparatoru olan Zhu Yuanzhang, Çin'in Ming hanedanlığının kurucusu ve ilk imparatoruydu. Fakir bir köylü olarak doğdu, daha sonra bir asi ordusunun saflarında yükseldi ve sonunda Yuan liderlerini devirdi ve Ming hanedanını kurdu.

Zhu Yuanzhang'ın hanedanı için “Ming,” veya “Brilliant” tercihi, bir hanedanı ilk hükümdarın memleketinin bulunduğu bölgenin ardından adlandırmanın geleneksel yolunu izlemek yerine, bir Moğol emsalini takip etti. canlandırıcı başlık. Zhu Yuanzhang ayrıca saltanat unvanı olarak “Hongwu,” veya “Vastly Martial,”‘ aldı. Beyaz Lotus, onun iktidara yükselişini kışkırtmış olsa da, imparator daha sonra örgütün bir üyesi olduğunu reddetti ve imparator olduktan sonra dini hareketi bastırdı.

Zhu Yuanzhang, hem geçmiş kurumlardan hem de yeni yaklaşımlardan yararlandı. jiaohua (uygarlık) organik bir Çin yönetim süreci olarak. Bu, her düzeyde okul inşa etmeyi ve klasiklerin yanı sıra ahlak üzerine kitapların daha fazla araştırılmasını içeriyordu. Ayrıca Neo-Konfüçyüsçü ritüel kılavuzlarının bir dağıtımı ve bürokrasiye üye olmak için yeni bir kamu hizmeti sınav sistemi vardı.


Ming Hanedanlığı - Tarih

Çin İmparatorluğu

Modern Çin

Bu kalıntılardan veya simge yapılardan biri, Ming Hanedanlığı döneminde A.D. 1368'den 1644'e kadar yapılmış olan Ming Hanedanlığı Mezarıdır. Ming Hanedanlığı Mezarı, yaklaşık 13 imparator ve 23 imparatoriçenin gömüldüğü bir anıt yeridir. Bu kutsal site, düzeni nedeniyle Çin'deki pek çok diğerleri arasında aslında benzersiz bir dönüm noktasıdır. Mezarın düzeni büyük ölçüde Feng-Shui'den etkilenmiş ve buna dayanmaktadır. Ayrıca mezarların içinde kötü ruhların kovulduğuna inanılır.

Ming Hanedanı

Ming Hanedanlığı Mezarı, “Büyük Ming İmparatorluğu” veya basitçe Ming Hanedanlığı döneminden kalan birçok mezar taşından yalnızca biridir. Ming Hanedanlığı, Çin'in Moğollar tarafından yönetildiği Yuan Hanedanlığı'nın yenilgisini takip eden Çin'de bir yönetim dönemidir. Bir donanma ve ordunun ilk kez bir milyon askerden oluştuğu Ming Hanedanlığı dönemindeydi; bu, 15. yüzyılda diğerlerini aşan bir büyüklükteydi. Aynı zamanda Büyük Kanal ve Çin Seddi'nin yeniden inşası ve daha sonra 15. yüzyıldan 1911'e kadar Çin imparatorluk imparatorlarını Pekin'de barındıran Yasak Şehir'in inşası da bu dönemde gerçekleşti. Ming Hanedanlığı, Han Çinlileri tarafından hüküm süren son hanedan olarak hatırlandı ve yönetiminin son yıllarında nüfusu tahminen 160 ila 200 milyon arasında bir nüfusa sahip oldu.

Başlangıç ​​ve Yükseliş

Ekonomik krizler, kıtlıklar, doğal afetler ve siyasi sorunlardan dolayı yıllarca acı çeken Yuan Hanedanlığı, hoşnutsuz halkın hükümete karşı ayaklanmaları çıktığında tepe noktasına ulaştı. Bu ayaklanmalar çoğunlukla köylü lideri Zhu Yuanshang tarafından yönetilen Kızıl Türban tarafından harekete geçirildi. Bir dizi isyandan sonra, Yuan Hanedanlığı nihayet devrildi ve 1368'de Zhu Yuanshang ile birlikte Ming Hanedanlığı ilk imparator ilan edildi. Zhu Yuanshang, adını İmparator Hongwu olarak değiştirdi ve Çin'in başkentini Nanjing'den Pekin'e taşıdı. O zaman Pekin'in merkezi olan Yasak Şehir kuruldu.

Ming Hanedanlığı, çok çeşitli bayındırlık işleri ve başarılarıyla göze çarpıyordu. Çin Seddi'nin onarılması ve Yasak Şehir'in kurulması dışında, şehirlerin ve kırsal alanların ayrılması da Çin çiftliklerinin depolama ve ticaret için kullanılması için üretim artışı yaratmaya itildi. 16. yüzyılın başında, Çin'in ekonomisi, bazıları İspanyol, Hollandalı ve Portekizli olan çeşitli ülke ve milletlerle yapılan ticaretle beslendi. Çinli tüccarlar, küresel bitki, hayvan ve gıda ticaretine dahil oldular. Bu arada, Avrupalılar ve Japonlarla yapılan ticaret yoluyla ülkeye büyük miktarlarda gümüş geldi. Bu olay, Çin'de bakır ve kağıttan gümüş banknotlara para değişiminin yolunu açtı.

Büyüyen ekonomisinin yanı sıra, Çin'in sanat, kültür ve bilimleri de Ming yönetimi sırasında filizlenen bir büyüme yaşadı. Sanatçılar harika resimler yaptılar ve bol miktarda kaliteli porselen, zarif cila ve diğer sanat eserleri vardı. Felsefe ve bilimlerde sözlüklerin ve kitapların üretilmesi, Çinliler arasında daha büyük bir entelektüellik çağına işaret ediyordu. Bunların yanı sıra, her ikisi de yerel Çince ile yazılan “Su Kenarı” ve “Batı'ya Yolculuk” gibi romanlar, Çin edebiyatının en önemli klasik eserlerinden birkaçı olarak kabul edildi.

Ming Hanedanlığı döneminde kayda değer bir başka başarı, askeri güçlerin hızlı ve esaslı genişlemesine yol açan reformuydu. Ming Hanedanlığı'ndan önce toplumun alt düzeyden sayılan Çin ordusu, yalnızca birey olarak sosyal statüde yükselmekle kalmadı, aynı zamanda cephe olarak daha sağlam ve tahkimli hale geldi.

Düşüş ve Düşüş

Bununla birlikte, Ming Çin'in gelişen kültürel ve askeri durumuna rağmen, İmparator Wanli'nin 1572'de Ming Hanedanlığı döneminde siyasi yönetime girdiği sırada Çin yönetimi daha merkezi hale geldiğinde ekonomi yavaş yavaş geriledi.

Bir zamanlar Çin'de muazzam bir giriş olan gümüş, son yıllarında Çin ile Japonya arasında çıkan savaşlardan kaynaklanan mali ve siyasi drenaj nedeniyle miktar olarak önemli ölçüde azaldı. Sonuç olarak, Çin'in para biriminin değeri düştü ve Japonya ve Kore gibi diğer Asya ülkeleriyle bağlar koptu ve ülkenin durumunu daha da istikrarsızlaştırdı. Ek olarak, mahsul başarısızlıkları Çin'in geniş tarımının verimliliğini azalttı ve doğal afetler, salgın hastalıklar ve kıtlıklar ekonomiyi daha da kötü koşullara soktu.

Political feuds between family members of the emperor and the ministers also placed China in shambles, resulting to the government’s weakening central control. Revolts and uprisings ensued against the government across China’s remote areas, this made it harder for the officials to reach and pacify the crowd.

Amidst more rebellions, the Manchu forces mustered their forces in the North. They had conquered Inner Mongolia by 1632, which brought about an influx of recruitments from Mongolian troops and a route into Ming China. By 1638, the Manchu succeeded in defeating Joseon, an ally of Ming China and this was followed by Korea disowning their loyalty to the Ming government.

Meanwhile, by the early 1630’s to the early 1640’s, rebellions lead by groups in the provinces arose and strongly shook the Chinese administration. An ex-soldier known as Li Zicheng lead the rebel army in 1644 which caused the fall of Beijing. As the chaos persisted, the Ming emperor was found hanging on a tree outside the Forbidden City, in the imperial garden. At this, the Manchus crossed the Great Wall and marked the beginning of the end of the Ming Dynasty.


Ming Dynasty - History

The restoration of a native dynasty made China once again a great power. The Ming dynasty felt a kinship with the heyday of the Tang dynasty (618–907), a connection reflected in the vigor and rich color of Ming arts and crafts. Early in the 1400s, China again expanded into Central Asia, and maritime expeditions brought Central Asian products around the Indian Ocean to its own shores. Chinese pottery exports also greatly increased. The 15th century was a period of settled prosperity and great achievement in the arts, but the last century of the dynasty was marked by corruption at court and a deep discontent among the scholar-gentry that is reflected in their painting.

The first Ming emperor, Hongwu, was a highly distrustful personality who initiated many purges. A number of scholar-official artists became victims to his paranoid accusations, typically for political rather than artistic reasons, that a novel movement in Chinese painting history was nearly halted. Among those literati painters who lost their lives during this period were Wang Meng (王蒙), Zhao Yuan (趙原), Xu Ben (徐賁), Chen Ruyan (陳汝言), and Zhang Yu (張羽). Rejecting the individualist standard of literati painting, early Ming emperors who revived the custom of summoning painters to court sought instead to create a cultural bridge to the previous native regime, the Song dynasty. Although they revived Song professional court styles, they never organized their painters into a central teaching academy and indeed sometimes dealt quite harshly with them. Scholar-painters, increasingly few in number in the early Ming, stayed at home in the south, further widening the gulf between themselves and court artists.

Early Ming court painters such as Bian Wenjin (邊文進) and his follower Lü Ji (呂紀) carried forward the bird-and-flower painting tradition of Huang Quan (黃荃), Cui Bai (崔白), and the Song emperor Huizong. Gradually, however, the Southern Song styles of the landscape artists Li Tang (李唐), Ma Yuan (馬遠), and Xia Gui (夏圭) came to hold sway, beginning with Dai Jin (戴進), who served under the fifth emperor, the Xuande emperor. Nevertheless, Dai Jin, who was opposed in the Beijing capital by jealous court rivals and who found the restrictions there intolerable (as did many others who followed), was affected by the calligraphically inspired scholars’ art: his brushwork shows far greater freedom than is found in his Southern Song models.

Like Dai Jin, many professional painters went to Beijing from the old Southern Song capital region around Hangzhou, and they were said to belong to the Zhe school of painting. Many of the so-called Zhe school artists were in fact scholars disgruntled with the autocratic Ming politics and drawn to Daoist eremitic themes and eccentric brushwork. Most dazzling among them, perhaps, was Wu Wei (吳偉), from Jiangxia in Hubei, whose drunken bouts at court were forgiven out of admiration for his genius with the brush.

Among the few important amateur painters to hold a scholarly position at the early Ming court was Wang Fu (王紱), who survived a long period of banishment to the frontier under the first emperor to return as a court calligrapher. He became a key figure in the survival and transmission of Yuan literati style and was the first to single out the masters Huang Gongwang (黃公望), Wu Zhen (吳鎮), Ni Zan (倪瓚), and Wang Meng (王蒙) as models. Other early Ming scholar-official painters in the Yuan tradition were the bamboo painter Xia Chang (夏昶) and Liu Jue (劉玨), who retired to Suzhou at the age of 50. In his landscapes Liu Jue gives to the cool, often austere style of the Yuan masters a looser, more genial character, thus making them more accessible to the large number of amateur gentlemen-painters who flourished in the Jiangnan region—notably those in and around Suzhou, during the settled middle years of the 15th century.

The Wu district of Jiangsu, in which Suzhou lies, gave its name to the Wu school of landscape painting, dominated in the late 15th century by Shen Zhou (沈周), a friend of Liu Jue. Shen Zhou never became an official but instead devoted his life to painting and poetry. He often painted in the manner of the Yuan masters, but his interpretations of Ni Zan and Wu Zhen are more clearly structured and firmer in brushwork. His work is unsurpassed in all Chinese art for its humane feeling the gentle and unpretentious figures he introduced give his paintings great appeal. Shen Zhou commanded a wide range of styles and techniques, on which he impressed his warm and vigorous personality. He also became the first to establish among the literati painters a flower painting tradition. These works, executed in the “boneless” fashion developed by 10th-century court artists but with the freedom of such late Song Chan painters as Muqi (Muxi, 牧谿), were followed with greater technical versatility by Chen Chun (陳淳) and Xu Wei (徐渭) in the late Ming and then by Zhu Da (朱耷) and Shitao (石濤) of the early Qing. Their work, in turn, served as the basis for the revival of flower painting in the late 19th and the 20th century.

Shen Zhou’s pupil Wen Zhengming (文徵明) showed an even greater interest in the styles of the past, which he reinterpreted with a refined and scholarly precision. He, too, had many styles and was a distinguished calligrapher. He was an active teacher of painting as well, and among his gifted pupils were his son Wen Jia (文嘉) and his nephew Wen Boren (文伯仁). Their landscapes display a lyrical delicacy in composition, touch, and color, qualities that in the work of lesser late Ming artists of the Wu school degenerated into a precious and artificial style.

Three early 16th-century professional Suzhou masters, Zhou Chen (周臣), Tang Yin (唐寅), and Qiu Ying (仇英) established a somewhat different standard from that of the scholarly Wu group, never renouncing the professional’s technical skills yet mastering the literary technique as well. They achieved a wide range, and sometimes a blend, of styles that could hardly be dismissed by scholarly critics and that won great popular acclaim. In fact, Tang Yin, who was not only a student of Zhou Chen but also a brilliant scholar and longtime friend of Wen Zhengming, became mythologized in the centuries that followed.

In the succeeding generations, other painting masters similarly helped confuse the distinction between amateur and professional standards, and, in the early 17th century, a number of these artists also showed the first influence of the European technique that had been brought to China through engravings and then oil paintings by Matteo Ricci and other Jesuit missionaries after 1600. Among these painters were the landscapists Wu Bin from Nanjing, Zhang Hong from Suzhou, and Lan Ying (藍瑛) from Qiantang in Zhejiang province. The southern painter Chen Hongshou (陳洪綬) and the Beijing artist Cui Zizhong (崔子忠) initiated the first major revival of figure painting since Song times, possibly as a result of their encounters with Western art. Perspective and shading effects appear among other naturalistic features in the art of this generation, along with a newfound interest in saturated colors and an attraction to formal distortion, which may have derived in part from a fascination with the unfamiliar in Western art. Beyond the revived interest in naturalism, which seems to have inspired in some artists a renewed attention to Five Dynasties (907–960) and Song painting (as the last period in which Chinese artists had displayed knowledge about such matters), there occurred an even more fundamental questioning of contemporary standards. In the work of Chen and Cui, which exhibits all the aforementioned qualities, an almost unprecedented interest in grotesquerie and satire visually enlivens their work, yet it also reflects something of the restless individualism and deep disillusionment that were part of the spirit of this period of national decline. The breakdown of orthodoxy reached an extreme form in Xu Wei (徐渭). In his explosive paintings, chiefly of flowers, plants, and bamboo, he showed an absolute mastery of brush and ink and a total disregard of tradition.


Obstacles to Ming Dynasty Literature

The dictatorship was the biggest obstacle to literary prosperity during the Ming Dynasty. Zhu Yuanzhang became emperor in Nanjing in 1368 after eliminating his main competitor. He then declared the Northern Expedition and eventually completed the unification of the country. As a dictator, he knew the importance of having absolute power.

During his term of office, he abolished the 1601-year-old prime minister system and centralized the emperor’s authority to a new peak. In order to consolidate his throne, he eliminated many of those who had helped him. In order to secure his throne, he took any measure.

Ming Dynasty literature ushered in a very dark period during the process of Zhu Yuanzhang’s centralization of power. Under the atmosphere of white terror, many literary figures did not dare to write. Even if they dared to create literary works, they did not dare to criticize reality or even openly criticize in their literary works.

Zhu Yuanzhang, the founder of the Ming dynasty

In order to achieve all-round control in the field of culture, Zhu Yuanzhang adopted a policy of caging and high-handedness towards the literati. This was very similar to the carrot and stick policy. Any scholar deemed talented by the Ming court, the Ming Dynasty would take the initiative to extend invitations to these people to serve as officials. If they refused the invitation, they would be eliminated.

In such an atmosphere of terror, there were still those in the scholar-bureaucrat community who refused the invitation. Sadly, the end result for these brave scholar-bureaucrat was very tragic. From the 17th to the 29th year of Hongwu, Zhu Yuanzhang’s literary inquisitions made many people be afraid to create literary works.

Faced with the threat of the dictatorship, the literary enthusiasm of the Ming Dynasty was greatly dampened. However, with the rise to power of Emperor Jianwen, the atmosphere of white terror gradually faded away. And with the development of the citizens’ economy, the Ming literary creation ushered in spring.


Kaynaklar

Wm. Theodore de Bary, Self and Society in Ming Thought (New York: Columbia University Press, 1970).

John K. Fairbank ve diğerleri, Doğu Asya: Gelenek ve Dönüşüm (Boston: Houghton Mifflin, 1973).

Ray Huang, 1587, A Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline (New Haven: Yale University Press, 1981).

Charles O. Hucker, The Ming Dynasty: Its Origins and Evolving Institutions (Ann Arbor: Center for Chinese Studies, University of Michigan, 1978).

Robert B. Marks, Tigers, Rice, Silk, and Silt: Environment and Economy in Late Imperial South China (Cambridge & New York: Cambridge University Press, 1997).

FW Mote, Çin İmparatorluğu, 900-1800 (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1999).

Mote and Denis Twitchett, eds., Çin'in Cambridge Tarihi, volume 7, The Ming Dynasty, 1368-1644, Part 1 (Cambridge & New York: Cambridge University Press, 1988).

Witold Rodzinski, Çin Tarihi, 2 volumes (Oxford &c New York:

Shih-shan Henry Tsai, Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle (Seattle: University of Washington Press, 2001).


Ming dynasty (1368–1644), an introduction

Tang Yin 唐寅 (1470–1524), The Thatched Hut of Dreaming of an Immortal, Ming dynasty, early 16th century, ink and color on paper, China, 28.3 × 103 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Purchase — Charles Lang Freer Endowment, F1939.60)

Map of the Ming Empire c. 1580 (Michal Klajban, CC BY-SA 3.0)

After nearly a hundred years of Mongol rule, China returned to native rulership in the Ming dynasty (1368–1644). The Ming was founded by a commoner, Zhu Yuanzhang (1328–1398), who established Nanjing as his capital. However, nearly fifty years later, the third Ming emperor relocated the capital to Beijing, which has remained China’s main seat of government ever since. The Ming dynasty’s almost three hundred-year span witnessed unprecedented economic and cultural expansion and the near doubling of its population. The last century of the Ming, however, was besieged by border troubles, crop failure, fiscal instability, and court corruption leading to an overthrow by Manchu invaders from the north, who took Beijing in 1644.

During the Ming, most people believed simultaneously in multiple gods and followed the Three Teachings of Confucianism , Buddhism , and Daoism . Commoners and emperors alike supported temples and honored devotional images in their homes. In addition, overland and maritime trade routes kept China open to followers of Islam and allowed for the arrival of European Christians.

Notable Ming achievements include the refurbishment of the Great Wall to its greatest glory, large naval expeditions, vibrant maritime trade, and the rise of a heavily monetized economy. Vital cultural achievements included the production of exceptional—and often colorful—porcelains, paintings, lacquers, and textiles, which created a dazzling visual world. The rise of the novel as a popular literary genre, accompanied by affordable illustrated books, brought literature to many. As a result of cultural achievements and economic achievements, the Ming saw a larger consumer base for luxury goods than any earlier period.

Canteen, Ming dynasty, early 15th century, Jingdezhen ware, porcelain with cobalt pigment under colorless glaze, China, Jiangxi province, Jingdezhen, 46.9 × 41.8 × 21.3 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Purchase — Charles Lang Freer Endowment, F1958.2)

In south China in Jingdezhen , kiln workshops during the Yuan dynasty had already produced large amounts of porcelain , but the city’s position as the main ceramic supplier for both domestic and foreign markets was solidified during the Ming. Judging from its broad distribution, Ming “blue-and-white” porcelain (white body decorated with cobalt-blue painting under the glaze ) was the dominant ceramic ware around the globe. Especially in the early to mid-Ming period, many porcelain shapes and decorative schemes drew inspiration from the Islamic world, which had helped create a taste for a blue-and-white palette. The finest porcelains were commissioned by emperors for palace use and as gifts, including for foreign diplomats. Beyond blue-and-white, the palace also commissioned stellar monochromes, especially red, and promoted a new development of exquisite overglaze enamel decoration on porcelain.

Incense burner in shape of a tripod (li) with design of lotus, Ming dynasty, Hongzhi or Zhengde reign, 15th or early 16th century 14th century jade knob, Enamels, brass, wire (cloisonné) with later gilt metal handles, wooden cover with Yuan dynasty jade knob, China, 18.4 × 19.4 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Purchase — Charles Lang Freer Endowment, F1961.12a-b)

Another type of enamelware greatly admired by the court was cloisonné , a technique which originated outside of China, but by the Ming was manufactured in China according to local taste. In this technique, a worker attaches thin metal strips to a metal base outlining all the details of a design, and then fills the empty cells (cloisons) with colored enamel pastes. Fired to a high heat, the enamel pastes are transformed into an opaque, glass-like surface.

Formerly attributed to Yan Liben (c. 600-674), Palace Women and Children Celebrating the New Year, Ming dynasty, 15th-16th century, ink and color on silk, China, 160.3 x 106.2 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Gift of Charles Lang Freer, F1916.403)

In the first half of the Ming dynasty, the court actively recruited painters from across the empire to serve in an academy producing works on themes that acclaimed the court’s majesty and glory. The emperors favored a representational style that revived many features from the Southern Song Imperial Painting Academy. Palace painters excelled in religious themes, moralizing narrative subjects, auspicious bird-and-flower motifs, and large-scale landscape compositions. Simultaneously, outside the court, scholar-artists were more self-expressive in their brushwork based on training in calligraphy , which continued a style promoted by Yuan dynasty literati-artists.

Shen Zhou 沈周 (1427–1509), A Spring Gathering, attached calligraphy by Shen Zhou 沈周 (1427–1509), frontispiece, inscription on front mounting, and three inscriptions on the painting by Hongli, the Qianlong emperor (1711–1799, reigned 1735–1796), colophon by Wen Zhengming 文徵明 (1470–1559), Ming dynasty, c. 1480?, Wu School, ink and color on paper, China, 26.5 x 131.1 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Purchase — Charles Lang Freer Endowment, F1934.1)

By the sixteenth century, a decline in imperial patronage and rapid economic expansion in south China created a new clientele for art, including landowners and wealthy merchants, many of whom wanted images that portrayed the cultivated lifestyle of a scholar.

Copy after Qiu Ying 仇英 (c. 1494-1552), Playing the zither beneath a pine tree (detail), Ming dynasty, late 16th-early 17th century, ink and color on paper, China, 22.2 x 105.3 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Purchase — Charles Lang Freer Endowment, F1953.84)

Many literati and professional painters lived in the same cities seeking support from the same patrons, which led to greater synergy and fusion between their painting styles as exemplified by the professional painter, Qiu Ying (ca. 1494–1552). His work became so popular that many of the stunning and lyrical paintings produced in the Ming either copied or were in part inspired by his style—some of the works even bear a fake signature.

Traditionally attributed to Qiu Ying 仇英 (c. 1494–1552), calligrapher: Wen Zhengming 文徵明 (1470–1559), Journey to Shu (detail), Ming dynasty, 16th-17th century, ink and color on silk, blue-and-green style, China, 54.9 x 183.2 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Purchase — funds provided by the B.Y. Lam Foundation Fund, F1993.4)

This resource was developed for Teaching China with the Smithsonian, made possible by the generous support of the Freeman Foundation


Chinese history: interesting facts about the Ming Dynasty

The Ming dynasty began in 1368 after the soon to be Emperor Hongwu led a rebel group to defeat the Mongol-led Yuan dynasty. Hongwu, the son of a peasant, began his time as emperor by securing Nanjing as the Chinese capital and slowly fighting against the Mongols while implementing some cultural, economic and agricultural reforms.

Emperor Hongwu’s reforms

Hongwu encouraged a return to Confucian values which was quashed under Mongolian rule, which entailed an end to the hierarchical system that had been in place for the past few decades. Hongwu reformed agricultural policy by distributing land from wealthy landowners to peasants who were previously renting the land. The thought behind this was that the peasants would work twice as hard if they owned the land they farmed on, and the reforms would satisfy them and stop any rebellious thoughts from crossing their minds.

Emperor Hongwu’s vassal states

Other nations acknowledged China’s military and cultural might under Hongwu’s reign with Japan, Vietnam, and Tibet. All envious of China, the nations requested to become vassal states which meant they would be a tribute which consisted of money, women, and gifts to gain friendship and trade with China. This brought prestige and wealth to the Ming Dynasty.

Emperor Yonglo

Hongwu died of natural causes after 30 years in charge and subsequently left a power hole which Hongwu’s nephew filled for a short time before being overthrown by Yonglo who was Emperor Hongwu’s son.

Yonglo moved the capital of China to Beijing which was an aggressive move as it was near to the Mongolian border and showed that China no longer feared the Mongols.

Yonglo’s exploration plans

Yonglo wanted to expand upon the vassal state system and increased the payments from Japan, Vietnam, and Tibet. He also wanted to find more vassal states and launched exploration voyages to India and Africa.

The Forbidden City

Some of the most famous buildings in China were built during the Ming dynasty, the first of which was the Forbidden City which took 14 years to construct. Built upon a ruined Mongolian Palace, the design was colossal as the Forbidden City was to be where the emperor was to spend most of his time. The city was surrounded by a 35-foot high red wall supposedly encasing 9,999 rooms (as the number 9 is considered lucky in Chinese culture).

Only the emperor, his wives, (which went into the 1000’s) and the servants were allowed in the Forbidden City hence the name, commoners and foreigners were not allowed entrance at any time. The servants were all eunuchs in order to protect against cuckoldry. To our modern minds removing one’s manhood to be a servant sounds ridiculous but one must consider the culture and society at the time to understand why many chose to become eunuchs.

The reasons why many made the conscious decision to become a eunuch was because they would be in proximity to the emperor which was an incredible honor and something that a peasant could only dream of. They could also potentially have influence and power as many eunuchs were placed into high power and able to manipulate the emperor.

Some eunuchs were put into positions of authority after gaining the emperor’s favor. Although the Ming Dynasty had improved life for the peasants, it was still a hard life with plague a constant fear and with poor hygiene and shocking living conditions. Becoming a eunuch slave offered a way out.

Çin Seddi

With positive trade and economic stability, the emperor looked to future defense against the Mongolian Empire by refurbishing the north side of the Great Wall above Beijing into the enormous spectacle we see today. Limestone was used for the majority of the improvements which encased the old structure of the wall, making it wider and taller.

Cracks in the Ming Dynasty

Up to the 15th century, the Ming Dynasty was regarded in high esteem and with the opinion of the emperor’s being positive, many thought the Ming Dynasty would last for many centuries to come. It was a collection of unfortunate events which led to the slow decline and then downfall of the Ming dynasty.

Shaanxi earthquake

The earthquake began with an earthquake in Shaanxi which reached 8.0 on the Richter scale and killed near 1 million Chinese people. This led to nationwide mourning and managing the effects of the earthquake was very costly.

Little Ice Age

The agricultural changes that Emperor Hongwu made, which had initially been productive, had proved devastating when the ‘Little Ice Age’ hit China, as crop failure combined with flooding and cold temperature decimated China’s crop production. Subsequently, farmers could no longer pay their taxes as they had no crops to sell and the people and soldiers starved.

Wars against Japan

Japan saw these natural disasters and the effect it had on China as a chance to attack and mounted three wars against the Chinese in the 15th century. Although China defended and won all three wars, it was incredibly costly, and many soldiers deserted the army after not receiving their wages or food. This stirred a revolutionary spirit among the people.

Learning of China’s troubles, Spain and Japan decided to remove all trade of silver which was China’s currency. The removal of silver caused hyperinflation, and people started to hoard their wealth, and thus the economy stagnated.

The Ming Dynasty ended when a group of Chinese soldiers rebelled against the Ming dynasty and found that the emperor had hung himself on a tree inside the Forbidden City. The Ming dynasty ended not with a bang but a whimper.


8 Amazing Examples of Ming Dynasty Architecture

The span in which the Ming dynasty ruled China (1368–1644) was a period of incredible political and cultural growth for the nation. It was during this era that China commanded influence of much of East Asia, Vietnam, and Myanmar to the south, while also expanding its sphere of control to the Turks in the west. Yet, the reign of the Ming dynasty has come and gone. What remains, however, is the spectacular architecture produced during this time. Builders of the period made use of existing techniques but also incorporated brick into its great walls and palaces. Buraya, AD surveys some of the most beautiful structures that remain from this important era in both Chinese and global history.

Shown is the Forbidden City, which served as the Imperial Palace during the Ming dynasty. Located in the center of Beijing, this architectural relic and UNESCO World Heritage site spans 178 acres (about one-fifth the size of New York’s Central Park) and attracts more than 25 million tourists each year.


Videoyu izle: สมองตายทางการแพทยถอวาทานตายแลว


Yorumlar:

  1. Roddric

    Harika seçenek

  2. Akik

    Ve burada gülünç olan ne?

  3. Sacage

    Aferin ne gerekli bir ifade ..., dikkat çekici fikir

  4. Leathan

    Katılıyorum, bu komik görüş

  5. Psusennes

    Bu benim hatamdı.

  6. Nahum

    Özür dilerim, ama bence hatayı kabul ediyorsunuz. Giriş tartışacağız.



Bir mesaj yaz